鱼我所欲言试题及答案

鱼我所欲言试题及答案

一、文档说明本文档围绕《鱼我所欲也》整理试题及答案，涵盖单项选择、多项选择、判断及简答题四种题型，题量适中（单选30题、多选20题、判断20题、简答2题），重点考查对文本内容、主旨、重点字词及论证方法的理解，供学生巩固知识或教师教学参考使用

二、单项选择题（共30题，每题1分）（以下各题均只有一个正确选项，选出最符合题目要求的答案）

1.《鱼我所欲也》的作者是（）A.孔子B.孟子C.荀子D.庄子

2.本文出自儒家经典（）A.《论语》B.《孟子》C.《大学》D.《中庸》

3.文中“舍生而取义者也”的“义”指的是（）A.正义、道义B.利益、好处C.友情、亲情D.技艺、才能

4.下列句子中，“得”字含义与其他三项不同的是（）A.二者不可得兼B.所识穷乏者得我与C.得之则生D.故不为苟得也

5.“呼尔而与之”中“呼尔”的意思是（）A.呼唤你B.吆喝着C.友好地D.恭敬地

6.“蹴尔而与之”中的“蹴尔”体现了（）A.尊重B.怜悯C.轻蔑D.同情

7.文中“由是则生而有不用也”的“由是”指的是（）A.B.通过这种方法C.由于这个原因D.从这里

8.作者认为“患有所不辟也”的原因是（）A.害怕死亡B.更厌恶死亡C.贪图生的好处D.追求义的价值第1页共9页

9.下列句子中，“是心”指代的是（）A.舍生取义之心B.贪生怕死之心C.追求利益之心D.厌恶苦难之心

10.文中“贤者能勿丧耳”的“丧”意思是（）A.失去B.悲伤C.隐藏D.忘记

11.下列对“万钟则不辩礼义而受之”的理解，正确的是（）A.丰厚的俸禄如果不分辨礼义就接受B.万钟的礼物如果不辩论就接受C.丰厚的赏赐因为不辩论礼义而接受D.万钟的钱财只要不辩论就接受

12.作者批评“万钟则不辩礼义而受之”的目的是（）A.说明物质重要性B.强调礼义的价值C.批评贪婪的行为D.指出接受馈赠的危害

13.文中“乡为身死而不受”的“乡”通（）A.向B.香C.享D.相

14.下列句子中，没有通假字的是（）A.故患有所不辟也B.万钟则不辩礼义而受之C.所识穷乏者得我与D.此之谓失其本心

15.“此之谓失其本心”中“本心”指的是（）A.最初的心意B.天生的本性（羞恶之心）C.内心的想法D.本来的目的

16.作者用“鱼”和“熊掌”的比喻，意在说明（）A.选择的重要性B.取舍的矛盾C.欲望的合理性D.价值的高低

17.文中“二者不可得兼”的“二者”指的是（）第2页共9页A.生和义B.鱼和熊掌C.礼义和万钟D.生与恶

18.下列论证方法中，本文未使用的是（）A.比喻论证B.对比论证C.举例论证D.道理论证

19.作者认为“义”的价值（）A.高于生命B.低于生命C.等于生命D.不确定

20.“如使人之所欲莫甚于生”的“如使”意思是（）A.如果B.比如C.好像D.假如，假使

21.文中“由是则可以辟患而有不为也”的“不为”指的是（）A.不做坏事B.不采用求生的方法C.不接受馈赠D.不违背礼义

22.作者认为“义”的本质是（）A.求生的手段B.道德的准则C.利益的追求D.情感的表达

23.下列句子中，“而”字用法与其他三项不同的是（）A.舍生而取义者也B.由是则生而有不用也C.呼尔而与之D.蹴尔而与之

24.文中“所恶有甚于死者”的“所恶”指的是（）A.死亡B.不义C.贫困D.屈辱

25.作者用“一箪食，一豆羹”的例子，是为了论证（）A.物质的珍贵B.选择的艰难C.礼义的价值D.人性的本善

26.下列对“行道之人弗受”的原因分析，正确的是（）A.食物不好B.施舍者不尊重C.不愿接受嗟来之食D.自己不饿

27.文中“此之谓失其本心”的“此”指代的是（）A.万钟则不辩礼义而受之第3页共9页B.乡为身死而不受，今为宫室之美为之C.呼尔而与之，行道之人弗受D.蹴尔而与之，乞人不屑也

