中学古文试题及答案

中学古文试题及答案

一、文档说明本试题专为中学生古文学习设计，涵盖中学阶段必学必背的《论语》《孟子》《史记》选段及唐宋古文经典篇目，题型包括单项选择、多项选择、判断及简答题，侧重考察古文基础（实词、虚词、句式）、理解分析及表达应用能力，可用于日常练习、自我检测或教学参考

二、试题部分

（一）单项选择题（共30题，每题1分，共30分）（注每题只有一个正确选项）下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（）A.学而时习之，不亦说乎（“说”通“悦”，愉快）B.锲而不舍，金石可镂（“镂”雕刻）C.沛公军霸上（“军”军队）D.君子博学而日参省乎己（“博学”广泛地学习）下列句子中，“之”字的用法与其他三项不同的一项是（）A.蚓无爪牙之利，筋骨之强B.句读之不知，惑之不解C.辍耕之垄上D.苟以天下之大下列句子中，不含通假字的一项是（）A.距关，毋内诸侯B.愿伯具言臣之不敢倍德也C.君子生非异也D.小学而大遗，吾未见其明也第1页共14页下列句子中，词类活用类型相同的一项是（）

①吾从而师之

②外连衡而斗诸侯

③常以身翼蔽沛公

④吾妻之美我者A.

①②B.

②③C.

①④D.

③④下列句子的句式与其他三项不同的一项是（）A.冰，水为之，而寒于水B.师者，传道受业解惑也C.青，取之于蓝，而青于蓝D.君子博学而日参省乎己下列加点词的古今异义完全相同的一项是（）A.古之学者必有师/小学而大遗B.率妻子邑人来此绝境/行李之往来C.烈士暮年，壮心不已/行为偏僻性乖张D.不如因善遇之/今之众人下列句子中，“以”字的意义和用法相同的一项是（）

①秦亦不以城予赵

②余与四人拥火以入

③作《师说》以贻之

④以勇气闻于诸侯A.

①②B.

①④C.

②③D.

