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班级考号姓名总分01（2025杭州市二模）阅读下面的材料，根据要求写作（60分）当今社会，科技的发展为交流提供了多样的渠道和丰富的场景，人们的沟通更及时，更便利那么，人与人之间的相互理解是否会因此变得更为容易？以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章班级考号姓名总分10（2025年4月金华十校联考二模）阅读下面的材料，根据要求写作为了迎合时代发展的需要，当下诸如非遗等传统文化常以创新的形式融入学校、社区、市集等场景，那么我们还需要保留和传承传统文化中那些原汁原味的内容吗？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料内容，写一篇文章，体现你的感悟与思考班级考号姓名总分11（河南省九师联盟2025届高三4月联考）阅读下面的材料，根据要求写作在2025年春节档电影中，《哪吒2》火爆出圈影片大量运用中国文化元素，如蒙古族的“呼麦”、侗族合唱团的集体吟唱等，充满了浓浓的东方韵味止匕外，影片还对传统神话进行了创新性表达，如哪吒说“因为我们都太年轻，不知道天高地厚”，塑造了一个敢于打破陈规旧矩，创造一个新世界的少年英雄形象，赋予了影片现实意义《哪吒2》的成功，充分证明了优秀传统文化所具有的强大生命力，优秀传统文化是创作者重要的创作源泉以上材料引发了你怎样的联想和思考请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字班级考号姓名总分12（四川名优校联盟2025届高三4月联考）阅读下面的材料，根据要求写作（随着人工智能（A1）的迅猛发展，知识检索变得轻而易举，有人思考我们的教育还该传递些什么？知识记忆是否还有必要？一位教育家以《西游记》为例说唐僧师徒如果乘坐孙悟空的筋斗云直接抵达大雷音寺，取回来的不过是一箱典籍；正是因为通过取经路上八十一难的磨砺，才成就了“斗战胜佛”（孙悟空取经后被封为“斗战胜佛”，意思是战胜烦恼，领悟道理）的智慧教育又何尝不是如此那些解题时的思维碰撞、失败后的彻夜思索，正是塑造人格、成就人生的必由之路对此你有怎样的联想与思考请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字附写作指导和参考范文01（2025杭州市二模）阅读下面的材料，根据要求写作（60分）当今社会，科技的发展为交流提供了多样的渠道和丰富的场景，人们的沟通更及时，更便利那么，人与人之间的相互理解是否会因此变得更为容易？以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章【审题】材料开篇点明“当今社会，科技的发展为交流提供了多样的渠道和丰富的场景”，这是一个显著的时代特征从即时通讯软件如微信、QQ,实现随时随地的文字、语音、视频交流，打破时空限制，让远在千里之外的人也能“面对面”沟通；到社交媒体平台像微博、抖音，人们可分享生活点滴、观点见解，极大拓展社交圈丰富的场景体现在，无论是通勤路上、工作间隙，还是居家休闲，只要有网络，交流触手可及例如，线上会议使身处不同地区的工作团队能实时研讨；在线课堂让学生跨越地域向名师求学这些都表明科技让沟通在时间与空间维度上实现了前所未有的便捷“人们的沟通更及时，更便利那么，人与人之间的相互理解是否会因此变得更为容易？”这一疑问是材料核心其中，“相互理解”并非简单知晓对方所言，而是能站在对方立场，体会其感受、洞察其想法与行为动机科技虽赋予沟通便捷性，但相互理解受多种因素影响，如交流深度、双方态度、文化背景差异等，并非仅由沟通便捷与否决定这就要求深入探究科技在人际相互理解中扮演的角色，是助力、阻碍，亦或兼具二者【立意】1科技通讯千万里，理解未必近人心
2.科技是人际理解的催化剂还是绊脚石？
3.科技时代，理解的距离是近还是远？
4.穿越科技迷雾，找寻理解的微光【范文】善用科技，让理解无界在信息飞速流转的当下，科技如同一场汹涌浪潮，彻底重塑了人们的交流模式即时通讯软件打破时空樊篱，社交媒体平台拓展社交版图，远程办公、在线教育等新兴场景不断涌现，让沟通变得前所未有的及时与便利然而，这份便捷是否必然通向人与人之间更深层次的相互理解？实则不然，科技之于人际理解，恰如一把双刃剑，关键在于人们如何巧妙运用合理驾驭科技，无疑能为增进人际理解架桥铺路互联网搭建起跨越地域的交流平台，让不同国家、不同文化背景的人们得以频繁互动以国际学术交流为例，各类线上学术会议、科研合作群组层出不穷各国科研人员借助网络，分享前沿研究成果，交流创新思路在这一过程中，他们不仅拓宽了学术视野，更深入了解了不同文化孕育出的科研思维方式西方科研注重实证与逻辑推导，东方科研则常蕴含整体思维与哲学思辨，通过线上交流，双方相互学习，跨越文化差异，实现了学术层面的深度理解，也为未来携手攻克全球性难题奠定基础同样，视频通话让分隔两地的亲人朋友仿若近在咫尺在疫情期间，无数家庭依靠视频连线维系亲情春节时，远在异国他乡的游子通过视频向国内长辈拜年，讲述异国生活的点滴，长辈们看着屏幕中孩子熟悉的面容，听着真切的声音，即便相隔万里，也能深刻体会孩子的喜怒哀乐，亲情在屏幕两端流淌，理解在交流中升温然而，倘若过度依赖或错误使用科技，它也可能成为人际理解的阻碍社交媒体虽提供了海量信息分享的窗口，却常流于表面人们在微博、抖音上快速浏览大量碎片化内容，点赞、评论成了交流的主要形式，真正深入的思想碰撞少之又少在热点事件讨论中，网友们往往未经深思熟虑，便跟风发表片面观点，情绪宣泄取代理性分析，不同观点之间难以达成理解与共识，网络空间充斥着争吵与误解同时，过度沉迷虚拟交流，会使人们逐渐失去面对面沟通的能力与耐心线上交流时，肢体语言、面部表情等辅助信息大量缺失，一个简单的语气词都可能引发歧义科技本身并无善恶之分，其对人际理解的影响取决于使用者的态度与方式我们应善用科技之利，借助多元交流渠道，积极主动地与他人建立深度联系，分享真实的想法与情感，在交流中增进理解同时，时刻保持警醒，避免陷入科技带来的交流陷阱，适时放下电子设备，回归面对面的真诚沟通，用眼神传递关切，用微笑化解隔阂当我们正确把握科技与人际理解的关系，合理运用科技之力，它便能成为跨越心灵鸿沟的桥梁，让人与人之间的理解不再受时空限制，让温暖与善意在每一次交流中传递，构建一个充满理解与包容的和谐社会科技架桥梁，谨慎陷鸿沟伴随着交通、互联网、虚拟现实、人工智能模型等科技的发展，人们的沟通更为及时便利，但人与人的理解却陷入自足孤岛的因境值此之际，我们应当以科技架好理解之桥梁我们的沟通借助网络媒介得到了及时的反馈和充分的互动，然而这一平台也汇集了“乌合之众”的集体非理性思潮，制造出回音室效应，剥夺或遏制了人们独立思考、理性判断的能力，使理解成为了一种单向度的想象和集权式的引导我们的理解借由虚拟科技，再现了心灵的真实视听的奇观和云端的连线使我们跨越想象的壁垒，抵达彼此在现实无法实现的身份认识、职业认同然而，这些虚拟的互动体验似乎取代了屏幕背后的情感交流，使人们不愿意接受现实的琐屑，卑小，以及沟通所需要消耗的耐心和穷尽生命的探索如果理解不需要百转千回的路径，这样的理解真的不是一款热销版的商品吗？这样的理解真的是人类隐秘心灵的奇迹吗？