文化苦旅阅读试题及答案

文化苦旅阅读试题及答案

一、《文化苦旅》作品简介

（一）作者简介《文化苦旅》是当代作家余秋雨的文化散文代表作，作者余秋雨以历史学者和文化人类学家的视角，通过对中国历史遗迹、文化现象的实地探访与思考，构建了一部关于中华文明命运的精神之旅

（二）内容概述全书以《道士塔》《莫高窟》《都江堰》《白发苏州》《脆弱的都城》等篇章为线索，将历史厚重感、个人情感与文化反思融为一体作者在对敦煌壁画、长城、都江堰水利工程、苏州园林等文化符号的解读中，既展现了中华文明的辉煌成就，也痛陈了历史变迁中文化传承的断裂与失落，最终指向对“文化根脉”的追寻与守护

二、阅读测试题

（一）单项选择题（共30题，每题1分）《文化苦旅》开篇以“道士塔”为切入点，主要批判的历史现象是（）A.古代建筑技术的落后B.文物流失与文化掠夺C.宗教信仰的盲目性D.知识分子的软弱性余秋雨在《莫高窟》中认为，莫高窟壁画的核心价值在于（）A.艺术技法的精湛B.历史事件的记录C.人性情感的真实流露D.宗教教义的传播《都江堰》中，李冰父子治水的核心精神被概括为（）A.“道法自然”B.“民本思想”C.“实用主义”D.“天人合一”余秋雨在《白发苏州》中提到，苏州园林最打动他的特质是（）第1页共10页A.建筑的精巧华丽B.文人的雅致生活C.历史的沧桑沉淀D.自然与人文的融合“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰”，这句话出自（）A.《道士塔》B.《莫高窟》C.《都江堰》D.《脆弱的都城》《文化苦旅》中，余秋雨用“‘废墟美学’”形容的文化现象是（）A.古建筑修复后的崭新面貌B.历史遗迹的残破与价值并存C.文人墨客的怀旧情怀D.文化遗产的商业化开发余秋雨在书中提到“对历史的深刻反思，往往始于对细节的凝视”，以下哪篇文章未体现这一观点？（）A.《道士塔》B.《白发苏州》C.《风雨天一阁》D.《道士塔》“他太有学问了，他的眼睛里，只有历史，没有现实”，这句话评价的历史人物是（）A.李冰B.王羲之C.鲁迅D.王国维《文化苦旅》中，“脆弱的都城”指的是（）A.北京B.西安C.南京D.开封余秋雨认为，中国文化的“苦”主要体现在（）A.自然环境的恶劣B.历史变迁中的断裂与传承C.文人仕途的坎坷D.宗教迫害的残酷“我站在古人一定站过的那些方位，用与先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观”，这句话体现的写作手法是（）A.对比B.象征C.时空穿越感D.细节描写第2页共10页《莫高窟》中，余秋雨将敦煌壁画中的飞天形象解读为（）A.宗教的虚无缥缈B.人性对自由的向往C.艺术的完美呈现D.历史的见证者“他用一把火，烧尽了我们民族的尊严和智慧”，这里的“他”指的是（）A.敦煌道士王圆箓B.唐朝皇帝C.西方探险家D.文化掠夺者《都江堰》中，李冰治水的“深淘滩低作堰”原则，核心是（）A.防洪与灌溉的平衡B.技术与人文的结合C.个人与集体的牺牲D.短期效益与长期发展的兼顾余秋雨在《白发苏州》中提到“苏州人活得太精致了”，这里的“精致”不包括（）A.生活细节的讲究B.园林艺术的精巧C.文人雅士的闲情D.商业氛围的浓厚“文化的重量，往往压在最脆弱的地方”，这句话出自（）A.《道士塔》B.《都江堰》C.《脆弱的都城》D.《白发苏州》《文化苦旅》中，余秋雨认为“真正的文化传承者，应该是（）”A.考古学家B.作家C.普通人D.知识分子“我以为中国历史上最伟大的一个奇迹，是（）”，余秋雨在书中这样评价都江堰的作用A.防洪能力B.使用至今C.设计理念D.文化象征《莫高窟》中，余秋雨批判了对文化遗产的（）A.过度商业化B.科学保护C.学术研究D.历史记录第3页共10页“废墟是昨天的辉煌，是今天的教训，是明天的启示”，这句话体现作者对废墟的（）态度A.惋惜B.批判C.珍视D.忽视余秋雨在《文化苦旅》中多次提到“知识分子的良知”，其核心是（）A.关注现实问题B.坚守文化立场C.追求学术自由D.批判社会不公《都江堰》中，李冰父子的形象被塑造为（）A.英雄式的人物B.务实的治水专家C.理想主义者D.悲剧英雄“他（王羲之）的字，是用生命写出来的”，这里的“他”指的是（）A.《兰亭集序》的作者B.《祭侄文稿》的作者C.《黄州寒食帖》的作者D.《快雪时晴帖》的作者余秋雨在《白发苏州》中对比了苏州与其他古城，认为苏州的独特在于（）A.保留了更多历史遗迹B.文化与生活的融合C.经济发展的活力D.人口结构的稳定“文化苦旅”中的“苦”不包括（）A.对文明断裂的痛惜B.对历史真相的探寻C.对现实的无奈D.对个人成就的满足《文化苦旅》的艺术特色不包括（）A.历史与现实交织B.情感与理性结合C.叙事与议论融合D.语言华丽辞藻堆砌余秋雨认为，中国文化的“根”在于（）第4页共10页A.文字典籍B.历史遗迹C.民族精神D.自然景观“他（鲁迅）说，真的猛士，敢于直面惨淡的人生”，余秋雨在书中引用这句话的目的是（）A.批判现实B.致敬鲁迅C.表达对知识分子的期待D.强调文化责任《莫高窟》中，余秋雨将敦煌艺术的衰落归因于（）A.时代变迁B.宗教信仰的消失C.文化交流的中断D.技术的失传全书的核心主题是（）A.个人旅游见闻B.文化传承与文明反思C.历史事件的还原D.艺术作品的赏析