③④下列句子中，“而”字表转折关系的一项是（）A.君子博学而日参省乎己B.蟹六跪而二螯C.青，取之于蓝，而青于蓝D.剑阁峥嵘而崔嵬下列对《论语》选段的理解，不正确的一项是（）A.“学而不思则罔，思而不学则殆”强调学思结合的重要性第2页共14页B.“己所不欲，勿施于人”体现了儒家“仁”的核心思想C.“三人行，必有我师焉”主张谦虚好学，善于向他人学习D.“温故而知新，可以为师矣”认为复习旧知识就能成为老师下列句子中，“于”字表示“在”的一项是（）A.青，取之于蓝，而青于蓝B.不拘于时，学于余C.孔子曰“三人行，则必有我师”是故弟子不必不如师D.而耻学于师下列对《劝学》中句子的理解，正确的一项是（）A.“故不积跬步，无以至千里”强调积累的重要性，与“千里之行，始于足下”意境一致B.“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者”批判螃蟹的懒惰，讽刺不专心学习的人C.“木受绳则直，金就砺则利”运用比喻论证，说明学习能改变人的本性D.文章以“青出于蓝”“冰寒于水”为喻，强调学习的目标是超越老师下列句子中，“为”字的意义和用法不同的一项是（）A.化为狼与豺B.身死国灭，为天下笑C.如今人方为刀俎，我为鱼肉D.为击破沛公军下列对《鸿门宴》选段的理解，不正确的一项是（）A.“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也”暗示宴无好宴，杀机四伏B.“大行不顾细谨，大礼不辞小让”体现刘邦审时度势、果断决绝的性格第3页共14页C.“亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之”表现项羽的多疑和优柔寡断D.“沛公则置车骑，脱身独骑”说明刘邦因害怕项羽而临阵脱逃下列句子中，不含宾语前置的一项是（）A.句读之不知，惑之不解B.不然，籍何以至此C.蚓无爪牙之利，筋骨之强D.沛公安在下列对《逍遥游》中“鹏”的象征意义理解，正确的一项是（）A.象征追求功名利禄的世俗之人B.象征顺应自然、无拘无束的自由境界C.象征渺小卑微、无力改变命运的个体D.象征统治者的威严与权力下列加点词的解释正确的一项是（）A.率疲弊之卒，将数百之众（“率”率领）B.不爱珍器重宝肥饶之地（“爱”喜爱）C.秦无亡矢遗镞之费（“亡”死亡）D.追亡逐北，伏尸百万（“北”北方）下列句子中，“之”作动词的一项是（）A.均之二策，宁许以负秦曲B.项伯乃夜驰之沛公军C.辍耕之垄上D.唯君图之下列对《师说》中心论点的理解，正确的一项是（）A.古之学者必有师第4页共14页B.师者，传道受业解惑也C.道之所存，师之所存也D.弟子不必不如师，师不必贤于弟子下列句子中，“”表“……的原因”的一项是（）A.师者，传道受业解惑也B.遣将守关者，备他盗之出入与非常也C.圣人之为圣，愚人之为愚D.此学者不可以不深思而慎取之也下列对《阿房宫赋》中“秦爱纷奢”的理解，不正确的一项是（）A.描写了秦朝统治者奢侈腐化的生活B.“纷奢”指各种奢侈的物品和享乐C.点明秦亡的根本原因是“不爱其人”D.与后文“复爱六国之人”形成对比下列句子中，“焉”字作兼词（“于之”）的一项是（）A.积土成山，风雨兴焉B.且焉置土石C.盘盘焉，囷囷焉D.积善成德，而神明自得，圣心备焉下列对《赤壁赋》中“哀吾生之须臾”的理解，正确的一项是（）A.感叹人生短暂，表达消极悲观的情绪B.感叹自然永恒，反衬人生渺小C.感叹时光流逝，表达对生命的珍惜D.感叹宇宙无穷，人生应及时行乐第5页共14页下列句子中，“而”表递进关系的一项是（）A.君子博学而日参省乎己B.人非生而知之者C.吾尝跂而望矣D.蟹六跪而二螯下列对《六国论》中心论点的理解，正确的一项是（）A.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦B.赂秦而力亏，破灭之道也C.不赂者以赂者丧D.苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣下列句子中，“以”表“用”的一项是（）A.秦亦不以城予赵B.余船以次俱进C.秦以攻取之外，小则获邑，大则得城D.以勇气闻于诸侯下列对《逍遥游》中“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”的理解，正确的一项是（）A.描写自然界的动态景象，说明万物皆需“风”的推动B.用比喻说明世间万物都是自由的C.强调只有“至人无己，神人无功，圣人无名”才能真正自由D.说明大鹏的飞翔需要强大的风，与“野马尘埃”一样依赖外力下列句子中，“之”表“的”的一项是（）A.均之二策，宁许以负秦曲B.蚓无爪牙之利，筋骨之强C.道之所存，师之所存也第6页共14页D.人非生而知之者下列对《劝学》中“登高而招，臂非加长也，而见者远”的分析，正确的一项是（）A.运用对比论证，说明“善假于物”的重要性B.运用比喻论证，说明借助工具能提升能力C.强调“登高”能开阔视野，增长见识D.说明人的视觉能力是可以通过练习提升的下列句子中，“于”表“被”的一项是（）A.青，取之于蓝，而青于蓝B.不拘于时，学于余C.冰，水为之，而寒于水D.而耻学于师下列对《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立……”的理解，不正确的一项是（）A.描述了孔子自我成长的历程B.“立”指立身行道，有所成就C.“耳顺”指能听进不同意见，不生气D.“从心所欲，不逾矩”是最高境界，指随心所欲而不违背规矩

（二）多项选择题（共20题，每题2分，共40分）（注每题至少有两个正确选项，多选、少选、错选均不得分）下列句子中，加点词的解释正确的有（）A.“学而时习之”中“时”按时（《论语》）B.“锲而不舍”中“舍”放弃（《劝学》）C.“沛公军霸上”中“军”驻军（《鸿门宴》）D.“君子生非异也”中“生”通“性”，本性（《劝学》）第7页共14页下列句子中，“之”字用法相同的有（）A.蚓无爪牙之利，筋骨之强B.句读之不知，惑之不解C.夫晋，何厌之有D.辍耕之垄上下列句子中，不含通假字的有（）A.距关，毋内诸侯（《鸿门宴》）B.愿伯具言臣之不敢倍德也（《鸿门宴》）C.君子生非异也（《劝学》）D.颁白者不负戴于道路矣（《寡人之于国也》）E.或师焉，或不焉（《师说》）下列句子中，词类活用类型相同的有（）

①外连衡而斗诸侯

②常以身翼蔽沛公

③吾从而师之

④粪土当年万户侯A.