当手机取代面对面的问候，当AI专家条分缕析人类的心理历程，给出最便捷的回复、关心的模版，人们的相互理解也就成为了机械的连线需知，理解基于不同只有独特的个性化认识才诞生出沟通交流的必要我们应谨慎只求便捷的沟通，在科技的辅助下，关注每一个情绪的生发，倾听那似乎不合时宜的声音然反观当下，许多青少年沉溺于电子设备，在宏观的大世界中迷失了自己的坐标许多吃瓜群众奔驰在“新闻”的第一线，发表出自己“精辟”的互动言论，却唯独忘记了交流的目的是求同存异，是带去公平、正直与关怀人类学家项飙敏锐地观察当下人们的交流状态后提出〃附近的消失〃精神窘境在科技反使人们不易理解的当下，他尝试〃重建附近〃以阻止个体间连通性与互渗性的消亡；电影研究者戴锦华叩问我们的虚拟化身，究竟是我们的想象，虚拟的自我，还是一种更真实的存在如今手持头像、拥有线上身份的我们应当深思，如何建立起真实的联系，如何为理解他人而交流，而非满足心理的镜像认识科技使交流更及时、便利，也给了我们充分自足的想象空间值此之际，我们应当打破镜像，走出孤岛，真正地生发人类理解的力量【精彩语段】语段1我们承认，科技的发展能够为人们的沟通和交流提供更多样的渠道和更丰富的场景，能够让我们在选择沟通交流的工具或手段时更加自由语段2相互理解，有自己的底层逻辑，那就是要遵循了解一一共识一一理解的发展路径没有充分的了解，就难以真正建立坚定的共识坚定的共识，又是相互理解所必需的前提，没有共识，或共识较少，相互之间真正彻底的理解就无从谈起语段3在共识基础上，要达到真正的相互理解，还需要更深入的磨合，以便使双方都能诚实面对差异点，恰当处理共识之外的分歧充分地了解，广泛地建立共识，深入彻底地理解，这三个逐步推进的阶段，共同构成实现相互理解所必需的发展路径所以我们说，三阶段顺次相接，缺一不可，任何一个阶段都无法跳过这就是相互理解需要遵循的底层逻辑语段4交流双方要充分了解彼此无论对个体还是团体而言，相互理解都要建立在彼此充分了解的基础上没有充分的了解，沟通和交流就可能是表面的、肤浅的，甚至是敷衍的这语段5交流双方仅有了解还不够，还需要寻求并找到链接点，以建立基本的共识这就需要双方排除干扰因素，把争议点暂时搁置在一边，以全力寻找共同的兴趣点、关切点，以达成共识语段5科技发展固然能提供便利，但决定不了人的行为方式，因此未必会使人与人的相互理解变得更海德格尔曾说〃技术的本质绝非技术性的〃在这个即时通讯如光速穿梭的时代，微信消息的提示音取代了叩门声，视频通话的像素点重构了表情肌理当我们站在科技编织的星链上俯瞰人间，却发现人与人之间依然横亘着无形的银河一一技术缩短了物理距离，却未能消弭心灵鸿沟语段6科技确实为理解架起了空前的桥梁敦煌壁画中的驼铃商队需要跋涉数年才能完成的思想碰撞，今日只需指尖轻触即可实现正如梁文锋所言，开源代码正在构建社会信任网络，算法成为了道德共同体的〃钢筋〃语言大模型突破巴别塔的诅咒，让不同语系的人们得以自由对话；虚拟现实技术重现历史场景，使文化隔阂在沉浸式体验中冰释这些技术结晶如同普罗米修斯的火种，照亮了认知的盲区语段7站在2025年的时空坐标回望，从甲骨文到量子通信，人类始终在搭建理解的桥梁但真正的理解，永远发生在科技退场后的心灵空地当我们既能用卫星定位系统丈量地球曲率，又能在深夜倾听朋友话语中的细微颤抖，才算真正读懂了那句古老箴言〃他人不是地狱，而是有待破译的星辰〃让我们以技术为舟，以人文为楫,驶向那个既能触摸卫星信号、又能感知眼神温度的彼岸02（2025年4月浙江湖丽衢三地二模）阅读下面的材料，根据要求写作（60分）现实中，具有相似特征的群体常常自觉或者不自觉地形成一个个的“圈层”，我们往往也习惯生活在各自的“圈层”中以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【审题】正确理解关键词“圈层”，它指因地域、阶层、兴趣、价值观等相似特征形成的群体集合，是人类社会的自然现象“自觉或不自觉”的主动性与被动性显示出圈层形成的必然性，也启发思考个体与圈层的互动关系“习惯”暗含圈层可能存在的固化倾向，需警惕其可能导致的认知局限写作焦点应落在圈层形成的必然性、利弊分析及应对策略上，避免泛泛而谈”群体”概念，也要避免将”圈层”等同于“朋友圈”简单讨论，需体现社会学、文化学视角的深度可以叙写个人经历、社会现实或历史文化等内容，抒发情感，体现感悟和思考可以结合个人经历、社会现实或历史文化等方面的实例，辩证分析，探讨“圈层”与个体成长、社会发展、历史文化变迁的深层次关系【立意】
1.个体与群体关系角度圈层是人类寻求安全感的必然选择，既能为个体提供归属感，也可能限制个体的自由发展探讨个体如何在圈层中寻找自我，分析圈层对个体成长的积极与消极影响（如果仅仅单向思考合格层级）
2.文化认同角度在圈层化时代保持破壁的勇气圈层往往伴随着特定的文化符号、语言、行为方式，形成独特的文化认同圈层文化既丰富了社会的文化生态，也可能导致文化的封闭与割裂通过分析圈层文化的积极与消极影响，探讨既要保持圈层文化的独特性，又要勇于突破，实现与别的文化共享共生（辩证思考优秀层级）
1.肯定“向内看自己”，强调要时常反省自己，要学会从自身寻找力量，安顿自己的内心“向内看”，是一种对自我的审视和探索只有当我们静下心来，深入地了解自己，才能找到解决问题的方法
2.批判现实中人们对“向外看”的过度热捧，指出其可能带来的问题比如在现实生活中，很多人都在为了金钱、地位、权力而奔波忙碌他们不断地向外看、向外索取，却忽略了内心的需求然而，过度的“向外看”往往会让人陷入贪婪和焦虑之中当我们把所有的精力都放在追求物质财富上时，我们就会失去对生活的感悟和对人性的关怀当我们为了名利地位而不择手段时，我们就会失去自己的原则和底线最终，我们可能会在追逐的过程中迷失自我，陷入无尽的痛苦之中
3.探讨如何在“向内看”和“向外看”之间找到平衡，实现个人的成长和发展首先，我们要认识到向内和向外并不是相互矛盾的向外可以让我们获得物质上的满足和社会的认可，而向内则可以让我们获得内心的平静和精神的富足我们可以在追求物质生活、观看世界芳华的同时，也关注自己的内心需求，培养自己的兴趣爱好，丰富自己的精神世界其次，我们要学会在面对困难时，既要向外看学习他人，也要向内挖掘自身的潜力当我们遇到困难时，不要一味地依赖他人，而是要先从自己身上寻找解决问题的方法如果自己无法解决，再向外寻求帮助最后，我们要保持一颗平常心，不要被物质和名利所左右我们要学会放下欲望，珍惜眼前的生活，用心去感受生活中的美好【立意】
1.向内看，安顿精神与灵魂
2.内外兼修，激起生命的浪花
3.以自省为底色，向外探索更广阔的世界
4.行有不得，反求诸己
5.向外探索自我，实现灵魂的拔擢【范文】向外寻觅以自强，向内进化以厚德古希腊德尔斐神庙的墙壁上镌刻着“认识你自己”的箴言，这五个字穿越三千年时空，依然在人类文明的穹顶回响眼睛是灵魂的窗户，既需要向外瞭望星辰大海，也需要向内凝视精神深渊向外，我们步履不停，奔涌向前、不断创造新世界；向内，我们审视自我、批判扬弃，不断建立出新自我依我之见，吾辈青年既要向外看，开拓眼界，丰富人生，又要向内看，完善自我，厚德载物向外看，能开拓视野，促己与时俱进，紧跟时代大潮诚如庄子所言，“夏虫不可以语冰要想凌霜傲雪，必须突破夏虫视野之局限；要想展鲸鹏之志，必须突破榆防障目，俯瞰九霄，方能自强不息曾经清王朝闭关锁国，魏源著《海国图志》，打开国人看世界的眼眸，开启自强之先声如今，人类命运共同体理念广为流传，地球村时代已向我们招手吾辈青年唯有积极向外寻觅、开拓，才能不自囿于视野的局限，明时代之变，立时代潮头，发时代新声！