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文本内容:
语文试卷
一、现代文阅读（共分）31
（一）现代文阅读（本题共小题，分）I415阅读下面的文字，完成各小题材料一受先秦以来“以山体仁”“以山比德”思维和言说方式的影响，加之山水文化的兴盛和文学走向独立，到魏晋时期，文学批评中大量出现“以山喻文”现象，刘勰的《文心雕龙》更是呈其大观在此，有必要先说一说魏晋时期的山水文化山川自然自古就存在，但将其作为审美对象，据钱镇书的观点，则始于汉末魏晋时期，随着精神领域崇尚自然的玄学之风盛行，以及物质领域大庄园的兴起，山水自然开始成为人的自觉的审美对象，山水诗、山水画逐渐兴盛起来在山水诗方面，正如刘勰《文心雕龙明诗篇》所说“庄老告退，而山水方滋”山川焕绮、林籁结响从此全面・进入人们的审美视野在刘勰之前，也出现有“以山喻文”的现象，陆机在《文赋》中就以“石斑玉而山晖”论作文利害关键但总的来说，在刘勰之前，“以山喻文”还只是偶尔涉及只有到了《文心雕龙》，“以山喻文”的思维与言说方式才发展得比较全面、深入文学艺术和山之间本来没有瓜葛，但在刘勰看来，文学艺术和山虽异质而同妙，作家们“登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣”，所以《文心雕龙》中有许多“以山喻文”的言说例如，《原道篇》中以“山川焕绮”探文章自然大道；《宗经篇》中以“太山遍雨，河润千里”喻经典的深广影响，以“仰山而铸铜”喻经典海纳百川的精神；《辨骚篇》中以“论山水，则循声而得貌”比楚骚描写自然之美妙，以“吟讽者衔其山川”喻不同读者从楚骚中看到不同的内容，以“山川无极”拟屈原山高水长的思想情感等等其中又生发出许多文论范畴、概念，如“峻”“崇”“密”“疏”等如《宗经篇》提出的“枝叶峻茂”，A.社稷，土神和谷神的总称分言之社为土神，稷为谷神，后来就用社稷代表国家B.知国政，管理国政，知，主管，管理与文中“知无不为”中的“知”意思不同C.孜孜，文中指勤勉努力，毫不懈怠与成语“孜孜不倦”中的“孜孜”意思不同D.被，同“披”，指穿着与《陈涉世家》中“身被坚执锐”中的“被”意思相同
11.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A.唐太宗认为君王不能够让国家安定，是因为有的君王不知道自己的过失，有的知道自己的过失但没有改正B.唐太宗厚待并重用王珪的原因是他为人尽职尽责，有过人的知人识人的才能，并且能忠言直谏，激浊扬清C.王珪认为自己在有条理地处理纷繁复杂的事务，且向君王举例说明的能力上比不上戴胄，但也有一己之长D.曹操举“孟公绰能胜任赵、魏氏的家臣，但不能胜任滕、薛两国的大夫”的例子是想阐明任用贤才的标准
12.把材料中划横线的句子翻译成现代汉语1太宗深然其言，群公亦各以为尽己所怀，谓之确论2今天下尚未定，此特求贤之急时也
13.请结合材料二简要概括曹操关于求贤用贤的观点二古代诗歌阅读本题共小题，分29阅读下面这首古诗，完成下面小题.拟古其八陶渊明少时壮且厉，抚剑独行游谁言行游近？张掖至幽州
①饥食首阳薇
②，渴饮易水
③流不见相知人，惟见古时丘路边两高坟，伯牙
④与庄周
⑤此士难再得，吾行欲何求！【注释】
①张掖、幽州均为地名
②首阳薇相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死
③易水河流名，荆轲从这里出发刺杀秦王，有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲歌
④伯牙俞伯牙，古代音乐家，有“高山流水”的故事
⑤庄周庄子，与好友惠施是旗鼓相当的论辩对手
14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.诗人想象自己化身为武艺超群的少年侠士，持剑行游，立志劫富济贫，行侠仗义B.诗人强调自己从张掖到幽州的漫漫长途，以行游之远比喻追求理想的艰辛与迫切C.本诗选用易水、古丘等意象，与《归园田居》意象类型多有不同，蕴含情感也不同D.本诗体现了陶渊明诗歌语言的典型风格，简洁流畅，平淡而淳厚，朴素中见绮丽
15.本诗多处使用典故，请任选两个结合诗句简要分析其中蕴含的情感
（三）名篇名句默写（本题共题，分）
11216.补写出下列句子中匕空缺部分
（1）儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”《劝学》中则说“，
