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江西省宜春市年高三模拟考试（二模）2025语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成广5题材料一在现代学术史上，桐城派通常被视为文学流派这固然不错，桐城派向以文章著称，素有“天下文章，其在桐城乎”之美誉但从另一方面来看，又不尽然桐城派从清初产生，延续有清一代，至民国依然余波不断，这三百年基业，显然不是单凭文章就可以支撑如果深入了解桐城派，不难发现，它并非单纯的文派，其在政治、经济、军事、外交、教育、艺术等诸多领域，皆成就斐然纵观桐城派三百年发展历程，桐城派不仅诞生了方苞、方观承、陈用光、邓廷柏、姚莹、曾国藩等朝廷大员,在禁烟、禁酒、治河、戍边、保疆、治军、通商、洋务等各个方面卓有建树；也涌现出郭嵩煮、黎应昌和薛福成等出使欧洲，成为近代中国睁眼看世界的先行者的一流外交素；并孕育出以姚鼐、吴德旋、祁窝藻、张裕钊等人为代表的书法碑帖艺术，与桐城文章交相辉映同时，桐城派人物几乎都有丰富的教育经历，从翰林院教习，到省级学政，再到书院山长，可谓人才辈出，令人瞩目有鉴于此，桐城派实际是一个真正的文化流派众多流派成员之间虽然跨越了地域时空限制，但都遵循着大致相近的学术理念、价值追求与精神祈向，彼此声气相通，薪火相传，形成典型的中国传统文化共同体理念认同，是传统文化共同体生成的思想基础共同体是人与人的群体集合，其彼此凝聚的基础是价值认同与思想归属从桐城派的历史来看，三百年一以贯之的是古文辞章与经世济民，而连接辞章与经世的理念是义法义法最早是经史之学的通行概念，后来方苞把它引入辞章，开创“古文义法二简单地讲义法，“义”就是言有物，“法”就是言有序，两者相合而成文其所言之物，并非凭空想象,而是源自现实，寄托经世济民之宏愿；所序之文，也并非辞藻堆砌，而是字里行间流贯生命之气义法既是格律与神气之统一，也是德行与辞章之统一，还是立言与立功之统一后来刘大棚发展了义法理论，强调文人之能事,通过字句、音节来体悟文章的神气，在吟咏唱叹之间荡涤灵府，在吞吐俯仰之际贯通古今姚鼐在方、刘基础上，吸收乾嘉汉学考据之法，与义理、辞章相融合，义理以尽性，考据以穷理，辞章发其奥蕴，最终实现义理、考据与辞章的统一此三合一之论，既欲合真善英而为一，又欲合儒林、道学与文苑而为一，体现了姚鼐“道与艺合”“天与人一”的文章至境论曾国藩绍述姚氏，在义理、考据、辞章之外，增加了经济之学，经济在孔门乃政事之并在四者之中，曾国藩虽重义理，坚守桐城派一贯之立场，但更强调经世济民才是思想的基础，如此一来，曾国藩挈揽众长，其文经史百家，其学思辨融通，其事经国济民，通达宏阔，中兴桐城，开辟新境晚清民国，严复、林纾以桐城之文，翻译西文、西学，启蒙民智，他们与无数仁人志士合力，共同促进中国社会由古代向近现代的转化可以说，桐城派三百年历史，延续几代人，弟子门人逾千，大体都遵循相近的价值理念，把辞章学术与立身相结合，把个体命运与时代家国相联结，与时俱进，觉世牖民当然，考察桐城派三百年历史，不难发现，其作为传统文化共同体的属性，长期得不到应有的重视，这很大程度上是因为桐城派体量庞大难窥全豹对于多数非桐城派学者而言，对桐城派的了解主要来自文章，因此视桐城派为文派对于桐城派学人来说，由于研究对象的限制，也很难触及桐城派全貌（摘编自任雪山《作为传统文化共同体的桐城派》）材料二桐城派的文论滥觞于戴名世，其后方苞捉出义法说，刘大楣在继承方苞的义法说的基础上提出“神气音节”和持笔批阅文件棋友认为吕元膺一定顾不上棋局了，于是就偷偷地换了一个棋子来让自己取胜吕元膺已经看到了棋友的行为，但棋友并没有察觉第二天，吕元膺请他离开到别的地方去，并赠送一束帛作为路费周围的人都不明白怎么回事，棋友也感到很不安就这样过了十年左右吕元膺卧病在床将要去世，儿子侄子们都站在床前吕元膺对他们说“结交朋友，你们一定要仔细地选择我做东都留守的时候，有一个和我下棋的人，趁我不注意，偷偷换了一个棋子，我就找了一个理由让他离开了换一个棋子，不值得介意，但反映出此人的心迹可怕想立即说出这件事，担心那个人因此而忧愁悲戚；始终不说出来，又担心你们毁在对这一类的事情见识不足上”说完就去世了