（二）多项选择题（共20题，每题2分）余秋雨在《文化苦旅》中关注的文化符号包括（）A.敦煌壁画B.都江堰水利工程C.苏州园林D.长城《文化苦旅》中体现的“文化反思”包括对（）的思考A.文明兴衰B.历史责任C.文化传承D.人性弱点余秋雨在书中表达的对“废墟”的态度有（）A.痛惜其残破B.珍视其历史价值C.批判其无用D.从中汲取文化力量《文化苦旅》的艺术手法包括（）A.实地探访与历史考证结合B.个人情感与客观分析融合C.比喻与象征D.排比与夸张余秋雨认为，“知识分子应该做的事”包括（）A.守护文化根脉B.反思历史教训第5页共10页C.传播人文精神D.参与社会改造《都江堰》中，李冰治水的智慧体现在（）A.顺应自然规律B.注重长远效益C.以人为本D.技术创新《文化苦旅》中，余秋雨批判的现象有（）A.文物流失B.文化商业化C.历史虚无主义D.学术浮躁“文化苦旅”中的“旅”体现在（）A.地理空间的移动B.时间维度的穿越C.“我”与古人的精神对话D.对未来的探索余秋雨在书中引用的历史人物有（）A.李冰B.王羲之C.李白D.苏轼《莫高窟》中，敦煌艺术的价值体现在（A BC D）A.艺术美学B.历史记录C.宗教文化D.人性表达《白发苏州》中，苏州文化的特点有（）A.精致细腻B.文人气息浓厚C.生活与文化融合D.商业繁荣余秋雨认为文化传承的方式包括（）A.文字记录B.实地探访C.情感共鸣D.学术研究《文化苦旅》中体现的“苦”的内涵有（）A.历史的沉重B.现实的无奈C.文化断裂的痛D.探索的艰辛余秋雨在书中表达的对“自然与人文关系”的观点有（）A.自然是人文的基础B.人文赋予自然意义C.人与自然应和谐共生D.自然决定人文发展《脆弱的都城》中，“都城”的“脆弱”体现在（）A.历史变迁中的破坏B.文化传承的断裂C.自然环境的威胁D.政治动荡的影响第6页共10页余秋雨在书中强调的“文化自觉”包括（）A.认识文化价值B.守护文化遗产C.反思文化现状D.创新文化形式《文化苦旅》的现实意义在于（）A.唤醒对文化遗产的保护意识B.引导对文明命运的思考C.提供文化研究的方法D.满足读者的旅游猎奇心理“废墟美学”在书中的体现有（）A.对残破建筑的描写B.将废墟转化为文化符号C.通过废墟表达对文明的敬畏D.批判废墟的存在余秋雨在书中对“知识分子”的定位是（）A.文化的守护者B.历史的见证者C.社会的良心D.权力的附庸《文化苦旅》的语言风格特点是（）A.典雅厚重B.情感真挚C.理性深刻D.通俗直白