向内看，能回正道路，护己心灵澄澈，把稳精神之舵恩格斯有言“现代的命运取决于青年人崇高而奔放的激情要想烈火长燃而不息，唯有定期查看，添柴通风；要想航船坚定前进而不迷航，唯有定期调整，瞄准航向袁隆平，因心中有禾下乘凉梦，可头顶烈日，脚踩烂泥；樊锦诗，因守护敦煌的理想，可扎根大漠，梦爱遗迹；钟南山，有医者仁心，担当责任，可高龄出征，毅然逆行……他们无不是找准了理想后向内审视提升自己，才找到了稻田里、敦煌中、白大褂上闪耀的光芒，并为之奋斗终生吾辈青年，唯有认真向内审视、进化，才能不自毁于方向的迷失，补足精神之钙，牢记使命，不忘初心向外看和向内看，二者得兼，方能迎小我之成长，进而馈大我以芬芳相反，偏执其一方者难成大业，只知向外看而不向内看者，犹如无头苍蝇；庵于向内看而不力求向外看者，犹如井底之蛙可见，于吾辈青年而言，向内与向外，犹如鸟之双翼，俱振方可高飞！揆诸当下，信息浪潮汹涌澎湃，部分青年被裹挟无所适从或沉迷碎片化短视频而无法专注，失去向外“开拓”的广度而困于信息茧房；或堕落成精致的利己主义者，失去向内建立、提升“自我”的深度，而初心不在吾辈青年，唯有拓展向外看与向内看的广度与深度，方能如火炬划破黑暗，迎接人生之光明人民日报有言，“人生是永恒的选择，愿你我都能选择向外看与向内看，两者兼容相济，方能厚德载物，自强不息！04（2025高三湖南郴州三模）阅读下面的材料，根据要求写作某老师在班上作调查时问同学们“什么样的品质是你最欣赏的？”排在第一位的是“助人为乐”；但当老师调查“如果有同学遇到了困难，你会怎么办”时丁选择“悄悄走开”的人不在少数这种现象引起了你怎样思考？请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【审题】这是一道引语类材料作文题材料部分呈现了一种看起来很矛盾的现象不少学生既欣赏他人助人为乐的美德，但又不愿在他人需要帮助时伸出援助之手这种现象在生活中时常可见学生为什么会出现这种矛盾的现象？从人性的角度来看，可能是因为自私，这是最浅层的理解我们需要帮助的时候，我们盼望他人出手相助；他人需要帮助时，我们往往悄悄走开从学生成长的角度来看，可能是因为知行不一我们有清晰的道德认知，知道作为社会人，要乐于助人；但是具体在“行”的层面，学生可能还没有实践的勇气或习惯从学校教育的角度来看，可能是道德教育与评价体系的断裂造成的学校通过思政课对学生进行道德教育，但是评价学生时往往只注重学生的考试成绩，这种断裂导致学生在真实的生活场景中选择“悄悄走开”从社会因素来看，我们悄悄走开，也可能是担心风险社会上一些被讹事件经媒体不当宣传，造成极大的负面影响，影响了学生的认知命题部分提出以下要求
（1）这种现象引起你怎样的联想与思考？这个问句要求学生要针对这种现象展开思考和分析为什么会出现这种现象？针对这种现象，如何才能解决问题？考生不能简单地提出“要助人为乐”的观点并证明这一观点
（2）自选角度，自定立意需要注意的是，考生的立意必须基于对材料的整体感知，也就是说，必须基于材料中的这种矛盾的现象来思考立意
（3）结合社会或生活实际考生的写作不能假大空，必须贴近社会，贴近生活对此，写作时，可从上述分析中自选角度展开比如，可似按照从浅入深的原则逐步论证，先从浅层次说明我们人性中都有自私的一面（但要注意不能只针对这一浅层次展开，否则行文就缺乏深度，拿不到高分），然后说明即使我们人性中也有很多无私的成分，很多时候我们可能会因为无法做到知行合
一、缺乏勇气等原因无法做到此后，则要重点从如何改进这一方面展开，说明我们要重视行动，或者学校要注重对于学生道德教育的培养等等【立意】
1.莫让自私蔽障助人之乐
2.破认知之茧，成知行之蝶
3.构建善意生态，助力青年成长【范文】知行合一，跨越道德认知与道德实践的鸿沟当“助人为乐”被推崇为最值得欣赏的品质，而“悄悄走开”却成为多数人面对他人困境的实际选择时，我们不得不面对一个令人深思的道德悖论为何人们普遍认同的美德与日常行为之间存在如此巨大的鸿沟？这种认知与实践的脱节，折射出当代社会道德教育的深层困境一一我们培养了一代懂得“什么是善”的人,却未能培养出足够多“行善”的人道德不应仅是头脑中的概念，更应是生活中的实践，知行合一才是道德修养的最高境界古今中外的智者们早已认识到知行分离的危害王阳明提出“知行合一”的哲学，认为“知而不行，只是未知”；苏格拉底则强调“知识即美德”，暗示真正的知识必然导向相应的行动明代思想家吕坤在《呻吟语》中写道“世上有一种人，口尧舜而心桀纣”这正是对那种口头道德与实际行为严重不符者的生动刻画历史告诉我们，一个社会的文明程度不仅取决于其成员对高尚品质的认同度，更取决于这些品质在日常生活中的实践程度宋代范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言之所以流传千古，不仅因其崇高的道德认知,更因其一生都在践行这一信念道德的价值在于行动，而非仅仅在于认知当代社会加剧了知行分离的现象法国社会学家布迪厄曾指出，现代社会中的“文化资本”往往沦为一种符号和标签在学校里，学生们学会用正确的词汇谈论道德；在社交媒体上，人们热衷于转发正能量的内容；在公开场合，大家不吝表达对高尚品质的赞赏然而，这些道德表演背后，实际行动却常常缺席我们生活在一个道德话语泛滥而道德实践贫乏的时代，这种分裂不仅削弱了个人的品格完整性，也腐蚀着社会的道德基础跨越知行鸿沟需要从教育、文化和个人三个层面着手陶行知先生将名字从“知行”改为“行知”，正是认识到实践对于认知的决定性意义在以色列，中小学生必须参与社区服务才能毕业；在新加坡，品德教育贯穿于各科教学和校园生活的方方面面这些实践表明，道德教育必须超越课堂说教，创造真实的体验机会文化层面上，我们应当减少对道德言论的过度褒奖，转而重视对道德行为的认可个人则需培养自省习惯，如曾国藩般“日省吾身”，不断检视自己的行为是否符合所知的标准明代大儒王艮有言“百姓日用而不知，君子知之而更要行之J唯有将道德认知转化为自然而然的日常实践，我们才能真正实现品格的提升从心向往之到身践行之，是人类道德发展的必经之路当我们不再满足于对美德的赞美，而是让美德成为呼吸般自然的行动时，个人与社会才能真正走向文明道德的光辉不在云端，而在每一步实实在在的脚印里05（泉州市2025届高中毕业班质量监测）阅读下面的材料，根据要求写作爱因斯坦说“光靠理性还不足以解决我们社会生活的问题J你是否同意上述说法？请就此写一篇辩论稿参加班级辩论要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字【范文】融理性与感性之光，照亮社会生活之路尊敬的评委、亲爱的对方辩友大家好！我方坚定支持“光靠理性还不足以解决我们社会生活的问题”这一观点在社会生活的宏大画卷中，理性虽为重要的基石，但仅有理性，难以勾勒出生活的全貌理性的逻辑推理与分析，为我们提供了认识世界的框架然而，社会生活是复杂的，它不仅包含客观的事实，更涉及丰富的情感、道德和价值观念在人际交往、文化传承以及社会发展等诸多方面，感性的力量同样不可或缺人文关怀层面，理性难以触及心灵深处的情感需求，而感性的同理心和关爱能温暖人心特蕾莎修女一生致力于帮助贫困和患病的人们在加尔各答的贫民窟，她不顾恶劣的环境，用双手和爱心给予那些濒死之人最后的尊严与关怀她曾说“我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事」与之相似，在抗击新冠疫情期间，无数医护人员不顾个人安危，奋战在抗疫一线他们不仅凭借专业知识进行理性救治，更以无私的爱给予患者安慰和鼓励，让患者重燃生的希望这些充满人性光辉的行动，源于内心深处的善良与悲悯,是理性无法替代的文化传承领域，文化承载着民族的记忆和情感，感性的热爱与认同是传承文化的重要动力樊锦诗扎根敦煌，用一生守护莫高窟在艰苦的环境中，她凭借对敦煌文化的热爱，克服重重困难，推动了敦煌文化的保护与传承同样，叶嘉莹先生一生致力于古典诗词的研究与传播，以对古典诗词的深情，将千年诗词之美传递给更多人正是对文化的热爱与执着，支撑着他们在传承文化的道路上砥砺前行，这是理性所无法单独完成的社会创新发展进程中，灵感和创造力往往源于感性思维，为社会进步注入活力史蒂夫•乔布斯凭借对科技与美学的独特理解，打破传统电子产品的设计理念，推出了具有划时代意义的苹果产品，改变了人们的生活方式埃隆•马斯克不仅依靠理性的分析，更凭借对未来的大胆想象和坚定信念，推动了电动汽车和太空探索技术的发展这些创新者的成功，源于他们对未知的好奇和对梦想的追求，是感性与理性结合的成果综上所述，社会生活是一个多元的生态系统，需要理性与感性的协同作用光靠理性，无法解决社会生活中的所有问题让我们融理性与感性之光，照亮社会生活之路，创造更加美好的未来谢谢大家！