15.D
16.【答案示例】形象的侧重点
①杜诗笔下的蔡子侧重从将士沙场作战英勇无畏的角度，表现其英雄形象，人物形象较单一
②辛诗笔下的将士不仅写出了其沙场的英勇更将其置身于复杂现实中，表现了冤屈中的无奈，洞察世事的胆识，坚守内心的执着，形象兼具矛盾性和现实性
③情感方面的差异杜甫的诗以赞颂为主，情感炽烈直白，如“耻为儒”“万人呼”，体现对英雄主义的纯粹讴歌；辛弃疾的诗融入了个人际遇的投射，“愧我”“负君”既赞部曲之能，又抒自身遭谗的愤懑与愧疚，情感层次更为复杂（每点2分，意对即可，如有其他答案，言之成理则可酌情给分）17
（1）千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝
（2）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃
（3）我有嘉宾，鼓瑟吹笙/锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年/客有吹洞箫者，倚歌而和之/我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧
18.
①特定称谓
②反语（讽刺）
③强调
④特殊含义（评分标准每点一分）
19.第一处暴改为”爆二第二处教改为交”；第三处“展”改为“崭二（评分标准找到并改对1处得1分，共两分，找出两处即可）
20.装神弄鬼、断鹤续凫、丢三落
四、欺上瞒下、违法乱纪、贪赃枉法、弄虚作假、损人利己、祸国殃民（评分标准成语“焚琴煮鹤”是两个动宾式构成的并列结构，感情色彩为贬义，如果学生写到并列式结构且感情色彩为贬义的也可以如尔虞我诈、同流合污、蝇营狗苟、阿谀奉承等，写对1个得1分，写对两个即可得满分）
21.甲用AI搜索来“应付”寒假作业乙AI不仅丰富了他们的课余生活丙更会让学生形成依赖【解析】甲处根据上下文语境，括号前为“学生提交的寒假作业AI味浓厚，有些孩子甚至扎堆交流如何用De epSeek写作业的秘笈”，括号后为“无疑背离了学习的初衷”，可以得出中间应填“学生用AI写作业这个事实”才能衔接上下文在主语的选择上，学生选用的主语可以是AL也可以是Deepseeko乙处根据上下文语境，括号前阐述的是小学生利用AI丰富课余生活的多种形式，括号后“还能锻炼提高创新思维”，明显括号与后面的那句话构成对前文的总结概括，所以应该填“AI不仅丰富了他们的课余生活”，“不仅”与后文的“还”是关联词语的衔接，不可缺少，如果缺少“不仅”，建议此空给1分丙处根据上下文语境，括号前为“不仅侮辱了AI的‘智商括号后为“弱化独立思考能力”，可知中间应填对学生产生的不良影响“弱化独立思考能力”一句中，“独立思考”为关键词，所以前面应该填“形成依赖”，与后文形成层次的递进
22.构图要素
①一头灵动、明亮的蓝色鲸鱼
②搭配了一款圆润、带有破碎感的无衬线字体deepseek英文字
③LOGO勾勒出一头跃动的鲸鱼，与白色负形形成字母“Ai”图形意义
①DeepSeek代表“深度探索”，强调对未知领域的深入挖掘和持续探索
②形成字母“Ai”表示人工智能领域
③配色则选用明亮柔和的蓝色，有一种深邃和未来感（评分标准构图要素三分，每点一分；图形意义三分，每点一分，其他答案言之有理酌情给分）