（三）判断题（共20题，每题1分）《文化苦旅》是余秋雨的第一本文化散文著作（）“文化苦旅”中的“苦”仅指作者旅行过程中的艰辛（）《道士塔》以敦煌莫高窟的文物流失为切入点，批判了当时政府的不作为（）余秋雨在书中主张完全抛弃传统文化，追求现代文明（）《都江堰》中，余秋雨认为李冰的功绩超过了秦始皇修长城（）《文化苦旅》的核心是通过历史遗迹的描写，展现中华文明的辉煌（）余秋雨在书中多次引用古诗词，增强了文章的文学性（）“废墟美学”是余秋雨提出的独特文化概念（）第7页共10页《文化苦旅》中，作者对“商业化开发文化遗产”持批判态度（）余秋雨认为，文化传承的关键在于学术研究，与普通人无关（）《白发苏州》中，作者通过对比古代与现代苏州，表达了对文化变迁的无奈（）《莫高窟》中，飞天形象被解读为“人性对自由的向往”（）余秋雨在书中主张“历史虚无主义”，反对过度强调传统文化（）《文化苦旅》是一部纯粹的文学作品，缺乏历史研究价值（）“对历史的深刻反思，往往始于对细节的凝视”是余秋雨的观点（）《都江堰》中，李冰的“深淘滩低作堰”原则至今仍影响着水利工程（）余秋雨在书中表达了对“现代文明优于传统文化”的绝对认同（）《文化苦旅》的结构是按地理顺序安排的（）余秋雨认为，“苦”是文化传承必须付出的代价（）《文化苦旅》的语言风格简洁直白，没有复杂的修辞手法（）

（四）简答题（共2题，每题5分）简述《文化苦旅》中“废墟美学”的内涵及作者如何通过这一概念表达文化反思余秋雨在书中强调“知识分子的责任”，请结合具体内容概括这种责任的核心体现

三、参考答案

（一）单项选择题第8页共10页B

2.C

3.A

4.D

5.C

6.B

7.D

8.D

9.B

10.BC

12.B

13.A

14.A

15.D

16.C

17.D

18.B

19.A

20.DA

22.B

23.A

24.B

25.D

26.D

27.C

28.C

29.A

30.B

（二）多项选择题ABCD

2.ABC

3.ABD

4.ABC

5.ABC

6.ABCD

7.ABCD

8.ABC

9.ABCD

10.ABCDABC

12.ABCD

13.ACD

14.ABC

15.ABCD

16.ABC

17.ABC

18.ABC

19.ABC

20.ABC

（三）判断题×（解析是其文化散文代表作之一，非第一本）×（解析“苦”更多指文化传承的艰辛与反思的沉重）√

4.×（解析作者主张在反思中传承，非完全抛弃）√

6.×（解析核心是反思与传承，不仅展现辉煌）√

8.√

9.√

10.×（解析文化传承与每个人相关）√

12.√

13.×（解析反对历史虚无主义）×（解析兼具文学性与历史研究价值）√

16.√

17.×（解析无绝对认同，强调辩证看待）×（解析按文化主题与情感逻辑安排）

19.√

20.×（解析语言典雅，善用修辞）

（四）简答题“废墟美学”指通过对历史遗迹残破形态的描写，赋予其文化象征意义——废墟是文明兴衰的见证，是历史教训的载体，作者借此表达对文化断裂的痛惜与对文明延续的思考，强调从“苦”中汲取力量第9页共10页知识分子的责任核心守护文化根脉（如《道士塔》对文物流失的痛惜）、反思历史教训（如《脆弱的都城》对文明断裂的反思）、传播人文精神（如通过散文让更多人感受文化重量）注本试题及答案基于《文化苦旅》文本内容设计，旨在帮助读者深入理解作品主题、艺术特色及文化内涵，供学习参考使用第10页共10页。