诗经殷武

诗经殷武《殷武》，《商颂》篇名是一首先秦时代华夏族全诗体现了诗人怎样的感情呢？《诗经殷武》挞彼殷武，奋伐荆楚深入其阻，裒荆之旅有截其所，汤孙之绪维女荆楚，居国南乡昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王曰商是常天命多辟，设都于禹之绩岁事来辟，勿予祸适，稼木啬匪解天命降监，下民有严不僭不滥，不敢怠遑命于下国，封建厥福商邑翼翼，四方之极赫赫厥声，濯濯厥灵寿考且宁，以保我后生陟彼景山，松伯丸丸是断是迁，方斫是虔松桶有梃，旅楹有闲，寝成孔安《诗经殷武》赏析《殷武》一诗，是《商颂》的最后一篇，也是《诗经》三百零五篇的最后一篇，《毛诗序》所作本篇概述为“祀高宗也”，谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗但魏源本三家诗之说，云“春秋僖四年，公会齐侯、宋公伐楚，此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩，皆侈召陵攘楚之伐，同时同事同词，故宋襄公作颂以美其父桓公、”《诗古微》、王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论，毛序之伪，不足辨也”然吴闿生《诗义会通》云“考《商颂》五篇，皆盛德之事，非宋之所宜有，且其诗有‘邦畿千里，惟民所止，命于下国，封建厥福等语，此复非诸侯之事，是序说无可疑者”方玉润《诗经原始》也指出“或疑商时无楚，……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州，楚即南荆也……又况《易》称‘高宗伐鬼方，三年克之，与此诗深入其阻者合鬼方，楚属国也”其辨甚核，当从之殷高宗作为成汤之后的一代中兴之主，《史记-殷本纪》载有他的业绩“帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐三年不言，政事决定于冢宰，以观国风武丁夜梦得圣人，名曰说以梦所见视群臣百吏，皆非也于是乃乃、使百工营求之野，得说于傅险亦作傅岩、中是时说为胥靡，筑于傅险见于武丁，武丁曰是也得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治故遂以傅险姓之，号曰傅说帝武丁祭成汤，明日，有飞雉登鼎耳而咆，武丁惧祖己曰王勿忧，先修政事武丁修政行德，天下成雕欢、，殷道复兴”这首《殷武》诗的主旨，就在于通过高宗寝庙落成举行的祭典，极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩全诗共六章，

一、

四、五章章六句，

二、六章章七句，三章五句前五章写殷高宗武丁中兴之事，最后一章写高宗寝庙落成的情景这首诗歌在艺术表现上的突出特色，是各章都有它描写的侧重点第一章言武丁伐楚之功“挞彼殷武，奋伐荆楚”二句，表现了武丁对楚用兵的勇猛神速”采深、入其阻，裒荆之旅”，写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利”有截其所，汤孙之绪”，特别点明武丁之所以能征服荆楚之地，那是因为他是成汤的‘后世子孙，理应有所作为第二章写武丁对荆楚的训诫“维女汝、荆楚，居国南乡向、”二句，从荆楚所处的地理位置，指出它理应俯首听命“昔有成汤，自彼氐羌莫敢不来享，莫敢不来王，日商是常”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服，可谓是“刚柔并举”第三章只有五句，可能有脱文，是写四方诸侯来朝说殷武丁秉承“天命”统治诸侯，因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事，都是他们应尽的职守第四章，进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主，人民百姓只能安分守己，按商朝的政令行动第五章，写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况，这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方，故特别用“商邑翼翼，四方之极”两句诗来渲染它，而武丁在位长达五十九年，说他“赫赫厥声，濯濯厥灵”，并不过分末章描写修建高宗寝庙的情景，用“陟彼景山，松柏丸丸”两句诗作比兴，不但形象生动，而且有象征意义，象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽这首诗在用韵上也有其特色第一章句句用韵，“武”、“楚”、“阻”、“旅”、“所”、“绪”同叶鱼部韵;第二章除“维女荆楚”一句不用韵，其余句句用韵，“乡”、“汤”、“羌”、“享”、“王”、“常”同叶阳部韵;第三章句句用韵，“辟”、“绩”、“辟”、“适谪、”、“解懈、”是锡支通韵;第四章句句用韵，前后换韵，“监”、“严”、“滥”、“遑”是谈阳合韵，“国”、“福”叶职部韵;第五章句句用韵，前后换韵，“翼”、“极”叶职部韵，“声”、“灵”、“宁”、“生”叶耕部韵;最后一章句句用韵，“山”、“丸”、“迁”、“虔”、“梃”、“闲”、“安”叶元部韵由于末章用元韵一韵到底，颇能渲染出宗庙落成的喜庆气氛《诗经殷武》注释

