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臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知;准许我完成对祖母养老送终得心愿我得辛酸苦楚,并不仅仅被蜀地得百姓及益州、梁州得皇天后土,实所共鉴愿陛下矜愍愚诚,长官所亲眼目睹、内心明白,连天地神明也都看得清清楚楚希望陛下能怜悯我愚昧诚心,听臣微志庶刘侥幸,卒保余年臣生当陨首,请允许我完成臣下一点小小得心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她得余生我活着应当杀身死当结草臣不胜犬马怖惧之情,谨报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下得恩情臣下我怀着牛马一样不胜恐惧得心情,恭拜表以闻!”敬地呈上此表以求闻达逍遥游(节选)对照翻译北冥有鱼,其名为鳏鳏之大,不知其几千里也化而为鸟,其名为鹏鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云就就是鸟也,海运则将徙于南冥南冥者,天池也《齐谐》者,志怪者也《谐》之言日“朋鸟之徙于南冥也,水击三千里,拉扶摇而上者九万里,去以六月息者也”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若就就是则已矣且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也风之积也不厚,则其负大翼也无力故九万里,则风斯在下矣,面后乃今培风;背负青天而莫之天闹者,而后乃今将图南北海有条鱼,她得名字叫做鲤鲤得巨大,不知道她有几千里变化成为鸟,她得名字叫做朋九鹏得背脊,不知道她有几千里,振翅飞翔起来,她得翅膀象挂在天空得云彩?这只鸟,海动时就将迁移而飞往南海南海就就就是天得池《齐谱》这部书,就就是记载怪异事物得《齐谐》得记载说“大鹏迁移到南海去得时候,翅膀在水面上拍击,激起得水浪达三千里远,然后趁着上升得巨大旋风飞上九万里得高空,离开北海用六个月得时间飞判南海才休息象野马奔跑似得蒸腾得雾气,飞荡得尘土,都就就是生物用气息互相吹拂得结果天得深蓝色,就就是她真正得颜色呢?还就就是因为她太远而没有尽头以致看不清楚呢大鹏从高空往下看,也不过象人们在地面上看天一样罢了再说水聚积得不深,那末她负载大船就会浮力不足倒一杯水在堂上低洼处,那末只有小草可以作为她得船;放只杯子在里面就会粘住,这就就是因为水浅船大得缘故风聚积得不大,那末她负载巨大得翅膀就会升力不足所以大鹏飞到九万里得高空,风就在下面了,然后才能乘风飞翔;背驮着青天,没有什么东西阻拦她,然后才能计划着向南飞蜩与学鸠笑之日“我决起而飞,抢榆防而止,时则不至,而控于地而已矣,奚2以之九万里而南为”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者宿舂粮,适千里者,三月聚粮之二虫又何知沦蝉和学鸠笑话她说“我一下子起来就飞,碰上树木就停下来,有时候飞不到,便落在地上就就就是了,哪里用得着飞上九万里得高空再向南飞那样远呢?”到郊外去旅行得人只要带三顿饭,吃完三顿饭就回家,肚子还就就是饱饱得;到百里外去旅行得人,头天晚上就要舂米做好干粮;到千里外去旅行得人,要用三个月积聚干粮这两只飞虫又懂得什么呢?小知不及大知,小年不及大年奚以知其然也朝菌不知晦朔,撼站不知春秋,此小年也楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋上占有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋而彭祖乃今以久特闻,众人匹之不亦悲平!
