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四川省成都外国语学校学年高一上学期月月考语文试2024-202510题注意事项
1.答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号写在本试卷上无效
3.回答主观题时，将答案写在答题卡上写在本试卷上无效
4.考试结束后，将答题卡交回
一、现代文阅读（34分）
（一）现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一从基层上看去，中国社会是乡土性的那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层我们说乡下人士气，这个土字用得很好土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，在乡下住，种地是最普通的谋生办法靠种地谋生的人才明白泥土的可贵农业直接取资于土地种地的人搬不动土，长在土里的庄稼行动不得，士气是因为不流动而发生的不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到儿千户的大村孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间人们的往来也必然疏少，乡土社会的生活是富于地方性的乡土社会在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社会，常态的生活是终老是乡假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由这和法律所保障的自由不同规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗从俗即是从心换一句话说，社会和个人在这里通了家现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律效力在乡土社会中法律是无从发生的“这不是见外了么？“乡土社会里从熟悉得到信任，乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了（摘编自费孝通《乡土中国・乡土本色》）材料二“乡土中国”是费孝通在“江村经济”和“禄村农田”的“微观社会学”研究基础上提炼出的一个理想型概念乡土中国“并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面”费孝通构建的乡土中国理论，实际就是为了回答“中国乡村社会的基本性质是什么”这一问题，而对此问题的回答是“从基层看去，中国社会是乡土性的因此，乡土中国即指中国基层乡村社会的基本性质是乡土性的，确切地说，20世纪40年代的中国乡村社会的基本性质是乡土性的从历史变迁的经验事实看，从20世纪40年代到今天，中国乡村社会已经经历了四次重大的历史变迁，即革命、改造、改革和市场转型如今，乡村社会的“乡土本色”逐渐淡去，后乡土性色彩越来越明显“后乡土中国，，是对“乡土中国，，理论的发展，是对当下中国乡村社会的基本性质的理论概括和解释用后乡土性来概括和解释当下的中国乡村社会，是要说明在现代化的大趋势下，中国乡村社会具有着自己的一些特质正是这些特质，使得乡村变迁与社会现代化并行相随，而非被现代化所取代变迁之后的乡土性特征，突出地表现在村落所发生的巨大变化之上，那就是在改革开放后，乡村人口大量向外流动，如今的村落已演变为“流动的村庄”和“空巢社会”由此看来，如今的乡村社会，虽然村落共同体依然存在和延续，但共同体内的主体构成以及主体的社会行动都已发生了实质性的变迁后乡土社会的另一个重要变迁就是农户生计模式的转型，尽管在乡村发展进程中，农业经济与粮食生产也在不断增长和发展，但是对于多数农户而言，农业却已经不再是主要的生计模式多数农户的生计模式属于农业+副业的兼业模式，而且越来越多农户的主要经济收入与生活来源是依靠外出打工或工商经营，从农业收入在农户总收入中所占比例来看，较多农户的主业其实已从农业转型为非农业乡土文化在与现代性文化的交汇融合中走向分化和多元化文化是人们在生活中形成的知识、规范和价值系统，随着现代性文化不断向乡土社会的渗透，村民生活方式从单一的村落生活迈向乡——城两栖生活，社会经济的转型驱动着乡土文化的变迁（摘编自陆益龙《后乡土中国的基本问题及其出路》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.