06（2025河南五市高三联考）阅读下面的材料，根据要求写作本试卷阅读n的材料中说“世上的人对于命运有三种态度，其一是安命，其二是怨命，其三是造命”这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【范文】命运之河上的抉择与远航赫拉克利特断言“性格即命运”此言点亮了人之内在与外在遭际的深层联系面对奔流不息的命运长河,世人态度迥异或“安命”，顺流而行；或“怨命”，徒然挣扎；或“造命”，奋楫争先这恰如河上的三种舟楫,其抉择决定了航向与最终抵达的彼岸唯有“造命”的勇者与智者，能主动把握舵盘，开辟属于自己的航道“安命”者，如顺水之舟，看似“无可奈何花落去”般达观陶渊明的田园之乐，苏轼的“一蓑烟雨任平生”，固然可在特定困境下求得内心平和，展现一种历经风雨后的淡泊智慧然而，若将此奉为圭臬，视作唯一准则，则不免失之消极，如同无舵之舟，放弃了探索更广阔水域的可能它遮蔽了生命主动塑造的潜能，可能在时代的洪流中失去应有的分量安命，或可得一时安稳，却难抵生命深处的浩瀚可能“怨命”者，则似漏水之船，在命运的风浪中徒劳消耗“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”，李贺式的悲鸣，将个体不幸全然归咎于外力，沉溺于“天道不公”的怨志唐寅自号“六如居士”，视人生若梦幻泡影，看似勘破，实则在愤懑中否定了生命的韧性与价值怨命者，如同西西弗斯，在无休止的抱怨与对抗中内耗心力，终究被自己编织的绝望之网所困，错失了转圜的契机而“造命”者，方是真正的航海家他们以坚韧意志为罗盘，以笃实行动为船桨王阳明贬谪龙场，非但不怨，反于蛮荒中反求诸己，“格”心中之“物”，由内而发开创心学，正是以强大心力转逆境为契机，主动“造命”的典范张骞弃科举而兴实业，亦是在时代洪流中，以个人选择回应家国命运，主动开辟新途他们深谙罗曼•罗兰所言的英雄主义“认清生活真相后依然热爱生活”造命，并非无视现实的残酷，而是在认清之后,仍以“精卫填海”般的执着，向命运宣告人的主体力量命运并非全然天定，更非绝望的牢笼从安命的平和，到怨命的沉沦，再到造命的升华，映照出个体对自我力量认知的不同层次在充满变数与挑战的今日，我们尤需“造命”的勇气与智慧诚如尼采所警示“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”愿我们都能成为自己命运之舟的掌舵者，以积极的姿态，在时代浪潮中乘风破浪，驶向充满无限可能的远方07（2025届八省八校T8联考二）阅读下面的材料，根据要求写作（60分）随着社会的发展，很多人追求精致的生活精致的生活，是不是高质量的生活请结合以上材料写一篇文章,体现你的思考，要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字【审题】“精致的生活”是一种生活方式，通常的理解是物质的奢华或表面的光鲜，但生活中的精细追求和仪式感,也是一种精致这种精致尊重生活、尊重他人和尊重自我，更加重视生活者心灵的丰盈程度，体现了一种教养和修养古今中外知识分子很多具有这种追求生活的品位、趣味的品质，即使落拓贫寒，但不放弃对生活和自我的尊重当代社会追求的“精致”更多偏重物质方面，将物质享受作为精致生活的首要条件，是对精致的一种片面理解现实生活中精致的生活形式多种多样，如培养一门爱好，将居所布置得温馨有序，有定期运动的习惯，重视个性化的舒适感等等，也应该成为我们的追求“生活的质量”是对生活形态的一种评价它包括物质和精神、外部条件和内在体验等维度高考语文名校月上旬联考作文练习4班级考号姓名总分02（2025年4月浙江湖丽衢三地二模）阅读下面的材料，根据要求写作（60分）现实中，具有相似特征的群体常常自觉或者不自觉地形成一个个的“圈层”，我们往往也习惯生活在各自的“圈层”中以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字首先，以物质保障为前提，在此基础上获得自由感、安全感和幸福感，这是高质量生活这类生活质量着眼于个体在社会中的职业、医疗、教育、环境与社交等方面的体验其次，除了上述要素外，还有个体的创造性能力的实现、精神世界的丰盈程度、个性价值的体认与实现等等生活的质量既有社会评价的维度，也有个体自我体验的角度从社会维度看，高质量的生活需要提升社会发展水平，更大程度地解决民众关心的社会问题从个体角度看，赋予生活以温度和意义，体验自我的生活品位更有质量感写作时需要准确地理解两个关键词的内涵，并在此基础上理解两者之间的关系，以回答题目提出的问题,完成写作【立意】
①精致生活，提升生活“质量”；
②规避精致陷阱，质量重在精神；
③追求精致生活，何惧“质量”评价？
④精致虽万别，求“质”此心同；
⑤精致只求个体，质量关乎大家【范文】简化物质，丰盈心灵人生在世，追求高质量生活是我们每个人的目标什么是高质量生活呢？锦衣玉食算吗？我认为不算的；白马雕鞍算吗？我认为也不算；高堂画栋算吗？自然也不算这些生活充其量算丰富的物质生活，是精致生活的一种表现，而与高质量生活没有什么必然联系丰富的物质生活满足了我们的物质享受，如果不加节制，那么长久以来，人们会陷入享受物质生活的陷阱，迷失方向，丧失内心世界物欲的膨胀不会停止，追求物质的脚步亦不会停止，那么人们的一生将会陷入追名逐利的可悲境地当然，我上面所说的是无节制的追求物质生活，但并没有要求你一定要过清贫苦寒的生活我们要将对物质的追求控制在一个合理的程度之中，要享受社会生产力发展带来的丰富物质生活，但不能仅仅停留在在对这些物质的追求，物质生活不能是我们生活的锚点简洁而舒适、质朴而自然，应该是我们每个人追求的理想物质生活状态但人的追求不应该仅仅停留于此，我们更应该追寻丰盈的内心世界评判生活的质量高与否，重点是在于你是否有个丰盈可爱的灵魂内心世界贫瘠，即使再富有，那也是这个世界上的穷人只有好的生命状态才能构建高质量的生活外在物质只是暂时附着于你，并不是你生命的一部分，你可以借助这些外物生活，但他不会为你的生命增色人的时间精力是有限的，当人都去追寻外在物质,那么自然就不会关注内心世界，又何谈好的生命状态呢？因此，对物质的追求和高质量的生活是矛盾的那么，精致的生活应该是我们的选择吗？