①②B.

②③C.

③④D.

①④下列句子的句式与“青，取之于蓝，而青于蓝”相同的有（）A.冰，水为之，而寒于水B.师者，传道受业解惑也C.生乎吾前，其闻道也固先乎吾D.君子博学而日参省乎己下列加点词的古今异义不同的有（）A.古之学者必有师（《师说》）/今日学者多若彼耶（《问说》）B.率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）/陷入绝境（现代汉语）第8页共14页C.烈士暮年，壮心不已（《龟虽寿》）/为革命事业牺牲的人（现代汉语）D.不如因善遇之（《鸿门宴》）/因为（现代汉语）下列“以”字的意义和用法相同的有（）

①秦亦不以城予赵

②余与四人拥火以入

③作《师说》以贻之

④以勇气闻于诸侯A.

①②B.

①④C.

②③D.

③④下列句子中，“而”字表转折关系的有（）A.君子博学而日参省乎己B.青，取之于蓝，而青于蓝C.蟹六跪而二螯D.剑阁峥嵘而崔嵬下列对《论语》选段的理解，正确的有（）A.“学而时习之，不亦说乎”体现了学习的乐趣B.“己欲立而立人，己欲达而达人”是“仁”的具体实践C.“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”是君子的三种品格D.“君子和而不同”强调君子应与他人和谐相处且坚持原则下列“于”字表示“在”的有（）A.青，取之于蓝，而青于蓝B.不拘于时，学于余C.孔子曰“苛政猛于虎也”D.而耻学于师下列对《劝学》中比喻论证的分析，正确的有（）A.“积土成山，风雨兴焉”以自然现象喻积累的重要性B.“假舆马者，非利足也，而致千里”说明借助外物能提升能力第9页共14页C.“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者”讽刺浮躁不专的学习态度D.“木受绳则直，金就砺则利”强调学习能改变人的本性下列对《鸿门宴》人物性格的分析，正确的有（）A.刘邦善于纳谏，能屈能伸B.项羽多疑刚愎，优柔寡断C.范增老谋深算，急躁果断D.樊哙勇猛粗犷，忠诚勇敢下列“为”字的意义和用法不同的有（）A.化为狼与豺（《阿房宫赋》）B.身死国灭，为天下笑（《阿房宫赋》）C.如今人方为刀俎，我为鱼肉（《鸿门宴》）D.为击破沛公军（《鸿门宴》）下列对《师说》中“师道之不传也久矣”的理解，正确的有（）A.指出当时社会不重师道的不良风气B.“师道”指从师学习的风尚C.“不传”说明从师传统已经断绝D.引出后文“古之学者必有师”的观点下列句子中，不含宾语前置的有（）A.句读之不知，惑之不解B.不然，籍何以至此C.沛公安在D.蚓无爪牙之利，筋骨之强下列对《逍遥游》中“大鹏”形象的理解，正确的有（）A.象征追求远大理想和抱负第10页共14页B.说明“有所待”的不自由C.与“斥鴳”形成对比，批判眼界狭隘者D.最终要达到“无待”的境界下列“”表“……的原因”的有（）A.师者，传道受业解惑也（《师说》）B.遣将守关者，备他盗之出入与非常也（《鸿门宴》）C.圣人之为圣，愚人之为愚（《师说》）D.此学者不可以不深思而慎取之也（《游褒禅山记》）下列对《阿房宫赋》中“秦爱纷奢”的分析，正确的有（）A.描写了秦朝统治者大兴土木、穷奢极欲的生活B.“纷奢”指对各种奢侈品的追求和享受C.点明秦亡的根本原因是“不爱其人”D.与“复爱六国之人”形成对比，强调仁政的重要性下列“焉”字作兼词（“于之”）的有（）A.积土成山，风雨兴焉（《劝学》）B.且焉置土石（《愚公移山》）C.盘盘焉，囷囷焉（《阿房宫赋》）D.积善成德，而神明自得，圣心备焉（《劝学》）下列对《赤壁赋》中“哀吾生之须臾”的理解，正确的有（）A.感叹人生短暂，表达对生命有限性的感慨B.与“羡长江之无穷”形成对比，突出人生渺小C.为后文“物与我皆无尽也”的豁达态度做铺垫D.体现了苏轼消极避世的思想