以村落为单位的中国乡土社区，人口流动率小，人们的往来也疏少，他们的生活富于地方性，三家村就是典型的相对孤立和隔膜的村落代表B.在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会礼俗社会和法理社会这两个概念也可以称作“有机的团结”的社会和“机械的团结”的社会C“乡土中国”是指过去中国基层传统社会里的一种特具的体系，它支配着社会生活的各个方面，是对中国传统乡村社会具体而生动的描述D.“后乡土中国”是于乡土中国理论和中国乡村转型与发展经验而提炼出的一个概念，是对当下中国乡村社会的基本性质的理论概括和解释
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.当终老是乡成为乡土社会中的生活常态，生活在这样的村庄里的人们，彼此“熟悉”成为一种人际关系特色B.乡土社会里的个体为了谋生这一具体目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟悉”社会C.乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约D.在现代化的大趋势下，当下中国乡村社会变迁逐渐被现代化所取代，乡村社会的自有特质越来越不明显
3.下列选项中不具有“乡土社会”特征的一项是（）A.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋B.临溪而渔，溪深而鱼肥酿泉为酒，泉香而酒洌C.昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家D.邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来4,请结合材料，简要概括中国乡村从“乡土社会”到“后乡土社会”的特征变化
5.如何理解中国社会的乡下人“土气”？请结合材料一简要说明
（二）现代文阅读阅读下面材料，完成小题荷花贪靖每年入了伏，秦岭终南山下的千亩荷塘就碧波荡漾，朵朵荷花亭亭玉立这都是荷花的功劳老支书说，这女子可了不得哩，身上有股子不服输的劲头儿，这一点还真随了她奶奶老支书嘴里的荷花是颜奶奶家的孙女颜碧荷，大家都叫她荷花怎么个了不得？当年颜奶奶当妇女队长那阵，带着村里的娘子军在终南山下开挖了一片鱼塘，让周围村庄的老乡很是羡慕了一阵，县里还来开了现场会如今她孙女荷花从奶奶手里接过接力棒，领着村里的留守妇女将一片干涸的烂泥塘变成了千亩荷塘，你说厉害不厉害？为建这千亩荷塘，荷花可是吃了不少苦头现在想起来，当初也是为了赌一口气荷花丈夫玉军看到村里的后生都搭伙一拨拨地出去打工，就动了心思，荷花却不愿意他走荷花说，非得出去呀？咱奶，咱爹，咱娘一辈子没出去，不过得好好的？玉军见说服不了荷花就躺下了，赌气给她个脊背荷花也躺下给他个脊背荷花一觉醒来，睁开眼，玉军不知什么时候偷偷地跑了荷花一下子就来了气她给丫丫穿上鞋子，拧过脸去对着墙壁，吧嗒吧嗒掉起眼泪来丫丫仰起脸问“妈妈怎么哭啦？”她擦擦眼说“没事！”她生气的是，丈夫竟然和她的心隔着一层，不声不响地便走了她心里嘀咕着，我又不是非拦挡着不让你去这不是想着爹妈年纪大了，丫丫还小说穿了，人家还不是担心你没出过远门，在外头吃苦头么？荷花静下心来想，我不信在村里就活不成了，我荷花一定要活出个样儿来给你瞧瞧，在村里日子照样能过得风生水起荷花决定在门前的臭水塘里种荷花她从小就爱美这一片干涸的臭水塘要都栽种了荷花，那该有多美呀！爹听了荷花的想法，放下碗，抹抹嘴，第一个站起来表态说“媳妇儿，爹支持你，就咱们家那些地，你想种啥就种啥！”娘也表态说“我跟你爹意见一样，都支持你！”荷花说“光你们支持不行爹，您得去做村里人的工作，把大伙都发动起来种荷花，只有连成了片，才能成气候哩！”爹面带难色道“荷花你是知道的，就咱村那些人，都是些死脑筋，只惦记着眼前的那点利益，都一窝蜂地出去给人打工出门在外，那钱是好挣的？”荷花虽然生气，但说到底还是刀子嘴豆腐心，心里头一个劲祈祷着，巴望他们在外边能顺顺当当的娘说“老头子，你就给个准话，动员大伙种荷花的事能不能做通工作？“爹蹙着眉头说“我看悬”爹刚出马，在大伯那里就碰了钉子大伯鼻孔里哼哼地冷笑着“老二，你得管管你家这媳妇儿，不能任由着她的性子胡来她也不想想，那荷花是能吃呀，还是能当钱花？”