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文本内容:
届清远市普通高中毕业年级教学质量检测
（二）2025高三语文注意事项
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟
2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡的相应位置
3.全部答案在答题卡上完成，答在本试题卷上无效
4.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号
5.考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成「5题材料一在每一个历史时期，中华民族都留下了无数不朽作品从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等，共同铸就了灿烂的中国文艺历史星河中华民族文艺创造力是如此强大、创造的成就是如此辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我们应该为此感到无比自豪，也应该为此感到无比自信一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的精神任何一个时代的经典文艺作品，都是那个时代社会生活和精神的写照，都具有那个时代的烙印和特征任何一个时代的文艺，只有同国家和民族紧紧维系、休戚与共，才能发出振聋发耳贵的声音反映时代是文艺工作者的使命广大文艺工作者要把握时代脉搏，承担时代使命，聆听时代声音，勇于回答时代课题古今中外，文艺无不遵循这样一条规律因时而兴，乘势而变，随时代而行，与时代同频共振在人类发展的每一个重大历史关头，文艺都能发时代之先声、开社会之先风、启智慧之先河，成为时代变迁和社会变革的先导离开火热的社会实践，在恢宏的时代主旋律之外茕茕孑立、喃喃自语，只能被时代淘汰对文艺来讲，思想和价值观念是灵魂，一切表现形式都是表达一定思想和价值观念的载体离开了一定思想和价值观念，再丰富多样的表现形式也是苍白无力的文艺的性质决定了它必须以反映时代精神为神圣使命社会主义核心价值B.诗歌语言质朴自然，直白晓畅，冷峻犀利，营造了天地沉郁苍凉的深远意境C.尾联是全诗精神归宿，唯有回归自然本真，方能在动荡时局中保持心境的澄明_D.全诗借景抒怀，洞察世事，超脱之思，反映出诗人的哲理思考，给读者以启示
16.有人说罗诗“以自然讽人世”，请结合诗句赏析（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分（6分）
（1）在学校组织的植树活动中，老师提到种树要顺应树木生长规律，使其本性得以充分发展，树苗才能茁壮成长，同学们纷纷说到，这不就是柳宗元在《种树郭聚驼传》里说的“,”
（2）小刘到杭州旅游，被春雨吵醒，一夜未眠，清晨小巷的吆喝声让她想起陆游《临安春雨初霁》里的诗句“,”
（3）宫殿、楼阁等富丽堂皇的建筑常常成为古代文人创作的素材，如9O
三、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成18~22题“问了我一堆问题，我都不知道怎么回答，不得不挨个上网搜索答案”张女士十一岁的女儿看了《哪吒2》后，就开启了“十万个为什么”模式，一个接一个的问题让她A o张女士说，这个寒假，女儿正好在读《西游记》看完《哪吒2》后，她回家特意翻到书中的一页问“您看，孙悟空喝的玉液琼浆，是不是就是哪吒许愿要的那个？”看着书里出现的“玉液琼浆”四个字，张女士一时回答不上来，只得去搜寻答案没想到，女儿的问题B“我看《西游记》里面也有四大龙玉，但是名字为什么跟《哪吒2》里龙王的名字不一样呢？”这个问题又把张女士给问住了“我发现孩子关注的点（甲），特别喜欢成年人不太关注的一些细节，逼得我也要去探究学习,张女士说记者在网络平台上看到，
①有很多家长亮出孩子看完《哪吒2》后的疑问，
②其中有两个问题非常集中在电影画面中，
③激雨用哪吒的肉身和鸣正道在瀑布下打得酣畅淋漓，
④为了不让申正道导电的能力，敖丙把水冻成冰，瞬间占据上风
⑤这一幕触动了很多孩子的疑问“水可以导电，冰为什么就不能？”还有电影开头的一幕，太乙真人为哪吒和敖丙重塑肉身，挖了很多莲藕，于是孩子们都很好奇，纷纷询问“为什么哪吒重塑肉身要用莲藕？“很多家长都表示，为了（），他们只好上网搜查资料求助家长们欣喜地发现，一场电影成了文学和科普大课堂
18.文中第一段用“开启了‘十万个为什么模式”，把孩子当作设备来写，使用了拟物的修辞手法请仿照“开启了……模式”的句式写一个句子要求:语意完整，使用拟物；比拟恰当，表达流畅（5分）
19.请在文中画横线处填入恰当的成语（2分）
20.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅、逻辑严密，不得改变原意（4分）
21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切,逻辑严密，每处不超过10个字（4分）