我想是的精致的生活要以丰富物质生活为基础，但不停留在此,更在于追求心灵的丰盈，因此，精致的生活自然是好的选择李清照“赌书消得泼茶香”，陆游“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”，柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，屈原“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，姚鼐历经风雪观赏“苍山负雪，明烛天南」……这都是精致生活的表现他们尊重生活、尊重他人与自我，重视生活趣味与品位，关注心灵的成长，是一种教养和修养的表现这样的精致生活才是我们应该追寻的我们不能期待每个人都有追求“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的安贫乐道的君子生活的愿望，只期待我们每个人都能追求更加丰富的内心、丰盈的灵魂质朴而自然、平实而有趣的生活就很好了少浮华修饰享更美人生当下精致生活已经成为许多人的共同追求，他们坚信只有精致的生活才是高质量的生活但我以为在此追求浮华与热闹的时代，只是一味追求精致的外在，并非真正高质量的生活精致生活会用绸带蒙住人的双眼而遗忘心灵的寄托精致在许多人看来是指生活的仪式感，生活水平的维持但如今面对精致明艳速成班的盛行，面对一个个联合国少爷的出现，我们怎能承认他们在高质量的生活？随着时代的发展和人们生活水平的提高，人们越来越追求形式的虚化，我们被纸醉金迷的风气所浸染，我们就像《了不起的盖茨比》中的黛拉，沉迷了上流社会的繁华，而不寻求内心的平静应鸣阅读与写作真正的高质量生活是拥有内心的平和与从容，对每一天满怀热情与期待揆古，颜回一箪食，一瓢饮，人在陋巷中仍不改其乐王阳明于龙场悟道，深陷沼泽与毒虫之中，他却扬明心事，开一代之先声朱自清家中无斗米，过得粗糙不堪，但仍坚守爱国之心观今，沂蒙二姐身穿土气服装，居于田间乡野，却随口吟诵，出口成章，她的面容并不精致，但她对生活抱有希望，对春风常怀爱意，对大雁常怀悲悯他们的身上无不闪耀着希望之光，他们虽有些缺衣少食，有些生活平凡渺小，但他们却享有高质量的生活我们要敢于打破虚假精致的笼子，迈向真正的有质量的生活《复活》中的主角在青年时期诱骗花季少女，此后他一头沉溺在纸醉金迷中，他的生活不可谓不精致，但他的内心常有不甘与卑劣，直至后来他为自己当年的行为赎罪，放弃了上流的生活，虽粗布烂衣，却收获了内心的平和，拥有了高质的生活事实上精致与高质量的生活并非完全对立生活中适当的仪式可以让生活富有浪漫色彩，可以愉悦我们的心情适当对精致的追求也不失为一种高质量的生活，只需注意不可本末倒置身为新时代的青年，我们应尽力追求高质量的生活，寻求内心的栖息之地，未被浮华遮望眼，才能享耳边清风，山间之明月求精致，更求高质追求精致的生活，绝对是人类的进步的功劳因为精致的生活，是以物质为基础，以GDP作为后盾的但精致生活是否等于高质量的生活，在于每个人对生活方式与目的的理解，我认为，求精致，更求高质精致生活的有两个前提一是有钱，富裕才让生活过的很讲究《红楼梦》里的一道名菜“茄餐”，工序繁复、用料奢华，普通的茄子脱胎换骨，成为佳肴，展现了贾府饮食的精致与考究，这种精致何止富裕，简直是奢华二是有闲，精致的生活是时间的摆设，“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”，除去陆游的不得志的因素,这样的精致生活只有靠时间来酿造了有钱有闲当然是精致生活的标配适当的精致，也是无可厚非的，社会的进步，国家的发展，人民才能从困顿的生活中解脱出来，精致是享受幸福，只要不过分就好精致是一种高质的生活，但不是衡量高质量生活的唯一标准，还有一种高质量的生活与精致无关，恰恰是粗砺与磨难，那是落在泥土中，生长出的奇异之花黄沙滚滚，黄云蔽日，舍半生，给敦煌，从青春到白发，一场文化苦旅，摆渡精神的彼岸大山深处，穷乡僻野，叩苍穹，开天眼，探索宇宙的奥秘，将生命化作一颗星星，成就精神的高度有一种人生与精致无关，他们艰苦奋斗，披肝沥血，将有限的时间投入到伟大的事业中，以实现生命的最大价值，像火车头，推动文明的发展，社会的进步，使大多数人享受属于他们自己的精致生活精致与高质量生活不是绝对的对立，但还是两种不同的层次一个是物质的享受，而另一个则是价值的追求与精神的升华，毕竟精神的丰满，才会给人带来长久的满足与欢愉，而物质的堆砌和时间的闲散容易滋生贪婪和虚荣，新时代的我们，不应过度追求精致，而应向内发力，营造充实的心灵空间，向远处看，往高处行，追求高质量得人生，纵然身处粗砺，亦能圆满维特根斯坦曾说世界的意义在世界之外高质量的生活，不应局限于物质性的符号，而更应追求精神的价值唯有精神的高质量追求，才是人之所以为人的骄傲08（2025高三海南四校联考）阅读下面的材料，根据要求写作本试卷现代文阅读I材料二中提到，“有话好好说”是塑造“新集体生活”最重要也最急需的一种规则，而在我们的家庭生活、学校生活、社会生活中，常常需要与人面对面地沟通，这时，是否也需要“有话好好说”？请结合你的感受与思考，写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【审题】本题具体关联的是本试卷现代文阅读I材料二，需要注意的是，阅读材料中的“有话好好说”主要针对网络交流的情况，作文材料中“而在我们的家庭生活、学校生活、社会生活中，常常需要与人面对面地沟通”强调的是在日常生活中，人与人面对面的交流，写作时应注意材料所要求的情境”是否也需要‘有话好好说‘？”意在引导考生思考与人面对面交流时的方式、态度和技巧，引导考生形成健康正向的沟通理念，能言，善言“有话好好说”强调有效、得体、尊重他人的沟通方式，“有话好好说”不仅是个人素养的体现，更是构建和谐人际关系的关键“有话好好说”并不是虚与委蛇，也不是奉承捧杀，更不是为达目的毫无原则的“言语”退让，而是用恰当的方式表达，使沟通切实有效家庭生活中，家人之间应“有话好好说”，命令式的关心会让人心生抵触，应用恰当的语言表达爱、关心与尊重，非暴力沟通，让家人间的情感更加深厚稳固学校生活中，师生之间、同学之间“有话好好说”，能使沟通切实有效、传递温暖朋友之间，生硬的言语易让人产生误会，“有话好好说”有利于增进彼此的理解与信任社会生活中，与陌生人沟通，应“有话好好说”，避免情绪先行，狠毒的话语可能会引发矛盾冲突，应让沟通回归理性轨道，好好说话；避免麻木冷漠，用温暖的语言，传递正能量；避免毫无边界感的言语冒犯，文明的语言更有利于营造积极健康的社会氛围怎样做到“有话好好说”呢？“有话好好说”需设身处地地换位思考，要有对象意识，有情境意识，有边界感，要言之有理，言之有礼，言之有情，也要注意说话的语气、语调和语速等，同时也要注意对方的情绪变化，当发现沟通不顺的时候要及时停止，之后再寻找合适的时机沟通或者寻求他人的帮助当然，“有话好好说”不是一味地迎合他人，而是用恰当的方式表达，使沟通切实有效具体写作时，考生可以简单引述材料，鲜明提出观点，然后分析“有话好好说”的内涵，并探讨在家庭生活、学校生活、社会生活中，人与人面对面交流时“有话好好说”的意义，最后提出实现“有话好好说”的策略，体现个人见解与思考【立意】L有话好好说，别互相伤害
2.拒绝暴力沟通，有话好好说
3.好好说话，温暖人心
4.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒
5.语不伤人，共创和美生活【范文】好好说话，搭建心灵的桥梁在家庭里，父母苦口婆心的唠叨因语气生硬，换来孩子的叛逆顶嘴；在校园中，老师恨铁不成钢的指责，让学生愈发抗拒学习；在社会上，陌生人之间因言语冲突，小矛盾演变成大纠纷这些场景并不陌生，究其根源，在于人们没有做到“有话好好说”“有话好好说看似简单的一句话，实则是塑造良好关系、构建和谐生活的关键，在家庭、学校、社会生活中都不可或缺家庭中，“有话好好说”是亲情升温的魔法棒家庭作为每个人的避风港，本应充满爱与理解，可现实里，亲人之间却常因沟通问题产生隔阂有的父母在孩子成绩不理想时，不是耐心询问原因，帮助孩子找到提升方法，而是劈头盖脸一顿责骂“你怎么这么笨，这么简单的题都不会！”这种言语不仅伤害孩子的自尊心，还容易引发亲子间的矛盾反之，如果父母能改变沟通方式，温和地说“宝贝，这次成绩不太理想，我们一起分析一下，看看问题出在哪里，下次争取进步”孩子感受到的是尊重与支持，自然更愿意敞开心扉，接受父母的建议好好说话，能化解亲子间的矛盾，让家庭氛围更加融洽，让亲情在温暖的沟通中升温学校里，“有话好好说”是师生关系的黏合剂，对学生的成长有着深远影响老师作为学生成长道路上的引路人，其沟通方式至关重要当学生犯错时，老师若一味批评，可能让学生产生抵触情绪；但要是老师能够心平气和地与学生交流，了解事情的来龙去脉，用鼓励和引导的话语帮助学生认识错误，效果会截然不同比如,面对上课讲话的学生，老师可以这样说“你在课堂上发言很积极，这很好，但如果能在合适的时间表达，既不影响其他同学，又能让大家更好地听到你的想法，那就更棒了”这样的沟通方式，既指出学生的问题，又保护了学生的积极性，能让学生更愿意听从老师的教导，营造良好的学习氛围，促进师生关系良性发展社会上，“有话好好说”是社会和谐的润滑剂在这个多元化的社会里，人与人之间难免会有摩擦当矛盾发生时，是恶语相向，让矛盾激化，还是好好说话，化干戈为玉帛？答案显而易见乘坐公共交通时，因拥挤产生碰撞，一句充满歉意的“不好意思，人太多，不小心碰到你了能迅速化解对方的不满；而一句生硬的“挤什么挤”，则可能引发一场争吵在商业谈判、社区交流等场合，好好说话同样重要它能打破陌生人之间的隔阂，减少冲突，让社会在和谐有序的氛围中运转好好说话，不是花言巧语，而是真诚地表达自己，用心倾听他人，尊重彼此的感受无论是家庭、学校还是社会，都需要我们多一些理解，少一些指责；多一些温和，少一些急躁当每个人都学会“有话好好说”，家庭会更加幸福美满，学校会成为学生成长的乐园，社会也将处处充满和谐的音符，向着更加美好的方向发展让我们从现在做起，用好好说话点亮生活，构建一个更加温暖、美好的世界09（江西省重点中学盟校2025高三联考）阅读下面的材料，根据要求写作“熟知并非真知”，这是黑格尔在《小逻辑》中的一句名言告诉我们“熟知”和“真知”是有区别的以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【审题】材料的核心是黑格尔的名言“熟知并非真知”，这句话强调了“熟知”和“真知”之间的区别要准确把握“熟知”和“真知”的含义熟知指对某事物有一定的了解，但这种了解可能是表面的、模糊的、未经深入思考的例如，很多人知道太阳从东方升起，但并不一定理解背后的天文学原理真知指对事物本质、规律的深刻理解，是经过深入思考、分析和验证后的知识比如，科学家对天体运动规律的研究，才是真知材料要求考生围绕“熟知”和“真知”的区别展开思考，写作时需要探讨两者之间的关系，以及这种关系对个人成长、社会进步等方面的意义【立意】【立意】一突破熟知的局限，追求真知核心观点熟知只是对事物的初步了解，而真知需要我们深入探究事物的本质和规律只有突破熟知的局限，才能获得真知论证角度从个人成长角度举例说明很多人对某一学科的知识停留在表面，但通过深入学习和研究，最终取得了突破从社会发展角度历史上许多重大发现和创新都是在突破传统熟知观念的基础上实现的，如哥白尼的日心说突破了地心说的熟知观念从哲学角度引用黑格尔的其他哲学思想，说明熟知是真知的起点，但不能停留在熟知阶段标题示例《突破熟知，探寻真知》【立意】二警惕熟知的误区，追求深度认知核心观点熟知容易让我们陷入一种自满的状态，误以为自己已经掌握了知识，但实际上可能只是停留在表面因此，我们需要警惕熟知的误区，追求深度的认知论证角度从认知心理学角度分析人们为什么容易满足于熟知，例如习惯性思维、惰性心理等从教育角度探讨如何在教育中引导学生不满足于熟知，而是追求真知例如，通过提问、实验等方式激发学生的探究欲望从社会现象角度举例说明一些社会问题的出现是因为人们停留在熟知层面，没有深入思考其本质，如对一些社会现象的片面解读标题示例《警惕熟知的误区，追求深度认知》【立意】三在熟知与真知之间，找到认知的平衡核心观点熟知和真知并不是完全对立的，熟知是真知的基础，但真知需要在熟知的基础上不断深化我们需要在两者之间找到平衡，既不满足于熟知，也不忽视熟知的价值论证角度从知识体系角度分析不同学科知识的构建过程，说明熟知是基础，真知是升华从科学研究角度举例说明科学家在研究过程中如何从熟知出发，逐步深入探索真知从个人修养角度探讨如何在日常生活中保持对知识的好奇心，不断从熟知走向真知标题示例《在熟知与真知之间，找到认知的平衡》【立意】四从熟知到真知，是认知的升华核心观点熟知是认知的起点，真知是认知的升华从熟知到真知的过程，是一个不断学习、思考和探索的过程论证角度从哲学角度引用黑格尔的辩证法思想，说明熟知和真知的关系是辩证统一的从历史人物角度举例说明一些伟大的思想家、科学家是如何从熟知出发，通过不懈的努力，最终达到真知的境界从个人成长角度分享自己在学习或生活中从熟知到真知的经历，强调这个过程对个人成长的重要性标题示例《从熟知到真知，是认知的升华》【范文】从熟知到真知探索认知的深度与广度“熟知并非真知”，这句出自黑格尔《小逻辑》的箴言，如暮鼓晨钟，敲响在我们求知路途之上它昭示着,“熟知”与“真知”之间，横亘着一道认知的鸿沟熟知，如同我们行走于熟悉的街巷，目光所及，皆是习以为常的景象它源于日积月累的经验，或许是感官的直接体验，或许是他人言传身教，亦或是社会文化的熏陶浸染然而，正如井底之蛙，所见不过方寸天空,熟知往往流于表面，难以洞悉事物深处的奥秘我们自幼熟知“苹果落地”，却未必能如牛顿般从中窥探出万有引力的奥秘；我们熟知“水往低处流”，却未必能如李冰父子般开凿都江堰，造福千秋万代这便是熟知的局限性，它如同薄纱遮蔽了我们的双眼，让我们难以触及事物内在的肌理，更遑论登堂入室，掌握真谛真知，则是拨开迷雾，直抵事物本质的明镜它要求我们具备批判性思维，不盲从、不迷信，敢于质疑，勇于探索它需要我们独立思考，透过现象看本质，抽丝剥茧，找到事物发展的内在逻辑更需要我们躬身实践，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”爱国志士闻一多先生，为了探究古代度量衡的奥秘，花费数年时间,搜集整理了大量的文物和文献资料，最终撰写出《周易》研究的扛鼎之作他的求知历程，正是从熟知走向真知的生动写照，也印证了“真知”需要在实践中锤炼，在探索中升华然而，在当今信息爆炸的时代，我们如同身处知识的汪洋大海，面对海量的信息，更需要擦亮双眼，辨别真伪铺天盖地的资讯如同蜜蜂采蜜般，需要我们去伪存真，才能酿造出属于自己的知识蜜糖，避免落入“信息茧房”的陷阱，被表象所迷惑，最终与真知失之交臂从熟知到真知，是一段充满挑战与艰辛的旅程，需要我们秉持着“学无止境”的信念，永葆求知若渴的热情要敢于跳出“舒适区”，不断挑战自我，拓宽认知的边界让我们以“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着，不断地从熟知走向真知，在探索认知的深度与广度中，领略知识的无限魅力，成就更完美的自我！10（2025年4月金华十校联考二模）阅读下面的材料，根据要求写作为了迎合时代发展的需要，当下诸如非遗等传统文化常以创新的形式融入学校、社区、市集等场景，那么我们还需要保留和传承传统文化中那些原汁原味的内容吗？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料内容，写一篇文章，体现你的感悟与思考【审题工材料的核心矛盾在于“创新传承”与“保留原汁原味”的关系需明确二者并非对立，而是辩证统一的关系