23.略“品藻”说，至姚鼐集其大成，主张为文要“义理、考据、辞章”三者兼济而不可偏废由此逐步形成了中国文学史绵延时间最长、参与人数最多、覆盖范围最广的文派姚鼐所谓义理，主要是儒家经义，是以程朱理学为核心义理是思想内容，是道的层面；考据是基本功，是文献资料，用来佐证义理的；辞章是文辞，属于创作技巧，是表达思想内容的三者是学术的三个层面，是一体三面，“辞章”亦即文章，只是学术的一面，不是现代意义上的“纯文学”姚鼐认为作为一个学者，要追求思想，应当明“道二所以“义理”最重要，放在第一位“道”要通过辞章来传播，也要美，要写得平易畅达，不能像汉学家那样只讲考据，于文化传播不利桐城派强调“文以载道”“文道合一”，崇奉程朱理学，所载之“道”为“孔孟之道”和“程朱理学二桐城派不单研究散文的创作技巧，还包括创作目的、材料选择、思想道义、学术倾向等等桐城派文章不只是审美，还有审智，不只是抒情，还有说理，印重思想性桐城派集大成者姚鼐，在乾嘉时期，于汉学兴盛、接斥宋明儒学的大背景下，将宋儒之性道与汉儒之经义相结合，考据与辞章相统一，现实针对性是很明显的（摘编自方云龙《桐城派的文化品格》）
5.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.桐城派不仅文章美名天下，且在众多领域卓有建树、成就斐然，理应将其视作一个真正的文化流派B.桐城派“义理、考据、辞章”三者合一理论，体现了其为文既重思想性，又符合审美需要的特点C.桐城派能绵延三百年，和桐城派众多成员遵循的学术理念、价值追求、精神祈向密切相关1）.桐城派在乾盛时期取得很大成就，是因为这一时期汉学兴盛、宋明儒学被推弃
2.根据材料，下列说法不正确的一项是（）A.理念认同是桐城派形成的思想基础桐城派成员都能遵循相近的价值追求和精神祈向，并且能声气相通，薪火相传B.桐城派作为传统文化共同体的属性长期得不到应有重视，根本原因是它体量过于庞大，令人难窥全豹C.义理、考据、辞章是桐城学术的三个面，在这三者之中，义理是最重要的D.桐城派强调的“道”，实质上是“孔孟之道”和“程朱理学”，这正是中国传统文化的思想根基
3.下列对材料的论证分析，不正确的一项是（）A.材料一列举众多卓有建树的人物，来证明桐城派在诸多领域中的显著成就，为桐城派作为文化流派提供了有力的佐证B.桐城派从清初产生，一直延续至民国，影响巨大严复、林纾等人对其继承和发展，在促使中国社会由古代向近现代的转化上作用巨大C.两则材料都揭示了桐城派的文脉传承和思想发展的历程，但论证的角度不相同D.两则材料都详细阐述了姚鼐“义理、考据、辞章”三者兼济的创作理念，论述的侧重点相同
4.结合材料一，简要分析曾国藩在传承与发展桐城派思想方面的作用（4分）
5.请结合两则材料，简要分析桐城派文化理论体系中的“现实针对性”主要体现在哪些方面（6分）
（二）现代文阅读n（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成69题〜材料一青白瓷戴涛
①在我书房的书架上，除了书，我还放了两件瓷器，在读书写字之余，总会看上几眼，为何会有这习惯，那还要从它们的来历说起
②十多年前，我去一个中部城市参加我们系统内的一个全国性会议，在会议间隙，和我同住一室的老刘（他来自江西，是我们系统里资格最老的一个部长）对我说“老戴、听说这里古玩市场特别兴旺，我们去看看」其实我对古玩根本没有什么兴趣，可老刘说了，自然就随他了
③到了古玩市场，老刘不看字画，不看钱币，就看瓷器，十几家瓷器店一家家看过去，每到一家，老刘总能与店主相谈甚欢然后店主总是盛赞老刘是行家里手，这样老刘的情绪便越来越高涨
④走进最后一家店，老刘扫了一眼问“还有什么好东西吗？”店主愣了一下，答“哦有，在楼上J我们随店主上了阁楼，老刘弯腰从地板上一堆瓷器里拿起一件问“这件湖田窑的香蕉什么价？”店主又是一愣，不过很快便回过神来“老板，您真好眼力J快说，什么价？”店主犹犹豫豫地伸出两根手指，老刘把他的一根手指按了下去“交个朋友，我们下次还会来，1万怎么样？”这下店主的情绪一下如老刘一样饱满了“老大，听您的，您说了算”老刘回过头来冲着我说“怎么还愣着，快付钱啊”见我不动，老刘一把拉我到一边说；“快买下，捡漏了，回头你真不要，给我J
③老刘说了这话，我还能有什么话，我从包里掏出了银行卡，店主见了说“我们这一行的规矩，只收现金，市场门口有银行可取现J
