2025年新课标高考语文专项训练：古诗文情境式默写

2025年新课标高考语文专项训练古诗文情境式默写《兰亭集序》理解性默写题.王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子是此地有崇山峻岭，茂林修竹,又有清流1激湍，映带左右表现兰亭气候宜人的句子是天朗气清，惠风和畅.兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前,谁就取来2饮酒赋诗，表达幽深内藏的感情的句子是引以为流觞曲水，列坐其次虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情.王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐3趣，确实感到非常快乐的句子是:仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也.我们在感叹时光流逝时，往往会说光阴似箭，日月如梭《兰亭集序》中有一句相似的感叹4夫人之相与，俯仰一世.王羲之将世人大体分为两类静者和躁者，并形象地概括了两类人的生活内容或取诸怀抱5，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外.生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，不觉中老年6将要到来这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至.我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》7中所写向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评固知一死生8为虚诞，齐彭残为妄作.王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、地点和事由的句子是暮春之初,会于会稽9山阴之兰亭，修禊事也.整篇《陈情表》密布着感情的浓云在作者的笔下，展现出一位可亲可敬的慈祥的老人形象13她悯孙孤弱，躬亲抚养，对李密有着大恩大德二人关系正如李密所言臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年母、孙二人，更相为命.为了打消晋武帝可能有的猜忌，李密在《陈情表》文中表明自己很想官职显达的句子是本图1宦4达，不矜名节.李密在《陈情表》中，形象地写其孤独情境的名句:茕茕孑立，行影相吊

15.李密在《陈情表》中，诉其进退两难处境的句子是:臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情1，6则告诉不许.李密在《陈情表》中,用比喻手法写祖母刘氏年老病危的句子是:但以刘旦懑西业气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕

17.李密在《陈情表》中，表示家门冷落，人丁稀少的句子是:既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，1晚8有儿息.李密在《陈情表》中，形象勾勒出一幅祖母病笃图的句子是:但以刘日薄西山，气息奄奄，人命1危9浅，朝不虑夕.李密在《陈情表》中，以乌鸟反哺作比表达孝道的句子是:乌鸟私情，愿乞终养

20.李密在《陈情表》中，表现家中人丁单薄，无人照料的句子是:外无期功强近之亲,内无应门2五1尺之僮.《陈情表》中但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕写出了祖母日渐衰弱的身2体2状况，以此说明自己不能离开祖母立即赴任《陈情表》文笔简洁流畅,语言生动，用但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕2形

3.容祖母垂危之状.《陈情表》中申诉自己未敢违逆军命，但又不能离开祖母的进退不能的两难境地的句子24是:欲苟顺私情，则告诉不许《陈情表》中用门衰祚薄，晚有儿息两句表现他的家门不兴旺缺少幸福

25..《陈情表》中用外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮两句表明自己缺少亲属帮助并且事必2躬6亲的孤弱.《陈情表》中李密写他祖母常年有病不能自理的两句是:而刘夙婴疾病，常在床唇27《陈情表》中李密用母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远写明母孙二人命运一体实难2相8离.的请辞原因.《陈情表》中李密用愿陛下矜悯愚诚，听臣微志两句请求晋武帝的怜悯他的现状并准许他的2要9求.《陈情表》中李密写他的祖母在世间的时间很少，已在弥留之际的四句是但以刘日薄西山3，0气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕《陈情表》练习题.《陈情表》中写李密命运不好小时不幸的两句是（臣以险衅，夙遭闵凶）1《陈情表》用〃，〃两句表现他孤独的长大成人（零丁孤苦，至于成立）•

2.《陈情表》用〃，〃两句表现他的家门不兴旺缺少幸福（门衰祚薄，晚有儿息）

3.《陈情表》用〃」两句缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱（外无期功强近之亲,内无应4门五尺之僮）.《陈情表》用〃/两句写出了自己的孤单和缺少心灵的安慰（茕茕孑立，形影相5吊）《陈情表》中李密写他的祖母常年有病不能自理的两句是〃/（而刘夙婴疾病，常在床博）

6.《陈情表》中作者用〃一〃四句写出他的进退两难（臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃，7欲苟顺.私情，则告诉不许）《陈情表》用两句写出李密身份虽低但却得到重用（至微至陋，过蒙拔擢）