22.文中画波浪线的“逼得我也要去探究学习”，有人说“逼得我”三个字过于夸张，有人说非常合适你的看法是什么？请简要说明理由（3分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作（60分）某班班级格言是做一个会照顾自己、会优化自己、会探索世界、会把自己和他人变得更美好的人以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作、不得抄袭;不得泄露个人信息；不少于800字参考答案
1.B（选项A出自材料一第二自然段此段提到“一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的精神任何一个时代的经典文艺作品，都是那个时代社会生活和精神的写照，都具有那个时代的烙印和特征”，选项中的内容“每个时期的经典创作都能体现出所属时期的社会面貌、人文气息、时代精神”符合文意，接而此段最后提到“反映时代是文艺工作者的使命”，选项的后半句“写出时代背景是每个文艺工作者的重要任务”亦是此意，所以该选项的表述是正确的选项B出自材料一第三段此段提到“在人类发展的每一个重大历史关头，文艺都能发时代之先声、开社会之先风、启智慧之先河，成为时代变迁和社会变革的先导”，选项中的“文艺工作者”不等同于原文的“文艺”，不是所有的文艺工作者都能“引领社会思潮，开启智慧先河，走在历史进步的前沿”从定义而言，“文艺”是抽象的文化概念，是精神成果的集合；而“文艺工作者”是指直接从事文艺创作、表演、研究、传播等职业的人群所以该项表述偷换主体，是不正确的选项C的相关信息在材料二第三段本段提及舞蹈诗剧《只此青绿》的全球巡演成功，是因为其“传递出重视传承、敬畏自然、感恩生命等能够引起不同国家观众共鸣的价值理念”，选项C的表述“传承文明、敬重自然法则、觉知生命价值”与原文“重视传承、敬畏自然、感恩生命”内涵相符，这正是《只此青绿》所传递的科学价值理念，所以该项表述是正确的选项D的相关信息在材料二第四段本段谈到“聚焦脱贫攻坚的电视剧《山海情》在50多个国家和地区播出，深深打动了海外观众近年来，一系列中国故事之所以吸引人，就在于这些故事本身足够生动、足够真实，在以真情实感引发共鸣的同时，给许多国家的发展带来启示”与“把中国道路、中国理论、中国制度、中国文化等寓于故事之中……才能更好促使世界读懂中国、读懂中国人民、读懂中国共产党、读懂中华民族”，可知《山海情》等一系列中国故事生动真实、直抵人心，能使海外观众从中得到情感共鸣，也能使许多国家从中得到发展经验，这些融合了“中国道路、中国理论、中国制度、中国文化”的中国故事还能促使世界读懂中国，所以该选项是正确的）
2.D（选项A出自材料一第一段此段谈到“从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等，共同铸就了灿烂的中国文艺历史星河中华民族文艺创造力是如此强大、创造的成就是如此辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我们应该为此感到无比自豪，也应该为此感到无比自信”，由此可知，诗经、楚辞等经典作品展现了中华民族强大的文艺创造力，彰显了中华民族灿烂辉煌的文艺成就，中华儿女为此感到无比自信，所以该项表述是正确的选项B出自材料二第三段此段提及“从智能的数字城市到先进的地下管廊，从‘聪明’的新能源汽车到能送快递的无人机……今天的中国，给大“未来已来之感，选项B的表述将原文“智能的数字城市到先进的地下管廊，从聪明’的新能源汽车到能送快递的无人机”概括为“智能数字城市与先进基础设施的发展态势”，没改变原意；“带来了未来已来之感”，时态正确，所以B选项是正确的选项C的相关信息在材料二第五段此段主要讲了在国际化趋势下，通过创新体制机制来塑造传播新优势，以“采用贴近不同区域、不同国家、不同群体受众的精准传播方式”为例，提及“尤其是面对青年群体，不仅要善于运用新的媒体平台、技术手段拓宽传播渠道，也要采取青年群体听得懂、愿意听的语言和形式，接地气、润人心”，由此可知符合C选项表述的表述，选取青年人熟悉的语言表现形式可以增强传播亲和力，所以该选项是正确的选项D的相关信息同样也在材料二第五段，此段提及“还应统筹好线上传播与线下体验，把单向传播变为双向互动近期，有关部门出台一系列提高入境旅游便利化的政策措施，吸引许多海外游客近距离感受中国”，选项D中表述不全面、不完整，“一系列提高入境旅游便利化政策措施的出台与实行”是线下传播，双向互动的实现需要线下、线上双管齐下的统筹协作，所以该选项不正确的）
3.C（材料一强调文艺需“与时代同频共振”选项A是李白的《静夜思》，表达个人思乡之情，虽然经典，但更多是个人情感，未直接反映时代精神或国家民族的主题，所以A选项是不正确的选项B《清明上河图》记录市井生活，属于反映当时社会风貌，但材料一强调文艺要引领时代，而不仅仅是记录，可能不够契合，所以B选项是不正确的选项C《黄河大合唱》创作于抗战时期，激发民族斗志，明显符合材料一中“同国家和民族紧紧维系、休戚与共”的要求，直接回应时代课题，体现时代精神，所以C选项是正确的选项D莫言的魔幻现实主义作品，虽然具有现代性和创新性，但材料一更强调作品与时代使命的结合,而D选项更多是文学手法上的创新，不一定直接反映时代精神或核心价值观，所以D选项是不正确的）
4.