（2）《荀子•劝学》中指出“青，取之于蓝，而青于蓝”这与韩愈《师说》中所表达的“,”的观点是相同的3曹操《短歌行》中“,,几句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求贤才而不得，点明了忧愁不断的原因4陶渊明在《归园田居其一》中用鸟和鱼来表达自己对田园和自由的向往的两句诗是9o5李白在《梦游天姥吟留别》中用“,两句就描绘出了天姥山高峻而有气势的特点
三、语言文字运用共分18阅读下面的文段，完成下面小题春发其华，秋收其实2023年秋分，是第六个“中国农民丰收节”，金风玉露，瓜果飘香，稻谷满仓丰收之美，来自劳动者们汗水的浇灌，也来自大自然的慷慨馈赠人们常用“五谷丰登”一词表达对未来一年的美好祝愿，您知道_
①答案是稻、麦、黍、菽、粟稷“五谷丰登”@,还承载着中华文明发展传承的密码秋分，是秋收冬藏的终点，也是春耕夏种的起点国家将每年秋分设立为“中国农民丰收节”，既是一
③，同时更加体现了当代中国人知晓自然更替，顺应自然规律和适应可持续的生态发展观通过将节日和节气相结合的中国农民丰收节，折射出中华民族对于自然规律的认识和把握，延续了中华民族保护自然、利用自然、敬畏自然的优秀传统春分、夏至、秋分、冬至用来表示昼夜的长短；惊蛰、清明、小满、芒种中蕴含着物候特征，启示着气候条件在不断变化……例如芒种时节，草木葱茏，池塘莲开，北方麦黄，江南梅熟，时光流转之际，已然到了仲夏，是收割和栽种搅缠在一起的时候中国人在观天察地、认知自然中创造出的二十四节气，为安排农业生产、协调农事活动提供指导，是中华优秀传统文化中文明成果的典型代表这背后包含的“敬天道而事之”的传统智慧、流传的“不违农时，谷不可胜食也”的千古箴言，至今仍给人以深刻警示和启迪正因如此，以农民丰收节为契机弘扬农耕文化，也为中华文明成果赋予了更多新的时代内涵
17.下列选项中的语句与文段中“中华文明发展传承的密码”所用修辞不同的一项是（）A.汶水、徂徒如画，而半山居雾若带然B.叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙C.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘D.天台四万八千丈，对此欲倒东南倾
18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过15个字
19.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅可增删少量词语，但不得改变原意
20.文中画波浪线的句子如改为“例如芒种时节，草木生长得很茂盛，池塘里的莲花开花了，北方的麦子和江南的梅子都成熟了，时光流转之际，已然到了仲夏，正是又要忙收割又要忙栽种的时候”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
21.下列选项中的引号，与文中加点句的引号作用相同的一项是（）A.阅读《故都的秋》，要抓住“秋味”这一中心，仔细体会故都之秋“清”“静”“悲凉”的特点B.还有几位大师们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，叫做“发扬国光”C.她不明白她们的用意，每次都认真地回答“两顿”然后友好地瞧着她们反问道“你们呢？”D.“泥腿子专家”袁隆平又走进了安江农校的稻田，去寻找水稻的天然雄性不育株
四、写作（分）
6022.阅读下面的材料，根据要求写作假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河君子生非异也，善假于物也——《劝学》当你使用计算器后，你的计算能力变得越来越弱；当你使用导航工具后，你变得越来越不识路而相反，你尝试自己计算、自己识路后，会发现相应的能力越来越强对于“善假于物”与“依靠自己”，作为高中生，你有怎样的思考？请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字《明诗篇》提出的“崇盛亡机之谈”，都是把文学艺术拟山化的暗喻这一言说方式已经深深地渗透到中国文论的思维和话语深层结构当中，人们甚至已经习焉不察了（摘编自《从“仁者乐山”到〈文心雕龙〉“以山喻文”》）材料二自然山水在唐诗文作家笔下，已广泛成为独特的表情达意的艺术手段明代胡应麟说“作诗不过情景二端”清王国维进而论道:“一切景语皆情语也词家多以景寓情”而写景抒情则借山水之景以表达内心意志，是诗人抵达自我张扬个性的桥梁张九龄《湖口望庐山瀑布水》“万丈红泉落，迢迢半紫氛奔流下杂树，洒落出重云”其笔下的瀑布从万丈