8..《陈情表》中李密写他的祖母在世间的时间很少，已在弥留之际的两句是（但以刘日薄西山9，气息奄奄）《陈情表》中李密用上两句写出了他的祖母已活不长随时可能死亡的状况（人命危浅，1朝0不.虑夕）《陈情表》中李密用一写明母孙二人命运一体实难相离的请辞原因（更相为命，是以区区不能废远）

11..《陈情表》中李密从年龄的角度说明可以暂时不应命的原因的两句是一（是臣尽节于陛下1之2日长，报养刘之日短也）.《陈情表》中晋成公绥《〈乌赋》序》中的典故写明人因尽孝心的两句是乌鸟私情，愿乞1终3养）.陈情表中李密用两句要求晋武帝的怜悯他的现状并准许他的要求（愿陛下矜悯愚诚，听臣1微4志）.陈情表中李密向晋武帝表达他将不惜为国出力和报答皇帝大恩德俩句是一（臣生当陨首，1死5当结草）.陈情表中李密向晋武帝说明了在前朝任职的目的而打消晋武帝疑虑的两句是」（本1图6宦达，不矜名节）《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是群贤毕至，少长咸集，各路英才，老少皆有

10..生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，感情会随着事物的变化而变化，感慨也随1之1产生这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣.《庄子》中说死生是人的一件大事，每个人寿命的长短，听凭造化，最后归结于消亡正如1王2羲之《兰亭集序》中所写况修短随化，终期于尽!.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因正如王1羲3之《兰亭集序》中所写每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在《兰亭集序》中所1说4虽世殊事异，所以兴怀，其致一也.《兰亭集序》中描绘山、竹风景的句子:此地有崇山峻岭，茂林修竹,又有清流激湍,映带左右

1.

5.《兰亭集序》中描写气候宜人的句子天朗气清，惠风和畅

16.王羲之在兰亭集会时一仰一俯看到景象是仰观宇宙之大，俯察品类之盛

17.王羲之认为寿命长短，听凭造化，最后都归结于消灭的句子况修短随化，终期于尽

18.王羲之在《兰亭集序》中用了一句来表明自己关于生和死，长寿和短命的观点的句子是固知1一9死生为虚诞，齐彭殛为妄作.后代的读者，对《兰亭集序》有什么感受就是后之览者，亦将有感于斯文

20.我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序2》1中所写向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀.王羲之在《兰亭集序》中写到人们各有自己的情趣取向蝴诸怀抱，悟言一室之内；或因寄2所2托，放浪形骸之外O.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因正如王2羲3之《兰亭集序》中所写每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀《苏武传》常考的理解性默写.《苏武传》中写匈奴单于为了胁迫苏武投降，把他关在大窖里，断绝食物的语句是乃幽武置1大窖中，绝不饮食.《苏武传》中写苏武被匈奴单于关囚，为了活着吃雪吞羊毛的句子是武卧啮雪，与旃毛并咽2之《苏武传》中写匈奴单于把苏武流放到北海边，为了不让苏武回去，提出了一个让公羊产子的3荒.谬条件的语句是乃徙武北海上无人处，使牧二，羊氐乳乃得归《苏武传》中表现苏武被单于流放到北海边上牧羊，却不给他提供食物，苏武只能掘野鼠，收草4实.来吃的句子是武既至海上，来食不至，掘野鼠去草实而食之.《苏武传》中表现苏武因能制作修补打猎工具被单于弟弟於革千王赏识并供给衣食的句子是5武能网纺缴，繁弓弩，於革千王爱之，给其衣食.《苏武传》中写卫律告诉单于苏武不屈服，不投降，表现单于想法的句子是单于愈益欲降之