⑥捧着买下的瓷器，我和老刘就直接回了宾馆关上房门，老刘一脸的得意“老戴，刚才不方便说，现在你听我慢慢说来你知道我是在江西，可你知道产这香熏的湖田窑在哪里吗？就在江西的景德镇」老刘见我面无表情，又继续说，“你看，这件香熏呈圆球形，上面网状透雕工艺精致，单色釉，釉色青中闪白，白中泛青，就是人们常说的青白瓷，也叫影青瓷或隐青瓷，体现了宋瓷的简洁高雅再翻过来看，底部圈足内有典型的褐红色，这不是宋代景德镇湖田窑口的东西，那是什么？不瞒你说，湖田窑的瓷器我已经收集研究了十多年了J
⑦老刘越说越激动，而我听到这瓷器是来自宋朝时，即刻有些心潮澎湃了，因为我对宋朝的文化艺术向来心怀崇敬，所以我不再让老刘说下去“老刘，我请你喝酒吧”老刘说“当然要请这香熏，现在的市场价起码在2万以上哪」
⑧回到家，我把香熏作为摆件放在了我的写字桌上，然后找来有关瓷器的书恶补了一下，觉得老刘说的话好像有点道理，同时我对宋瓷也产生了兴趣，于是我开始寻找上海的古玩市场
⑨到了周末，我来到了全市最大的一家古玩市场，看了看它的商场布置图，便直奔3楼的瓷器，然后一家一家看过去，店家似乎清一色向我推荐号称是明清的瓷器，我们先不说其真假和价格，那种花纹，那些色彩，就让人感觉又土又俗所以面对热情的店主，我一路面无表情，一路哼哼哈哈，当然我的眼睛一直在搜寻着单纯的青白瓷⑩我终于在一家店里见到了一件入我眼的青白瓷这是一把高约15厘米的执壶，造型古朴，釉色白里透青,但不闪眼，给人以温润感我故作没不经心地问“这壶怎么说？”店主回“这是宋代的，您想要？”“随便问问我，我看到不了宋，应该是高仿”店主显得有点底气不足“我是朋友那里拿的，进价就是5000J“如果你6000肯卖，我要了我不关心年代，我喜欢它的釉色和形制”店主点头
⑨这样我就把执壶带回了家，我在书架的左上角腾出一块地方，把执壶和先前那只香熏一起摆在那里当我到书架前取书或放书时，便会对着这两件瓷器看上一会儿，可我每次似乎只能在执壶身上感觉到来自历史深处的淡雅与宁静⑫后来，一个朋友来我家，见了这两件瓷器问“真的假的？我说“不知道”他说“我帮你送到上博，用仪器测一下吧J⑬则试的结论很快出来了执壶形成于宋代，香熏为现代⑭再后来，接到江西老刘的电话，他说有人托他收宋代景德镇的香熏，开出的价格是3万，问我卖不卖跳说“不卖J（选自《微型小说选刊》2023年06期）材料二上海作家戴涛在40年的职场生涯中，转换了多次跨度很大的工作岗位他当过5年知青，10年检察官；下过海，做过律师，在退休前又担任法律公司的老总这样的人生经历，让他的微型小说创作题材如此广泛，各种类型的人物都能闪亮登场他讲述的微型小说充满了情趣和理趣，他作品的情趣和理趣，是通过一个有意味的故事来挖掘生活中的人生哲理和历史哲理，让读者在思想上获得深刻有益的启迪来实现的在很多时候，他往往以喜剧式的故事来传达这种情趣和理趣尤其是进入到21世纪的头20年后，随着创作触须的收紧，他比较集中地创作了一批以上海的过去、现在及未来为素材的“上海微型小说”他塑造了转型社会里蕴含着时代精神的新上海人；讲述了氤氯着上海烟火气、散透出地域性历史文化知识的“上海故事初步形成了具有现代都市特征的“上海微型小说”的叙事体系和叙事语态（选自刘海涛《微型小说里的上海故事•评戴涛微型小说新作》）
6.下列对文本内容和艺术特色的分析，不正确的一项是（）A.郑头部分写到书架上放的两件瓷器，既照应了文题，又巧妙地设置了悬念，激发了读者的阅读类趣B.花1万元买的宋代香熏，鉴定结果是鹰品，6000元买下的执壶却是宋代古瓷器，这一戏剧性的强烈对比，衮著地反讽了老刘是个“假专家”C.“我”问执壶价格继漫不经心，交谈时认定其为高仿购买理由是不关心年代，只喜欢其釉色和形制这装瑰了“我”性格精明中略有虚伪D.文章叙事清晰简洁，全文穿插介绍了丰富的古玩市场和古代瓷器知识，让读者在收获知识的同时获得悦读和审美的体验
7.对文中“湖田窑香熏”的有关内容，下列说法正确的一项是（）A.在古玩市场，老刘总能与店主交谈甚欢；回到宾馆后，又向“我”大谈对湖田窑香熏的研究，表明老刘对古瓷器的研究是下过功夫的B.购买湖田窑香熏时，通过店主的神情变化和店主与老刘的交谈过程，可以断定店主知道香熏是鹰品C.听完老刘解说景德镇湖田窑香熏的历史和特点后，“我”心潮澎湃，为表示感谢，“我”决定请老刘喝酒D.鉴定结果出来后，香熏是现代高仿，老刘想以3万元的价格收购，“我”果断拒绝，表明“我”上当后的极度气愤
