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文本内容:
古诗词常用赏析术语常见的意境恬静优美、清幽明净、明丽清新、雄浑壮丽、壮阔苍凉、萧瑟凄凉、孤寂冷清、
1.清冷幽静等（常见的表现技巧）修辞手法比喻、拟人、借代、夸张、对偶、排比、对比、双关、
2.1（设问、反问等）描写手法主要有托物言志、小中见大、动静结合、虚实相生、联想想2（像、正侧面结合、比较衬托、乐景写哀、欲扬先抑、象征、渲染、白描、用典等）抒情3方式直抒胸臆（开宗明义、开门见山、画龙点睛）、间接抒情（寓情于景、借景抒情、借（事抒情））语言风格品味整首诗表现出来的语言风格，能用来答题的词语一般有清4新自然、朴实无华、明白晓畅、多用口语、华美绚丽、委婉含蓄、简练生动、雄浑豪放、沉郁顿挫……需要强调的是，用以上这些术语赏析诗词时，不能空洞，更不能一概而论，需“因诗而异”，根据各诗不同特点，结合相关诗句，有的放矢地进行赏析诗词常用典故和惯用意象古诗常用典故，这既可使诗歌语言精练，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意赅、耐人寻味的效果平时接触过后和常识的一定要尽可能多掌握如“武陵人”、“烂柯人”、“廉颇老矣”等古诗中的一些惯用意象有特定的用法，如送别诗中常用“柳”、等意象，抒愁写恨的常用“流水”、“春雨”等意象，表达思念的常用“雁”、“红豆”等，表现志节的常用“竹”、“兰工“梅”、“菊”等送别类意象（表达依依不舍之情；叙写别后的思念）杨柳“柳”与“留”谐音，借以表达依依惜别的深情，如刘禹锡《杨柳枝词九首》“长
1.安陌上无穷树，唯有垂柳管别离”长亭送别之所，蕴含着依依惜别之情如李白《菩o
2.萨蛮》“玉阶空伫立，宿鸟归飞急何处是归程，长亭连短亭”南浦多见于南方水路
3.送别的诗词中，如白居易《南浦别》“南浦凄凄别，西风袅袅秋”酒酒除可排解愁
4.绪外，还饱含着深深的祝福如王维《渭城曲》“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”思乡类意象（多表达思念家乡、牵挂亲人之情）月亮如苏轼《水调歌头•明月儿时有》“但愿人长久，千里共婵娟”
1.鸿雁如王实甫《长亭送另卜正宫•端正好》“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞晓
2.来谁染霜林醉？总是离人泪”双鲤因古人常将书信叠成双鲤形或将书信夹在鲤鱼形的木
3.板中寄出，故文学中常以“双鲤”作为书信的代称如晏几道《蝶恋花》“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信”捣衣砧声古时，妇女常于寒冬来临之际的秋夜，把织好的布
4.帛铺在平滑的板（称为“砧”，一般为石制）上，用木棒（称为“杵”）把布帛敲平，这个过程称为“捣衣”捣衣的妇女听着砧声，不由得思念远行之人，担忧他们的饥寒，进而逗惹出斩不断的离情别绪；在外漂泊的游子听到砧声，不禁回想起家中的温暖，于是徒添胸中无尽的乡愁如杜甫《秋兴八首•其一》“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧”愁苦类意象（用以表达忧愁悲伤的心情，或渲染凄冷、悲凉的气氛）梧桐凄凉悲伤的象征如李清照《声声慢》“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴.
1.”2芭蕉表达孤独忧愁的心绪，特别是离情别绪如李清照《添字丑奴儿》“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情”流水多为抒写人生苦短、命运无常的感伤
3.与哀愁如刘禹锡《竹枝词》“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”又如李煜《虞美人》“问君能有儿多愁，恰似一江春水向东流猿猴”
4.古代诗歌中，写到猿啼时多指哀音诗人心中的哀怨、愁苦、凄怆、孤寂无以出之，故借猿啼而写出如李白《远别离》“海水直下万里深，谁人不言此离苦！日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨杜鹃/子规杜鹃鸟的哀鸣，多代表哀怨、凄凉或思归的情思如秦观《踏
5.莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮斜阳（夕阳、落日、残阳）、西风也多传达
6.凄凉失落、苍茫沉郁之情如王安石《桂枝香•金陵怀古》“征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗”黍离多表对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情如姜夔《扬州慢》“予怀怆然，
7.感慨今昔，因自度此曲千岩老人（萧德藻）以为有《黍离》之悲也”抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）菊花代表坚强的品格，清高的气质如郑思肖《寒菊》“宁可枝头抱香死，何曾吹堕北
1.风中”梅花代表孤清坚强、不屈不挠的品格如王安石《梅花》“墙角数枝梅，凌寒
2.独自开遥知不是雪，为有暗香来”松柏代表坚贞不屈的人格如李白《赠书侍御黄裳》
3.“愿君学长松，慎勿作桃李”竹古人有“君子比德于竹”之名言，代表不争艳丽、不媚
4.不谄、凌雪不凋、顽强不屈的高尚品格如苏轼《于潜僧绿筠轩》“宁可食无肉，不可居无竹”冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“洛
5.阳亲友如相间，一片冰心在玉壶”爱情类意象（表达爱恋、相思之情）红豆象征爱情或相思如王维《相思》“红豆生南国，春来发几枝愿君多采撷，此物
1.最相思莲与“怜”音同，借以表达爱情如南朝乐府《西州曲》“采莲南塘秋，莲”
2.花过人头；低头弄莲子，莲子青如水”连理枝、比翼鸟多用作恩爱夫妻的比喻如白居
3.易《长恨歌》“七月七日长生殿，夜半无人私语时在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”战争类意象（表示对战争的厌恶，或对和平的向往）长城指守边的将领如陆游《书愤》“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑楼兰指
1.”