28.作者认为“义”在人身上的体现是（）A.求生的本能B.羞恶之心C.追求名利D.情感流露

29.下列句子中，“得”表示“同‘德’，感恩、感激”的是（）A.二者不可得兼B.所识穷乏者得我与C.得之则生D.得大道者多助

30.本文的主旨是（）A.论述义的重要性B.强调舍生取义的价值观C.分析人性的善恶D.讨论取舍的智慧

三、多项选择题（共20题，每题2分）（以下各题均有多个正确选项，选出全部符合题目要求的答案）

1.下列对《鱼我所欲也》的理解，正确的有（）A.作者是战国时期儒家代表人物孟子B.本文选自《孟子·告子上》C.主旨是“舍生取义”D.文中使用了比喻、对比等论证方法

2.文中“生亦我所欲，所欲有甚于生者”的“甚于生者”指的是（）A.义B.礼义C.生的欲望D.更高的价值

3.下列“之”字用法相同的有（）A.鱼，我所欲也B.二者不可得兼，舍生而取义者也C.呼尔而与之D.此之谓失其本心

4.文中“万钟则不辩礼义而受之”中的“万钟”指（）A.丰厚的俸禄B.高位厚禄C.大量的钱财D.珍贵的礼物第4页共9页

5.作者批评“万钟则不辩礼义而受之”的行为，是因为这种行为（）A.违背礼义B.贪图富贵C.失去本心D.追求利益

6.下列句子中，体现“舍生取义”精神的有（）A.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也B.死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也C.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉D.乡为身死而不受，今为宫室之美为之

7.文中运用对比论证的句子有（）A.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也B.呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也C.乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之D.鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也

8.下列“于”字含义相同的有（）A.所欲有甚于生者B.万钟于我何加焉C.受任于败军之际D.苛政猛于虎也

9.文中“是心”指的是（）A.舍生取义之心B.羞恶之心C.追求礼义之心D.贪图富贵之心

10.作者认为“义”的特点有（）A.普遍存在B.人皆有之C.需要坚守D.可以放弃

11.下列对“乞人不屑也”的理解，正确的有（）A.乞丐也不屑于接受B.指乞丐对“蹴尔”的施舍不屑一顾C.体现了人格尊严D.说明“义”的价值高于物质第5页共9页

12.文中“如使人之所恶莫甚于死者”的含义是（）A.如果人厌恶的东西没有比死亡更厉害的B.假设人所厌恶的事物没有比死亡更严重的C.如果人们所厌恶的没有比生命更可怕的D.假如人所厌恶的东西没有比死亡更强烈的