1.“原汁原味”是传统文化的根脉非遗等传统文化的本质内涵、精神内核、技艺精髓等“核心基因”必须守护，否则传承将失去根基
2.“创新形式”是时代发展的必然通过融入现代场景（学校、社区、市集等），让传统文化与当代生活接轨，扩大影响力，实现活态传承【立意】1守护“原味”是传承的根基文化本质的不可消解性传统文化中的精神价值（如非遗背后的工匠精神、伦理观念、审美哲学）、技艺核心（如传统工艺的配方、流程、技法）是文化认同的载体，若一味追求形式创新而丢失本质，将导致文化空心化历史记忆的载体功能原汁原味的文化遗存（如古建筑、传统礼仪、方言戏曲）是民族记忆的“活化石”,保留它们是对历史的尊重，也是文化自信的源头可结合案例故宫对文物修复“修旧如旧”的原则；苏州评弹在创新表演形式时坚守吴侬软语的唱腔内核2创新是传承的“活化”路径时代适应性的必然要求传统文化若脱离现代生活场景，会沦为博物馆里的“标本”通过创新表达（如国潮文创、非遗体验课、沉浸式演出），让年轻人产生情感共鸣，实现文化认同的代际传递文化生命力的体现传统文化本身就是在历史长河中不断吸收新元素而发展的（如唐代诗歌融合胡乐、宋词结合市井曲调），当代创新是文化自我更新的自然过程可结合案例河南卫视《唐宫夜宴》用现代科技重现盛唐美学；泉州南音与流行音乐跨界融合，吸引年轻受众3在“守正”与“创新”中寻求平衡辩证关系的建构保留“内核”（精神、技艺、价值观），创新“形式”（载体、传播方式、表现手法）例如传统节日的仪式（如端午包粽子、中秋赏月）可保留，但传播方式可借助短视频、互动游戏；非遗技艺（如剪纸、刺绣）的技法需传承，但题材可融入现代生活（如创作城市主题剪纸、环保材料刺绣）警惕两种误区否定创新认为“原汁原味”等于一成不变，忽视文化传承需要“落地生根”；过度解构为迎合流量而恶搞、扭曲传统文化内核（如将经典典籍娱乐化、消解历史人物的精神价值）4从“传承”到“共生”文化发展的更高境界现代场景中的双向赋能传统文化融入社区、学校、市集，不仅是“输出”，更是与现代生活“共生二例如社区非遗工坊既传承技艺，又创造就业；学校将传统文化课程与劳动教育、美育结合，培养学生的文化归属感；市集上的传统手作体验，让消费者在参与中理解文化背后的生活智慧文化认同的深层逻辑真正的传承不是简单的“保存”，而是让传统文化成为现代人精神世界的一部分，在日用常行中自然延续（如茶道中的“和静”思想融入现代生活美学）标题示例《守得原味在，方得新意生》《让传统气舌”在当下，而非“锁”在过去》《以创新为舟，渡文化之河》《在“原味”中寻根，在“新意”中生长》《传承不泥古，创新不离宗》【范文】让传统“活”在当下，而非“锁”在过去真正的传承，是守护文化基因与拥抱时代表达的双向奔赴（中心句）如同古树新枝，根脉深扎而枝叶舒展,传统的“魂”需坚守，“形”应随时代生长（诠释句）传统的生命力，应与现代的日常生活深度交融（中心句）安徽歙县的徽墨匠人小陈，依照《天工开物》“十万杵捣墨”的古法，却将松烟墨酿成了可水洗的环保墨水他守着“燃灯制墨”的老规矩，却借助精密仪器调配胶料；他坚持“烟料过筛”的老工序，却把制墨过程拍成短视频当“徽墨落纸如漆”的千年质感，顺着钢笔笔尖流淌在现代人的手账本上，当百万网友通过屏幕看见“一锭墨、万杵功”的匠人精神，传统便完成了从“文物”到“生活”的蜕变（材料句）小陈的探索告诉我们传承不是简单的复制粘贴，而是让古老智慧搭乘科技的舟楫，驶向现代生活的港湾——环保墨水让徽墨从文人的案头走向大众的日常，短视频传播让技艺背后的文化内涵直抵人心（分析句）唯有让传统既守住“魂”又换“新妆”，才能让古老技艺在时代浪潮中破浪前行（总结句）创新若脱离传统根脉，便如无本之木；唯有深植文化内核，才能让传统借创新展翅（中心句）传统是根,深扎历史土壤；创新是花，绽放时代光彩无根之花易败，有根之花常开（诠释句）陕西凤翔的泥塑传承人老杨，在给“坐虎”泥塑绘制二维码时，始终恪守传承千年的“红黄绿白黑”五色法则扫码之后，手机里播放的不是炫目的动画，而是《封神演义》中“飞虎将军”与“泥虎镇宅”的文化渊源这些带着二维码的泥塑，左手牵着“驱邪纳福”的民俗记忆，右手握着数字技术的时代脉搏，让原本陈列在祠堂里的镇宅神兽，变成了年轻人书桌上的文化符号（材料句）老杨的创新启示我们真正的创新，是让传统的“魂”穿上时代的“衣”一一五色配色是文化基因的密码,镇宅寓意是精神内核的锚点，而二维码与动画不过是让密码被破译、让锚点更清晰的工具（分析句）唯有让创新的种子深植传统的沃土，才能绽放出历久弥新的时代之花（总结句）站在历史与未来的渡口回望，从良渚玉琮的凿刻声到5G信号的蜂鸣，文明的传承从来都是“带着根系的生长”拆除博物馆的“玻璃展柜”吧，让古老智慧在守护中创新，在创新中传承，因为只有让文化根脉深扎现实的土地，才能让传统成为滋养当代人的永恒活水，在时光长河里奔涌不息11（河南省九师联盟2025届高三4月联考）阅读下面的材料，根据要求写作在2025年春节档电影中，《哪吒2》火爆出圈影片大量运用中国文化元素，如蒙古族的“呼麦”、侗族合唱团的集体吟唱等，充满了浓浓的东方韵味此外，影片还对传统神话进行了创新性表达，如哪吒说“因为我们都太年轻，不知道天高地厚”，塑造了一个敢于打破陈规旧矩，创造一个新世界的少年英雄形象，赋予了影片现实意义《哪吒2》的成功，充分证明了优秀传统文化所具有的强大生命力，优秀传统文化是创作者重要的创作源泉以上材料引发了你怎样的联想和思考请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【审题】材料重点围绕电影《哪吒2》展开，核心要点包括影片大量运用中国文化元素，像蒙古族“呼麦”、侗族合唱团吟唱等，展现东方韵味；对传统神话进行创新性表达，塑造出具有现实意义的少年英雄形象；强调优秀传统文化是创作源泉以及其在当下的生命力从电影的成功可以看出，它是在传统文化的基础上进行创新，从而获得大众认可，这体现了传统文化与创新以及现实意义之间的紧密联系【立意】
①传统文化的生命力在于创新；
②传统文化是创作的源泉，创新是传承的桥梁；
③创新表达，让传统文化和现实生活接轨；
④以文化作品彰显文化自信【范文】传统星火，照亮现代星河当《哪吒2》以蒙古呼麦的浑厚低音与侗族大歌的天籁高音编织成东方交响，当少年哪吒〃我命由我不由天〃的宣言在银幕上炸响，我们看见的不是简单的神话重述，而是一场跨越千年的文化对话传统文化不是尘封的古董，而是等待被唤醒的种子，在创新之泉的浇灌下，终能长成参天巨树传统文化元素的现代转译，是这场文化复兴的密钥呼麦的喉音震颤里藏着草原游牧文明的密码，侗族大歌的复调交织中流淌着梯田文明的韵律这些文化基因经过电影语言的重新编码，化作视觉与听觉的双重盛宴就像故宫文创将乾隆御批印在胶带纸上，让历史在年轻人的手账本里活色生香；《长安三万里》用数字水墨重构唐诗意境，让〃孤帆远影〃在41）影厅中触手可及这种转译不是简单的拼贴，而是让传统元素在现代语境中自然生长神话母题的当代重构，彰显着文化创新的勇气哪吒从剔骨还父的叛逆者变为〃创造新世界〃的先行者，这种改编绝非对历史的不敬，而是对文化精神的深度开掘就像敦煌研究院将飞天壁画转化为数字藏品，让古老舞姿在元宇宙中翩然起舞；河南卫视《洛神水赋》用AR技术再现曹植幻境，让古典美学在赛博空间焕发新生这些创作证明，真正的传承不是复制粘贴，而是赋予传统以呼吸的时代脉搏文化自信的深层觉醒，正在重塑中国的文化坐标当《哪吒2》用〃年轻不知天高地厚〃的台词引发共鸣，实则是触摸到了民族文化心理中最鲜活的因子从《流浪地球》的〃饱和式救援〃到《封神》的〃天下共主〃想象,中国故事正在构建属于自己的叙事体系这种自信不是盲目的排外，而是历经百年文化焦虑后的从容，如同三星堆青铜神树在考古工作者的手中重现光彩，传统文化正在现代性的反光镜中照见新的可能在AI生成内容泛滥的今天，人类创作者的价值更在于赋予技术以灵魂那些被算法优化的唱腔或许能模拟呼麦的音色，却复制不了其中蕴含的草原哲学；那些由ChatGPT生成的剧本或许能编织精彩情节，却编织不出哪吒浴火重生时的精神淬炼传统文化不是创作的素材库，而是民族精神的DNA,等待着创作者用心灵去激活,用创新去传承站在文明的长河边，《哪吒2》的成功给予我们的启示远超一部电影本身当传统文化与现代科技相遇，碰撞出的不仅是商业奇迹，更是文明复兴的星火这星火终将照亮的不只是电影银幕，而是一个民族在文化自觉中走向未来的壮阔征程12（四川名优校联盟2025届高三4月联考）阅读下面的材料，根据要求写作（随着人工智能（A1）的迅猛发展，知识检索变得轻而易举，有人思考我们的教育还该传递些什么？