爹就站在那一遍遍地解释，大伯说“你就是说破大天我也不种！”晚上，荷花说“爹，明天您在屋歇着，我去找大伙商量！”“去了好好说啊！”娘叮咛荷花没去找那些死脑筋的大老爷们儿，而是一家一家去找那些留守在家的姐妹们，给大伙摊开来说了她想种荷花发展观光旅游的想法她们中有人将信将疑荷花就问“你们想不想你们的男人都早点回来？”这句话戳到了姐妹们的心坎上她们都使劲地点着头这就对了，荷花把握十足地说“只要你们听我的，咱把这一大片荷塘种起来，成了气候，也学着周边的村子，把观光旅游做起来，不是在家门口就能挣到钱了？那他们还在外头瞎折腾啥哩？！”“也是哩「姐妹们说，“荷花，还是你想得长远”事情并非一帆风顺累倒也罢了，让荷花感到委屈的是，这事遭到了长辈们的一片骂声这媳妇儿真是个害人精哩，好端端地唆使媳妇儿们种啥荷花，净出幺蛾子哩！夜里，荷花打来一盆水，撩起来一下一下地洗着脸上、胳膊上、腿上的泥巴洗完了一个人躺进被窝里，浑身酸痛她悄悄地咬着被角流着泪早起爹和娘都不在屋，荷花心里有些慌，忙出屋去寻拉开门她一下子愣住了门前的泥塘里叽叽喳喳站满了人，爹和娘跑在最前面，大伯也在人伙里，他们都指起裤腿，在弯腰把破壳而出的荷苗栽种到淤泥里老支书抬起手擦着额颅上的汗说“荷花，还愣着干啥呀，快下来瞧瞧行不行？”荷花使劲点着头，两眼一热，背过脸去上千亩荷塘连成片在风中摇曳的时候，游客们就蜂拥而至，一拨一拨地走进画一般的荷塘里来媳妇儿们把各人的看家本事都使了出来，荷包鱼，荷包鸡，荷包饭、野菜疙瘩，吃得那些来观光游玩的城里人赞不绝口他们挤在荷塘间的田填上，拿出手机、照相机，横着拍，竖着拍，恨不得把荷塘的美景一股脑全装进相机里带回去荷花又把姐妹们组织起来，将地头堆成山的玉米杆收集起来，把玉米皮里面的那几层揭下来，洗净晾干，用硫磺熏白了，染上颜色，编成一件件别致的手包、杯垫、坐垫和各式各样的手工艺品夜色下，月光水一样从指缝里流淌出来，欢笑声也银铃般在影影绰绰暗香浮动的荷塘上回荡姐妹们在筹划着一个更大胆的设想她们要学着城里人，把村子发展成一个集旅游观光、农家乐、手工艺品生产销售为一体的大“公司荷花说，这回人手可咋够呀？有姐妹试探着问一句“要不要打电话把那些外出的死鬼们叫回来呀？”荷花说“谁稀罕他们哩！咱姐妹们不照样把荷塘弄成了！”“这是说谁呢？“黑暗中有人问了一句“你们的手工艺品卖不卖呀，这些小物件在广东那边可抢手哩，有多少收多少！“有人很快就听出音来，荷花反应过来立马回敬了一句“谁稀罕哩！”人却站起来跑了过去，举起拳头雨点般在玉军结实的肩膀上捶打着玉军笑嘻嘻躲避着，一群人起着哄从荷塘边的树荫里钻了出来这一夜千亩荷塘就失去了往日的平静（摘编自《贪靖作品集》）6,下列对文本相关内容的分析鉴赏，正确的一项是（）A.小说开头写到了颜奶奶的事迹，意在衬托荷花不服输，能吃苦，坚毅的性格和精神，表现了农村妇女坚贞不屈、勇敢的品质B.小说中三次描写荷花落泪，第一次是因为对丈夫行为的恼怒，第二次是因为不被理解和艰辛，第三次是终于得到众人的支持而感动C.“举起拳头雨点般在玉军结实的肩膀上捶打”这一细节，表明荷花心中的怨气没有消除，并觉得自己也可以把事业搞好，不需要帮忙D.结尾处“荷塘就失去了往日的平静”暗示在荷花这个成功案例的鼓舞下，外出打工的丈夫们纷纷回来共同把农村建设发展起来
7.小说以“荷花”为题，有哪些丰富的意蕴？
二、古8•有人认为，“诗化小说是一种追求诗美效果的小说”请结合文本，分析本篇小说如何体现这种特点？诗文阅读（分）35
（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题孔子生鲁昌平乡瞰邑及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息由是为司空己而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之鲁复善待，由是反鲁鲁昭公之二十年，齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？对曰“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正”景公问政孔子，孔子曰“君君，臣臣，父父，子子”景公曰“善哉！”