④“茕茕孑立”“喃喃自语”均以拟人手法，形象生动地描述出文艺创作脱离社会实践的孤立状态，增强了论证语言的表现力；
②“茕茕孑立”“喃喃自语”暗示了自我封闭的文艺创作必然会被时代淘汰，突出文艺与时代同频共振的重要性，增强了论证的讽刺性（或从成语使用的角度，答到增强语言凝练性、彰显文采等，亦可得1分）（每点2分，答对两点，得4分）【解析】第一步是回到文本中，明确该段落的观点为“文艺和时代同频共振”;第二步是对这两个成语的本义和语境义进行解析「茕茕孑立”本义指孤独无依，文中拟人化形容文艺作品脱离时代主旋律的孤立状态，暗含对其“自我边缘化”的批判；“喃喃自语”本义指低声自语，文中指脱离实践的文艺作品只能在有限范围内自我重复，缺乏生命力与影响力
5.
①把握时代精神内核，将社会主义核心价值观融入创作；
②扎根社会实践,聚焦现实题材，以真实故事提供中国经验；
③传承与创新结合，挖掘中华传统文化资源，展示现代中国的创新活力；
④加强和改进国际传播工作，提升文化亲和力，增强中华文明影响力（每点2分，任答对三点，得6分）【解析】先是整合两则材料的核心观点，两则材料的主要内容是综合讲了在习近平总书记的思想指导下，文艺工作者在实践中如何以优质的内容、新颖的形式、创新的表达更好展现中华文化、讲好中国故事接着，分角度作答，并给出具体分析把握时代精神内核、与时俱进、以优质的真实故事反映时代变革、传承与创新相结合、提升国际影响力等
6.C（二姐只是单纯地不想让“我”复制她走过的简单苦难之路，想让“我”日子过好一点，生活轻便一点罢了本文的主题主要是亲情和劳动之美、劳动光荣，但二姐的话没有体现出“对劳动价值深入思考”的主题）
7.A（A项，“挥之不去的痛苦”的理解与原文内容不符）
8.
①回家路途遥远而又艰辛，“我”感到疲惫
②中午休息时，面对二姐的问题，“我”感到不解
③重新上路后，一路坚持，虽然感到疲惫，但仍然心存期盼
④当哥哥来接我们、父母也在等待我们时，“我”非常高兴，感受到家的温暖（每点1分）
9.
①苦难的记忆拉煤车的过程是充满艰辛和疲惫的，两个孩子要拉着五百斤重的煤走八十里路，也可以反映出家庭生活的艰苦
②别样的芬芳劳动虽苦，但有家人的陪伴和分担，最后还能和他们一起享受劳动的果实又是幸福的，这些温情时刻成为了“我”的成长养分
③二姐面对生活的沉重，鼓励“我”努力离开家，这也是苦难记忆中的别样芬芳她手上的茧子和她对未来的思考就是最好的证明（每点2分）
10.BDF（每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分）（原文标点有方略可以救解，则为解之；或其家因而失所者，众共以财济之）
11.B（两个“特”意思是相同的）
12.D（“不得已再诉诸官府”于文无据）
13.
（1）也有一部分原因，是由于我们官府治理得没有道理，教化得没有方法（“有司”“无道”“无方”各1分，句意1分）
（2）住附近的可以协力追捕，有能力的人帮忙告到官府去，如果家庭贫困，则帮忙资助，募捐资金（“近者”“有力者”“募赏”各1分，句意1分）
14.
