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北京大学文艺学试题和答案
一、名词解释(本题型共15题,每题3分,共45分)
1.文学四要素
2.再现说
3.表现说
4.实用主义文学观
5.形式主义
6.俄国形式主义
7.陌生化
8.新批评
9.本体论
10.接受美学
11.读者反应批评
12.结构主义
13.后结构主义
14.女性主义文学批评
15.文化研究
二、选择题(本题型共15题,每题2分,共30分)
1.提出“文学四要素”理论的理论家是A.艾布拉姆斯B.韦勒克C.福柯D.德里达
2.“文学是社会生活的反映”这一观点属于哪种文学观A.表现说B.实用主义文学观C.再现说D.形式主义
3.俄国形式主义的核心口号是第1页共10页A.“陌生化”B.“文学性”C.“为艺术而艺术”D.“回到文本本身”
4.“新批评”派最核心的研究方法是A.社会历史批评B.文本细读C.心理分析D.文化批判
5.认为“作品的意义是读者与文本互动的产物”的理论是A.接受美学B.结构主义C.后结构主义D.实用主义文学观
6.下列不属于后结构主义代表人物的是A.德里达B.福柯C.姚斯D.罗兰·巴特(后期)
7.提出“互文性”概念的理论家是A.克里斯蒂娃B.雅各布森C.什克洛夫斯基D.燕卜荪
8.“文以载道”体现的是哪种文学观A.再现说B.“表现说”C.实用主义文学观D.形式主义
9.18世纪英国诗人华兹华斯的文学主张是A.诗歌是“强烈情感的自然流露”B.诗歌应模仿古典作品C.诗歌要追求“陌生化”效果D.诗歌是“社会生活的镜像”
10.下列哪部著作不属于俄国形式主义的代表性作品A.《作为手法的艺术》B.《文学理论》C.《诗歌语言的两种类型》D.《批评的解剖》
11.“文本细读”的提出者是A.瑞恰慈B.燕卜荪C.布鲁克斯D.以上都是
12.女性主义文学批评主要关注的是A.文本的形式结构B.女性在文学中的形象与地位C.文学与社会经济基础的关系D.读者的阅读心理
13.“延异”(différance)概念的提出者是A.福柯B.德里达C.德里达D.伊格尔顿第2页共10页
14.文化研究中的“文化工业”概念最早由谁提出A.卢卡契B.阿多诺C.马克思D.本雅明
15.韦勒克和沃伦在《文学理论》中提出的“内部研究”与“外部研究”的区分,主要是为了A.强调文学的独立性B.批判形式主义C.结合社会历史因素D.以上都不是
三、填空题(本题型共15题,每题1分,共15分)
1.孔子提出的“兴观群怨”体现了文学的__________功能
2.亚里士多德在《__________》中提出了“摹仿说”
3.德国古典美学中,席勒提出“__________”理论,强调艺术对人性解放的作用
4.俄国形式主义者什克洛夫斯基认为,艺术的目的是__________
5.新批评派认为文学作品的核心是“__________”
6.接受美学的代表人物姚斯在《__________》中提出了“文学史作为文学理论的媒介”
7.德里达的“__________”理论打破了传统的二元对立思维
8.女性主义文学批评的经典著作《第二性》的作者是__________
9.文化研究的核心是将文学置于__________语境中考察
10.韦勒克和沃伦在《文学理论》中将文学研究分为“内部研究”和“__________”
11.荣格的“集体无意识”理论属于文学批评中的__________批评
12.结构主义认为,文本意义由__________决定
13.福柯的“知识考古学”关注__________对话语形成所产生的影响第3页共10页
14.本雅明的“机械复制时代的艺术作品”中提出了“__________”概念
15.中国古代“意境”理论的集大成者是__________(人名)
四、简答题(本题型共10题,每题5分,共50分)
1.简述“陌生化”理论的主要内容
2.比较再现说与表现说在文学本质认识上的差异
3.简要说明新批评派的“悖论”概念及其作用
4.接受美学为什么强调“读者中心”?
5.结构主义文学批评与后结构主义文学批评的主要分歧是什么?
6.女性主义文学批评如何批判传统文学中的“男性中心主义”?