8.文章结尾简短有力而富有韵味，请结合文本分析“不卖”的缘由（4分）
9.作家刘海涛说，戴涛的微型小说“充满情趣和理趣”，请结合材料一相关内容，分别找出“情趣”“理趣”的表现（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题材料一尝试观上古记，三王
①之佐，其名无不荣者，其实
①无不安者，功大也《诗》云“雨我公田，遂及我私”，■三王之佐，皆能以公及其私矣俗主之佐，其欲名实也，与三王之佐同，而其名无不辱者，其实无不危者，无公故也皆患其身不责于国也，而不患其主之不贵于天下也；皆患其家之不富也，而不患其国之不大也此所以欲荣而愈辱，欲安而益危人之议多曰“上用我，则国必无患」然用己未必是也己有患用己于国恶得无患乎？而莫若修身自贤己，可制也；释其所制而夺乎其所不制，悖则未用其治国治官，宜也若夫内事亲，外交友，虽可达也，然事亲未孝，交友未笃，是所未达，恶能善之矣？••古之事君者，必先用能，然后任；必反情
①，然后受主虽过与，臣不徒取，忠臣之行，近知本矣（取材自《吕氏春秋•务本》，有删改）材料二:欧阳公于修《唐书》，最后至局，专任《纪》《志》而已《列传》则宋尚书祁所修也朝廷以一书出两手，体不能一，遂诏公看评《列传》，令删革为一体公虽受命，退而叹日“宋公于我为前辈，且人所见多不同、岂可悉如己意？”于是一无所易及书成奏御，御史日“旧例修书，只列局中官高者一人姓名，而公官高宜书”公日“宋公于《列传》亦功深者，为日且久，岂可掩而夺其功乎？”于是《纪》《志》书公姓名，《列传》书宋姓名宋公闻而喜日“自古文人不相让而好相陵此事前所未闻也J（选自《宋人轶事汇编》，有删改）材料三吕元席为东都留守，尝与处土对棋次有文簿堆拥，元膺方秉笔阅览，棋侣谓吕必不顾局矣，因私易一子以自胜吕已窥之，而棋侣不悟翼日，吕请棋处土他适，以来帛眼之内外人莫测，棋者亦不安如是十年许*吕衮疾将亟，子侄列前吕日“游处交友，尔辈宜精择吾为东都留守，有一棋者云云，吾以他事俾去易一着棋子，亦未足介意，但心迹可畏亟言之，即虑其忧慑；终不言，又恐汝辈灭裂于知闻，”言毕长逝（选自《芝田录》，有删改）［注］
①三王指夏、商、周三代之君
②实实利，包括地位、俸禄等
③反情内省，省察自己
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分（3分）然A用己B未必C是也D己有患于国G恶得H无患乎
11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.文中加点两个“之”，“三王之佐”与“皆患其家之不富也”的意义不相同B.“交友未笃”中的“笃”为深厚之意，与《陈情表》中的“刘病日笃”的“笃”意义不相同C.“吕请棋处土他适”中的“适力指“到……去”，与《孔雀东南飞》中的“始适还家门”的“适”意义相同D.“恶能善之矣？”中的“善”，为意动用法，与《阿房宫赋》中的“后人哀之而不鉴之”的“鉴”用法相同
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.材料一中首段引用《诗经》的话，说明了“为公”与“顾私”的联系，文中还指出了事君者应该懂的道理B.材料二中朝廷认为一部书出自两个人的手笔，体例风格不能统一，于是命令欧阳公删改为一体，虽然他删改了，但是最终还是在《列传》部分署了宋祁的名字C.材料三中棋友认为吕元膺一定顾不上棋局了，于是就偷偷地换了一个棋子来让自己取胜吕元膺已经看到了棋友的行为，但棋友并没有察觉D.材料三中吕元膺从小处察人，交友慎重，处事周全，临终前他告诫家中晚辈交友择人的道理
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）
（1）主虽过与，臣不徒取忠臣之行，近知本矣
（2）亟言之，即虑其忧慑；终不言，又恐汝辈灭裂于知闻