1、挞勇武貌殷武即殷高宗武丁，殷朝的一位中兴之主，曾任用贤人傅说为相，并不断对西北的口上工下口、方、土方、鬼方、羌、周族等用兵，在位五十九年

2、荆楚即荆州之楚国《史记-楚世家》“吴回生陆终陆终生子六人，其长曰昆吾;二曰参胡;三曰彭祖；四曰会人;五曰曹姓;六曰季连，芈姓，楚其后也昆吾氏，夏之时尝为侯伯，桀之时汤灭之彭祖氏，殷之时尝为侯伯，殷之末世灭彭祖氏…周文王之时，季连之苗裔曰鬻熊鬻熊子事文王，蚤早、卒其子曰熊丽熊丽生熊狂，熊狂生熊绎熊绎当周成王之时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳”

3、策同“深”古深字本作“突”，隶变作“采”

4、裒七孚”之别体，通“俘”，俘获

5、汤孙指商汤的后代武丁绪功业

6、女同“汝”

7、乡通“向”，今简作“向”

8、自彼氐羌自，犹“虽”；氐、羌，散居在今西北狭西、甘肃、青海一带的边远民族

9、常长“常”是“尚声”字，与“长”字古音同部，故可释为“长”

10、多辟众多诸侯国君

11、绩通“迹”

12、来辟犹言“来王”、“来朝”

13、祸适读同“过谪”，义为谴责

14、解同“懈”

15、严同“俨”，敬谨

16、不僭不滥毛传“赏不僭、刑不滥也”

17、封毛传“大也”

18、商邑指商朝的国都西亳《史记-殷本纪》正义“汤自南亳迁西亳，仲丁迁傲，河亶甲居相，祖乙居耿，盘庚渡河，南居西亳，是五迁也”殷高宗武丁是盘庚之后的中兴之主，其时建都西亳，在今河南偃师翼翼都城盛大貌

19、极准则

20、濯濯形容威灵光辉鲜明

21、后生犹言后代子孙

22、景山陈奂《毛氏传疏》“考今河南偃师县有绥氏城，县南二十里有景山，即此诗之景山也”

23、丸丸形容松柏条直挺拔

24、方是虔马瑞辰《毛诗传笺通释》“虔当读如虔刘之虔”虔刘，砍削25＞桶方形的椽子梃木长貌

26、旅当依毛传释为“陈列”有闲闲闲，大貌

27、寝此指为殷高宗所建的寝庙古时的寝庙分两部分，后面停放牌位和先人遗物的地方叫“寝”，前面祭祀的地方叫“庙”孔很《诗经殷武》译文殷王武丁神勇英武，是他兴师讨伐荆楚王师深入敌方险阻，众多楚兵全被俘虏扫荡荆楚统治领土，成汤子孙功业建树你这偏僻之地荆楚，长久居住中国南方从前成汤建立殷商，那些远方民族氐羌,没人胆敢不来献享，没人胆敢不来朝王殷王实为天下之长上帝命令诸侯注意，建都大禹治水之地每年按时来朝来祭，不受责备不受鄙夷,好好去把农业管理上帝命令殷王监视，下方人民恭谨从事赏不越级罚不滥施，人人不敢怠慢度日君王命令下达诸侯，四方封国有福享受殷商都城富丽堂皇，它是天下四方榜样武丁有着赫赫声名，他的威灵光辉鲜明既享长寿又得康宁，是他保佑我们后人登上那座景山山巅，松树柏树挺拔参天把它砍断把它远搬，削枝刨皮加工完善长长松木制成方椽，楹柱排列粗壮溜圆寝庙落成神灵安恬

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4.中的情感体验

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9.辉煌起点《诗经》

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