高的重云之间洒落下来，在日光照射下成为“红泉”，灿若彩虹张九龄时为唐王朝宰相，一人之下，万人之上，其笔下的庐山瀑布也表现为傲然之个性，雍容之气度，体现出独特的人格意志李白《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟，遥望瀑布挂前川飞流直下三千尺，疑是银河落九天”刻画了作者不愿“摧眉折腰事权贵”的狂放不羁的性格面貌，这一切无不是诗人个体生命的真实写照柳宗元“千山鸟飞绝，万径人踪灭孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”诗人将孤舟独钓的小小的人影儿置于万籁俱寂、雪海茫茫的苍茫背景之下，越见生命的孤傲峭拔、凛然不屈李白《朝发白帝城》“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山”极写山水的流动飞逝，云、岸、猿、山已经转换成获赦之后其精神的真实形态，是重获生命自由的灵魂的飞跃在此，诗人已将现实之旅转而为精神的神游，将物质的空间化而为心理的样式，而超越其间的，正是诗人自由坦荡飘逸的灵魂可见，诗人写山水更是写人，写精神的流动，写灵魂的超越，写生命的复苏与清醒（摘自《中国山水文学“人”的发现与对生命的超越》）材料三宋代程朱理学兴起，在理学思想的影响下，文土在文学创作中重视“理趣”，通过诗词歌赋表达自己对自然、宇宙和人生的看法和理解作为当时的名士，苏轼深受理学文化影响，在山水诗作中展现出其独特的“理趣”，将山水作为艺术形象，表达自己对于人生、社会、宇宙的看法如《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》（其二）等，总能以平淡的语言，引发读者深入思考吴熊和在《唐宋诗词探胜》中评价“善状目前之景，又妙寄物外之理，两者融洽无间”苏轼是一个富有生活情趣的文士，其山水诗歌多展现其游戏人生的趣味，诙谐的语调使得静态山水更为活泼“舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”，苏轼将“小姑嫁彭郎”神话故事作为结尾，用小姑代指小孤山，用彭郎代指彭浪矶，极具风趣自南北朝以来，佛教在四川广泛传播，其母程氏笃信佛教苏轼早年游宦，常与僧人交往初到黄州，苏轼于定惠院与僧人同吃同住、散步闲谈这些生活经历为后来苏东坡词中所出现的佛性埋下了伏笔，其山水诗作中也逐渐显现出“禅趣”的艺术特色《泗州僧伽塔》中“得行困愿留不恶，每到有求神亦倦”，虽说求神不一定有用，但也展示了苏轼“进退为乐”“进退两忘”的禅趣，即景寄意，因物寓理，意在言外，余味不尽（摘自《从〈华土诗性文士之漫游天下与山水文学〉看苏轼山水诗的艺术特色与旷达情怀》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.在“以山体仁”“以山比德”思维和言说方式影响下，山水文化开始兴盛并走向独立，从而出现了大量“以山喻文”的现象B.在作者看来，山川自然自古就存在，但在汉末以前的时代，人们并未将其当做自觉的审美对象，到了魏晋时期才有所改观C.同为李白内诗作，《望庐山瀑布》与《朝发白帝城》表现出的情致有着很大不同，乃因作者当时所处的人生境遇及心态不同D.如果苏轼初到黄州时不曾与定惠院僧人同吃同住、散步闲谈，他的山水诗作中应该就不会逐渐显现出“禅趣”的艺术特色来
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.材料一列举刘勰《文心雕龙》中的“峻”“崇”“密”等概念，旨在证明“文学艺术和山虽异质而同妙”的观点B.材料二将张九龄笔下的庐山瀑布和李白所写的庐山瀑布作对比，是为了证明张九龄的诗比李白更多一份雍容的气度C.材料三采用并列结构，主要论证了苏轼山水诗的艺术特色，透过这些特色可见诗人在经历世事沧桑之后的旷达情怀D.上述三则材料在论证的过程中或举例、或引用，说理清晰，内容充实，读者可从中看出山水与文学之间的紧密关系
3.下列选项不能作为论据证明文学批评可“以山喻文”这一观点的是A.方苞评司马迁《报任安书》云“如山之出云，如水之赴壑，千态万状，变化于自然，由其气之盛也”B.刘大概评价王安石《读〈孟尝君传〉》一文云“寥寥数言，而文势如悬崖断堑，于此见介甫笔力”C.太史公日“《诗》有之高山仰止，景行行止虽不能至，然心向往之余读孔氏书，想见其为人”D.刘熙载评柳宗元云“柳文如奇峰异嶂，层见叠出所以致之者有四种笔法突起、纤行、峭收、缰逗”
4.上述三则材料都涉及“山水”与“文学”的关系，但各有侧重请简要概括