④知识少得比不上知识多得,年寿短得比不上年寿长得根据什么知道这些就就是如此得呢?朝生暮死得菌类不知道一个月有开头一天和最后一天,蟾站不知道一年有春季和秋季,这就就是寿命短得楚国南部生长一种叫冥灵得树,把一千年当作一年古代有一种叫大椿得树把一万六千年当作一年彭祖只活了八百岁,可就就是现在却以长寿而特别闻名,一般人谈到长寿,就举彭祖去相比,这不就就是很可悲吗!汤之问棘也就就是已“穷发之北有冥海者,天池也有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鳏有鸟焉,其名为鹏背若泰山,翼若垂天之云技扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也斥鹅笑之日’彼且奚适也我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也面彼且奚适也’”此小大之辩也总商汤问她得大夫棘,就就是这样说得“北极地带得北部有个深而呈黑色得海,就就就是天得池有鱼生长在那里,鱼身得宽度达到几千里,她得长度没有人能知道,她得名字叫做稣还有鸟生长在那里,她得名字叫做鹏背就象一座泰山,翅膀象挂在天空得云彩趁着象羊角般弯曲得巨大旋风飞上九万里得高空,穿过云层,背驮着青天,然后计划着向南飞,将要飞往南海小雀子笑话她说‘那大朋鸟将要飞到哪里去呢?我向上跳跃,不超过几丈就落下来,飞翔在飞蓬和青蒿之间,这也就就是飞翔得最高限度可就就是她将要飞到哪里去呢?”这就就就是小和大得分别a故夫知效一官,行比一乡,德合一君而征一国者,其自视也,亦若此矣而宋荣子犹然笑之且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣彼其于世,未数数然也虽然,犹有未树也夫列子御风而行,泠然善也旬有五日而后反彼于致福者,未数数然也此虽免乎行,犹有所待者也若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名总所以那些才智足以授给一个官职,品行可以适合一乡人得心意,道德符合一个君主得心意而又能取得全国人信任得人,她们看待自己,也象小雀子这样自视很高宋荣子就笑话这样得人再说宋荣子只就就是做到了所有当代得人称誉她也不会更受到鼓励,所有当代得人责难她也不会更感到沮丧,能确定物我得分别,明辨荣辱得界限,如此而已她对于世俗得名誉,没有拼命追求虽然如此,还有没树立得东西列子驾着风游行,轻妙极了十五天后才回到地上来她对于求福得事情,没有拼命追求这样做虽然免掉了步行,但还就就是要依靠风至于乘着天地得正气,驾驭阴、阳、风、雨、晦、田得变化,来漫游于无穷无尽得空间和时间之中,那种人还依靠什么呀!所以说道行达到最高峰得人就没有“我”,修养达到神化不测境界得人不求功利,滕王阁序对照翻译圣明得人不求成名豫章故郡,洪都新府星分翼轸,地接衡庐襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻雄州雾列,俊采星驰台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美都督阎公之雅望,柴戟遥临;宇文新州之懿范,澹帷暂驻十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
④这里就就是过去得豫章郡,如今就就是洪州得都督府,天上得方位属于翼,轸两星宿得分野,地上得位置连结着衡山和庐山以三江为衣襟,以五湖为衣带、控制着楚地,连接着闽越物类得精华,就就是上天得珍宝,宝剑得光芒直冲上牛、斗二星得区间人中有英杰,因大地有灵气,陈蕃专为徐孺设下几榻雄伟得洪州城,房屋象雾一般罗列,英俊得人才,象繁星一样得活跃城池坐落在夷夏交界得要害之地,主人与宾客,集中了东南地区得荚俊之才都督阎公,享有崇高得名望,远道来到洪州坐镇,宇文州牧,就就是美德得楷模,赴任途中在此暂留正逢十日休假得日子,杰出得友人云集,高贵得宾客,也都不远千里来到这里聚会文坛领袖孟学士,文章得气势象腾起得蛟龙,飞舞得彩凤,王将军得武库里,刀光剑影,如紫电、如清霜由于父亲在交趾做县令,我在探亲途中经过这个著名得地方我年幼无知,竟有幸亲身参加了这次盛大得宴会时维九月,序属三秋潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫俨喙腓于上路,访风景于崇阿临帝子之长洲,得天人之旧馆层台耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回,桂殿兰宫,即冈峦之体势披绣闽,俯雕总山原旷其盈视,川泽纤其骇瞩闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸解迷津,青雀黄龙之轴云销雨霁,彩彻区明落霞与孤鹫齐飞,秋水共长天一色渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦时当九月,秋高气爽积水消尽,潭水清澈,天空凝结着淡淡得云烟,暮霭中山峦呈现一片紫色在高高得山路上驾着马车,在崇山峻岭中访求风景来到昔日帝子得长洲,找到仙人居住过得宫殿这里山峦重叠,青翠得山峰耸入云霄凌空得楼阁,红色得阁道犹如飞翔在天空,从阁上看不到地面白鹤,野鸭停息得小洲,极尽岛屿得纤曲回环之势,雅浩得宫殿,跟起伏得山峦配合有致披开雕花得阁门,俯视彩饰得屋脊,山峰平原尽收眼底,湖川曲折令人惊讶遍地就就是里巷宅舍,许多钟鸣鼎食得富贵人家舸舰塞满了渡口,尽就就是雕上了青雀黄龙花纹得大船正值雨过天睛,虹消云散,阳光朗煦,落霞与孤雁一起飞翔,秋水和长天连成一片傍晚渔舟中传出得歌声,响彻彭蠡湖滨,雁群感到寒意而发出得惊叫,回荡在衡阳得水边遥襟甫畅,逸兴遇飞爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔四美具,二难并穷睇眄于中天,极娱游于暇日天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数望长安于日下,指吴会于云间地势极而南溟深,天柱高而北辰远关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽就就是她乡之客怀帝阍而不见,奉宣室以何年放眼远望,胸襟刚感到舒畅,超逸A得兴致立即兴起,排箫得音响引来得徐徐清风,柔缓得歌声吸引住飘动得白云象睢园竹林得聚会,这里善饮得人,酒量超过彭泽县令陶渊明,象邺水赞咏莲花,这里诗人得文采,胜过临川内史谢灵运(音乐与饮食,文章和言语)这四种美好得事物都已经齐备,(良展美景,尝心乐事)这两个难得得条件也凑合在一起了,向天空中极目远眺,在假日里尽情欢娱苍天高远,大地寥廓,令人感到宇宙得无穷无尽欢乐逝去,悲哀袭来,我明白了兴衰贵贱都由命中注定西望长安保指吴会,南方得陆地已到尽头,大海深不可测,北方得北斗星多么遥远,天柱高不可攀关山重重难以越过,有谁同情不得志得人萍水偶尔相逢,大家都就就是异乡之客、怀念着君王得宫门,但却不被召见,什么得候才能够去侍奉君王呢?嗟乎!时运不齐,命途多舛冯唐易老,李广难封屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见几,达人知命老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志,酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚孟尝高洁,空怀报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭?呵,各人得时机不同,人生得命运多有不顺冯唐容易衰老,李广难得封侯使贾谊遭受委屈,贬于长沙,并不就就是没有圣明得君主,使梁鸿逃匿到齐鲁海滨,难道不就就是政治昌明得时代?只不过由于君子安于贫贱,通达得人知道自己得命运罢了年纪虽然老了,但志气应当更加旺盛,怎能在白头时改变心情?境遇虽然困苦,但节操应当更加坚定,决不能抛弃自己得凌云壮志即使喝了贪泉得水,心境依然清爽廉洁;即使身处于干涸得主辙中,胸怀依然开朗愉快北海虽然十分遥远,乘着羊角旋风还就就是能够达到,早晨虽然已经过去,而珍惜黄昏却为时不晚孟尝心地高洁,但白白地怀抱着报国得热情,阮籍为人放纵不羁,我们怎能学她那种穷途得哭泣!勃三尺微命,一介书生无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,爱宗熬之长风舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里非谢家之宝树,接孟氏之芳邻她日趋庭,叨陪鲁对;今兹捧袂,喜托龙门杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭乃我地位卑微,只就就是一个书生虽然和终军一样年已二十一,却无处去请缨杀敌我羡慕宗懿那种“乘长风破万里浪”得英雄气概,也有投笔从戎得志向如今我抛弃了一生得功名,不远万里去朝夕侍奉父亲虽然称不上谢家得“宝树”,但就就是能和贤德之士相交往不久我将见到父亲,聆听她得教诲今天我饶幸地奉陪各位长者,高兴地登上龙门假如碰不上杨得意那样引荐得人,就只有抚拍着自己得文章而自我叹惜既然已经遇到了钟子期,就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢?呜呼!胜地不常,盛筵难再兰亭已矣,梓泽丘墟临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,就就是所望于群公敢竭鄙怀,恭疏短引,一言均赋,四韵俱成请洒潘江,各倾陆海云尔!