他日又复问政于孔子，孔子曰“政在节财”景公说鲁昭公卒，定公立定公十四年，孔子由大司寇行摄相事与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾，男女行者别于涂，涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归孔子迁于蔡三岁，吴伐陈楚救陈，军于城父闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰“今楚，大国也，来聘孔子孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣”于是乃相与发徒役围孔子于野不得行绝粮从者病莫能兴孔子讲诵弦歌不衰子路愠见曰:“君子亦有穷乎？,孔子“君子固穷，小人穷斯滥矣”孔子之时，周室微而礼乐废，《诗》《书》缺追迹三代之礼，序《书传》，上纪唐虞之际，下至秦穆，编次其事故《书传》《礼记》自孔氏古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》（武）《雅》（颂）之音礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺孔子晚而喜《易》，读《易》，韦编三绝曰“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣”孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月已丑卒（选自《史记•孔子世家第十七》，有删节）
9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.于是乃相与发徒役/围孔子于野/不得行/绝粮从者/病莫能兴/孔子讲诵弦歌不衰B.于是乃相与发徒役/围孔子于野不得/行绝粮/从者病/莫能兴孔子/讲诵弦歌不衰C.于是乃相与发徒役围孔子于野/不得行/绝粮/从者病/莫能兴/孔子讲诵弦歌不衰D.于是乃相与发徒役围孔子于野/不得行/绝粮从者/病/莫能兴孔子/讲诵弦歌不衰
10.下列对文中加点词语解说，不正确的一项是（）A.粥通“鬻”，卖B.有司指主管某部门的官吏，泛指官吏C摄代理，暂代官职D.固固执
11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.孔子有着极高的政治热情他为了宣传自己的政治主张，周游列国，奔走游说，即使遭到打击、排斥，甚至受到围困，仍执着追求B.孔子有着很强的治国能力鲁定公十四年，他由大司寇代理相国的职务，参与国政三个月，民风大变，社会清明，各地宾客有归家之感C.孔子知识渊博，勤奋刻苦他整理和编纂了《诗》《礼》《书》《春秋》等古代儒家文化典籍，对古文献的传播和保存作出了杰出贡献D.孔子治学严谨，一丝不苟他编写《春秋》时，该写的内容一定要写上去，应当删去的内容一定要删掉，但子夏等人不赞同他的这种写法
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之鲁复善待，由是反鲁
（2）孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣
13.齐景公向孔子问政，孔子的三次回答分别体现了他怎样的治国理念？
（二）古诗文阅读阅读下面两首陆游的诗歌，完成下面小题夜寒•其二宋•陆游斗帐重菌
①香雾重，膏粱
②那可共功名三更骑报河冰合，铁马何人从我行？十一月四日风雨大作•其二宋•陆游僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来【注】
①重菌双层的坐卧垫褥
②膏粱膏粱子弟
14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“斗帐重茵香雾重”是卧室环境的形象描述，诗人借此反映膏粱子弟贪图享乐、奢靡堕落的精神状态B.“铁马何人从我行”可表达诗人希望奔赴前线的豪情，也可表达他内心“无人可从行”的孤独和悲哀C.《十》诗“风吹雨”三字既是自然环境的刻画，也是国家形势危急的暗示，同时照应题目“风雨大作”D.“铁马”即披铠甲的战马，陆游喜欢用“铁马”形容战斗的激烈，又如“铁马秋风大散关”（《书愤》）6在古诗词中，副词对表达情感有很大帮助请任选一题，结合加点词简要分析诗句所表达二情感
（1）膏粱那可共功名——《夜寒・其二》
（2）尚思为国戌轮台——《十一月四日风雨大作》
（三）名篇名句默写（6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分