6.《苏武传》中写苏武被匈奴单于关囚，吃雪吞羊毛，但苏武始终不屈服，不投降，表现匈奴人7看法的语句是匈奴以为神《苏武传》中表现苏武在极其恶劣的环境下仍然保持节操，拄着汉节牧羊，汉节上的耗牛毛全8部.脱落的语句是杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落.《苏武传》中写於革千王赏识苏武，但几年后，於革千王生病了，还赐给苏武很多东西的句子是9三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐《苏武传》中写丁令人偷走了苏武的牛羊，苏武再次陷于困境的句子是丁令盗武牛羊，武复1穷0厄.《兼爱》中的理解性名句情境式默写墨子在《兼爰》一文中假设达到天下大治的条件是:若使天下兼相爰；国与国不相攻；家与家不L相乱；盗贼无有；君臣父子皆能孝慈.墨子在《兼爱》一文中对比兼相爰和交相恶造成不同结果的语句是故天下兼相爰则治2；交相恶则乱O.墨子怀有兼爱思想，而孔子也怀有仁爱之心《兼爱》一文中，他把礼乐和“仁爱”联系3在一起的语句是人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？.达到墨子的兼爰,就能出现太平盛世的景象孔子在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中描4绘出的太平盛世的图景是莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归.《兼爱》一文中，墨子认为兼相爱，交相利是消除天下祸篡怨恨的妙药

5.墨子在《兼爱》一文中表现爱人若爱其身意思的句子是若使天下兼相爱,爱人若爱其身，犹有6不孝者乎犹如孟子的《孟子・梁惠王上》《齐桓晋文之事》老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼.在年第二届世界互联网大会上，谈到全球互联网治理体系变革时，习近平总书记引用了7墨子的20天1下5兼相爰则治，交相恶则乱，认为完善全球互联网治理体系，维护网络空间秩序，必须坚持同舟共济、互信互利的理念.积累”具有重要意义，在许多古诗文中都有体现，从正面论证积累”作用的句子有等8［示例一］九层之台；起于累土［示例二］积土成山;风雨兴焉［示例三］积水成渊；蛟龙生焉［示例四］积善成德；而神明自得《归去来兮辞》理解性默写练习陶渊明《归去来兮辞》起笔二句归去来兮，田园将芜胡不归表达出对田园生活的向往L.我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中悟已往之不谏，知来者之可追两句来表达过去不可挽回2，未来则可把握陶渊明《归去来兮辞》中问征夫以前路，恨晨光之熹微两句写诗人问道于行人,恨晨光微弱，3不见前路，表现作者归心似箭陶渊明《归去来兮辞》中策扶老以流憩，时矫首而遐观两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首4远望，畅享自然风景渊明《归去来兮辞》中寓形宇内复几时，曷不委心任去留”两句省察生命之有限，生年无多5，»何不顺从心愿而行？陶渊明《归去来兮辞》中回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是既自以心为6形役，奚惆怅而独悲？陶渊明在《归去来兮辞》中认为自己走入迷途还不太远的自恕自慰之词是实迷途其未远，觉今7是而昨非《归去来兮辞》表现陶渊明在回家途中，自己摆脱束缚，重返自然的欢快舒畅心情的句子是8舟.遥遥以轻跑，风飘飘而吹衣.《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子是引壶觞以自酌9，眄庭柯以怡颜“这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的斯是陋室,唯吾德馨异曲同工《归去来兮辞》中倚南窗以寄傲，审容膝之易安”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足

1、0孤.高与物质生活的清贫之间的对比.《归去来兮辞》中园日涉以成趣，门虽设而常关”两句写作者在庭园中的散步,情景交融，1作1者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园的乐趣《归去来兮辞》中云无心以出岫，鸟倦飞而知还”一句描绘了白云自然而然地从山峰飘浮而1出2，.倦飞的小鸟也知道飞回巢中的诗意画面.《归去来兮辞》中景翳翳以将入，抚孤松而盘桓两句写天色已晚，作者还手抚孤松不愿离1去3，因为作者想借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节《归去来兮辞》中三径就荒，松菊犹存”两句写作者辞官归家，让他激动而神往，质本洁来1还4洁.去，菊前松下才是他孤洁灵魂的栖所.《归去来兮辞》中乃瞻衡宇，载欣载奔僮仆欢迎，稚子候门”几句写出了陶渊明归家时1欣5喜若狂，主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其携幼入室，有酒盈樽”两句写妻子好似不出来迎接，但妻子比谁都盛情，准备了丰盛的酒菜，多好的一幅天伦之乐图啊！.《归去来兮辞》中写诗人跟乡里故人和农民的交往的句子是农人告余以春及，将有事于西1畴