④呵!名胜之地不能常存,盛大得宴会难以再逢兰亭宴集已为陈迹,石崇得梓泽也变成了废墟承蒙这个宴会得恩赐,让我临别时作了这一篇序文,至于登高作赋,这只有指望在座诸公了我只就就是冒昧地尽我微薄得心意,作了短短得引言在座诸位都按各自分到得韵字赋诗,我已写成了四韵八句请在座诸位施展潘岳,陆机一样得才笔,各自谱写瑰丽得诗篇吧!
④滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞
④滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞总画栋朝飞南浦云,朱帘暮卷西山雨a画栋朝飞南浦云,朱帘暮卷西山雨a闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋阁中帝子今何在?槛外长江空自流总阁中帝子今何在?槛外长江空自流归去来兮辞(并序)对照翻译余家贫,耕植不足以自给幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑于时风波未静,心惮远役彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之及少日,眷然有归欤之情何则质性自然,非矫厉所得;饥冻虽切,违己交病尝从人事,皆口腹自役;于就就是怅然慷慨,深愧平生之志犹望一稔,当敛裳宵逝寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职仲秋至冬,在官八十余日因事顺心,命篇日《归去来兮》乙巳岁十一月也
④我家境贫困,耕种田地不够用来供给自己(生活)孩子生了一屋子,米缸里没有储存得粮食,维持生活所需要得东西,(我也)没有得到她得办法亲戚朋友经常劝我出去做个小官,我自己也产生了这种念头,(但)求官又没有门路刚巧碰上有出使到外地去得事情,各地州郡长官都以爱惜人才为美德,我得叔父因为(看到)我贫困艰苦僦加以推荐),于就就是就被任命为小城得官吏在那时,战乱还没有平息,心里害怕远地得差使彭泽县距离家乡只有一百里路程,公田收获得粮食足够酿酒之用,因此就请命要了下来(但)没几天,思念田园,就产生了归乡得念头为什么呢?(因为我得)本性坦率自然,不就就是勉强做作所能够改变得;饥冻虽然就就是切肤之痛,但违背自己本心(更会)使我受到双重得痛苦我曾经做过一些事情,(但)都就就是为了口腹得需求而勉强驱使自己;于就就是烦恼得愤懑不已,感到自己非常有愧于平生得志愿但还就就是想等到秋收以后,就收拾行装连夜离去(可就就是)不久,嫁到程家得妹妹在武昌去世,我心情悲痛,希望立刻就去奔丧,于就就是就自己弃官离职了从秋八月到冬季,在官位上做了八十多天趁着这件事情来抒发自己心里得情意,写了篇文章命名为《归去来兮》时在乙巳年十一月归去来兮,田园将芜胡不归!既目以心为形役,奚惆怅而独悲悟已往之不谏,知来者之可追实迷途其未远,觉今就就是而昨非舟遥遥以轻胭,风飘飘而吹衣问征夫以前路,恨晨光之熹微总回去吧,田园快要荒芜了,为什么还不回!既然自认为心志被形体所役使,又为什么惆怅而独自伤悲认识到过去得错误已经不可挽回,知道未来得事还来得及补救实在就就是误入迷途还不算太远,已经觉悟到今天“就就是”而昨天“非”船在水面轻轻地飘荡着前进,微风徐徐地吹动着上衣向行人打听前面得道路,遗憾得就就是天刚刚放亮总乃瞻衡宇,载欣载奔僮仆欢迎,稚子候门三径就荒,松菊犹存携幼入室,有酒盈樽引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜倚南窗以寄傲,审容膝之易安园日涉以成趣,门虽设而常关策扶老以流憩,时矫首而遐观云无心以出岫,鸟倦飞而知还景翳翳以将入,抚孤松而盘桓刚刚看见了自家得房子,一边高兴,一边奔跑童仆欢喜地前来迎接,幼儿迎候在家门庭院小路虽将荒芜,却喜园中松菊还存我拉着幼儿走进内室,屋里摆着盛满酒得酒樽拿过酒壶酒杯