①遭遇盗窃时，还是需要通知官府处理的；
②对于失去父母的孤儿，在教育和婚配等方面，可以请官府协助解决；
③遭受诬陷和冤枉时，可以申请官府来进行法律援助（答对一点给2分，两点4分，三点5分）【参考译文】材料一过去有人曾说过“蓬草长在麻田里，不用特意扶持便自然挺直；白色的细沙若混在黑土中，也会跟它一起变黑民俗的善恶，难道不是由于长期累积的习惯所造成的吗？从前那些新归附的民众常常抛弃他们的宗族于不顾，背井离乡四处为非作歹，这难道仅仅出于他们秉性不同，难道仅仅是归咎于个人罪过吗？也有一部分原因，是由于我们官府治理得没有道理，教化得没有方法你们的父老、子弟，在家庭中没有及早地进行训导、告诫和整饬，在乡里中没有受到良好的熏陶和感染，没有进行有效的引导和奖励，没有做到和睦相处，甚至又互相结怨、激怒，狡诈虚伪，互相残害，所以使他们逐渐地沦落到恶的环境而不自知，在这件事上，我们官方和你们父老子弟都应该分担责任唉！过去的事就让它过去吧，我们要把握当下，未来还是可以赶上的所以今天我立下这份乡约，希望你们以此乡约来打造和谐社会从现在开始，你们都要做到孝顺父母，恭敬兄长，教育好你们的子孙后代，睦邻友好，在生养死丧方面守望相助，患难与共，互相劝勉行善，互相告诫戒恶，尽量息事宁人不要总提诉讼，诚信待人，和睦相处，务必做个良善之民，共同打造仁爱淳朴的风俗材料二一是水火之灾小型水灾火灾则派人施救，水灾火灾严重的就亲赴救援，多率人力施救，且给予死难者慰问凭吊二是遭遇盗窃住附近的可以协力追捕，有能力的人帮忙告到官府去，如果家庭贫困，则帮忙资助，募捐资金三是感染疾病小病则派人上门慰问，大病则帮忙求医问药，家庭贫困还是帮他提供一定养病的花费四是死亡丧葬如果缺少人力的话则帮忙料理后事，如果缺钱的话则给予慰问金或帮忙借贷五是幼失父母大凡孤儿无依无靠的，如果生活能自给，则为他统筹安排，核查他的收入支出有时候可以通知官府，有时候可以派人来进行教育，或者帮他联系婚配如果家里贫困，则协力帮忙赈济他，不要让他流离失所如果他遭受欺凌和侵害，众人协力为他经办处理如果年龄稍长但行为放肆、生活不检点，也要予以防范监察，约束他可能出现的失范行为，不要让他陷于不仁义中六是遭受诬陷冤枉有被人诬陷、冤枉、情节严重的，无法自我申诉的话，相关情势可以禀报官府，官府为他代言声援有方法、谋略可以帮他排忧解难，则为他排解；如果他家庭因此分崩离析，他个人流离失所的话，则众人可以众筹钱财赈济他七是极端贫困物资匮乏若是老实、坚守本分却不足以维持生计的话，众人可以拿钱财周济，或者帮他借贷置业，按年月分期偿还右边所述的患难相恤的事情，大凡有应当被救济和抚恤的人，他家的情况可以通知地方基层组织的首领如果事情十分急要，自己无法亲自通知周遍的，附近的邻居也可以相约代为报告首领再择日普遍告知乡里全体，并且帮他召集一起参加此约定的邻居救助，并监督执行凡是参加此约定的乡邻，财物、生活用具、车马、仆人都是私人拥有，平时暂时不需要互相借用如果算不上急需物品，或者借出去会妨碍自己正常生活的，也不必硬要外借明明有能力外借的却不借,以及借用他人物品久借不归的，损坏借用物品的，按照违反约定的过错论处，记录在案邻里间有轻重缓急主要是急要的事情，即便没有互相约定，但凡是有先知道的人，就应当救助有的人没有能力救助，但他先知道了，就要告诉同乡，众人合谋救急，如果有这样的能做一点是一点的，哪怕率先通知的人，也要记录在案，以告示乡人
15.B（本诗语言风格兼具质朴自然与含蓄委婉的特点而并非“直白晓畅”，本诗运用了比喻、拟人等手法来写景抒怀）
16.
①以天地为喻，将“天”比作明镜，象征理想中的安宁；而“地”却如人心般凹凸不平，暗指现实中人心叵测、世道倾轧天空之平静与大地之凹凸相对比，讽刺了人世间的世态不平
②将云水人格化，云在岭头“闲不彻”，形象生动地写出了云朵的悠哉闲适、超然物外的逍遥状态；水流“太忙生”，以拟人手法写出了水流湍急的忙碌状态，云朵悠闲与流水奔忙的拟人化对比，讽刺了世人汲汲营营的功利之态
③运用双关与反讽“地似人心总不平”，以自然地貌的“不平”暗刺人性之弊表面写地势崎岖，实则双关人心险恶、世道不公“水流溪里太忙生”，“太忙生”口语化的戏谑语气，将奔流之水拟作庸碌世人，反讽其盲目追逐而不知止息的可笑（每点3分,答出任意两点可给满分如有其他答案，言之成理可酌情给分）
17.
