高考模拟作文导写及范文：最好的“悦己”

高考模拟作文导写及范文最好的〃悦己”【作文原题】.阅读下面的材料，根据要求写作23悦己，意为取悦自己，使自己快乐随着社会的发展和生活水平的提高，人们越来越注重生活品质的升级和自我享受数据显示，年・大型促销活动期间，悦己型消费占比达,故宫文创、彩妆、形形色色的2工02艺4品、6电1竞8”产品、各类书籍、沉浸式话剧体验等商品销6量5%激增同时，某高校调研显示，的受访学生曾为购买心仪物品选择分期付款；甚至有人因为过于追求悦己，欠下大额网贷42%你认为最好的悦己是什么？请写一篇文章，谈谈你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于字800【作文解析】这是一则关于悦己”的现象类作文材料首先解释了悦己”的含义，即取悦自己，使自己快乐，然后指出了社会现象——物质丰裕的时代，人们注重生活品质升级和自我享受材料后半部分用具体案例及数据对这一现象进行了例证，文化消费（故宫文创、书籍）、娱乐消费（电竞、话剧），这些属于提升自我或精神享受的消费，而分期付款和网贷则涉及消费主义的负面影响学生需要区分这两种情况，指出前者是健康的悦己，后者是过度的、有害的并指出过分注重悦己，不恰当悦己导致困境出题人是希望考生在物质丰裕的时代，思考什么是最好的悦己”你认为最好的悦己是什么？这里面有几个关键词，你最好的悦己”你强调个人对这个社会现象的独立思考，这里考查学生思想认识深度和逻辑思维能力；悦己”既有物质的，也有精神层面的，悦己包括正面的自我提升和享受，以及负面的过度消费和负债所以，学生需要分析这两种情况，找到一个平衡的观点，比如理性悦己或有意义的悦己；最好，是最恰当、适宜、适合、理性最好的悦己，我们需要悦己但必须在理性范围之内，悦己不是享受物质，不是过度放纵，而是有节制地，在合理范围内让自己快乐……最好的悦己是什么？最好的悦己是理性节制与精神成长的统一基于以上分析处于困境中，悦纳自己，增添自己的信心，比物质层面的悦己更重要；成功的时候，抛开物质层面的享受，追求精神的崇高，实现人生价值是最好的悦己；平凡的日子里，做最真实的自己，在能力范围内，让物质丰富一点，精神丰盈，快快乐乐是最好的悦己；作为学生，以梦为马，淡看物质，追求梦想，看到自己的价值与成长是悦己……从写作范围看，题目已经限定了范围，必须从是什么的角度立意题目要求针对不良社会现象进行批判，同时提出对最好的悦己的思考至于该如何去悦己，怎样做才能悦己，为什么要悦己等，则是偏离题意的作文本则作文，引导学生树立正确世界观、人生观、价值观，题目难度设置适当，学生能深入思考，在写作中完成育人任务，实现立德树人目标【参考立意】、适度悦己，便是最好；理性悦己，悦己有度；

1、悦己不是放纵，不是堕落；

2、用精神滋养自己，让悦己促进成长；

3、最好的悦己是不断拼搏、成长，非沉溺物质；最好的悦己是在书籍中汲取精神滋养，去成长4【写作注意事项】

1.避免绝对化在批判消费主义时，不可否定合理悦己”的价值，需辩证分析

2.增强思辨性真正的悦己”不仅仅停留在物质层面，还有精神层面的滋养，重要是精神层面的悦己合理适度的悦己应该是让精神更丰盈，让自己变得更美好

3.联系现实结合物质丰裕时代消费特点，思考青年一代最好的悦己是什么

4.升华主题将悦己提升至自我实现层面，呼应立德树人的教育目标【写作素材】.人是万物的尺度——普罗泰戈拉

1.我们不是为了吃而活，而是为了活而吃——苏格拉底

2.简朴生活，高贵思考——爱因斯坦

3.物物而不物于物——庄子

4.一箪食一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐——《论语》（展现精神富足对物质5匮乏的超越）.圣人之道，吾性自足——王阳明（强调摆脱外物束缚，回归内心真实需求）

6.幸福是灵魂的卓越活动，而非感官享乐（《尼各马可伦理学》）.地产泡沫破裂后，日本7奢侈品消费年均跌幅,青年因过度消费陷入无缘社会，反面案8例警示过度消费对精神的异化；

8.4%.福建三条簪”非遗妆造走红，泉州木偶戏年轻观众占比国潮将传统文化转化为现代9审美，成为悦己型消费”的新形态；70%,.季羡林拒绝国学大师”头衔，坦言让卡路里见鬼去吧，以率真态度对抗名利束缚，诠释10悦己”的最高境界；霍金以三根手指完成《时间简史》，在身体禁锢中实现精神自由逆境中的自我突破,展现11悦.己”的深层内涵；.人间有味是清欢（《浣溪沙》）苏轼在贬谪中以豁达心态品味生活，揭示悦己”的本1质2是精神超脱；梭罗的《瓦尔登湖》〃生命不必如此匆忙，简化生活才能看见本质〃梭罗独居湖畔13两年，通过极简生活探索生命意义，为消费主义提供解毒剂；.徐霞客遍游山河，欣赏大美江山，在悦己中实现人生价值；

