《弟子规》孩子为什么会撒谎

《弟子规》孩子为什么会撒谎引导语对于孩子的为人处世和在成长历程中的起着极为重要的作用，那么孩子为何会撒谎呢？孩子撒谎有几种可能我们要擅于观察当孩子初犯，我们要慎于开始，要很谨慎所以孩子很可能因为要贪图利益，撒谎，贪图利益有一个孩子回来跟他爸爸要两块人民币，结果他父亲顺手拿了一张两块钱的钱币给他他说爸爸，我不要一张，我要两张一块的他爸爸很纳闷，就是两块钱，怎么还要分成这样他就跟爸爸说爸爸，我只要拿一次钱去训导处就可以得十分，所以你给我一张两块的，我只能得十分;你给我两张一块的，我可以拿去说我捡到的，我可以得二十分他爸爸听了怎么样我儿子怎么这么聪明结果又去讲给一个教育官员听，这教育官员全身起鸡皮疙瘩这个父亲也够没有教育敏感度，还觉得他很聪明孩子已经公然撒谎所以现在家长还觉得会撒谎是本事，那可就麻烦所以这是一种情况现在学校比方说有募捐的活动，我们也要适时引导小孩正确的观念有一次学校推出这种贫困救助，有一个孩子要捐款他妈妈就问他要捐多少，孩子想一想七块两毛钱多不多？不多但是那是他全部的积蓄他把它捐出来，自己捐结果其它的同学都是爸爸妈妈捐，都是三百，都是五百结果这个孩子的心怎么样我才捐七块二，都没有人看到他的真心结果这个捐五百、捐一千的，五百可以带一朵小红花，一千块可以点一支蜡烛所以很有可能我们本来是要办善事，在这个办的过程当中，让孩子学到什么？可能虚荣心都加进去了，而且又不是拿自己的钱，是拿家长的钱来顾什么？不只是小孩要面子，很有可能谁也要父母其中有一个家长，她马上就捐了几千块，结果学校发个小红花给她戴，她没戴她说善心都是自己愿意做的，又不是要出去炫耀表扬，还颁奖状所以这一位母亲也很有敏感度假如她就这样大摇大摆戴着那一朵大红花去，那她又怎么样教育她的孩子行善不欲人知，行善是我们每个人的本分所以教育所产生的效果，为人父母者，为人老师者，要细细去推敲才行，不然会染上这种虚名，就不好孩子撒谎很有可能觉得好玩，一开始给你骗一下，你也笑一笑，他也笑一笑那他就觉得怎么样很有意思你看很多综艺节目在玩弄别人，大家哈哈大笑，所以孩子觉得欺骗别人很好玩，这都是误导所以我们也非常熟悉一个，叫狼来了这个故事你讲给幼儿园孩子听就很有效果你就告诉他，这个孩子他守着一群小羊，结果他自己觉得很无聊，就大喊狼来了！狼来了！所有的村民都非常朴实，也很愿意帮助别人，统统都来要帮他把狼赶走结果一看一只狼也没有他看别人忙成这样，自己还在那里哈哈大笑结果后来村民都回去了第二次他又开玩笑，又欺骗别人，第二次没来那么多人，不过也来了不少又看又是他开人家的玩笑，所以村民又回去第三次狼真的怎么样来了那时候他大喊狼来了，狼来了有没有人来没人来小朋友，没人来以后会怎么样羊会怎么样他会怎么样吃了不要讲，让小孩自己去想，好恐怖，记忆深刻所以小孩假如因为好玩撒谎，一定要适时的制止，不能再犯第三个小孩有可能因为逞能而说谎，还有掩过饰非、父母影响，我们要适时去观察逞能，因为他要炫耀，所以就把话讲得很夸张你注意去听看看，有些

八、九岁，十岁的孩子会攀比，我们家有什么？有电脑，有数位数码相机这就愈说愈夸张，我们当老师的要谨慎，适时去制止在宋朝的时候有一位名臣叫司马光有一次，他跟他姐姐在比剥核桃，结果都剥得很慢他们家的仆人就跟他说，你用热水烫一烫就很好剥司马光去拿热水来烫，刚好他的姐姐离开一段时间又回来，看他剥得好顺，就说弟弟，你怎么这么厉害，谁教你的？司马光说，我自己学会的结果刚好他父亲走过去，假如你是父亲你会怎么做很多时候我们可能不经意就把这个忘记了那可能一开始撒谎，往后就怎么样有一就有二因为他逞能没被发现，他还觉得自己很了不起，就麻烦所以他父亲当场就跟他说有多少本事就说多少话，不是自己剥的绝对不能夸大所以由于父亲在他第一次犯错就给予严厉的指责，这是正确的教诲后来司马光一生非常坦坦荡荡，所以他也曾经讲过「平生所为之事，无有不可语人者」这是结果，我们也要看到原因，是因为什么父母正确、适时的指导，决非偶然这是逞能的情况下一个掩过饰非很多孩子一犯错，他会有一点紧张，一紧张，可能就怕被大人发现所以有一次有一个孩子把衣架子弄坏了，其实衣架子弄坏好不好修一弄就回来了但是他们不懂，就很紧张，怕被处罚所以就跟旁边的同学说，不要告诉老师，结果刚好老师就在旁边，马上就过来，他吓一跳孩子都还小，只要你适时的教导他，他马上观念就转