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文本内容:
登泰山记试题及答案
一、单项选择题(共30题,每题1分)(共30分)
1.《登泰山记》的作者姚鼐是哪个朝代的文学家?()A.唐代B.宋代C.明代D.清代
2.《登泰山记》中“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流”一句,运用的主要表现手法是()A.对比B.白描C.借景抒情D.托物言志
3.文中“戊申晦五鼓”中的“晦”指的是农历()A.初一B.十五C.三十D.月末
4.《登泰山记》中描写泰山雪景时,“苍山负雪,明烛天南”一句的主语是()A.苍山B.雪C.明烛D.天南
5.作者登泰山的路线顺序是()A.南麓中谷→天门→长城南十五里→古长城→日观峰B.日观峰→长城南十五里→天门→南麓中谷→古长城C.南麓中谷→古长城→天门→长城南十五里→日观峰D.日观峰→天门→长城南十五里→南麓中谷→古长城
6.文中“自京师乘风雪,历齐河、长清”一句的“乘”意为()A.乘坐B.冒着C.凭借D.利用
7.《登泰山记》中“及既上,苍山负雪,明烛天南”的“烛”是()A.名词作动词,照亮B.形容词作名词,蜡烛C.动词作名词,火把D.名词作状语,像烛火一样
8.下列对“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流”的理解,错误的是()第1页共8页A.点明泰山的地理位置B.写出汶水、济水的流向C.以水衬山,突出泰山高峻D.表现作者对山水的喜爱
9.文中“道中迷雾冰滑,磴几不可登”描写的是()A.登山前的准备B.登山途中的艰难C.登山后的疲惫D.山顶的景象
10.《登泰山记》中“望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然”运用的写景角度是()A.仰视B.俯视C.平视D.远近结合
11.作者写泰山日出时,“极天云一线异色,须臾成五采”的“极天”指的是()A.天空尽头B.泰山之巅C.远处天边D.云层之上
12.文中“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻”的“偻”形容的是()A.云层的形态B.山峰的低矮C.日影的变化D.山石的颜色
13.《登泰山记》的体裁是()A.诗歌B.散文C.小说D.议论文
14.姚鼐的文学主张是()A.文以载道B.独抒性灵C.义理、考据、辞章合一D.复古模拟
15.文中“戊申晦”是指哪一天?()A.农历戊申年正月三十B.农历戊申年十二月三十C.农历戊申年十一月三十D.农历戊申年十月三十
16.《登泰山记》中“戊申晦五鼓,与子颍坐日观亭,待日出”的“子颍”是作者的()A.学生B.朋友C.家人D.同事
17.下列词语中,“而”字用法与其他三项不同的是()第2页共8页A.吾尝跂而望矣(《劝学》)B.诸君而有意,瞻予马首可也(《冯婉贞》)C.则施施而行,漫漫而游(《始得西山宴游记》)D.吾从而师之(《师说》)
18.文中“或得日,或否”的“或”意为()A.有的B.或许C.或者D.有时
19.《登泰山记》中“亭东自足下皆云漫”的“漫”形容的是()A.云雾浓密B.山路崎岖C.天色昏暗D.水流湍急
20.作者登泰山的时间是()A.春季B.夏季C.秋季D.冬季
21.文中“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流”的“阳”“阴”分别指()A.山南水北/山北水南B.山北水南/山南水北C.山南水南/山北水北D.山北水北/山南水南
22.下列对“及既上,苍山负雪,明烛天南”中“负”的理解,正确的是()A.背负B.承担C.覆盖D.依靠
23.《登泰山记》中“道中迷雾冰滑,磴几不可登”的“几”意为()A.几乎B.几个C.机会D.将要
24.文中“戊申晦五鼓”的“五鼓”指的是()A.凌晨一点至三点B.凌晨三点至五点C.凌晨五点至七点D.凌晨七点至九点
25.作者写泰山日出时,“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之”的描写,主要表现了()第3页共8页A.日出的动态美B.色彩的鲜明度C.光线的柔和度D.天空的广阔度
26.《登泰山记》中“回视日观以西峰”的“回视”体现了()A.作者的动作变化B.观察角度的转换C.时间的推移D.景物的变化
27.文中“或得日,或否,绛皓驳色”的“绛皓驳色”指的是()A.云层的颜色变化B.山峰的色彩交错C.日影的明暗对比D.山石的纹理差异
28.下列对“大孤小孤,洲岛罗列”的理解,错误的是()A.出自《登泰山记》B.描写的是江中的岛屿C.体现了山水的自然之美D.表现了作者的闲适心境
29.《登泰山记》的写作特点不包括()A.语言简洁B.情景交融C.辞藻华丽D.条理清晰
30.作者在文中表达的情感是()A.对自然的敬畏B.对官场的厌倦C.对友人的思念D.对历史的感慨
二、多项选择题(共20题,每题2分)(共40分,多选、少选、错选均不得分)
31.下列对《登泰山记》内容的理解,正确的有()A.作者按时间顺序描写了登泰山的过程B.文中提到的“长城南十五里”是指秦长城遗址C.作者用“明烛天南”形容泰山雪后初晴的景象D.文中“及既上”指的是登上日观峰后E.作者认为泰山的“高”体现在“阳谷皆入汶,阴谷皆入济”