14.莫泊桑《项链》中玛蒂尔德追求物质享受，为虚荣透支十年青春，印证虚假悦己如同枷锁1，5终将反噬自我；陶渊明毅然辞官归隐，以躬耕守护精神净土,体现悦己的本质是心灵的自由选择；

16.希腊哲人伊壁鸠鲁强调理性节制，提出快乐即至善，追求精神上的悦己，认为友谊、1自7由与思考才是持久愉悦之源【学生问题】L审题出现偏差学生从为什么或怎么做角度来写，则偏离题意，如于悦己中享受人生；巧用悦己之心，促自我发展；悦人亦悦己，悦己为成己；成己终悦己等；.脱离材料谈最好的悦己未指出作文材料中过度悦己现象的错误，直接提出观点现象类材2料作文，需要从现象的评价中得出自己的观点；.感情态度和价值观不明在这道作文题中，需要对过度〃悦己〃现象进行批判，态度必须明3确部分学生对物质悦己现象表示赞同，其实应该说能力范围内的适度、理性.缺乏素材或素材使用不当学生选择恰当的素材有难度，素材选择后的论证也存在难度4如学生写王羲之少有名气，但仍旧数十年勤学苦练，临帖不辍，最终成为一代书法大家这则材料论点和论据之间缺乏联系，无法体现悦己.分论点拟写缺乏内在逻辑，甚至未理解清楚题目如学生写分论点为〃悦己，是对当下的珍惜，更是对生活的无限热爱；悦己，是人生奔波的栈道，而并非沉眠于此的温柔乡；5悦己，蕴含着对美好生活的向往，是对攀登顶峰的渴望理性看待，合理悦己；物质悦己显平淡，精神悦己更有内涵〃.作文结构松散，缺乏内在逻辑学生写作文脚踩西瓜皮，东扯西拉，没有紧扣题目要求和中6心论点.内容空洞，缺乏论证