2.边境之敌古诗文中，常用“破（斩）楼兰”指建功立业如王昌龄《从军行》“青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”.羌笛多见于唐代边塞诗，3如王之涣《凉州曲》“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”闲适类意象（或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往）东篱因陶渊明在《饮酒》一诗中写道“采菊东篱下，悠然见南山”，所以文人多借“东
1.篱”，表现辞官归隐后悠闲的田园生活，或娴雅的情致如李清照《醉花阴》“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”三径指代隐土居住的地方如白居易《欲与元八卜邻先有是赠》
2.“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春，古诗词常见题材分类就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景（抒情）诗、记事（咏怀）诗，咏史（怀古）诗、田园（山水）诗、边塞（征战）诗等写景诗写景抒情，寄情于景，常用白描、衬托的写法描绘山川美景，抒写热爱祖国河山之情，或抒闲适情调，表达自己的高洁品格咏怀诗叙事抒怀，通过具体的事件的叙写来抒写胸臆，抒写个人的恨别、怀远、思乡、离愁、感时等情怀的作品（（（常见情感）物是人非的惆怅之感）沧海桑田、昔盛今衰的感慨）借古讽今，委婉123（（批评当今统治者）追慕先贤的才华与功绩，抒写自己报国无门的悲怆）借古人故事言45自己的生平遭遇，感慨悲愁咏史诗以史咏怀，以史颂人，以史治史，以史喻今咏物诗主要特点是托物言志美人、这类古诗中的“物”多具有特定意义如桃花象征牡丹寄寓宝贵、杨花有飘零之意等，不同的意象有不同的内涵常见情感
（1）单纯咏物，表达诗人热爱自然、健康高雅的审美情趣
（2）托诗人对某一历史事件或历史人物的咏叹，一般融进了诗人独到的见识，（物言志名为咏物，实则为了表达自己高洁的品行、不俗的志向和远大的抱负）托物喻理3（通过咏物来表达一定的哲学或社会道理）托物讽世通过咏物来揭示或批判社会的不公平4现象山水田园诗写田园生活和山水风景，东晋的陶渊明是田园诗的开创者，南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖，唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然、储光羲等赠友送别诗常见情感（（）哀婉凄伤的离别之愁这是送别诗中最传统的基调和最常见的情感风格）忧伤愤12懑的不平之意这类诗借送友别，或表明心志（如王昌龄的“洛阳亲友如相间，一片冰心在（玉壶”），或表达失意之情、愤懑之气（多见于贬谪、归隐时的送别诗））激昂慷慨的3勉励之情在一些因宦游（外出求官）而别、杀敌报国而别、新官上任而别的送别诗中，文（人士子们在诗中更多的是表达激昂高亢、蓬勃奋发的精神）劝勉慰藉的关切之意这4类诗主要借送别，表达作者对友人关心、抚慰、牵挂、勉励之情羁旅思乡诗常见情感（（（）表达对遥远故乡和远方亲人的思念）抒写旅途生涯的艰辛痛苦和漂泊零落之感）123反映对幸福安定生活的无限憧憬和向往爱情闺怨诗常见情感（）相濡以沫的深厚感情或表现夫妻相濡以沫的生活，或表现夫妻别离后的真挚思念，又1（或表现夫妻间生死不渝的爱情）孤苦幽寂的命运之悲此类情感主要体现在宫怨诗中2主要表现幽居宫中的凄凉与孤独，宫内生活的单调与无聊和对命运的哀痛与怨恨，对自由、（对爱情、对美好生活的向往还有一些诗歌借“宫怨”之名，抒发郁结于心的某种怨情）3空闺独守的思亲之怨这类诗或写思妇空闺、思亲念远的哀伤，或写红颜易逝、青春虚度的惆怅，或写盼夫早归、夫妻团聚的渴望（）情梦难圆的遗憾之怅诗中表达的常常是一种4不可企及而又刻骨铭心的爱恋，一种不能圆满而又至死不渝的情感，一种无法言传而又心心相（印的思念）阴阳两隔的悼亡之痛这类诗是痛彻肺腑的哀歌，也是夫妻真情的颂歌或5睹故物而思亡人，或追忆从前生活情景表达孤独的情怀与物是人非的凄楚如苏轼的《江城子•乙卯正月二十夜记梦》。
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