（1）能顺木之天以致其性焉尔⑵小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花
（3）示例雕栏玉砌应犹在只是朱颜改/五步一楼十步一阁/廊腰堤回檐牙高啄/各抱地势钩心斗角/不知天上宫阙今夕是何年/又恐琼楼玉宇高处不胜寒（每空1分，错字、漏字、添字该空不得分）
18.示例深圳最高气温飙升至30C,开启了全国天气“大乱炖”模式（语意完整2分，拟物修辞2分，表达流畅1分）
19.A应接不暇B接连不断（每空1分，意思对即可）
20.
④句修改为“为了不让申正道发挥导电的能力”或“为了限制申正道导电的能力”（2分）
⑤句修改为“触动”改为“引发”或“引起”（2分）
21.甲跟成年人不一样乙（准确）回答孩子们的问题（每处2分,意思对即可）
22.示例一张女士说话过于夸张，完全可以使用“让”“令”等普通动词（或“女儿的问题如果家长回答不出，也可以婉拒或声明一起探究”）示例二非常合适，反映了女儿打破砂锅问到底的迫切、对问题的好奇和超强的联想迁移能力（或“侧面反映出《哪吒2》的吸引力强、影响力大，照应了篇章主题”）（3分，其中观点1分，理由2分，言之有理即可）
23.【审题提要】
①背景是“班级格言”，这也是一个情境，可以是布展在教室门口的宣传栏插槽，也可以是教室内悬挂的展板标语；可以是寄希望于班级学生的班主任寄语，也可以是自我鞭策的警句
②照顾自己和优化自己，是有策略地改造自己，向好方向
③探索世界，是有策略地体察周遭、认识世界、改造世界，向开展路径
④会把自己和他人变得更美好的人，则涉及人际交往方面,也是向好、向优方向
⑤这综合来说是一种能力培养，且育人更侧重主体“自我”【参考立意】
①如何照顾自己如何优化自己；如何探索世界；如何把自己和他人变得更美好；四个任选至少其一，即为选准；
②四个从内向外，从单体到互联，这是人的横向发展（人际、向外展拓）能力；
③照顾、优化、探索和美好，这是人的纵向发展（向好向善）能力；
④格言将立德树人落地化观是当代中国精神的集中体现，是凝聚中国力量的思想道德基础广大文艺工作者要把培育和弘扬社会主义核心价值观作为根本任务，坚定不移用中国人独特的思想、情感、审美去创作属于这个时代、又有鲜明中国风格的优秀作品（摘自《习近平著作选读》第一卷）材料二展示成都漆艺的精细与雅致，利用柴房打造“森林衣帽间”，展现缥丝、植物拓染、蜀锦、绒花等非遗技艺……不久前，短视频创作者李子柒重新发布作品，视频累计播放量超5亿作品中丰富的中华文化元素、中式审美吸引大批海外粉丝党的二十届三中全会《决定》提出“提升国家文化软实力和中华文化影响力”实践中，如何以优质的内容、新颖的形式、创新的表达更好展现中华文化、讲好中国故事？展现多姿多彩的中华文化，让文明魅力深入人心中华民族五千多年文明史的厚重家底，是我们增强中华文明传播力影响力的底气所在舞蹈诗剧《只此青绿》开启全球巡演以来，广受好评这部舞蹈诗剧传递出重视传承、敬畏自然、感恩生命等能够引起不同国家观众共鸣的价值理念，因此获得成功展现中华文明魅力，不仅要展现其古老、悠久的一面，也要展现其年轻、现代的一面习近平总书记强调“读懂中国，关键要读懂中国式现代化”从智能的数字城市到先进的地下管廊，从“聪明”的新能源汽车到能送快递的无人机……今天的中国，给人“呆来已来”之感深刻把握中华文明的连续蕉、创新性、统一性、包容性、和平区，有利于呈现出一个丰富、生动、立体的中国，增强中华文化吸引力讲好鲜活的中国故事，才能直抵人心当代中国正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新，为展现中华文明的蓬勃生机和活力提供了丰富素材聚焦脱贫攻坚的电视剧《山海情》在50多个国家和地区播出，深深打动了海外观众近年来，一系列中国故事之所以吸引人，就在于这些故事本身足够生动、足够真实，在以真情实感引发共鸣的同时，给许多国家的发展带来启示把中国道路、中国理论、中国制度、中国文化等寓于故事之中，既展现中国发展的成就,也揭示中国发展的世界意义，以理服人、以情动人，才能更好促使世界读懂中国、读懂中国人民、读懂中国共产党、读懂中华民族面对国际传播领域移动化、社交化、可视化的趋势，还要创新体制机制，塑造传播新优势比如，采用贴近不同区域、不同国家、不同群体受众的精准传播方式，推进中国故事和中国声