高考模拟“问题驱动式”作文：“问题”具体化，“思辨”好进阶 ------以“饥饿感”作文为例

“问题驱动式”作文:“问题”具体化,“思辨”好进阶以饥饿感”作文为例文题阅读下面的材料，根据要求写作（2025年深圳一模作文）就像饥饿的人扑在面包上，可看作对饥饿感的一种描述在物质产品和精神产品日益丰富的今天，饥饿感的缺乏是一件好事吗？以上材料引发了你怎样的联想与思考请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字阅卷调研泛泛而论，粗糙肤浅问题驱动式作文，看似好写，似乎只需要回答问题就行了但是，绝不这么简单，问题不难回答，但想玩转思辨那就相当烧脑了——核心概念本身，内涵深刻，外延丰富,就存在多种多样的理解再加上why和how这两个环节,它们彼此交织组合，思辨的复杂程度可不是能一蹴而就的如果在一篇八九百字的文章之中，想全面地论述，面面俱到，无所不及，这是很不现实的一件事情）就饥饿感”这道作文题而言，核心概念饥饿感的外延（what那是相当丰富和复杂吃不饱”的饥饿感吃不好”的饥饿感的饥饿感物质方面的饥饿感高雅情趣的饥饿感低级趣味的饥饿感对真善美的饥饿感对假恶丑的饥饿感对理想、真埋的饥饿感对知识、技能的饥饿感饥饿感精神方面的饥饿感二z）再说，在怎么消除饥饿（how方面，也就是“觅食进食”的问题，至少也涉及到三个维度，问题也是相当复杂质如垃圾食品、健康食品度如多、少、适量方式如细嚼慢咽、狼吞虎咽；一口吃个胖子、循“觅食进食”的对序渐进……象与方式（注物质方面的饥饿感不局限于吃食，故加引号以表示特殊含义，泛指各种“物质饥饿、食品和进食方式”）那么，一个不争的事实就板着面孔站在我们面前面对如此丰富而复杂的问题，就一篇不少于800字，且在有限的考场时间之内完成而言，面面俱到，泛泛而谈，怕只能陷入似乎什么都谈了，可是啥也没说清”的泥潭，更妄谈文章的厚重与深刻了进阶之路问题”具化，切口勿大美芹一献与其与其泛泛而论，不如聚焦于一点而歼灭之选取自己熟悉的一点，能够说得清道得明的那一点，即一个角度，一个小的切口，一个问题对象，切下去，往深处挖这样，使文章就有了向厚度和深度前进一大步的可能具体策略可以借鉴一下靶向疗法——现实问题为靶，锁定具体目标剖析具体情况，提出针对策略加强针对性，思辨更强劲！由于问题角度的具化，思辨的针对性明确，为避免〃面面俱到，泛泛而论提供了契机，给思辨的具体、厚重和深刻创造了施展拳脚的舞台下面我们展示两篇考场佳作，分享其中经验实战点津思维进阶，佳作共赏带着饥饿向前进一考生苹果的创始人乔布斯曾经说:stay foolishstay hunger意思就是要时刻保持“饥饿在o日常生活中，我们也要始终保持一种饥饿的状态:对学习，对工作，对社会交往……在物质生活和精神生活日益丰富的今天，饥饿感的缺乏是一件好事吗答案是否定的，尤其是向上向好的饥饿感聪明的你不妨没想，倘若人或者说所有生物都设有了饥饿感，世界会变成什么样毫无疑问，地球根本就不会变成今天美好的样子唯有保持饥饿，才能促进发展如果人没有饥饿感，怎么会发明石斧和长矛又怎么会创造出铁犁和水车又怎么会制造出纺纱机和蒸汽机正是因为饥饿:迫使人们去生产,去劳动，去动脑思考更便捷高效的生产方式和劳动工具，是饥饿将物质水平和生产力发展得这么高如果人类没有对理想的饥饿感，谁能写出天生我材必有用，千金散尽还复来？谁又能留下教风流人物，还看今朝”的壮志豪情？如果人类没有对爱情、自由的饥饿感，今天怎么能看到罗密欧与朱利叶的凄美的爱情故事？能听到普希金致大海的忧郁？