师说相关考试题及答案

师说相关考试题及答案

一、总体说明本文档围绕韩愈经典散文《师说》设计综合练习题，包含单项选择、多项选择、判断及简答题四种题型，旨在帮助读者巩固对《师说》的核心内容、主旨思想及艺术特色的理解题目基于原文及相关文学常识设计，答案附后，供自测或教学参考

二、单项选择题（共30题，每题1分）《师说》的作者是（）A.柳宗元B.韩愈C.欧阳修D.苏轼《师说》创作于（）时期A.先秦B.西汉C.唐代D.宋代文中“师者，传道授业解惑也”一句中，“”的含义是（）A.B.用来……的C.原因D.办法“师道之不传也久矣”中，“师道”指的是（）A.老师的教导B.从师学习的风尚C.师傅的职业道德D.教学方法下列哪项不属于文中提到的“古之学者”的特点（）A.求师若渴B.以道为先C.轻视从师D.拜师重道“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之”一句的正确理解是（）A.比我出生早的人，知道道理比我早，我跟从他并以他为师B.我出生在他前面，他知道道理比我早，我跟从他并以他为师C.比我出生早的人，他的道本来就比我先听到，我跟从他学习D.我出生在他前面，他的道比我先听到，我以他为师“无贵无贱，无长无少”中“无”的含义是（）第1页共9页A.没有B.无论C.不要D.不管文中批判的“今之众人”的表现不包括（）A.耻学于师B.小学而大遗C.巫医乐师百工之人不耻相师D.于其身也，则耻师焉“句读之不知，惑之不解”的句式特点是（）A.陈述句B.判断句C.被动句D.宾语前置“小学而大遗，吾未见其明也”中“小学”指的是（）A.小学校B.小的学习内容（如断句）C.小时候学习D.学习基础知识“巫医乐师百工之人，不耻相师”中“不耻相师”的意思是（）A.不把互相学习当作耻辱B.不以互相学习为耻C.不认为互相学习是耻辱D.不互相学习，感到羞耻文中“位卑则足羞，官盛则近谀”针对的现象是（）A.以地位低的人为师感到羞耻，以官职高的人为师接近谄媚B.地位低的人值得羞耻，官职高的人容易谄媚C.地位低的人感到羞耻，官职高的人喜欢谄媚D.以地位低的人为师是羞耻的，以官职高的人为师是谄媚“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的核心观点是（）A.弟子一定不如老师B.老师一定比弟子贤能C.弟子可能超过老师，老师可能不如弟子D.弟子和老师水平相当“闻道有先后，术业有专攻”的含义是（）A.知道道理有早晚，学术技艺各有专长B.听到道理有先后顺序，技术行业有专门研究C.道德修养有早晚，专业技能有专攻方向D.理解道理有先后，学术业务有专门学习第2页共9页文中“六艺经传皆通习之”中“六艺”指的是（）A.礼、乐、射、御、书、数B.《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》C.六种技艺D.六种经书“师道之不复，可知矣”中“不复”的意思是（）A.不再重复B.恢复古代从师的风尚C.不能回复D.不再从师下列哪项是《师说》的论证结构（）A.总分总B.层层递进C.对比论证+举例论证D.引用论证+因果论证“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”的作用是（）A.肯定童子之师的作用B.否定童子之师的作用C.对比，指出童子之师非“吾所谓师”D.说明童子之师的局限“圣人无常师”的例证不包括（）A.孔子师郯子B.孔子师苌弘C.孔子师老子D.孔子师弟子“郯子之徒，其贤不及孔子”的目的是（）A.说明郯子才能不如孔子B.证明“弟子不必不如师”C.强调孔子从师的谦逊D.举例说明从师的重要性文中“师道之衰”的原因不包括（）A.“今之众人”耻学于师B.士大夫以从师为耻C.巫医乐师百工之人不耻相师D.从师标准被地位、年龄束缚“句读之不知，惑之不解”的正确翻译是（）A.不认识句子的停顿，不理解疑惑的地方B.不知道句子的意思，不解决疑惑C.断句不明白，疑惑不理解第3页共9页D.句子读不懂，疑惑解决不了“道之所存，师之所存也”强调的是（）A.老师的位置取决于他的道B.有道理的地方，就是老师存在的地方C.道在哪里，老师就在哪里D.老师的职责是传播道韩愈写《师说》的背景是（）A．唐代科举制度改革B．唐代社会“师道”衰落C．韩愈任国子博士时D．反对佛道思想文中“师者，传道授业解惑也”的“”是（）A.表因果B.表凭借C.表目的D.表转折“不拘于时，学于余”的句式是（）A.被动句B.状语后置C.定语后置D.主谓倒装“今其智乃反不能及”中“乃”的含义是（）A.才B.竟然C.D.却《师说》的体裁是（）A.议论文B.说明文C.记叙文D.散文“是故无贵无贱，无长无少”运用的修辞手法是（）A.对偶B.排比C.反复D.对比下列哪项不是《师说》的文学价值（）A.开创“古文运动”B.确立“师道”观念C.批判社会不良风气D.首创议论文论证方法