音的全球化表达、区域化表达、分众化表达尤其是面对青年群体、不仅要善于运用新的媒体平台、技术手段拓宽传播渠道，也要采取青年群体听得懂、愿意听的语言和形式，接地气、润人心还应统筹好线上传播与线下体验，把单向传播变为双向互动近期，有关部门出台一系列提高入境旅游便利化的政策措施，吸引许多海外游客近距离感受中国游客通过短视频向更多受众展现他们眼中的魅力中国，“ChinaTravel（中国游）成为热门话题加强交流交融，持续扩大开放，就能在民心相通中展现可信、可爱、可敬的中国形象新征程上，持续加强和改进国际传播工作，进一步提升国际传播的亲和力和实效性，定能不断增强中华文明传播力影响力，为我国发展营造良好外部环境，为丰富世界文明百花园、推动人类文明进步作出更大贡献（摘编自张佳俊《让中华文化更好成为“顶流”》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.每个时期的经典创作都能体现出所属时期的社会面貌、人文气息、时代精神，写出时代背景是每个文艺工作者的重要任务B.每当人类文明的发展历程到关键时刻，文艺工作者总能率先发声，引领社会思潮，开启智慧先河，走在历史进步的前沿C.舞蹈诗剧《只此青绿》所展现出的传承文明、敬重自然法则、觉知生命价值等理念，能够引起不同文化背景观众的共鸣D.《山海情》等一系列具有真情实感的中国故事，以情打动海外观众，给很多国家的发展提供经验借鉴，有助于世界读懂中国
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.诗经、楚辞、汉赋等中华民族文学经典，彰显了中华民族文化的厚重家底，增强了中华文化自信心B.当前国家在智能数字城市与先进基础设施上呈现出良好的发展态势，这带来了“未来已来”之感C.面向青年群体进行精准传播时，若是选择青年群体喜欢且熟悉的语言形式,能增强传播亲和力D.一系列提高入境旅游便利化政策措施的出台与实行，能实现单向传播朝着双向互动的顺利转变
3.在下列选项中，最适合作为论据支撑材料一所提出的中心观点的一项是（3分）A.唐代诗人李白创作《静夜思》，以明月意象抒发了游子的思乡之情B.宋代画家张择端绘制《清明上河图》，记录了汴京的市井生活百态C.抗战时期冼星海谱写《黄河大合唱》，激发了民族救亡图存的斗志D.当代作家莫言以魔幻现实主义手法，重构了高密东北乡的乡土叙事
4.材料一倒数第二段使用了“茕茕孑立”“喃喃自语”这两个成语，请结合材料简要分析其效果（4分）
5.习近平总书记指出，文艺工作者要“回答时代课题”请结合两则材料,谈谈当代文艺工作者应如何践行这一要求（6分）
（二）现代文阅读n（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成69题〜拉煤车阎连科我家日子好，盖了瓦房，有时烧饭还烧煤，尤其在春节过年的日子里买煤要到八十里外的一个叫高山煤矿的地方去黄土路，上坡、下坡，一个接一个我和二姐跟着村人去拉煤太阳刚升起，就轮到我们装煤了煤矿用的铁锹都是簸箕形的大铁锹，一锹铲装得比我家的两锹还要多我比二姐力气大，我用那铁锹往车上装着煤，二姐在那煤山下四处捡着煤核抱到车子上待我铲装累了，二姐替我铲装煤，我跳到车上把煤用力朝下踩，就这样把匝有竹编的煤车装满及至大家都把煤车装好,都拉到磅场去过秤，再把交过钱的煤票条子交出去记不得那过磅的两个中年人从我们车上铲下去了几锹煤，只记得他们一个过着磅，一个朝下铲着煤，看着我和二姐说“哪里的？这么小就来拉煤呀”然后每朝下铲一锹；我和二姐心里就疼一下，到不知铲到第几锹，二姐对那铲煤的说“别铲了，再铲就不够五百斤的重量”那铲的就朝磅的看一眼，管磅的朝他点个头，他从地上铲了一锹装到车上去我们就把煤车从磅上拉走了U好像回去没有一段是平路我驾辕主拉在车辕内，二姐拉着边绳在右边大家先是一队拉开朝前走，后来力大脚快的，就到了前边拉煤的车队也便散开了我们不知道我们是在大家的前边还是后边，就那么低着头地拉，不说话地走也许走了三十里，也许走了四十里，忽然觉得灰黄的太阳到了头顶上——似乎是午时来到了，于是把车子停在路边上，我去找着石头起野灶，二姐端着备好的铝锅，到一个村里找水待二姐回来后，我不仅垒起了石头野灶儿，还捡来了柴火生起了火那天中午，我们吃的是野灶煮汤面快要吃完时，二姐突然问我“连科，你长大后准备干啥？”