6.《归去来兮辞》中写诗人驾车出游表现出游方式的句子是或命巾车，或棹孤舟”表现游1历7经过的句子是既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘表现游中所见的句子是”木欣欣以向荣，泉涓涓而始流表现游中所感的句子是善万物之得时，感吾生之行休”.《归去来兮辞》中写诗人自己问自己为什么心神不定，不知道要到哪儿去，表现不奢求富贵1与8仙境的人生态度的句子是胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期”.《归去来兮辞》中描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是登东皋以舒啸，临清流而赋诗19《归去来兮辞》中聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”表现了作者乐天安命，顺随自然的变2化0走.到生命的尽头的思想.古代诗文有许多描写自然万物欣欣向荣生长的名句，如陶渊明《归去来兮辞》木欣欣以向荣2，1泉渭渭而始流.陶渊明在《归去来兮辞》中怀良辰以孤往，或植杖而耘籽登东皋以舒啸，临清流而赋诗2”2几句描写了诗人的理想人生天好则出游，农忙则耕种，登高则长啸，临水则赋诗.《归去来兮辞》中用形象化的手段表现自己快然自足于隐居生活，与亲戚们愉快地谈心，怡然2自3得地读书弹琴的句子是“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”.《归去来兮辞》中写陶渊明回到家中精神得到了自然的寄托，身心得到了得到很大的安慰的2两4句是倚南窗以寄傲，审容膝之易安答案.归去来兮，田园将芜胡不归

1.悟已往之不谏，知来者之可追2问征夫以前路，恨晨光之熹微

3.策扶老以流憩，时矫首而遐观

4.寓形宇内复几时，曷不委心任去留？

5.既自以心为形役，奚惆怅而独悲？

6.实迷途其未远，觉今是而昨非

7.舟遥遥以轻跑,风飘飘而吹衣

8.引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜

9..倚南窗以寄傲，审容膝之易安10园日涉以成趣，门虽设而常关

11.，云无心以出岫鸟倦飞而知还

12.景翳翳以将入，抚孤松而盘桓

13.三径就荒，松菊犹存

14.乃瞻衡宇，载欣载奔僮仆欢迎，稚子候门携幼入室，有酒盈樽

15.农人告余以春及，将有事于西畴

16.或命巾车，或棹孤舟既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘木欣欣以向荣，泉渭渭而始流善万1物7之.得时，感吾生之行休胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期

18.登东皋以舒啸，临清流而赋诗

19.聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

20.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流

21..怀良辰以孤往，或植杖而耘籽登东皋以舒啸，临清流而赋诗

22.悦亲戚之情话，乐琴书以消忧

23.倚南窗以寄傲，审容膝之易安24《陈情表》理解性默写训练题及答案《陈情表》中作者形象刻画自己幼年寂寞、孤独惨境的句子是:外无期功强近之亲，内无1应.门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊.《陈情表》中表现李密祖母命在旦夕的句子:但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑2夕.《陈情表》中抒写祖孙二人相依为命、情深意重、感人至深的句子是臣无祖母，无以至今日3；祖母无臣，无以终余年.《陈情表》中通过对比说明尽孝时短，尽忠时长的句子是臣密今年四十有四，祖母今年九十4有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也.《陈情表》中以乌鸦反哺为喻，来揭示全文主旨的句子是乌鸟私情，愿乞终养5《陈情表》中表现活着不惜性命为国出力，死后也要结草衔环来报答君王之恩的句子是臣生6当.陨首，死当结草《陈情表》中李密申言自己的苦衷是人神共鉴的句子臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所7见.明知，皇天后土实所共鉴.《陈情表》中李密用委婉曲折的语气表明自己并非怀念旧朝，先自贬身份，说自己:今臣亡国8贱俘，至微至陋的地位,对晋武帝的过蒙拔擢，宠命优渥，感到无比荣幸，所以不可能岂敢盘桓，有所希冀，委婉得体，消除了晋武帝的疑惑.《陈情表》中文章结尾用臣生当陨首，死当结草来表明自己的忠贞之情

9.《陈情表》中李密形象表明自己是否应诏，进退两难的句子是臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃1；0欲苟顺私情，则告诉不许臣之进退，实为狼狈.李密《陈情表》中“母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远”,申述了孝敬祖母，不能远1离1的拳拳之心.李密《陈情表》中开头用臣以险衅，夙遭闵凶概括自己坎坷命运；既无伯叔，终鲜兄弟，1门2衰祚薄，晚有儿息表明家门冷落，人丁稀少。