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文本内容:
9.杜牧《阿房宫赋》中描绘了阿房宫楼阁众多的情形，其中描写“走廊”和“屋檐”的特点的两句是“廊腰绶回,檐牙高啄”
10.《阿房宫赋》中“烟斜雾横,焚椒兰也”两句，描写了阿房宫内宫人焚香、烟雾缭绕的景象，反映了统治者生活之奢靡
11.《阿房宫赋》从多角度铺叙阿房宫耗费巨大，其中写到架在梁上的椽子“多于机上之工女”,突出的钉头“多于在庾之粟粒”
12.杜牧《阿房宫赋》中，“管弦呕哑,多于市人之言语”两句通过写阿房宫中音乐之繁盛来批评“秦爱纷奢”
13.《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况，既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是“歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄”O
14.杜牧《阿房宫赋》中，“骊山北构而西折,直走咸阳”两句一方面写出了阿房宫建筑群的走向，另一方面突出了其规模的宏大无比
15.杜牧在《阿房宫赋》中用“鼎铛玉石,金块珠砾”两句来描述秦王朝对待宝玉金珠的态度，揭示了“成由勤俭败由奢”这颠扑不破的真理
16.杜牧《阿房宫赋》中描写秦始皇喜繁华奢侈，将钉头和米粒进行对比的两句是“钉头磷磷，多于在庾之粟粒”
17.用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈得语句是明星荧荧,开妆镜也
18.杜牧《阿房宫赋》用夸张手法写出了阿房宫的恢宏气势，“覆压三百余里”一句写的是建筑占地之广，“矗不知其几千万落”一句写的是建筑物数量之多；可惜“楚人一炬”，就成了一片焦土，秦王朝穷奢极欲导致亡国的历史教训发人深省
19.杜牧《阿房宫赋》中，作者用“鼎铛玉石,金块珠砾”这样一组对偶句描写秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜，生活极度奢侈
20.杜牧在《阿房宫赋》中，总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度的语句是:“奈何取之尽镯铢，用之如泥沙”
21.从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是“二人之心,千万人之心也秦爱纷奢,人亦念其家”O
22.“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”是苏洵讽谏北宋王朝要吸取历史教训，正如杜牧在《阿房宫赋》中的警告,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也,不肯引以为鉴，就要重蹈覆辙
23.杜牧《阿房宫赋》中，乘坐辇车来到秦国的宫人，当初的身份是“军嫔媵媾,王子皇孙”
24.杜牧在《阿房宫赋》中“各抱地势,钩心斗角”两句描写宫殿、楼阁随地形而建，彼此环抱呼应，宫殿结构参差错落，精巧工整
25.《阿房宫赋》中，杜牧在分析六国和秦朝灭亡的原因时认为，“使六国各爱其人”,那么足以抵抗秦国；如果秦国能善待六国之人，”则递三世可至万世而为君”
26.杜牧在《阿房宫赋》中以“粮食”为一个想象点，来揭示秦王朝极尽奢靡的语句是“钉头磷磷,多于在庾之粟粒”o
27.杜牧《阿房宫赋》中“管弦呕哑,多于市人之言语”两句运用夸张与对比的手法，极写宫廷丝竹宴乐之盛，形象地展现了秦宫人穷奢极欲的享乐生活
28.在《阿房宫赋》中，杜牧通过“使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君”两句,提出了秦国如果爱惜六国的人民，就能世代为君，安享天下这一观点
29.杜牧《阿房宫赋》中，“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”两句，恰好与唐太宗“以史为镜，可以知兴替”借鉴历史经验教训的做法相反
30.得民心者得天下，这个道理千古不变，正如《阿房宫赋》中杜牧指出，六国足以抵御秦国而保全自己的途径是使六国各爱其人,则足以拒秦
31.杜牧在《阿房宫赋》中以“奈何取之尽辎铢,用之如泥沙”对秦统治者搜刮百姓的行为和奢靡的生活进行了质问
32.杜牧在本文中最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是“灭六国者六国也,非秦也族秦者秦也，非天下也”O
33.《阿房宫赋》中以龙和虹为喻，写长桥和复道壮美的句子“长桥卧波,未云何龙复道行空,不霁何虹”
34.“前车之覆，后车之鉴”，但若不吸取教训，历史就会重演，如同杜牧在《阿房官赋》中所感叹的“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”。
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