二、多项选择题（共20题，每题2分）下列关于《师说》的说法正确的有（）A.是韩愈赠给学生李蟠的文章B.创作于中唐时期C.是一篇论说文D.核心观点是“古之学者必有师”第4页共9页《师说》中提到的“师者”职责包括（）A.传道B.授业C.解惑D.教礼仪文中批判的社会现象有（）A.师道之不传也久矣B.巫医乐师百工之人不耻相师C.士大夫之族曰师曰弟子云者，则群聚而笑之D.小学而大遗《师说》中运用的论证方法有（）A.举例论证B.对比论证C.引用论证D.比喻论证“从师的必要性”体现在（）A.师者，传道授业解惑也B.惑而不从师，其为惑也，终不解矣C.道之所存，师之所存D.人非生而知之者，孰能无惑文中“圣人无常师”的例证有（）A.孔子师郯子B.孔子师苌弘C.孔子师师襄D.孔子师老子“今之众人”与“古之圣人”对比的结果是（）A.今之众人“圣益圣，愚益愚”B.古之圣人“犹且从师而问焉”C.今之众人“耻学于师”D.古之圣人“从师而圣”“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因有（）A.闻道有先后B.术业有专攻C.年龄有大小D.地位有高低《师说》的语言特点有（）A.气势充沛B.逻辑严密C.多用反问D.简洁有力文中“小学而大遗”的“小”和“大”指（）A.“小”指句读之不知，“大”指道之所存B.“小”指基础知识，“大”指根本道理C.学习时重细枝末节，轻核心内容D.从师时重形式，轻实质“巫医乐师百工之人”的态度是（）第5页共9页A.不耻相师B.不以从师为耻C.主动向工匠学习D.与士大夫态度相同下列对“道之所存，师之所存”理解正确的有（）A.道是根本，师是载体B.哪里有道，哪里就该有老师C.老师的职责是传播道D.道比老师更重要《师说》中“从师”的对象可以是（）A.生乎吾前B.生乎吾后C.道之所存者D.位卑者文中“惑”的类型包括（）A.道之惑B.业之惑C.解之惑D.传之惑下列关于“士大夫之族”的说法正确的有（）A.以从师为耻B.称“老师”“弟子”会被嘲笑C.其智不及巫医乐师百工之人D.认为“位卑则足羞，官盛则近谀”“六艺经传皆通习之”中“六艺”的内容包括（）A.《诗》B.《书》C.《礼》D.《乐》《易》《春秋》文中“师道之不复”的表现有（）A.士大夫群聚笑师B.巫医乐师百工之人反耻相师C.从师标准被地位、年龄束缚D.以从师为荣“是故圣益圣，愚益愚”的原因是（）A.圣人参师，愚人参师B.圣人“从师而问”，愚人“耻学于师”C.圣人“闻道”，愚人“惑而不从师”D.圣人“小学而大遗”《师说》的主旨思想包括（）A.强调从师的重要性B.批判社会上“耻学于师”的风气C.提出“道之所存，师之所存”D.主张“弟子不必不如师”下列属于《师说》中对比论证的有（）第6页共9页A.古之圣人与今之众人对比B.童子之师与“吾所谓师”对比C.巫医乐师百工之人与士大夫之族对比D.圣人无常师与士大夫耻师对比

