《湖心亭看雪》说课稿

《湖心亭看雪》说课稿引导语张岱的《》充分体现了中国古典的奥妙，把古典散文的文字美，意境美表现的淋漓尽致，这一篇文字更可以看作是描写西湖雪景的千古绝唱《湖心亭看雪》说课稿

一、教材分析

（一）教材所处的地位及作用本教材为人民教育出版社出版的八年级上册的《语文》课本，这是根据教育部制定的《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）编写的这套教材体现了语文课程的整体性和阶段性

（二）所处的位置及作用《湖心亭看雪》位于八年级上册的第六单元，第六单元全是古代诗文，都是描绘自然山水的优秀诗文阅读这类诗文，可以激发灵性、陶冶情操、丰富文化积累

（三）教学目标（）知识与能力目标1了解作者和写作背景1把握文章运用的白描手法2（）过程和方法目标2了解雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣1赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色2（）情感态度和价值观目标3本文展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度，但又流露出消极避世的意绪，应引导学生批判地对待、历史地分析

（四）教学重难点俄罗斯作家契诃夫在谈创作体会时说过这样一句话“简洁是才力的姊妹，写得有才华就是写得短”这篇《湖心亭看雪》就是最好的证明全文不过一百六十多个字，却把湖心亭的夜间雪景写得气象混茫、恍惚迷离，把作者拥鑫围炉、深夜观雪的孤高性格和落寞情怀显现得栩栩如生，所以我把了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣定为这篇文章的重难点

二、教学方法朗读法《语文课程标准》实验稿中要求“指导学生正确地理解和运用1祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维”，所以朗读是必不可少的赏析法《语文课程标准》实验稿中要求“诵读古代，有意识地在积累、2感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”，“欣赏作品,能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”，所以带领学生赏析文章是本堂课的重要方法

三、教学手段使用多媒体教学辅助手段，使课堂讲解显得思路清晰、提示到位，起到事半功倍的作用

四、教学程序

一、检查预习在这一环节中，先检查学生搜集到的关于西湖的诗词，然后进入“西湖名诗大拼盘”，大家共读描绘西湖名在“字词障碍一扫清”这一环节里，检查了学生字词的预习情况最后“齐心合力疏文意”，完成了检查任务

二、课文赏析首先请学生自定学习目标，读课前预习提示之后，大家把这一课的目标定为“了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣”这一部分有三个环节组成“叙事初探张岱情、西湖冬景雪亦奇、共赏奇景品雅趣”在“叙事初探张岱情”中，我先让同学们归纳了一下本文的记叙要素，从整体来感知课文，然后我提了两个问题，、作者晚年写《陶庵梦忆》，明朝已亡，1纪年却仍用“崇祯”，表现了作者怎样的情怀、本文的题目是《湖心亭看雪》，2而本文却为什么用近一半的篇幅写人第一个问题其实是在暗示我们在张岱的心中明朝始终是没有灭亡的，这在很大程度上影响着他为什么要在“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”后的“更定”时分独自一人去赏雪，他的那种落寞与孤寂无不与此有关第二个问题其实是在暗示我们本文的题目虽为“看雪”，但是实际上作者不单纯是在写景，更是为了抒发一种情接着我们进入了下一个环节西湖冬景雪亦奇在这里我说了这样一段话有人说，没有见过西湖冬景的人，只要读了张岱的《湖心亭看雪》，就足够了那么张岱为我们描绘了怎样一幅奇景呢请同学们找出文中写景的后明确，共有三句、大雪三日，湖中人鸟声俱绝、雾淞沆扬，天与云与山与水，上下一12白、湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，湖中人两三粒而已3然后我们对这三句话进行赏析针对第一句话，我提了一个问题你认为这句话中哪个字写得最传神，为什么？学生们很快便达成了统一意见，就是“绝”，然后我进一步提示学生是什么“绝”了呢学生回答是人和鸟的声音于是我便趁势带领学生回忆了谢道镉在《咏雪》中的名句“未若柳絮因风起”以及岑参在《》中的名句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，并且指出它们都是从视觉来写雪，而张岱却从听觉上着眼，写出了大雪后一片静寂，湖山封冻，人鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤地不敢做声的森然寒意这对于很少下雪的杭州、对于很少见到大雪的张岱而言，难道不是一番奇景吗对于第二个句子，我带领学生分析了“雾淞沆碰”的景致，这句把大雪盖地的静穆与水气，湖面上雪花水气茫宕一片生动地表现了出来另外作者连用三个“与”字，把天空、云层、湖水之间浑茫莫辨的壮阔雪景进行了总体描绘第三句我带领学生分析了本句量词使用的特点，让人觉察出小船正在夜色中缓缓前进，空间正在不断地位移，这样既创造出一种梦幻般的朦胧意境，又使人感到在这个混沌一片的冰雪世界中，人只不过渺如一粟分析完之后，我总结说我们大家会发现在这样一个时刻，天地之间一片白茫茫，作者所乘的小船在缓缓行进，船桨划过水面，发出哗哗的响声，一切都是那么静谧，极目望去，茫茫雪景中隐隐露出长堤的一道痕迹、湖心亭的一点轮廓，好像淡妆的西子在向我们悄然走来，这对于看惯了西湖平日里车水马龙、游人如织的张岱而言，不就是一番奇景吗恍惚中，作者觉得自己好像已经到了湖心亭上，想想自己刚才坐得那一叶小小的扁舟以及舟中那如豆粒般大小的人影，真是觉得天地是那样的广大，而人又是那样的渺小面对着这样的奇景，怎能不让张岱思绪万千!王国维说一切景语皆情语，下面就让我们“共赏奇景品雅趣”在“共赏奇景品雅趣”中，我让学生自己去找表现作者情趣的词有哪些，经讨论明确，分别是“独”、“喜”和“痴”在夜深人静、寒气倍增的时刻，作者宁可披着皮袍、带着炉火也要一人独往，不愿看见人，也不愿被人看见，这在常人的眼中当然是一种痴举，但这个“痴”字包含了多少避世的幽愤和孤傲的情怀啊！叵料此时此刻却有两人铺毡对坐，“喜”字写出了作者的惊喜，但作者并不说自己大喜，反写二客“见余大喜”，实为作者自己的心声经讨论，我们认为作者在这里表现的是一种“孤高自赏”、“落寞孤傲”的情怀课文赏析完了，我做了这样一个小结一篇短小的小品文，为我们描绘了一个像梦一样的冰雪世界在这里，有神奇的景、有高雅的情，记叙、写景和抒情水乳交融、浑化无迹，体现了作者高超的写作艺术大家也许发现，我在大屏幕上打上了四个字一一走进张岱大家也许觉得张岱很神秘，其实不然，想想你自己，也许就曾经在如泼的大雨中漫步，任雨水把自己浇个透湿也毫不在乎;也许就曾经把自己关进小屋里，独自一人去感受那流淌自心底的音乐；也许就曾经长久地抬头仰望星空，不为别的，只为感受那份寂静在那一刻，甩甩头，让所有的烦恼都随风飘散;在那一刻，你也许想到了“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清”所以，当我们品读张岱的《湖心亭看雪》的时候，我们会发现，张岱离我们并不遥远，他在穿越时空的隧道，和我们的心灵进行对话，一同去感受那份孤独、一同去感受那份静谧小结完之后，在深沉而有些悲怆的音乐声中，我有感情地朗读了这篇文章，使课堂气氛达到了高潮