知识记忆是否还有必要？一位教育家以《西游记》为例说唐僧师徒如果乘坐孙悟空的筋斗云直接抵达大雷音寺，取回来的不过是一箱典籍；正是因为通过取经路上八十一难的磨砺，才成就了“斗战胜佛”（孙悟空取经后被封为“斗战胜佛”,意思是战胜烦恼，领悟道理）的智慧教育又何尝不是如此那些解题时的思维碰撞、失败后的彻夜思索，正是塑造人格、成就人生的必由之路对此你有怎样的联想与思考请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作,不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【审题】材料分为三个部分第一部分分析人工智能在知识获取方面的优势，以及其对传统教育方式的冲击第二部分通过《西游记》的例子，阐述教育过程中挑战和磨砺的重要性第三部分结合现实生活中的教育案例，说明思维训练和人格塑造在教育中的不可替代性材料通过《西游记》中唐僧师徒取经的故事，类比教育的本质虽然人工智能使得知识获取变得容易，但教育不仅仅是知识的传递，更在于通过挑战和磨砺培养智慧和人格总结教育的真正价值在于通过挑战和磨砺培养智慧和人格，呼吁重视教育过程中的思维训练和人格塑造【立意】
1.探讨教育的真正目的，教育不仅仅是知识的积累，更是通过挑战和磨砺培养智慧和人格
2.分析人工智能在知识获取方面的优势，同时强调其在思维训练和人格塑造方面的局限性
3.强调教育过程中思维碰撞、失败反思的重要性，这些过程比单纯的知识记忆更有价值
4.通过教育过程中的挑战和磨砺，个人如何获得智慧和成就，成为更好的自己【范文】于教育征途，历磨难而铸魂在人工智能如汹涌浪潮席卷而来的当下，知识检索仿若一键解锁的宝藏库，轻松易得于是，有人不禁对教育的使命、知识记忆的意义产生了深深的疑惑然而，当我们以《西游记》为镜，窥探教育的真谛，便会发现，取经之路，从无捷径遥想唐僧师徒，若仅凭孙悟空的筋斗云，眨眼间便能将真经典籍取回，看似高效便捷，实则错失了修行的要义取经的过程，绝非简单的“搬运”知识，而是一场历经磨难、砥砺心性的灵魂之旅那九九八十一难，或来自妖魔鬼怪的凶猛阻拦，或源于内心深处的欲望纠葛，每一次困境都是锤炼意志的烈火，每一回思索都是点亮智慧的火种正因如此，孙悟空方能从一只性急莽撞的石猴，蜕变成为“斗战胜佛”，于苦难中领悟人生至理，以智慧超脱烦恼教育之路，又何尝不是这般曲折而光明？在课堂上，面对一道道难题，学生们思维碰撞出的火花，恰似取经途中与妖魔的斗智斗勇那些为了解题而绞尽脑汁的日夜，那些失败后辗转难眠、彻夜思索的时刻，绝非徒然它们是成长的阵痛，更是人格塑造的关键节点记忆知识固然重要，它是搭建知识大厦的基石，但比知识本身更珍贵的，是获取知识的过程当学生们在实验室中反复试验，屡败屡战，他们收获的不只是实验成功的喜悦，更是坚韧不拔的毅力；当年轻人在学术研究中陷入困境，四处碰壁，他们磨砺出的不只是深厚的学识，更是勇于探索的精神这些品质,无法靠人工智能一键输入，只能在亲身经历的艰难困苦中，慢慢沉淀、生根发芽人工智能虽能让知识检索变得轻松，但它无法取代教育对人格的雕琢、对灵魂的滋养教育，应是一场引导学生主动探索、勇敢挑战的漫漫征途教师们不应仅仅是知识的传授者，更应是学生成长路上的引路人，陪伴他们穿越迷茫，在挫折中找寻方向在这风云变幻的时代，让我们坚守教育的初心，珍视磨难的价值愿莘莘学子们都能如唐僧师徒一般，不畏艰难，踏上属于自己的“取经之路*于知识的探寻中，铸就坚毅人格，开启辉煌人生如此，教育方能不负使命，培育出一代又一代胸怀壮志、能担重任的栋梁之材班级考号姓名总分03（广西柳州市2025届高三第三次模拟）阅读下面的材料，根据要求写作人类拥有眼睛，便能够以宽广的视野去观察世间万物生活中很多时候，我们总是自觉不自觉地把目光投向他人其实，我们的眼睛要看得到别人，更要看得清自己这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字班级考号姓名总分04（2025高三湖南郴州三模）阅读下面的材料，根据要求写作某老师在班上作调查时间同学们“什么样的品质是你最欣赏的？”排在第一位的是“助人为乐”；但当老师调查“如果有同学遇到了困难，你会怎么办”时，选择“悄悄走开”的人不在少数这种现象引起了你怎样思考？请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字班级考号姓名总分05（泉州市2025届高中毕业班质量监测）阅读下面的材料，根据要求写作爱因斯坦说“光靠理性还不足以解决我们社会生活的问题」你是否同意上述说法？请就此写一篇辩论稿参加班级辩论要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字班级考号姓名总分06（2025河南五市高三联考）阅读下面的材料，根据要求写作本试卷阅读n的材料中说“世上的人对于命运有三种态度，其一是安命，其二是怨命，其三旦二生A，，这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字班级——考号姓名______总分______:07（2025届八省八校T8联考二）阅读下面的材料，根据要求写作（60分）随着社会的发展，很多人追求精致的生活精致的生活，是不是高质量的生活请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考，要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字班级考号姓名总分08（2025高三海南四校联考）阅读下面的材料，根据要求写作本试卷现代文阅读I材料二中提到，“有话好好说”是塑造“新集体生活”最重要也最急需的一种规则，而在我们的家庭生活、学校生活、社会生活中，常常需要与人面对面地沟通，这时，是否也需要“有话好好说”？请结合你的感受与思考，写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字班级考号姓名总分09（江西省重点中学盟校2025高三联考）阅读下面的材料，根据要求写作“熟知并非真知”，这是黑格尔在《小逻辑》中的一句名言告诉我们“熟知”和“真知”是有区别的以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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