我有些懵怔地望着二姐，不知道她为啥这个时候问这个，也不知道要怎样回答这时二姐就很认真地想了一会儿，说“你是男娃儿，你要努力离开家”我越发不懂地望着二姐，端碗僵在半空里“你长大当兵去当兵提干，就不用这样在家苦劳受累了”再也没有说啥儿，重新上路过了有路标的明皋村，我们知道离家还有三十里那三十里，宛若要从北方到南方的三千里天色黑得如同泥浆般路两边的寂静里，有无数薄冰的砰啦、咔嚓声因为公路是上年才铺上去的沥青路，沥青在黑夜发出黑金似的光就在这光里，我问二姐“你说爹、妈会不会来接我们呢？”二姐朝着前方望了望，没有回话，把我从车架辕里换将出来了“爹哮喘，可咱妈会来接咱吧？”又走了一段路，我又这样问二姐二姐依然没有说母亲会不会接，只是说前边的村人差不多就该回到村里了，我们再坚持一下，也就回到村里了就那么坚持、坚持地走，坚持、坚持地拉着车走一走，歇一歇因为歇下，身上的汗落了，会冷得身上也结冰，于是又慌忙起来拉着车再遇坡道甚至平路也走不动了时，就又停在路边歇着脚，这时有汽车亮着大灯从我们身边开过去，我们就觉得齿车司机是多么神圣，伟大的一种职业啊，拉几吨、十几吨的货，脚一踩油门就轰轰跑走了这时若有夜运的马车、牛车从我们身边走过去，我又觉得真的做牛做马也很好，力气大，不管车上装多少东西，一低头，就把车子朝前拉走了实实在在说，我真的走不动了呢二姐只好同我坐在路边歇着先一歇儿几分钟，再一歇儿会有十几分到后来，我们是朝前拉上十几分，就地坐下十几分拉上半小时，也歇坐半小时未来的前路好像和我们的脚步相反样，愈往前走离家愈远样远了也得走，前边到底是家的方向呢，人往家的方向走着本身就是朝着奇迹走过去奇迹果真出现了，我们坐在路边歇息着，很想去路边干了的河里找块冻冰解解渴，冰润一下干裂的嗓子，就在我和二姐在路边河里找着存水存冰时，我们听见“素粉-------------------------连科-------------”的唤声，接着就看见，有一个马灯远远地亮在黑暗里哥哥听见我们的呼应，朝着我们跑过来哥哥是听说我们去拉煤了，特地从县城跑回来，要接我们一程路县城离我家三十里，哥哥是晚上八点下班特地骑车回来接我们，所以有些接迟了哥哥接上我们，让我和二姐觉得世界和日子、温暖得如寒冬中有一间旺了炭火的屋哥哥把马灯挂在车子辕杆上，让二姐和我坐在煤车前边由他拉着车---------------谁让他是二姐和我的哥哥呢？我们就坐在煤车前板上，由他拉着车，看他像更有力的牛马样哥哥拉着车，我和二姐都坐着，怕从车上掉下来，我一手扶着车辕板，另一只手空出来拉着二姐的手二姐的手上有茧子，还是柔和得和二姐一模一样一个村子被哥哥和车子甩在身后又有一个村子被甩在身后村头的大桥就到了，母亲在大桥头上等我们穿过村街到家了，大姐和父亲在门口等我们血缘的亲情美得像冬天里的火、夏天里的风那年春节下大雪，我们熬年烤的火，全部来自我和二姐拉的煤和煤核儿，暖得连透风的屋子都没一丝冬日寒意村人、邻人那年都去我家烤火熬年夜，那煤和煤核儿，把一个村落、一个世界的寒气都给烧没了（有删改）
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文中多次使用参照物、标志物呈现一种行进感，如“上坡、下坡，一个接一个，，，，又有一个村子被甩在身后，，等B.文章疏密相间，有的单独成段，要言不烦，但拉车时的心理感受叙述得密实详尽，似乎靠“想”能转移劳累的煎熬C.文中的闲笔传递了文章主题，如野灶煮汤面一段看似与拉煤车无关，但透过二姐之口表达对劳动价值深入思考的主题D.文章通过心理描写、环境烘托和对比等手法，尤其是“我”内心对马车、牛车、汽车的羡慕，更突出人力拉煤的艰辛
7.关于文中第二段的内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.这段文字里表现了忙碌、劳累、责任和人情味，表露出生活旧事中那挥之不去的痛苦
8.“我”是装煤的主力，二姐捡煤核相对轻便，平实的叙述中表现“我”的责任担当C.“我”把煤踩严压实，是为了保证煤的重量，而过磅的人铲掉多余的煤让我们很心疼D.“这么小就来拉煤呀”，说明装煤是繁重的活儿，也体现了“我”和二姐从小就懂事
8.在拉煤车的过程中，“我”的心理状态经历了哪些变化？请结合文本简要概括（4分）
9.作者在这篇文章里记叙了童年时的一段苦难记忆，有人认为“这种苦难记忆却有着别样的芬芳”请结合文本谈谈你的理解（6分）