来自斟自饮,看看院子里得树木,觉得很愉快靠着南窗寄托着我得傲世情怀,深知住在小屋里反而容易安适天天在园子里散步自成乐趣,尽管设有园门却常常闭关拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息,不时地抬起头来向远处看看云烟自然而然地从山洞飘出,鸟儿飞倦了也知道回还日光渐暗太阳将快要下山,我抚摸着孤松而流连忘返归去来兮,请息交以绝迹世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧农人告余以春及,将有事于西畴或命巾车,或棹孤舟既窈窕以寻壑,亦崎岖而经邱木欣欣以向荣,泉涓涓而始流善万物之得叱感吾生之行休回去吧,让我同外界断绝交游既然世俗与我乖违相悖,我还驾车出游有什么可求亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦,抚琴读书可藉以解闷消愁农人们告诉我春天已经来临,我将要到西边去耕耘田亩有时坐着有布篷得小车,有时划着一只小船即探寻幽深曲折得山沟,也经过道路崎岖得小丘树木长得欣欣向荣,泉水开始涓涓奔流羡慕万物恰逢繁荣滋长得季节,感叹我得一生将要结束a已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之富贵非吾愿,帝乡不可期怀良辰以孤往,或植杖而耘籽登东皋以舒啸,临清流而赋诗聊乘化以归尽,乐天天命复奚疑!总算了吧!身体寄托在天地间还能有多少时候(活在世上还能有多久)为什么不随心所欲,听凭自然地生死为什么心神不定啊,想要到哪里去企求富贵不就就是我得心愿,修仙成神就就是没有希望得爱惜美好得时光,独自外出有时扶着拐杖除草培苗登上东边得高冈,放声呼啸面对清清得流水吟诵诗篇姑且顺随自然得变化,度到生命得尽头乐安天命,还有什么可疑虑得呢?《张衡传》(原文及翻译)张衡字平子,南阳西鄂人也1张衡字平子,就就是南阳郡西鄂县人衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺虽才高于世,而无骄尚之情张衡年轻时就擅长写文章僧到三辅一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于就就是通晓五经,贯通六艺,虽然才华高于世人,却并不骄傲自大常从容淡静,不好交接俗人永元中,举孝廉不行,连辟公府不就(她)总就就是举止稳重、淡泊宁静,不喜欢与一般得世俗之人交往永元年间,被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召却不就任天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈得衡乃拟班固《两都》作《二京赋》,因以讽谏精思傅会,十年乃成大将军邓鹭直其才,累召不应张衡于就就是摹仿班固得《两都赋》写了《二京赋》,凭借她来(向朝廷)讽喻规劝精心构思润色,用了十年才完成大将军邓鹭认为她得才能奇特,屡次征召她,她也不去应召衡善机巧,尤致思于天文阴阳历算安帝雅闻衡善术学,公车持证拜郎中,再迁为太史令张衡善于2器械制造方面得巧思,尤其在天文、气象和历法得推算等方面很用心汉安帝常听说她擅长术数方面得学问,命公车特地征召她,任命她为郎中两次迁升为太史令遂乃研核阴阳,妙尽璇机之正,作浑天仪,著《灵宪》、《算罔论》,言甚详明于就就是,张衡就精心研究考验阴阳之学,精辟地研究出测天文仪器得正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽顺帝初,再转复为太史令衡不慕当世,所居之官辄积年不徙自去史职,五载复还3顺帝初年,又两次转任,又做了太史令之职张衡不趋附当时得那些达官显贵,她所担任得官职,就多年得不到提升自她从太史令上离任后,过了五年,又回到这里阳嘉元年,复造候风地动仪4顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪以精铜铸成,员径八尺,合盖隆起,形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形这个地动仪就就是用纯铜铸造得,直径有尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒尊外面用篆体文8字和山、龟、鸟、兽得图案装饰中有都柱,健行八道,施关发机外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蛉,张口承之内部中央有根粗大得铜柱,铜柱得周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件外面有八条龙龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出得铜丸其牙机巧制,皆隐在尊中,覆盖周密无际如有地动,尊则振龙,机发吐丸,而蟾蛉衔之振声激扬,伺者因此觉知仪器得枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形得仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙如果发生地震,仪器外面得龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面得蛤蟆就把她接住铜丸震击得声音清脆响亮,守候机器得人因此得知发生地震得消息虽一龙发机,而七首不动,寻其方面,乃知震之所在验之以事,合契若神地震发生时只有一条龙得机关发动,另外七个龙头丝毫不动按照震动得龙头所指得方向去寻找,就能知道地震得方位用实际发生得地震来检验仪器,彼此完全相符,真就就是灵验如神自书典所记,未之有也从古籍得记载中,还看不到曾有这样得仪器尝一龙机发而地不觉动,京师学者咸怪其无证后数日驿至,果地震陇西,于就就是皆服其妙有一次,一条龙得机关发动了,可就就是洛阳并没有感到地震,京城得学者都怪她这次没有应验几天后,驿站上传送文书得人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪得绝妙自此以后,乃令史官记地动所从方起从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生得方位时政事渐损,权移于下,衡因上疏陈事后迁侍中,帝引在帷幄,讽议左右5当时政治昏暗,中央权利向下转移,张衡于就就是给皇帝上书陈述这些事后来被升为侍中,皇帝让她进皇宫,在皇帝左右,对国家得政事提意见尝问天下所疾恶者宦官惧其毁己,皆共旦之衡乃遨而出阉竖恐终为其患,遂共谗之J皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨得就就是谁宦官害怕张衡说出她们,都给她使眼色,张衡于就就是没对皇帝说实话但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于就就是一起诋毁她衡常思图身之事,以为吉凶倚伏,幽微难明,乃作《思玄赋》以宣寄情志张衡常常思谋自身安全得事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于就就是写了《思玄赋》表达和寄托自己得情思永和初,出为河间相时国王骄奢,不遵典宪;又多豪右,共为不轨6(汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河间王得相当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,与河间王一起胡作非为衡下车,治威严,整法度,阴知奸党名姓,一时收食,上下肃然,称为政理Q张衡上任之后治理严厉,整饬法令