过来后来老师马上跟他说「无心非，名为错;有心非，名为恶」所以弄坏衣架不严重，不告诉老师才严重，你以后就赢不了老师对你的信任所以错了就要承认，「过能改，归于无」然后就接着跟他说，你犯的,错改过来，而且又能学到如何把一个东西再把它修好这老师也很有耐性，陪他一起把它弄好所以这个机会点我们掌握好，孩子可能就此能建立正确的态度所以当孩子在掩过饰非，我们也要仔细去观察，不能让他养成习惯就麻烦最后，父母的影响有一片叫手机，手机里面有统计一个数字，说一个成人一天讲的谎话有多少有二十五次，二十五次谎所以大人在一天当中讲这么多次谎，那小孩潜移默化比方说，这个妈妈在接电话，儿子也在，爸爸也在电话接起来我先生不在那小孩说爸爸在，怎么会不在小孩都听蒙了所以小孩在的地方绝对不可艾萨克谎，小孩不在的地方也不能撒谎所以我们之前也有提到一个观察，要学会拒绝你不学会拒绝，人家就不知道你为人的分寸，你生活的原则只要你该拒绝的拒绝，你的朋友就会顺着你的原则跟你交往，何必在那里遮遮掩掩累死自己，后来还被人误会，说你怎么可以不守信或者怎么可以躲我那就把本来很单纯的事情搞得怎么样挺复杂的这是「奸巧语」，我们要注意孩子撒谎的情况『秽污词，市井气，切戒之』言语行为当中能守信，这已经奠定孩子往后在社会会有很好的发展我们有一个朋友，小时候看到别人在吃棒冰，忍不住那个诱惑就去偷了爸爸一点点钱，跑去买雪糕吃他爸爸眼睛也很厉害，看到了，马上跟着他后面一瞧究竟结果他买好，正准备大快朵颐，抬起头来看到谁看到他爸爸，直发抖他爸爸话也没说，把他带到家里，吊起来，狠狠的修理一顿注意听「一顿」，以后还有没有没有第一次让他记住了，终身不忘打到他经过那个放钱的地方都会发抖，不敢再轻举妄动《弟子规》原文总叙弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则清晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏亲所好力为具亲所恶谨为去物虽小勿私藏苟私藏亲心伤身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生出则弟兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍或坐忿自泯或饮食走长者先即代叫人幼者后长呼人不在勿呼名对尊长己即到称尊长疾趋揖长无言乘下勿见能路遇长车过犹待幼勿坐长退恭立骑下马者坐声要低低不闻百步余长者立退必迟问起对如事命乃坐尊长前父事诸兄却非宜进必趋视勿移事诸父夜眠迟老易至兼漱如事兄谨口便溺回纽必结袜朝起早与履有定位勿乱顿惜此时晨必盥不贵华上循分勿拣辄净手冠必正择食适可勿饮酒饮俱紧切置冠服酒醉立端正揖深圆致污秽衣贵洁勿跛倚勿箕踞勿有下称家对饮食声宽转弯如执盈入勿过则年方少虚室忙多错勿畏难最为丑步从容拜恭敬斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问勿践阈勿摇髀缓揭帘勿触棱执虚器如有人事勿忙勿轻略将入门问孰存将上堂声必扬对以名吾与我不分明人问谁须明求倘不问即为偷用人物及时还后有急借不难借人物信凡出言信为先诈与妄奚可焉不如少惟其是勿佞巧话说多秽污词市井气切戒之奸巧语勿轻言知未的勿轻传见未真勿轻诺苟轻诺进退错事非宜重且舒勿急疾勿模糊凡道字此说短不关己莫闲管彼说长即思齐纵去远以渐跻见人善即内省有则改无加警见人恶唯才艺不如人当自砺唯德学若饮食不如人勿生戚若衣服闻誉乐损友来益友却闻过怒闻过欣直谅士渐相亲闻誉恐名为错有心非名为恶无心非归于无倘掩饰增一辜过能改泛爱凡是人皆须爱天同覆地同载名自高人所重非貌高行高者才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻詈勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言亲仁同是人类不齐流俗众人仁者希果仁者多畏言不讳无限色不媚能亲仁好德日进无限害过日少不亲仁小人进百事坏余力文不力行但学文长浮华不成何人但力行学文任己见有三昧理真读书法到心眼口勿慕彼信皆要方读此此未终紧用功工彼勿起宽为限夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。