7.其他问题如书写不工整，错别字多等8【作文示例】悦己在左，身心为右炎夏海暑，一杯甘茗抚慰心灵；迷茫嘟躅，一本传记指明方向取悦自己，丰盈精神，身心满足而超出自己的能力，选择分期付款甚至网贷来满足自己的物欲，终至走火入魔，粉身碎骨悦己当理性，悦己当有度悦己有度，是为智慧水满则溢，月盈则亏，悦己当有度当欲望大于生活，当悦己失去理性，所谓的悦己便是洪水猛兽孟尝君为满足自己的虚荣心，让自己开心，于是豢养士人他不辨贤愚是非皆纳入门下，一时门庭若市只专注自己的名声和权势，致力于自己的愉悦满足，孟尝君不考虑齐国的安危，终祸国殃民，为后世唾弃周幽王为满足内心的愉悦，博褒姒一笑点燃烽火台，戏弄了诸侯终失信于诸侯，导致后来西戎来攻，未及援救而身死国灭纪录片《国家监察》里有大老虎”们把两亿赃款堆在家不敢花，有贵州贪官把喝不完的茅台酒直接倒进下水道，有将十斤重的金鼎放家中，他们过分追求物欲，过分悦己，最终迷失自我，银铛入狱过分追求悦己，失去了理性，无论是追求虚无缥缈的虚荣心，还是物质上的满足，都会让我们失去理智，迷失自我从心悦己，远离浮华最好的悦己是悦纳自己，身心愉悦，乐观向上苏轼因为乌台诗案被贬黄州身处蛮荒之地，身为黄州团练副使，尚需躬耕东坡，耕种果腹物质的贫瘠抵挡不了悦己的脚步，他夜游赤壁，拜访友人，往来江上，行走沙湖，他取江上之清风与山间之明月，将风雨和苦难一饮而尽，怡然自得被贬岭南，瘴疣横行，物质贫乏，他依然吟诵日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人于黄州于岭南，苏轼惮去尘世苦难，轻拂物质浮华，追求内心的愉悦与满足，他用行动告诉我们，悦己在心不在身钟芳容最懂得自己生命需要什么才能让自己活得开心，生得有意义，于是她毅然决然报考北大考古系；徐霞客足迹遍布九州，他明白自己的定位和追求，他纵览山河壮丽，让自己一生开心愉悦悦纳自己，开心依然;乐观愉悦，生活成诗身处物质丰裕的时代，声色犬马、纸醉金迷的生活充斥网络，山珍海味、天南海北的美食摆满饭桌，生活的奢华，物质的满足，不是真正的悦己如果过分追逐，终将失去理性，让我们陷入困境甚至自我毁灭作为青年学生，我们当明白丰富精神，合理的悦己才会让我们的生活多姿多彩，才会让我们的灵魂有重量悦己在左，携悦己，让生活充满开心；身心为右，伴理性，让人生绽放光彩摒弃物质悦己，追求精神丰满随着时代发展，人们越来越注重生活品质的升级和自我享受但正如芥川龙之介在《侏儒的话》中写到的任何语言都像硬币一样，具有正反两面”在这场悦己热潮的背后，我们应该注意到其中汹涌的波涛悦己不是一味地追求物质上的享受，而是要丰盈自己的精神世界万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁物质上的享受只能带来短暂的愉悦《乌合之众》中写道群体中的个人是沙中之沙，风可以随意搅动他们当今时代，物欲横流，追求悦己的浪潮经久不息，但我们应该思考，我们是否被这股浪潮所裹挟，成为乌合之众中的一员呢？有人为了悦己，购买心仪物品时选择分期付款，甚至欠下大额网贷不可否认的是，物质上的享受虽然能带来短暂的愉悦，可以在一定的时间内调整我们内心的情绪不过，追求物质享受，也应该在自己力所能及的范围内恰如某些人过于追求悦己，欠下大量网贷，那么在短暂的快乐后，留给他的便是长久的痛苦对于当代青年，不要让攀比和炫耀获得的悦己，成为孔乙己脱不下去的长衫“我相信事物的价值必将重新得到评估，精神上的享受才能带来长久的愉悦面对纷扰的社会，梭罗独自走进瓦尔登湖，于其中追求精神上的丰盈我看到那些岁月是如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天梭罗在《瓦尔登湖》中如是说面对嘲笑的众人，堂吉诃德将铁盆当作头盔，将毛驴当作烈马，去挑战风车看似荒诞的一幕，却体现出堂吉诃德对骑士道精神的追求，对信念的追求他贫穷吗？当然，他快乐吗？当然，面对林中的隐士,尼采借查拉图斯特拉之口说出我不施馈赠，因为我还没有足够贫穷去予人馈赠尼采将贫穷当作馈赠，是因为只有当他放弃了对物质的追求，才能实现精神上的丰盈，实现精神从狮子、骆驼到孩童的转变在这个浮躁的社会，我们当代青年应该思考，悦己是否只能简单地通过购买商品来实现呢？也许精神上的丰盈才能够使我们实现长久的快乐太阳终究是要沉落，而醒着的是我的新追求我敢去啜饮永恒的光辉，身后黑夜，身前白昼，头上青天，脚底洪流”歌德于是说身为当代青年，吾辈应摒弃物质悦己，而去追求精神上的丰盈在提升中悦己，在悦己中提升正如材料所言，人们越来越注重与品质升级和自我享受，更有甚者欠下巨额债款满足自己的欲望但在我看来，用买来的物品悦己，是因为一时的新鲜感所带来的物欲的满足，而最好的悦己，是在自我认识观念的提升中，享受自己成长的快乐在悦己中专注自己，不断追求心之所向，在提升中悦己，在悦己中提升在提升中悦己，可以在物欲横流中，助我们找到心灵澄净之地这是个最好的时代，也是个最坏的时代随着社会的发展和生活水平的提高，不少人一味过度追求悦己，成为背上巨额债务的负翁因此，我们应该选择用自我认识观念的提升来悦己正如雷军由手机制造商转化向生活用品等诸多领域，他在不断挑战和提升中享受科技创新，乐于科技创新，他在悦己中找到了心灵栖息地，找到了心灵澄净地叶嘉莹先生不断深入对传统诗词的研究，她在浩如烟海的诗词中，不断提升自己研究诗词的功底，更在诗词中找到精神同频的美妙词句她在提升中找到快乐，她在热爰中保持心灵的沉静不断悦己，她深耕传统诗词，为中华诗词文化做出了不可磨灭的贡献在悦己中提升，可使我们找到自己心之所向，行稳致远在当下，人们注重生活品质和自我享受，但有人过度悦己，欠下巨额网贷因此，我们悦己不仅仅注重生活品质的升级，更要明确自我享受的方式我们在追求悦己时，应知道真正的享受是什么激情消费后，产生的多巴胺所带来的快感吗？是买一件不舍得昂贵的物品带来的快乐吗？其实都不是最好的悦己是懂得自我享受，在追求提升追求成长的过程中找寻快乐真正的悦己，是热爱数学，解题正确的满足感；是李子柒欣赏中华传统文化，并将其不断推广为大众所知的成就感；是饺子对动漫以及细节的追求，让《哪吒》名誉全球的自豪他们找寻自己的快乐，在热爱的领域不断深耕，他们明白自我享受是提2升所带来的，是精神充盈所带来的在取悦自己中提升自己，找到了心之所向作为新时代青年，面对物欲横流的现象，我们应深知，最好的取悦就是去提升自己，在提升中得到快乐，在让自己快乐的过程中不断提升，为中华民族的伟大复兴，提供一份属于我们的力量和智慧。