制度,暗中探得奸党得姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于就就是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书年六十二,永和四年卒(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命她为尚书张衡活了六十二岁,于永和四年去世《苏武传》(原文及翻译)12武,字子卿少以父任,兄弟并为郎1苏武字子卿,年轻时,因为父亲职任得关系而被任用,兄弟都做了皇帝得侍从官苏武逐渐被提升稍迁至移中厩(叫)监时汉连伐胡,数通使相窥观匈奴留汉使为汉宫移园中管马厩得官当时汉朝廷不断讨伐匈奴,多次互派使节彼此暗中侦察匈奴扣留了汉使节郭吉、路充国等,前后十余辈匈奴使来,汉亦留之以相当天汉元年,且提付侯单于初立,di郭吉、路充国等前后十余批人匈奴使节前来,汉朝廷也扣留了对等得人数天汉元年,且鞋刚刚立恐汉袭之,乃曰“汉天子我丈人行也”尽归汉使路充国等hWng为单于,唯恐受到汉得袭击,于就就是说“汉皇帝,就就是我得长辈”全部送还了汉廷使节路充国等人汉武武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者,帝赞许她这种合乎情理得做法,于就就是派遣苏武以中郎将得身份出使,持旄节护送扣留在汉得匈奴使者回因厚赂单于,答其善意武与副中郎将张胜及假吏常惠等国,趁便送给单于很丰厚得礼物,以答谢她得好意苏武同副中郎将张胜以及临时委派得使臣属官常募士斥候百余人俱,既至匈奴,置币遗单于;w6i惠等,加上招募来得士卒、侦察人员百多人一同前往到了匈奴那里,备办了一些财物送给单于单于单于益骄,非汉所望也越发傲慢,不就就是汉所期望得那样方欲发使送武等,会维王与长水虞常等谋反匈奴中2g6uchWng汉正要打发派送苏武等人以及以前扣留得匈奴使者得时候,适逢缎王与长水人虞常等人在匈奴内部维王者,昆邪王姊子也,与昆邪王俱降汉;后随混野侯没胡中,h6n y谋反维王就就是昆邪王姐姐得儿子,与昆邪王一起降汉,后来又跟随淀野侯赵破奴重新陷胡地,在卫律统及卫律所将降者,阴相与谋劫单于母阕氏归汉会武等至匈奴,虞常在汉时,yg zhi率得那些投降者中,暗中共同策划绑架单于得母亲闹氏归汉正好碰上苏武等人到匈奴虞常在汉得时素与副张胜相知,私候胜曰“闻汉天子甚怨卫律,常能为汉伏弩射杀之,候,一向与副使张胜有交往,私下拜访张胜,说“听说汉天子很怨恨卫律,我虞常能为汉廷埋伏弩弓将吾母与弟在汉,幸蒙其赏赐”张胜许之,以货物与常她射死我得母亲与弟弟都在汉,希望受到汉廷得照顾”张胜许诺了她,把财物送给了虞常后月余,单于出猎,独阕氏子弟在虞常等七十余人欲发,其一人夜亡,3yAnzhi一个多月后,单于外出打猎,只有闹氏和单于得子弟在家虞常等七十余人将要起事,其中一人夜晚逃走,告之单于子弟发兵与战缎王等皆死,虞常生得把她们得计划报告了闹氏及其子弟单于子弟发兵与她们交战,统王等都战死;虞常被活捉单于使卫律治其事,张胜闻之,恐前语发,yS单于派卫律审理这一案件张胜听到这个消息,担心她和虞常私下所说得那些话被揭发,以状语武武曰“事如此,此必及我,见犯乃死,yU便把事情经过告诉了苏武苏武说“事情到了如此地步,这样一定会牵连到我们受到侮辱才去死,重负国”欲自杀,胜、惠共止之虞常果引张胜单于怒,召诸贵人议,更对不起国家!”因此想自杀张胜、常惠一起制止了她虞常果然供出了张胜单于大怒,召集许多贵欲杀汉使者左伊秩誉曰“即谋单于,何以复加?宜皆降之”族前来商议,想杀掉汉使者左伊秩誉说“假如就就是谋杀单于,又该用什么更严得刑法呢应当都叫她们单于使卫律召武受辞武谓惠等“屈节辱命,虽生,何面目以归汉!”4投降”单于派卫律召唤苏武来受审讯苏武对常惠说“丧失气节、玷辱使命,即使活着,还有什么脸引佩刀自刺卫律惊,自抱持武,驰召医面回到汉廷去呢!”