又怎能感受到娜拉离去时的决绝？是饥饿，将精神水平发展到今天这个高度承认吧，唯有保持饥饿，才能促进发展向上向好驻心中，对缺乏饥饿感说不！进入21世纪，社会快速发展，生产力的高速提升让许多人太容易吃饱，因而缺乏饥饿感，这类人常常得过且过，对事物失去兴趣，进而丧失追求，既不追求物质上的丰富，也不追求精神上的宫足这好吗这不好我们不能像祥子一样有根香烟就知足，不能像蛔虫一样寄生在别人的小肠里就飘飘然我们要对缺乏向上向好的饥饿感说不，要像小草一样渴望更丰沛的阳光雨露，热爱更广阔的天地世界，克服地心引力向上生长带着“饥饿”向前进足球明星姆巴佩带养对冠军的饥饿在世界杯的7秒内梅开二度，那一夜，法国总统马克龙也为他振臂高呼唐帅带看对公平正义的饥饿，不畏黑恶势力通缉，为上万聋哑人打官司许多成功的案例告诉我们带看饥饿先前挺进，往往能登临更高的山峰，感受会当凌绝顶一览众山小的精神富足，而缺乏饥饿感”的人早已在山脚呼呼大睡乔布斯去世多年，但乔布斯的经历和他的贡献一直激励看无数的创业者们，在大众创业、万众创新的今天，百舸争流，万物争荣，美好就在前方，只有带着饥饿感去奔赴吧，用自己的努力去收获更灿然的明天宁饮饥饿之茶，不醉饱腹之酒一考生社会风云变幻，科技月新月异，在物质产品和精神产品月益丰富的今天，我们的温饱问题似乎不用再焦虑，但精神上也如此吗我想，在身体饱腹”的时候，也应考虑和保持精神上的高级饥饿”感，丰富精神也界，不要让垃圾的饱腹感充斥我们的青春“饥饿”之茶，芳香醇厚了华夏文明纵观华夏文明史，追求真知和正义的贤者数不胜数，就像饥饿的人扑在面包上，或许说的就是这种状态，他们对自己高尚精神的需求高过物质层面的需求，品饮着真知和正义的芳茗，在一阵阵书香中将知识和真理创造和传承，从春秋战国时期的“百家筝鸣到近代的五四运动，先贤们的思想镌刻在中华文化的书页上，留下了永不泥灭的芳香印记正是因为他们对于精神层面的饥饿之感，让他们宵衣阡食，博览精思，充实和升华了自己的精神世界，更芳香醇厚了中华文明饱腹之酒，萎靡颓废了几多良辰春花秋月何时了，这位吟哦着的君王，正是这方面的代言人这位生于深宫之中，长于妇人之手的李煜，位居九五至尊，手握生杀大权，却人在庙堂之上而心中空虚无聊是的，荒废朝政，不恤苍生，他的精神的殿堂空空如也，他的“饥饿感”也是充盈的，但他选择了“饱腹的酒，整日在后宫饮酒作乐，荒淫度日，当赵匡胤的大军兵临城下之时，他的王朝倾倒了，他的酒杯碎了一地幸好，还留下几首或艳美，或凄凉的词曲，让后人叹惋不已打开现世的卷轴，在“饥饿的茶与“饱腹”的酒之间，作何抉择？在当今日新月异的中国，多少青年在互联网软件中迷失自我，或耽迷在手游的无限刺激中，或沉溺在小视频的无穷欢快里，丧失了对真知的渴求，对高雅精神的饥饿，似乎饱腹了，但精神却如飘渺的烟尘在物质产品和精神产品丰富的今天，我们更应学习真知，咀嚼高雅的精神面包，来提升自身文化素养，来丰富自己的精神世界，做新时代青年饥饿感”的缺乏并不是件好事，我们作为欧阳修笔下羡子年少正得路，有如扶柔初日升的晔昨如扶桑”的昭昭青年，应秉持理想信念，丰富精神生活，多满足高尚雅致的精神上的饥饿感，拒绝互联网垃圾的投喂，更不能满足于垃圾的饱腹感宁饮饥饿之茶，不醉饱腹之酒，于更高处博览世界，更远处搅动风云，更深处醇厚人生【综评】该考生没有被“饥饿感”的多种理解绑住思维的双翼，而是灵光一现，选取一个小的视角（前者是向上向好的饥饿感，后者是精神上的高级‘饥饿‘感），由此小切口切下去，集中笔力展开论证，以典型丰富的事例，剖析原因，提出对策，步步为营，思辨充分，论证力道十足。