32.文中运用的写景手法有()第4页共8页A.白描B.对比C.比喻D.拟人E.排比
33.下列对“苍山负雪,明烛天南”的分析,正确的有()A.以“负”写山,赋予雪以动态感B.以“烛”写雪,突出雪的洁白C.该句写出了泰山的雄伟气势D.该句是对登山途中所见的描写E.该句体现了作者对自然的细致观察
34.《登泰山记》中“戊申晦五鼓”包含的信息有()A.年份B.月份C.日期D.时间E.季节
35.下列对“汶水、徂徕如画”的理解,正确的有()A.汶水指大汶河B.徂徕是泰山的支脉C.“如画”运用了比喻手法D.描写的是傍晚时分的景象E.体现了作者对山水的赞美
36.文中“道中迷雾冰滑,磴几不可登”表现了()A.登山的艰难B.环境的恶劣C.作者的疲惫D.作者的决心E.冬季登山的危险
37.下列对“极天云一线异色,须臾成五采”的分析,正确的有()A.描写的是日出前的天空景象B.“极天”指天边尽头C.“五采”指五种颜色D.该句表现了日出的壮丽E.作者用简洁的语言写出了色彩的变化
38.姚鼐的相关信息,正确的有()A.清代文学家B.桐城派代表人物C.著有《惜抱轩文集》D.《登泰山记》是其代表作之一E.字子颍
39.《登泰山记》中“回视日观以西峰……而皆若偻”的“偻”的含义及作用,正确的有()A.意为“弯腰”,形容西峰的低矮B.运用拟人手法,赋予山峰以情态第5页共8页C.通过对比突出日观峰的高峻D.表现了作者对西峰的轻视E.体现了观察角度的变化
40.文中“或得日,或否”的作用,正确的有()A.写出了山峰受光的差异B.表现了光线的变化C.通过色彩对比突出景物特点D.为下文写“绛皓驳色”做铺垫E.体现了作者对光影的敏感
41.《登泰山记》的结构特点有()A.以时间为线索B.以空间变换为顺序C.先叙事后写景D.写景与抒情结合E.详略有致,重点突出
42.下列词语中,“之”字用法相同的有()A.泰山之阳B.及其所之既倦(《兰亭集序》)C.蚓无爪牙之利(《劝学》)D.师道之不传也久矣(《师说》)E.郯子之徒(《师说》)
43.文中“自京师乘风雪”的“乘”的含义及语境作用,正确的有()A.意为“冒着”,写出登山的艰辛B.点明出发地点和天气状况C.表现作者不畏艰难的精神D.为下文“道中迷雾冰滑”做铺垫E.体现了作者对自然的敬畏
44.《登泰山记》中“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之”的描写特点有()A.色彩鲜明B.动态感强C.层次分明D.用词精准E.情景交融
45.下列对“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流”的作用,正确的有()A.交代泰山的地理位置B.写出汶水、济水的流向C.以水衬山,突出泰山的高峻D.为下文写登山路线做铺垫第6页共8页E.体现了作者对地理环境的熟悉
46.《登泰山记》的语言特色有()A.简洁凝练B.准确生动C.自然流畅D.富有诗意E.含蓄深沉
47.文中“亭东自足下皆云漫”的“漫”字,表现了()A.云雾的浓密B.云海的广阔C.登山者的视野受限D.环境的朦胧美E.作者的闲适心境
48.下列对《登泰山记》主旨的理解,正确的有()A.表达对泰山壮丽景色的赞美B.体现作者的山水情怀C.展现桐城派“义理、考据、辞章”的特点D.寄托对历史变迁的感慨E.反映作者对自然与人生的思考
49.文中“戊申晦五鼓,与子颍坐日观亭,待日出”的作用有()A.交代时间、地点、人物B.点明作者的行程目的C.暗示登山的艰辛D.为下文写日出做铺垫E.体现作者与友人的友情
50.《登泰山记》中运用的感官描写有()A.视觉B.听觉C.触觉D.嗅觉E.味觉
三、判断题(共20题,每题1分)(共20分,对的打“√”,错的打“×”)
51.《登泰山记》是一篇记叙文,主要记录了作者登泰山的过程和所见所感()
52.姚鼐是唐代文学家,桐城派的代表人物()
53.文中“戊申晦五鼓”的“晦”指农历每月初一()
54.《登泰山记》中“苍山负雪,明烛天南”描写的是登山后的景象()第7页共8页
55.作者登泰山的路线是从日观峰开始,依次向下攀登()
56.文中“汶水、徂徕如画”是对傍晚时分景色的描写()
57.姚鼐字子颍,与方苞、刘大櫆并称“桐城三祖”()
58.《登泰山记》的语言简洁凝练,体现了桐城派“辞章”的特点()
59.文中“及既上,苍山负雪,明烛天南”的“烛”是名词,意为“蜡烛”()
60.作者在文中用“回视日观以西峰……而皆若偻”来突出日观峰的高峻()
61.《登泰山记》是一篇以写景为主的散文,没有抒情成分()
62.文中“道中迷雾冰滑,磴几不可登”表现了作者对登山难度的担忧()
63.姚鼐的文学主张是“义理、考据、辞章”三者合一()
64.《登泰山记》中“戊申晦五鼓”的“五鼓”指凌晨三点至五点()
65.文中“极天云一线异色,须臾成五采”描写的是日出时的天空色彩变化()
66.作者在文中用“明烛天南”形容泰山雪后初晴,阳光照耀下的壮丽景象()
67.《登泰山记》的体裁是游记散文,属于桐城派的代表作品()
68.文中“或得日,或否”的“或”意为“有的”,写出了山峰受光的不同()
69.姚鼐是清代桐城派的创始人,著有《惜抱轩全集》(第8页共8页。
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