说着拔出佩带得刀自刎,卫律大吃一惊,自己抱住、扶好苏武,派人骑快马去找医生凿地为坎,置爆火,覆武其上,蹈其背以出血医生在地上挖一个坑,在坑中点燃微火,然后把苏武脸朝下放在坑上,轻轻地敲打她得背部,让淤血流武气绝,半日复息惠等哭,舆归营出来苏武本来已经断了气,这样过了好半天才恢复气息常惠等人哭泣着,把苏武抬回营帐单于壮其节,朝夕遣人候问武,而收系张胜单于钦佩苏武得节操,早晚派人探望、询问苏武,而把张胜逮捕监禁起来武益愈,单于使使晓武,会论虞常,欲因此时降武5苏武得伤势逐渐好了单于派使者通知苏武,一起来审处虞常,想借这个机会使苏武投降剑斩虞常已,律日“汉使张胜谋杀单于近臣,当死单于募降者赦罪”剑斩虞常后,卫律说“汉使张胜,谋杀单于亲近得大臣,应当处死单于招降得人,赦免她们得罪”举剑欲击之,胜请降律谓武日“副有罪,当相坐”武日“本无谋,举剑要击杀张胜,张胜请求投降卫律对苏武说“副使有罪,应该连坐到您”苏武说“我本来就没有又非亲属,何谓相坐”复举剑拟之,武不动律日“苏君,参予谋划,又不就就是她得亲属,怎么谈得上连坐”卫律又举剑对准苏武,苏武赭然不动卫律说“苏君!律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王拥众数万,我卫律以前背弃汉廷,归顺匈奴,幸运地受到单于得大恩,赐我爵号,让我称王;拥有奴隶数万,马畜弥山,富贵如此!苏君今日降,明日复然空以身膏草野,马和其她牲畜满山,如此富贵!苏君您今日投降,明日也就就是这样白白地用身体给草地做肥料,谁复知之!”武不应律日“君因我降,与君为兄弟;今不听吾计,又有谁知道您呢!”苏武毫无反应卫律说“您顺着我而投降,我与您结为兄弟;今天不听我得安排,后虽欲复见我,尚可得乎”武骂律日“汝为人臣子,不顾恩义,畔主以后再想见我,还能得到机会吗?”苏武痛骂卫律说“您做人家得臣下,不顾及恩德义理,背叛皇上、背亲,为降虏于蛮夷,何以汝为见且单于信汝,使决人死生,抛弃亲人,在异族那里做投降得奴隶,我为什么要见您!况且单于信任您,让您决定别人得死活,不平心持正,反欲斗两主,观祸败而您却居心不平,不主持公道,反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗,旁观两国得灾祸和损失!若知我不降明,欲令两国相攻,匈奴之祸,从我始矣”您明知道我决不会投降,想要使汉和匈奴互相攻打匈奴得灾祸月寻从我开始了!”律知武终不可胁,白单于单于愈益欲降之,乃幽武置大窖中,6卫律知道苏武终究不可胁迫投降,报告了单于单于越发想要使她投降,就把苏武囚禁起来,放在绝不饮食天雨雪,武卧啮雪与旃毛并咽之,数日不死匈奴以为神大地穴里面,不给她喝得吃得天下雪,苏武卧着嚼雪,同毡毛一起吞下充饥,几日不死匈奴认为这乃徙武北海上无人处,使牧瓶孤乳乃得归di,就就是神在帮她,就把苏武迁移到北海边没有人得地方,让她放牧公羊,说等到公羊生了小羊才得归汉别其官属常惠等各置她所同时把她得部下及其随从人员常惠等分别安置到别得地方武既至海上,縻食不至,掘野鼠去草实而食之杖汉节牧羊,苏武迁移到北海后,粮食运不到,只能掘取野鼠所储藏得野生果实来吃她拄着汉廷得符节牧羊,卧起操持,节旄尽落积五六年,单于弟於轩王弋射海上m3睡觉、起来都拿着,以致系在节上得牝牛尾毛全部脱尽一共过了
五、六年,单于得弟弟於轩王到北海武能网纺缴,集弓弩,於轩王爱之,给其衣食三岁余,上打猎苏武擅长纺制系在箭尾得丝绳,矫正弓弩,於轩王颇器重她,供给她衣服、食品三年多过后,王病,赐武马畜、服匿、穹庐王死后,人众徙去於轩王得病,赐给苏武马匹和牲畜、盛酒酪得瓦器、圆顶得毡帐篷王死后,她得部下也都迁离其冬,丁令盗武牛羊,武复穷厄这年冬天,丁令令人盗去了苏武得牛羊,苏武又陷入穷困初,武与李陵俱为侍中武使匈奴,明年,陵降,不敢求武久之,7。
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