13.作者用“一箪食，一豆羹”的例子，是为了说明（）A.物质需求的有限B.选择的具体场景C.礼义的重要性D.求生的本能

14.下列句子中，“为”字读音或含义不同的有（）A.乡为身死而不受B.今为宫室之美为之C.则凡可以辟患者何不为也D.向为身死而不受

15.文中“本心”的内涵包括（）A.羞恶之心B.辞让之心C.是非之心D.恭敬之心

16.作者认为“义”的来源是（）A.天生具备B.后天学习C.社会规范D.道德教育

17.下列对本文语言特点的描述，正确的有（）A.多用排比句B.语气坚决C.富有哲理D.简洁直白

18.文中“二者不可得兼……舍生而取义者也”的逻辑关系是（）A.假设关系B.因果关系C.取舍关系D.递进关系

19.作者认为“万钟则不辩礼义而受之”的后果是（）A.失去人格B.失去本心C.违背道义D.获得利益

20.本文的现实意义在于（）A.强调道德选择的重要性B.倡导坚守正义的价值观C.警示人们避免见利忘义D.鼓励追求物质财富

四、判断题（共20题，每题1分）第6页共9页（对的打“√”，错的打“×”）

1.《鱼我所欲也》的作者孟子是春秋时期儒家学派的代表人物（）

2.本文选自《孟子·告子上》，是一篇议论文（）

3.文中“舍生而取义者也”的“义”指的是“正义、道义”（）

4.“故不为苟得也”中的“苟得”意思是“苟且取得”，这里指为了生存而做不正当的事（）

5.作者认为，只要能生存，就应该不择手段（）

6.文中“呼尔而与之”的“呼尔”是“吆喝着”的意思，体现了施舍者的不尊重（）

7.“由是则生而有不用也”的意思是“通过这种方法可以生存，但有人却不采用”（）

8.作者用“鱼”和“熊掌”的比喻，意在说明“生”和“义”的价值高低（）

9.文中“二者不可得兼”的“二者”指的是“鱼”和“熊掌”（）

10.作者认为“义”比“生”重要，但比“死”次要（）

11.“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也”是假设复句（）

12.文中“所识穷乏者得我与”的“得”是“得到”的意思（）

13.作者批评“万钟则不辩礼义而受之”，是因为万钟对人没有好处（）

14.文中“此之谓失其本心”的“本心”指的是“天生的善良本性”（）

15.本文使用了“比喻论证”“对比论证”“举例论证”三种论证方法（）

16.作者认为“义”是一种普遍存在于人心的道德准则（）第7页共9页

17.“乡为身死而不受，今为宫室之美为之”运用了对比手法（）

18.文中“乞人不屑也”的“不屑”体现了乞丐对尊严的维护（）

19.作者认为，只要坚守“义”，就能成为“贤者”（）

20.《鱼我所欲也》的主旨是“舍生取义”，强调在生死与道义冲突时，应选择道义（）

五、简答题（共2题，每题5分）

1.结合文本内容，简述《鱼我所欲也》如何通过比喻论证阐明“舍生取义”的主旨

2.文中“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”表达了作者怎样的观点？请用自己的话概括

六、参考答案

一、单项选择题

1.B

2.B

3.A

4.B

5.B

6.C

7.B

8.B

9.A

10.A

11.A

12.B

13.A

14.D

15.B

16.B

17.A

18.C

19.A

20.D

21.B

22.B

23.B

24.B

25.C

26.C

27.B

28.B

29.B

30.B

二、多项选择题

1.ABCD

2.AB

3.AB

4.ABC

5.ABC

6.AC

7.ABC

8.AD

9.ABC

10.ABC

11.BCD

12.ABD

13.BC

14.BC

15.ABCD

16.ABD

17.ABC

18.C

19.ABC

20.ABC

三、判断题

1.×（战国时期）

2.√

3.√

4.√

5.×（作者反对不择手段）

6.√

7.√

8.√

9.×（“生”和“义”）

10.×（比生死都重要/高于生，低于死？文中强调“义”高于“生”，“死”是为了义而不避，即“义”比“死”更重要？原句“死亦我所恶，所恶有甚于死者”，说明“义”比“死”更值得追求，即“义”高于“生”和“死”）第8页共9页

11.√

12.×（“得”通“德”，感恩）

13.×（是因为违背礼义）

14.√

15.×（无举例论证，有比喻、对比、道理论证）

16.√

17.√

18.√

19.×（需主动坚守）

20.√

四、简答题

1.作者以“鱼”和“熊掌”不可兼得设喻，将“生”比作“鱼”，“义”比作“熊掌”，因“熊掌”珍贵于“鱼”，故“舍鱼而取熊掌”，类比得出“舍生而取义”的观点；又以“一箪食，一豆羹”的例子，说明即使是微小的物质，在“义”面前也应坚守原则，通过具体比喻和事例，让抽象的“义”变得可感，阐明主旨

2.这句话表达作者对“万钟”（丰厚利益）的态度即使能获得高位厚禄，若违背礼义而接受，这种利益对自己毫无价值，体现了作者不辨礼义贪图富贵的批判，强调“义”比物质利益更重要的价值观第9页共9页。