（三）判断题（共20题，每题1分，共20分）（注对的打“√”，错的打“×”）第11页共14页“学而时习之，不亦说乎”出自《论语·学而》，“说”是通假字，通“悦”，表示愉快（）《劝学》是《孟子》中的一篇，作者是孟子，主要论述了学习的重要性和方法（）“鸿门宴”是楚汉相争初期刘邦和项羽的一次重要宴会，最终刘邦成功脱险（）“蚓无爪牙之利，筋骨之强”是定语后置句，正常语序为“蚓无利之爪牙，强之筋骨”（）“师者，传道受业解惑也”中“受”是通假字，通“授”，意为传授（）“古之学者必有师”中“学者”古今异义，指“在学术上有成就的人”（）《逍遥游》中“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”说明万物的运动都需要“风”的推动，体现了“有所待”的观点（）“青出于蓝而青于蓝”与“冰寒于水而寒于水”都用了比喻论证，强调学习能超越前人（）“沛公军霸上”中“军”是名词作动词，意为“驻军”；“项伯杀人，臣活之”中“活”是使动用法，意为“使……活”（）《阿房宫赋》的作者是杜牧，“赋”是古代一种文体，特点是铺陈叙事，讲究文采韵律（）“三人行，必有我师焉”中“三”是虚指，意为“几个”；“蟹六跪而二螯”中“六”“二”是实指，指螃蟹的具体特征（）“之”在古文中作代词时，可代人、事、物，如“均之二策”的“之”代指“这（两个计策）”（）第12页共14页《六国论》的中心论点是“六国破灭，弊在赂秦”，作者苏洵认为赂秦是导致六国灭亡的根本原因（）“道之所存，师之所存也”是《师说》的核心观点之一，强调从师学习的必要性（）“锲而不舍，金石可镂”中“镂”是“雕刻”的意思，与“镂月裁云”的“镂”意义相同（）“不拘于时，学于余”是被动句，“于”表被动；“而耻学于师”是状语后置句，“于师”是后置状语（）《逍遥游》中“至人无己，神人无功，圣人无名”是庄子认为的三种“无待”境界，也是真正的自由（）“不爱珍器重宝肥饶之地”中“爱”是“喜爱”的意思，与现代汉语中“爱护”的意思相同（）“句读之不知，惑之不解”是宾语前置句，正常语序为“不知句读，不解惑”（）“余嘉其能行古道”中“古道”指“古代的道路”，与现代汉语中“古道热肠”的“古道”意义不同（）

（四）简答题（共2题，每题5分，共10分）简要概括《劝学》中“积善成德，而神明自得，圣心备焉”一句的含义结合《论语》选段，谈谈你对“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”的理解

三、参考答案

（一）单项选择题（共30题，每题1分，共30分）1-5C C D C B6-10A BCD C第13页共14页11-15A BDCB16-20A BA BC21-25A CCBA26-30A CB BC

（二）多项选择题（共20题，每题2分，共40分）31-35ABCD ABC ACD CAC36-40AC B BBACD41-45ABCD ABCDABD ABCDD46-50ABCD BCDABCAABC

（三）判断题（共20题，每题1分，共20分）51-55√×√√√56-60×√√√√61-65√√√√√66-70√√×√×

（四）简答题（共2题，每题5分，共10分）（5分）“积善成德，而神明自得，圣心备焉”意为积累善行养成高尚品德，自然会心智澄明，具备圣人的心境强调长期积累善行对个人修养的重要性，是成为君子的基础（5分）“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”体现儒家理想人格有智慧的人因明辨是非而不迷惑，有仁心的人因心怀他人而无忧虑，有勇气的人因目标坚定而无所畏惧三者相辅相成，是君子修养的目标，也是应对人生困境的根本态度（全文约2500字）第14页共14页。