经院哲学试题及答案

经院哲学试题及答案

一、引言经院哲学是中世纪欧洲以基督教神学为核心，融合亚里士多德哲学逻辑方法，通过辩证推理构建神学体系的哲学形态其核心在于调和宗教信仰与理性思维，探讨共相问题、上帝存在、灵魂与世界关系等根本议题本试题旨在帮助学习者系统掌握经院哲学的核心概念、代表人物及主要理论，题型涵盖单选、多选、判断及简答题，答案简洁准确，供学习参考

二、试题部分

（一）单项选择题（共30题，每题1分）经院哲学的主要思想基础是（）A.古希腊自然哲学B.基督教神学与亚里士多德哲学C.人文主义思潮D.实证科学方法下列哪项是经院哲学的核心研究方法？（）A.经验观察B.逻辑辩证与推理C.神秘直觉D.历史归纳“共相问题”的核心争议在于（）A.物质与意识的关系B.共相是否具有客观实在性C.灵魂是否不朽D.上帝存在的证明方式第1页共14页安瑟伦关于上帝存在的证明属于（）A.本体论证明B.宇宙论证明C.目的论证明D.道德论证明阿奎那“五路证明”中，基于“事物运动需要推动者”的是（）A.不动的推动者论证B.动力因论证C.可能性与必然性论证D.目的因论证下列哪位被称为“经院哲学的集大成者”？（）A.奥古斯丁B.阿伯拉尔C.托马斯·阿奎那D.邓斯·司各脱奥卡姆的威廉提出的核心原则是（）A.辩证法是神学的婢女B.如无必要，勿增实体（奥卡姆剃刀）C.共相是独立存在的实在D.上帝存在无法被证明阿伯拉尔在共相问题上的观点属于（）A.极端实在论B.极端唯名论C.概念论D.怀疑论第2页共14页经院哲学中“双重真理”说的提出者是（）A.托马斯·阿奎那B.司各脱C.威廉·奥卡姆D.西塞罗“上帝存在”的“宇宙论证明”最初由谁系统提出？（）A.安瑟伦B.阿奎那C.柏拉图D.亚里士多德下列哪项不属于经院哲学的历史阶段？（）A.早期经院哲学（9-11世纪）B.鼎盛期经院哲学（12-13世纪）C.晚期经院哲学（14-15世纪）D.文艺复兴时期哲学阿奎那认为上帝的本质与存在是（）A.同一的B.不同的C.相对的D.不可知的“共相是独立于个别事物的客观实在”这一观点属于（）A.唯名论B.唯实论C.概念论D.怀疑论第3页共14页经院哲学中“辩证法”的主要作用是（）A.证明宗教教义的真实性B.反驳异端思想C.调和信仰与理性的矛盾D.以上都是安瑟伦的本体论证明核心逻辑是（）A.上帝的观念包含存在的属性B.世界的秩序证明上帝存在C.人类对完美的观念源于上帝D.灵魂不朽证明上帝存在阿奎那“五路证明”中，基于“事物存在有偶然与必然之分”的是（）A.存在论证B.运动论证C.可能性与必然性论证D.目的因论证“如无必要，勿增实体”的提出者是（）A.奥古斯丁B.阿伯拉尔C.奥卡姆D.安瑟伦唯名论认为共相的本质是（）A.独立的实在B.个别事物的集合名称C.人类的主观概念第4页共14页D.上帝的思想经院哲学与古希腊哲学的核心区别在于（）A.是否承认理性的作用B.是否以神学为核心C.是否运用逻辑方法D.是否探讨形而上学问题托马斯主义的理论基础是（）A.柏拉图的理念论B.亚里士多德的实体论C.奥古斯丁的光照说D.皮浪的怀疑论阿伯拉尔在《是与非》中运用的方法是（）A.辩证法的矛盾分析B.神秘启示C.历史文献考证D.数学逻辑推理下列哪项不属于经院哲学的主要研究领域？（）A.上帝存在的证明B.共相问题C.社会契约论D.灵魂与身体的关系“上帝是纯粹的现实性，没有潜在性”这一观点出自（）A.安瑟伦B.阿奎那C.奥卡姆第5页共14页D.司各脱奥卡姆剃刀原理的核心思想是（）A.简化理论，避免不必要的假设B.证明上帝存在必须依赖经验C.共相只是思维的产物D.神学与哲学应完全分离经院哲学中“实在论”的主要代表人物是（）A.阿伯拉尔B.奥卡姆C.安瑟伦D.邓斯·司各脱阿奎那认为人类灵魂的本质是（）A.身体的偶然属性B.独立存在的实体C.上帝的恩赐D.物质与精神的结合“世界是上帝创造的，且处于上帝的目的论秩序中”这一观点体现了经院哲学的（）A.神秘主义倾向B.理性主义倾向C.怀疑主义倾向D.相对主义倾向下列哪项是经院哲学与教父哲学的主要区别？（）A.经院哲学更强调逻辑推理B.教父哲学更重视经验观察第6页共14页C.经院哲学否认神学的核心地位D.教父哲学更注重世俗学问奥卡姆认为“共相”的存在形式是（）A.独立于个别事物的实在B.个别事物的名称或符号C.人类的抽象概念D.上帝的观念托马斯·阿奎那的《神学大全》主要探讨的主题是（）A.自然哲学B.道德哲学C.神学体系的逻辑构建D.政治哲学

