不义而富且贵于我如浮云教学设计

学科语文课型新授课授课人课题《不义而富IM贵，于我如浮云》学习目标

1.理解孔子的“义利观“，体会”义〃的内涵2,把握孔子义〃的现实意义教学重点理解孔子的义利观，把握孔子“义现实意义教学难点《不义而富且贵，于我如浮云》教学设计导语自古中国最为人尊敬者称为君子，君子为人称颂的品行为“仁义〃，在《当仁，不让于师》一课中，我们研读了相关语录，了解了孔子”仁〃的思想,今天，我们来共同学习孔子另一重要思想一〃义\教学过程:

一、从选文研读孔子的义利观〃（选文分四组）第一组选文一探讨富贵是否可求？（孔子是否鄙视富贵财利而崇尚贫寒微贱？）明确孔子肯定利益的合理取得引出求取富贵的标准第二组选文

二、

三、四探讨贫贱富贵和道义如何选择明确不论贫贱富贵，合义取利面对不义的富贵，取义舍利，安贫乐道重点第三则体现孔子面对财富，保持超然、独立、高尚的人格（联系《当仁不让于师）一课中孔子对颜回的评论）总结义是取利的标准，贫贱富贵和道义，道义为先第三组选文

五、

六、

八、

九、十明确义〃为道德原则的基本准则，是人的行为规范选文

五、六君子重义选文

八、十义〃为勇〃的指导，指导人们正确行事选文九体现孔子注重人的品德修养重点以上几则都体现了孔子重义〃是人们行为的具体践行标准第四组选文七明确义之与比〃是最终标准

二、能力提升从相关链接〃部分阅读《论语》中其他关于义的篇章，理解孔子〃义的内涵明确义是孔子的重要思想之一，义的内涵可为正义、情义、道义、信义、忠义等，〃义是一个具有根本意义的道德原则

三、研讨探究（分小组讨论）孔子义〃对后世产生深远影响，他的、义〃是否还具有现实意义？明确引导学生从义〃对于人、社会、自然角度作用探讨

四、写作练习阅读下面的材料，写出字左右的语段，表明你的观点50匈奴绥王谋反失败，殃及汉使单于派卫律召苏武去受审，苏武对常惠等人说“屈节辱命，虽生，何面目以归汉”李密曰“乌鸟私情，愿乞终养”张良曰“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语”良乃入，具告沛公在苏武、李密、张良这三个人物中，最能引发你感慨的是哪一个？为什么？请结合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法

五、总结

六、作业相关链接※子曰“君子喻于义，小人喻于利”（《里仁》）※子谓子产有君子之道四焉“其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义”（《公治长》）※子张问崇德辨惑子曰“主忠信，徙义，崇德也爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也诚不以富，亦祗以异（《颜渊》）※子张问“士何如斯可谓之达矣？”子曰“何哉，尔所谓达者？”子张对曰“在邦必闻，在家必闻”子曰“是闻也，非达也夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人在邦必达，在家必达夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑在邦必闻，在家必闻”（《颜渊》）※樊迟请学稼子曰“吾不如老农”请学为圃曰“吾不如老圃”樊迟出子曰“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬，上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼”（《子路》）※子曰“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之君子哉！”（卫灵公》）※子曰“见善如不及，见不善如探汤吾见其人矣，吾闻其语矣隐居以求其志，行义以达其道吾闻其语矣，未见其人也”（《季氏》）※子张曰“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可己矣”（《子张》）。