三、巩固拓展这里安排了三个环节“体味白描、比较辨析、品读课文”，白描的手法通过《清明》这首诗再一次得到了体现;在和《江雪》的比较辨析中，学生的思维也得到了拓展最后，全体学生和老师在音乐声中齐读《湖心亭看雪》，使课堂气氛再一次达到高潮，结束了这堂教学板书设计湖心亭看雪张岱奇景雅趣［知识拓展］湖心亭看雪读后感张岱是明末清初的一位散文大家，他的小品文历来受人推崇，《陶庵梦忆》与《西湖梦寻》是两本非常受人欢迎的书，他的文字淡雅隽永，读后叫人回味无穷，但也就是在这淡雅隽永的文字背后，隐藏一份悠悠的家国情怀，寄情于山水是中国文人历来的一种自我解脱的‘方法，当个体生命面临不可抗争之命运时，便会把精神寄托于纷争喧闹以外的青山绿水家园，在山与水的调和中觅到一份安宁，以此再来寻求更高远的超脱，张岱就是在这种心境下完成了他的《陶庵梦忆》的，里面的这篇《湖心亭看雪》是全书中的精品，它充分体现了中国古典散文的奥妙，把古典散文的文字美，意境美表现的淋漓尽致，这一篇文字更可以看作是描写西湖雪景的千古绝唱“崇祯五年十二月，余住西湖大雪三日，湖中人鸟声俱绝是日更定矣，余拿一小舟，拥鑫衣炉火，独往湖心亭看雪雾淞沆砌，天与云，与山，与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸见余大喜，曰‘湖中焉得更有此人！拉余同饮余强饮三大白而别问其姓氏，是金陵人，客此及下船，舟子喃喃曰莫说相公痴，更有痴似相公者”对于西湖，人们常说晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖看来西湖雪景在人们眼中是何等美丽!这篇文字，开篇点明时间，其中暗含着对故朝的追念“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”这是一种怎样的境界呢我们都读过柳宗元的那首著名的诗《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”回过头来我们不难发现这两篇文字所营造的境界是多么的相似，笔下的山水正是他们孤清寂寥心境的真实写照，作家没有直接去写他的心情，然而他此时此刻的心情早已经跃然纸上了待到具体的湖中雪景描写，张岱就只用“雾淞沆碰，天与云，与山，与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”这样一句描写出，淡淡的笔触，读来是那般隽永张岱是个“痴人”，这是舟子的说法，然而还有比他更痴的人谁呢湖心亭上客居此地的金陵人人生最难得的事是天涯遇知音，“国破山河在”，两个漂泊天涯的人相遇，那种感慨真实一言难尽呀！《湖心亭看雪》是一篇地地道道的美文，我们在迷恋那景物人情描写的同时，它文字背后的东西却是我们每一个人都应该认真咀嚼的。