14.材料一中指出“上用我”最重要的是什么？请用材料
二、三中“欧阳公”与“吕元膺”身上的品质来佐证！（3分）
（二）古代诗词鉴赏（本题共2小题，9分）阅读下面两首诗，完成1516题〜送蔡希曾都尉还陇右因寄高三十五书记
①（节选）杜甫蔡子勇成醉,弯弓西射胡健儿宁斗死,壮士耻为儒官是先锋得,才缘挑战须身轻一乌口，枪急万人呼送湖南部曲辛弃疾青衫匹马万人呼、幕府当年急急符愧我明珠成慧皮负君赤手缚于英
①观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯万里云霄送君去，不妨风雨破吾庐
⑥【注】
①本诗是送别友人蔡希曾之时所作，又通过诗歌的形式向另一位友人高三十五书记（高适）传达问候
②惩松语出《后汉书•马援传》，马援从交趾还，载一车惹米，有人告发他私载一车珍珠后世用“蕊铉:明珠”指因涉嫌而受陷害的人
③于菟楚人称老虎为于菟
④风雨破吾庐语出杜甫《茅屋为秋风所破歌》“吾庐独破受冻死亦足”
15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.杜诗中的“健儿宁斗死，壮士耻为儒”以对比手法，凸显将士以勇武为荣，立志为国英勇杀敌的志愿B.杜诗中的“身轻一鸟口”，想用鸟来表现将士在作战时的迅捷与威势，故此缺字可填“过二C.辛诗中的“愧我明珠成慧瑟”化用东汉马援被诬陷的典故，暗含对自身遭谗言中伤的愤懑之情D.辛诗的尾联既实写了作者送别部曲时万里云霄并且风雨冲破茅屋的场景，也有对友人的激励与祝愿
16.这两首送别诗都塑造了鲜明的“将士”形象，但形象的侧重点及作者的情感有显著的差异，请根据诗句简要分析（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分（每空1分，共6分）
（1）春和景明，小华一家趁着周末登山望远行走在曲折的山路上，小王被山花吸引住，倚靠着石头，不知不觉天色已晚此番情形让他想起李白《梦游天姥吟留别》中的两句诗“
（2）《陈情表》中李密向晋武帝申诉“臣之进退，实为狼狈，其中“，两句照应了欲“进”而不能
（3）在礼乐之邦，乐器与人的情感抒发、思想表达密切相关，古诗文中，我们随处可见乐器与情感相生相伴的身影，如“，J
三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字,完成1822题〜国产AI大模型DeepSeek暴火之时，
①“人工智能（AI）+”也愈发融入孩子们的学习生活中一个让人忧心的现象出现了新学期伊始，不少老师发现，学生提交的寒假作业“AI味”浓厚，有些孩于甚至扎堆教流“如何用DeepSeek写作业”的秘笈（甲）、无疑背离了学习的初衷当“AI+教学”已成为大势所趋之时，如何引导学生正确看待和使用AL如何将展新的“AI”和传统教学更好结合起来，值得我们思考在信息聚合类平台搜索发现，“AI写作业”相关话题不胜枚举有不少家长反映“出门到超市买个菜的工夫，孩子用AI完成了两套英语试卷”“DeepSeek帮助孩子深度思考，数学作业已经
②无所不会从小学的作文日记，到中学的数理化生，再难的作业，AI似乎都能
③“分分钟搞定”“AI写作业”在中小学生群体的流行，让AI这个先进的学习工具，在一定程度上，由学习的“帮手”变成应付作业的“枪手”，引发了老师和家长的担忧“人工智能+”技术日新月异，“AI+教学”也从高校向中小学生延伸就像在最近的开学季，有的小学鼓励学生用AI送祝福，有的中学生借助AI完成蛇年创意作品，让一年一度的开学典礼别开生面出生在“Z世代”的中小学生，是互联网
④“原住民”（乙）,还能锻炼提高创新思维但是,如果把AI的功能用在搜索试题答案、代替完成作业上，就是“焚琴煮鹤”了,不仅“侮辱”了AI的“智商”，（丙），弱化独立思考能力
18.请写出文中画横线词语引号的作用（4分）
①②③④
19.文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以改正（2分）