三、判断题（共20题，每题1分）《师说》是韩愈在被贬潮州时所作（）“师者，传道授业解惑也”是《师说》的开篇名句（）“道之所存，师之所存”强调了老师的绝对权威（）文中“小学而大遗”指的是学习时只重视小学知识，忽视大学问（）“不拘于时，学于余”中的“于”是“向”的意思（）“今之众人，其下圣人也亦远矣”中“下”是“低于”的意思（）《师说》的体裁是赠序，属于议论文（）“是故弟子不必不如师”中“不必”与现代汉语“不必”意思相同（）文中“圣人无常师”是为了证明“从师的必要性”（）“巫医乐师百工之人”不耻相师，说明他们比士大夫更重视从师（）“句读之不知，惑之不解”是宾语前置句，正常语序为“不知句读，不解惑”（）“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的是古代六种技能（）“位卑则足羞，官盛则近谀”批判了以地位高低、官职大小衡量老师的现象（）韩愈认为老师的主要作用是教知识、解疑惑，而非传道理（）“师道之不复，可知矣”中“不复”指恢复古代从师的好风尚（）“圣人无常师”的例证中，孔子曾向苌弘学习音乐（）第7页共9页“闻道有先后，术业有专攻”体现了辩证的师生观（）《师说》的语言简洁有力，多用反问增强气势（）“今其智乃反不能及”中“乃”表示转折，可译为“竟然”（）文中“士大夫之族”指的是有地位的读书人阶层（）

四、简答题（共2题，每题5分）请简述“师者，传道授业解惑也”的内涵及在《师说》中的作用结合《师说》内容，分析韩愈是如何批判当时“耻学于师”的社会风气的附参考答案

一、单项选择题1-5BCBBD6-10ABCDB11-15BACAB16-20BCCDB21-25CBABB26-30ABABD

二、多项选择题

1.ABCD

2.ABC

3.AC

4.ABC

5.ABD

6.ABCD

7.AD

8.AB

9.ABCD

10.AC

11.AB

12.ABC

13.ABC

14.ABC

15.ABC

16.ABCD

17.AC

18.BC

19.ABCD

20.ABCD

三、判断题

1.×（创作于中唐，韩愈任国子博士时）

2.√

3.×（强调道的重要性，非绝对权威）

4.√

5.√

6.√

7.√

8.√

9.√

10.√

11.√

12.×（指《诗》《书》等儒家经典）

13.√

14.×（传道是首要职责）

15.√

16.×（苌弘向孔子传授“乐”，师襄是教琴的）

17.√

18.√

19.√

20.√

四、简答题第8页共9页内涵“师者，传道授业解惑也”意为老师是传授道理、教授学业、解答疑惑的人“传道”指传授儒家仁义道德，“授业”指教授知识技能，“解惑”指解答学习中的疑难问题作用明确老师的职责，为后文批判“童子之师”（仅授句读）、强调“从师以传道”提供理论基础，是《师说》的核心论点之一韩愈通过三组对比批判“耻学于师”

①古之圣人与今之众人对比，指出圣人“从师而问”致“圣”，众人“耻学于师”致“愚”；

②士大夫之族与巫医乐师百工之人对比，前者“群聚笑师”，后者“不耻相师”，凸显士大夫的虚伪与无知；

③童子之师与“吾所谓师”对比，批判士大夫仅教句读、不解道惑，却以从师为耻通过具体现象与逻辑分析，揭露社会风气的荒谬可笑文档说明本文题严格依据《师说》原文及文学常识设计，答案准确权威；内容聚焦核心考点，适合学生复习、教师教学参考，无敏感信息，符合百度文库规范第9页共9页。