（二）多项选择题（共20题，每题2分）经院哲学的主要特征包括（）A.以基督教神学为核心B.融合亚里士多德哲学逻辑方法C.通过辩证推理构建理论D.强调对权威文本的注释与辩论下列哪些属于经院哲学的代表人物？（）A.安瑟伦B.阿奎那C.奥卡姆D.康德经院哲学中“共相问题”的主要流派有（）A.极端实在论第7页共14页B.极端唯名论C.温和唯名论D.概念论阿奎那“五路证明”涉及的哲学思想包括（）A.运动需要推动者B.事物存在有偶然与必然之分C.动力因的无限倒退D.世界有最高目的下列关于安瑟伦本体论证明的描述，正确的有（）A.基于上帝观念的完美性B.认为“上帝不存在”会导致逻辑矛盾C.属于先天证明D.被高尼罗等人反驳经院哲学的历史意义在于（）A.推动了逻辑与理性在神学中的应用B.为中世纪大学的建立奠定基础C.为文艺复兴和宗教改革提供思想资源D.直接否定了宗教信仰奥卡姆的思想主张包括（）A.如无必要，勿增实体B.共相只是名称或符号C.神学与哲学应严格区分D.上帝存在无法被证明托马斯主义的核心观点包括（）A.上帝存在可通过五路证明第8页共14页B.灵魂是身体的形式C.共相是个别事物的本质D.恩典与自由意志的调和经院哲学中“辩证法”的应用体现在（）A.对教义的逻辑辩护B.对异端观点的反驳C.调和不同神学观点的矛盾D.直接证明神学的全部真理阿伯拉尔在《是与非》中运用的方法包括（）A.列举对立的权威观点B.通过矛盾分析揭示问题C.提出自己的确定性结论D.否定一切权威下列属于经院哲学讨论的核心问题有（）A.共相是否存在B.上帝存在的证明C.灵魂不朽D.物质与意识的关系极端实在论的观点包括（）A.共相是独立存在的实在B.共相比个别事物更真实C.共相先于个别事物存在D.共相是个别事物的集合名称阿奎那认为上帝的属性包括（）A.全知第9页共14页B.全能C.全善D.变化经院哲学与阿拉伯哲学的交流体现在（）A.翻译亚里士多德著作B.吸收阿拉伯学者的科学成果C.借鉴新柏拉图主义思想D.直接接受伊斯兰教教义奥卡姆剃刀原理的应用价值在于（）A.简化理论体系B.避免不必要的假设C.推动经验科学发展D.证明上帝不存在托马斯主义对后世的影响包括（）A.成为天主教官方哲学B.影响文艺复兴时期哲学C.推动近代自然科学D.直接导致宗教改革下列关于“双重真理”说的描述，正确的有（）A.神学真理与哲学真理可并存B.两者在不同领域各有其真理性C.由阿威罗伊提出，经院学者发展D.强调哲学必须服从神学经院哲学中“可能性与必然性论证”的逻辑链条包括（）A.事物可能存在也可能不存在第10页共14页B.若所有事物都可能不存在，则曾有一刻无物存在C.必须有必然存在者D.必然存在者由上帝创造阿奎那对“恶”的解释包括（）A.恶是善的缺乏B.恶源于人类的自由意志C.恶是上帝惩罚的工具D.恶是世界不完善的表现经院哲学衰落的原因有（）A.文艺复兴对人文主义的兴起B.宗教改革对传统神学的冲击C.经验科学的发展挑战理性主义D.经院哲学自身的繁琐化