20.文中画波浪线的成语“焚琴煮鹤”指把鹤煮了吃，把琴当柴烧，比喻糟蹋美好的东西或采取了愚蠢的行为请写出两个和“焚琴煮鹤”感情色彩以及结构相似的成语（2分）
21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字（6分）
22.DeepSeek,全称是杭州深度求索人工智能基础技术研究有限公司以下是deepseek的官网logo（注图片黑色部分实则为蓝色），请写出该图形的构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺（6分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作（60分）外出旅游攻略开近，，一健导航精准抵达，便捷的网络让我们沿着预设轨道直达目标，却也让我们逐渐失去“偶然发现偏僻小路的惊喜”既然目标可以毫无意外、快捷直达，那么这类“偶然的惊喜”是不是不再需要了呢？以上材料引发了你怎样的联想和思考请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不能套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字参考答案
1.D
2.B
3.D
4.【答案示例】
（1）继承了义理、考据、辞章三者相结合，且以义理为重的为文理念；⑵发展了义理，增加了经济之学，强调了经世济民的思想基础；（每点两分，如果学生从“中兴桐城”或者促使中国古代社会转型的方面来谈其作用，也可以酌情给分）
5.【答案示例】
①理念上联系现实桐城派三百年一以贯之的是古文词章与经世济民，以义法连接词章与经世理念，所言之物源自现实，寄托经世济民的宏愿
②实践上投身现实大批桐城俊杰投身政治、教育、救国等领域,曾国藩提出“经济之学”，强调经世济民，均为其投身现实的表现
③学术研究针对现实姚鼐在乾嘉汉学盛行、宋明儒学被排斥的背景下，将宋儒之性道与汉儒之经义结合，具有明显的现实针对性
④纠正文风达于现实针对汉学家重考据轻辞章的倾向，姚鼐强调“道”需通过平易畅达的辞章传播，扩大思想的影响力（每点两分，任意3点，可以给满分其它答案，言之成理，可以酌情给分）
6.C
7.A
8.【答案示例】
①害怕假货再流入市场，祸害别人；
②不愿意揭穿老刘“打眼”一事，给同事朋友保留一份尊严和体面；
③香熏虽是鹰品，但作为“我”与老刘共同经历的纪念，“我”对它有了独特的感情，舍不得卖（每点两分，其它答案言之有理，可酌情给分）
9.【答案示例】
①在懂行人陪伴下买来的青白瓷“香熏”居然是潢品，而偶然机缘下得到的“执壶”却是宋代的宝贝这种喜剧性安排，充满情趣
②“我”对宋朝文化艺术心怀敬意，青白瓷釉色温润、造型古朴的特点，让“我”在商业化气息浓郁的大上海，能感受到来自历史深处的淡雅与宁静，艺术涵养生活，充满高雅的情趣
③得知“香熏”是潢品，老刘准备用3万元购回时，我果断拒绝这种结尾，既表现了“我”这个新时代上海文化人的品格，又照顾了同事朋友的颜面，富含为人哲理，充满理趣
④小说大量介绍古玩市场和古瓷器的丰富知识，让读者在阅读中获得知识的提升，加深对社会和人性的了解，充满理趣（考生“情趣”“理趣”各答1点即可，每点3分，总分6分若考生只答“情趣”或“理趣”其中一点，总分不超过3分其他答案，言之成理可给分）
10.DEG【解析】本题考查学生文言文断句的能力原句然用己未必是也己有患，用己于国，恶得无患乎？句意但是（如果真的）任用他未必是这样（如果）自己有祸患，任用这样的人在治理国家（的事业上），（国家）怎么能没有祸患呢？（每答出一处给一分涂四处及以上不得分）
11.C【解析】本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力C项，“意义相同”错误，“始适还家门”的“适”是指女子出嫁故选Co
12.B【解析】本题考查学生理解文章内容的能力B项，“虽然他删改了错误原文“于是一无所易J指“于是只字未改故选B
13.