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分阅读下面的文言文，完成10~14题材料一昔人有言“蓬生麻中，不扶而直；白沙在泥，不染而黑“民俗之善恶，岂不由于积习使然哉！主者新民盖常弃其宗族，畔其乡里，四出而为暴，岂独其性之异，其人之罪哉？亦由我有司治之道，教之无方尔父老子弟所以训诲戒饬于家庭者不早，薰陶渐染于里闰者无素，诱掖奖劝之不行，连属叶和之无具，又或愤怨相激，狡伪相残，故遂使之靡然日流于恶，则我有司与尔父老子弟皆宜分受其责呜呼！往者不可及，来者犹可追故今特为乡约，以协和尔民，自今凡尔同约之民，皆宜孝尔父母，敬尔兄长，教训尔子孙，和顺尔乡里，死丧相助，患难相恤，善相劝勉，恶相告戒，息讼罢争，讲信修睦，务为良善之民，共成仁厚之俗Q（节选自王阳明《南赣乡约》）材料二:曰水火小则遣人救之，甚则亲往，多率人救，且吊之二日盗贼近者同力捕之，有力者为告之官司，其家贫则为之助出募赏三日疾病小则遣人问之，甚则为访医药，贫则助其养疾之资四日死丧阙人则助其干办，乏财则赠娉借贷五日孤弱孤遗无依者，若能自瞻，则为之区处，稽其出内或闻于官司，或择人教之，及为求婚姻贫者，协力济之，无令失所若有侵欺之者，众人力为之办理若稍长而放逸不检，亦防察约束之，无令陷于不义六日诬枉有为人诬枉过恶不能自伸者，势可以闻于官府，则为言之有方略可以救解则为解之或其家因而失所者众共以财济之七日贫乏有安贫守分而生计大不足者，众以财济之，或为之假贷置产，以岁月偿之右患难相恤之事，凡有当救恤者，其家告于约正［注］，急则同约之近者为之告约正命值月遍告之，且为之纠集而绳督之凡同约者，财物、器用、车马、人仆皆有，无相假若不急之用，及有所妨者，则不必借可借而不借，及逾期不还，及损坏借物者，论如犯约之过，书于籍邻里或有缓急，虽非同约而先闻知者，亦当救助或不能救助，则为之告于同约而谋之有能如此，则亦书其善于籍，以告乡人（节选自朱熹《增损吕氏乡约》）【注】约正指当时地方基层组织的首领
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分（3分）有方略A可以救解B则为C解之D或其家E因而失所者F众共G以财济之
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.畔，通“叛”，背叛，与《苏武传》中“畔主背亲”的“畔”意思相同B.特，特别、特地，与《陈情表》中“诏书特下”的“特”意思不同C.“众以财济之”与《出师表》中“先帝不以臣卑鄙”的“以用法不同D.“邻里或有缓急”的“缓急”是偏义复词，意思更侧重于“急”
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.材料一引用昔人之言旨在表明人的成长会受到环境影响，好的原生环境极其重要，为下文主张建设一个和谐社会做铺垫B.；材料二指出要预防孤儿群体可能出现的失范行为，若年龄稍大的孤儿有行为不检的问题，须对其严加监管，材料二认为，对于那些贫困户，在生产资料严重匮乏、难以为继的情况下，可以众筹财物，但要确保受助者是本分的人D.材料二侧重遇到特殊情况时，民间先展开互助自救，不得已再诉诸官府;而材料一官方主导意味明显
15.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）
（1）亦由我有司治之无道，教之无方（4分）
（2）近者同力捕之，有力者为告之官司，其家贫则为之助出募赏（4分）
14.材料一强调在民俗整顿方面，官方和民间“宜分受其责”，材料二有哪些条款可以佐证？请简要概括（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成1516题〜凭古城边眺晚晴,远村高树转分明天如镜面都来静,地似人心思不平谁人得及庄居老,免被荣枯宠辱惊云向岭头闲不彻，水流溪里太忙生
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.开篇点题，选取远村、高树等意象，用寥寥数语勾勒出古城开阔的黄昏图。
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