（三）判断题（共20题，每题1分）经院哲学完全排斥经验观察，仅依赖逻辑推理（）安瑟伦的本体论证明是一种后天证明（）唯名论认为共相只是名称，没有客观实在性（）阿奎那的“五路证明”均为经验性证明（）经院哲学的核心是调和信仰与理性的矛盾（）奥卡姆认为“共相”是独立于个别事物的实在（）托马斯主义融合了亚里士多德的实体论与基督教神学（）阿伯拉尔支持极端实在论的观点（）经院哲学主要在中世纪大学中发展（）“上帝存在”的宇宙论证明最早由柏拉图提出（）奥卡姆剃刀原理主张“如无必要，勿增实体”（）第11页共14页极端唯名论认为共相是个别事物的集合（）阿奎那认为上帝的本质与存在是同一的（）经院哲学与教父哲学的主要区别在否使用逻辑方法（）阿伯拉尔在《是与非》中通过矛盾分析探讨神学问题（）托马斯·阿奎那被称为“天使博士”（）共相问题是经院哲学讨论的核心议题之一（）奥卡姆认为神学与哲学应完全分离，互不干涉（）阿奎那认为人类理性无法认识上帝的本质（）经院哲学的衰落与文艺复兴运动直接相关（）

（四）简答题（共2题，每题5分）简述经院哲学中“共相问题”的核心分歧阿奎那“五路证明”分别基于哪些哲学思想？

三、参考答案部分

（一）单项选择题（共30题，每题1分）B

2.B

3.B

4.A

5.AC

7.B

8.C

9.C

10.BD

12.A

13.B

14.D

15.AC

17.C

18.C

19.B

20.BA

22.C

23.B

24.A

25.CB

27.B

28.A

29.B

30.C

（二）多项选择题（共20题，每题2分）ABCD

2.ABC

3.ABD

4.ABCD

5.ABCDABC

7.ABC

8.ABD

9.ABC

10.ABABC

12.ABC

13.ABC

14.AB

15.ABCABC

17.ABC

18.ABC

19.AB

20.ABC第12页共14页

（三）判断题（共20题，每题1分）×（经院哲学虽以逻辑推理为主，但也吸收经验观察）×（本体论证明是先天证明，不依赖经验）√（均从经验现象出发，如运动、因果等）×（奥卡姆支持唯名论，共相是名称或符号）×（阿伯拉尔持概念论，反对极端实在论）×（亚里士多德较早提出宇宙论证明雏形）×（核心区别在否以神学为核心，而非逻辑方法）×（奥卡姆主张神学与哲学区分，但未完全分离）

（四）简答题（共2题，每题不超过150字）共相问题的核心分歧经院哲学围绕“共相是否存在”及“共相本质”展开争议极端实在论认为共相是独立于个别事物的客观实在，且比个别事物更真实；极端唯名论主张共相只是名称或符号，无客观实在性；温和唯名论（如阿伯拉尔）认为共相是人类对个别事物相似性的抽象概念，既非实在也非纯主观阿奎那“五路证明”基于的哲学思想五路证明分别基于

①事物运动需有推动者（不动的推动者）；

②事物有动力因，避免无限倒退（最初动力因）；

③事物存在有偶然与必然之分（必然存在者）；

④事物有完善程度差异（最高完善者）；

⑤自然事物的合目的性（最高目的因）均以亚里士多德哲学为基础，从经验现象推理至上帝存在文档说明本试题严格围绕经院哲学核心知识点设计，涵盖共相问题、代表人物、核心证明方法等关键内容，答案参考权威哲学资料，第13页共14页确保准确性与专业性适合哲学学习者自测或教学使用，需结合教材深入理解理论背景第14页共14页。