（1）君主即使多给俸禄，臣子也不无故接受忠臣的行为，接近于懂得什么是根本（评分标准与给予；徒白白地、无故；两处，每译对一处给一分；译出大意给两分）
（2）想立即说出这件事，担心那个人因此而忧愁悲戚；始终不说出来，又担心你们毁在对这一类的事情见识不足上（评分标准亟立刻、急忙；忧慑忧愁悲戚，两处，每译对一处给一分；译出大意给两分）
14.
①“上用我”最重要的是“修养身心、使自身贤明”
②欧阳公具备“谦让”“不贪功”以及“实事求是”等优良品质
③吕元膺具备“体谅他人”、“重情义”、“有原则”等优良品质（每1点1分如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）【解析】欧阳修认为每个人的见解常常不同，不能全部都按照自己的意思修改且对《列传》用功很深，时间也久,不能够掩盖并夺去宋祁的功劳吕元膺看到处土下棋时弄虚作假，就把处土辞退了，但他没有将事情张扬出去，临行时还赠送了财物，既保全了处土的颜面，也给了处土深刻的教训【参考译文】材料一曾试看上世古书，三王的辅臣声誉，没有不荣耀的，地位没有不安稳的，（这是由于他们）功劳大的缘故《诗经》上说“好雨落在公田里，一并下在私田上”，三王的辅臣，都能凭借有功于公家，从而获得自己的私利平庸君主的辅臣，他们希望得到名誉地位的心情跟三王的辅臣是相同的，可是他们的名声没有不蒙受耻辱的，他们的地位没有不岌岌可危的，（这是由于他们）没有为公家立功的缘故（他们）都忧虑自身不能在国内显贵，却不忧虑自己的君主不能在天下显贵；（他们）都忧虑自己的家族不够富足，却不忧虑自己的国家领土不能扩大这就是他们希望得到荣耀反而更加耻辱，希望得到安定反而更加危险的原因人们的议论大都说；“（如果）君主任用我，（那么）国家必定没有祸患”但是（如果真的）任用他，未必是这样（如果）自己有祸患，任用这样的人在治理国家（的事业上）,（国家）怎么能没有祸患呢所以要得到国君的重用，没什么比修养身心、使自身贤明更重要的了自身是自己可以制约的，放弃自己力所能及的事，却去奋力强取自己力所不及的事，这就叫悖谬（悖谬的人，）不让他们治理国家、管理官吏是合宜的至于在家侍奉父母，在外结交朋友，即便是可以达到的，但是（如果）侍奉父母不孝顺，结交朋友不忠厚诚挚，这些都未能达到，怎么能认为他好呢？古代侍奉君主的人，一定先贡献才能，然后才担任官职；一定先省察自己，然后才接受俸禄君主即使多给俸禄，臣子也不无故接受忠臣的行为，接近于懂得什么是根本材料二欧阳公参加撰写《唐书》的时候，是最后加入到修史局的，专门负责《纪》《志》部分《列传》部分则是尚书宋祁所编纂朝廷认为一部书出自两个人的手笔，体例风格不能统一，于是命令欧阳公审看评改《列传》,让他删改为一体欧阳公虽然接受诏令，但私下里感叹说“宋祁对我来说是前辈，况且每个人的见解常常不同，怎么能全部都按照自己的意思修改呢？”于是只字未改等到《唐书》梭纂完成，到了上奏皇帝的时候，御史说；“按照修史书的旧例，只列撰写人中官职最高者的姓名，欧阳公官位最高，应当署名”欧阳公说“宋祁对《列传》用功很深，时间也久，怎么能够掩盖并夺去他的功劳呢？”于是《纪》《志》两部分署欧阳公的名字，《列传》部分署宋祁的名字宋祁听说后，高兴地说“自古以来文人都不肯互相谦让而喜欢凌驾在对方之上这样的事前所未闻啊！”材料三吕元膺做东都留守的时候，曾经与一位读书人下棋旁边文件堆积，吕元膺就在等待对方落子的时间里。
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