（1）《沁园春•长沙》中的“，”一句起到过渡作用，描写词人旧地重游，引发了对往昔生活的回忆
（2）曹操在《短歌行》中希望贤才越过纵横交错的出间小路，屈尊驾车来问候自己，并且设想了大家在一起“，”的温馨场景
（3）《归园田居》中“,”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因
三、语言文字运用（21分）
（一）语言文字运用阅读下面的文字，完成各小题
①1945年毛泽东赴重庆与蒋介石谈判，《新民报•晚刊》发表了他的《沁园春・雪》，轰动山城，一时间洛阳纸贵人们纷纷赞叹毛泽东的气魄、胸襟、豪情与才情
②在重庆的一次聚会上，诗人徐迟见到毛泽东，便向他请教如何写诗，毛泽东没说什么，只是在徐的小本子上写下“诗言志”三个字
③这三个字出自《尚书・尧典》，概括了诗词最本质的特征，被历代诗人们奉为吟诗填词的圭臬“志”，即志向、志气，信仰、理想，精神、情怀“志”有大小，⑴，大则天下之忧乐在毛泽东的诗论中，“志”和“气”是统一的，有“志”而不能达，则“气”生司马迁认为《诗》三百篇皆圣贤发愤之所为作，毛泽东引申开来解释到，“发愤之所为作，心里没有气，他写诗？”他还说，司马迁写《史记》、曹雪芹写《红楼梦》，都不是因为稿费、版税，
（2）o
④“气”是内心的愤懑、怨恨、怒气，都属于“志”，或是“志”的表露、“志”的延伸当然，这“志”在毛泽东那里，既包括抑郁不平之气，⑶有气则有了《诗经》，有气便有了《离骚》，有气而有了毛泽东惊世骇俗、气壮山河的诗篇，诗自然也就成了毛泽东独具威力的战斗武器17,下列说法正确的一项是（）A.
①句中加点的成语“洛阳纸贵”可以换成“蔚然成风”B.
②句中的“诗言志”，引号在文中起到了特殊含义的作用C
③句中加点词语的读音为guT nie,在文本中意为准则或法度D.
④句中“志的表露与“志的延伸”两个短语可以调换顺序
18.关于尾段内容，下列理解赏析不正确的一项是（）A.本段中“惊世骇俗”“气壮山河”两词间的顿号应该改为逗号，因为这两个词语中均含有动词，且这两个词语间是并列关系B.本段先用了排比手法，句式整齐，突出强调了“志”“气”在诗歌创作中的重要作用C.本段将毛泽东的诗比喻成独具威力的战斗武器，生动形象的突出了毛泽东诗歌慷慨豪迈的气势和震撼人心的力量D.“惊世骇俗”一词的情感色彩可褒可贬赞扬能力非凡、见解超俗时，它是褒义词；讽刺某种不合常理的言行时，它是贬义词本段中的是褒义
19.请在文中横线处补写恰当的语句，使得整段句子完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字
（二）语言文字运用阅读下面的文字，完成小题在我国的传统文化中，兔虽然是十二生肖之一，还被赋予了生育、祥瑞、长寿等，是具有吉祥寓意的多重瑞兽由于兔被赋予多种祥瑞之义,其本身也具有灵巧敏捷等特质，古代民间女子还常缝制以兔为形的衣饰物品，如兔儿枕、兔形香包、兔形布玩具、兔形挂饰等,一针一线中寄托了对生命的呵护与期许在北方一些地区还有制作兔儿鞋的习俗，鞋前端似兔子头，绣鼻唇、红眼睛，鞋口两侧缀附兔耳造型，口沿后端则缀绣带以象征兔尾中秋节给儿童穿兔儿鞋，其意义不言而喻，希冀幼儿如小兔般腿脚灵活现在，中国探月工程举世瞩目，中国科学家把探测月球的人造卫星和探测器命名为“嫦娥把月球车称为“玉兔他们将美丽的神话变成了科学的现实，将具有中国文化特色的美好投诸中国乃至世界现代航天研究中
20.下列句子中的“等”和文中画横线处的“等”，意义和用法相同的一项是（）A.中国有长江、黄河、黑龙江、珠江等四大河流.B.竟有血溅白练、六月飞雪这等异事！C.老家的院子里，种了梅花、海棠、桃花等五种花D.周代王与诸侯的高级长官均称卿，分上、中、下三等
21.文中画波浪线的部分有三处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅可增删少量词语，但不得改变原意
四、作文（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作期待，是人们对美好未来的向往和追求；期待，鞭策我们生出无穷的力量，有助于生命的成长当记者问奥运冠军潘展乐对自己有什么期待时，他却说没有期待，有了期待就把自己框住了以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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