（二）现代文阅读（本题共小题，分）H416阅读下面的文字，完成下面小题管城笔坊聂鑫森古城书画界人，没有不知道“管城笔坊”的一条僻静的街上，一个很小的门脸，一截短短的柜台，柜台上放着一长溜插满毛笔的竹笔筒笔坊的主人总是不见，有顾客来了，喊一声“有人吗？”声音未逝，正在内间忙着做笔的主人，来不及解去围腰，就笑吟吟地走出来了这就是管城，六十岁刚过，一头白发，瘦精精的掌柜、伙计、笔匠，都是他一个人老婆和两个儿子在离城几十里外的青山桥乡下，种田、种果树、种大棚蔬菜，日子过得很丰足管城世代虽居乡下，主要精力却是做毛笔，技艺是祖传下来的他姓管名城，一般人不知道“管城”二字其实就是毛笔的代称，《史记》里说“蒙（恬）将军拔中山之毫
①中山之毫古代中山兔的毛，可用于制笔相传蒙恬曾取中山兔毛制作毛笔
5.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.管城的儿子对管城经营笔坊并不理解，而且受不了总是被父亲粗声粗气地教训，所以他反对管城经营笔坊B.小说中秋驰毫“一直迎到院门口”“殷勤地接过管城的伞”，表现了他对管城的热情与尊重，甚至带着一丝讨好C.文中划线句子的两个省略号，表现了管城内心的迟疑，他已看出秋驰毫作品的急功近利，但碍于自己面子而没有直言D.秋驰毫推迟参加书法展览虽然有些出乎意料却也在情理之中，从文中“秋驰毫向管城鞠了一躬”可见端倪
6.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说语言凝练典雅、文白相间，如写秋驰毫“运笔于纸，如风雨骤至，飒然有声，纵横驰鹫”让文章富有古典之韵B.小说用笔蕴藉，以“管城笔坊”为叙述线索，波澜不惊地讲述了管城笔坊与秋驰毫之间的故事，娓娓道来，温婉从容C.小说第四段写“管城”名字的由来及制笔工序，看似闲笔，实则在对传统行当的描绘中流溢出浓郁的中国文化气息D.小说善用肖像、动作、语言、心理、神态等细节描写刻画人物，如“管城从怀里掏出一个细长木匣”便见管城形象
7.有评论家说，“聂鑫森众多小说其实只有一个共同的主人公，那就是中国文化精神”，请据此分析文章中管城这一人物形象
8.结合全文，简要分析结尾管城“讨酒”这个情节的作用
二、古代诗文阅读（共分）41
（一）文言文阅读（本题共小题，分）520阅读下面的文言文，完成下面小题【甲】王珪，太原祁县人也武德中，为隐太子中允，甚为建成所礼后以连其阴谋事，流于雀州建成诛后，太宗即位，召拜谏议大夫每推诚尽节，多所献纳珪尝上封事切谏，太宗谓曰“卿所论皆中朕之失，自古人君莫不欲社稷永安，然而不得者，只为不闻己过，或闻而不能改故也今朕有所失，卿能直言，朕复闻过能改，何虑社稷之不安乎？”太宗又尝谓珪曰“卿若常居谏官，朕必永无过失”顾待益厚贞观元年，迁黄门侍郎，参预政事，兼太子右庶子二年，进拜侍中时房玄龄、魏征、李靖、温彦博、戴胄与珪同知国政，尝侍宴，太宗谓珪曰“卿识鉴精通，尤善谈论自玄龄等咸宜品藻又可自量孰与诸子贤”对曰“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄每以谏i争为心，耻君不及尧、舜，臣不如魏征才兼文武，出将入相，臣不如李靖敷奏详明，出纳惟允，臣不如温彦博处繁理剧，众务必举，臣不如戴胄至于激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有一日之长”太宗深然其言，群公亦各以为尽己所怀，谓之确论（节选自《贞观政要•论任贤》）【乙】自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳今天下尚未定，此特求贤之急时也“孟公绰
①为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金
②而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之（节选自曹操《求贤令》）【注释】
①孟公绰鲁国人，性寡欲，廉洁有德
②盗嫂受金指陈平汉高祖的谋臣陈平曾经和嫂子私通，又曾接受贿赂魏无知了解他是个治国之才，就推荐给了刘邦，后陈平辅佐刘邦建功立业
9.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑尤善谈论A自玄龄B等C咸宜D品藻E又可自F量G孰与H诸子贤
10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是。
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