7.文化研究对传统文学批评的拓展体现在哪些方面?
8.简述韦勒克和沃伦对“文学性”的理解
9.实用主义文学观的核心观点是什么?
10.简述“互文性”概念对文学研究的意义
五、论述题(本题型共5题,每题10分,共50分)
1.结合具体文学作品,论述形式主义文学观在20世纪文学发展中的影响
2.从“文学四要素”理论出发,分析读者在当代网络文学中的作用变化
3.论述后结构主义“延异”理论对传统文本解读的挑战与启示
4.以具体案例说明文化研究如何突破传统文学批评的边界
5.结合中国古代“意境”理论与西方接受美学,谈谈文学作品意义生成的过程参考答案
一、名词解释答案第4页共10页
1.文学四要素指文学活动的四个基本要素,即世界、作者、作品、读者,由美国理论家艾布拉姆斯在《镜与灯》中提出,构成文学活动的完整系统
2.再现说一种认为文学是对现实世界的模仿或再现的文学观念,强调文学的认识功能,代表人物有柏拉图、亚里士多德等
3.表现说主张文学是作者情感、思想的自然流露和主观表现的文学观念,强调文学的情感功能,代表人物有华兹华斯、柯勒律治等
4.实用主义文学观以实用主义哲学为基础,认为文学的价值在于其实际效用,如教育、娱乐、道德教化等,代表人物有杜威、桑塔亚那
5.形式主义强调文学的“形式”是文学的核心,认为形式本身具有独立价值,而非内容的附庸,反对内容决定形式的传统观点
6.俄国形式主义20世纪初俄国的文学批评流派,主张“文学性”是研究对象,通过“陌生化”等手法分析文学作品的形式特征,代表人物有什克洛夫斯基、雅各布森
7.陌生化俄国形式主义提出的重要概念,指通过对日常语言或事物的变形、扭曲,打破自动化感知,使读者重新感受事物,代表什克洛夫斯基的《作为手法的艺术》
8.新批评20世纪中期英美文学批评流派,强调文本细读,关注作品的结构、意象、隐喻、悖论等形式要素,认为“作品本体论”是核心,代表人物有瑞恰慈、燕卜荪、布鲁克斯
9.本体论在文学理论中,指关于文学本质的哲学探讨,关注文学“是什么”的根本问题,如“文学是语言的艺术”“文学是情感的表现”等本体论观点第5页共10页
10.接受美学20世纪60年代起源于德国的文学批评理论,关注读者在文学活动中的作用,认为作品的意义是读者与文本互动的结果,代表人物有姚斯、伊瑟尔
11.读者反应批评强调读者在文学接受中的主动性,认为文学作品的意义由读者的阅读反应建构,而非作者或文本固定,代表人物有费什、特里·伊格尔顿早期思想
12.结构主义以“结构”为核心概念,认为文学作品是一个由各种要素构成的有机整体,通过分析文本的深层结构来理解其意义,代表人物有列维-斯特劳斯、罗兰·巴特早期思想
13.后结构主义20世纪60年代后兴起的对结构主义的批判与发展,反对结构主义对“中心”“稳定意义”的追求,强调文本的不确定性、意义的延异,代表人物有德里达、福柯
14.女性主义文学批评以女性视角为核心,批判传统文学中对女性的刻板印象和父权制话语,关注女性作者、女性形象及女性阅读经验,代表人物有西蒙娜·德·波伏瓦、苏珊·格巴
15.文化研究20世纪70年代后兴起的跨学科文学批评,将文学置于更广阔的文化语境中研究,关注权力、意识形态、社会阶层等因素对文学的影响,代表人物有斯皮瓦克、霍尔
二、选择题答案
1.A
2.C
3.B
4.B
5.A
6.C
7.A
8.C
9.A
10.D
11.D
12.B
13.B
14.B
15.A
三、填空题答案
1.社会教化
2.诗学
3.审美教育
4.使感知重新变得困难
5.本体
6.《走向接受美学》
7.延异
8.西蒙娜·德·波伏瓦
9.第6页共10页文化
10.外部研究
11.心理
12.结构
13.权力/意识形态
14.灵光
15.王国维
四、简答题答案
1.陌生化由什克洛夫斯基提出,指通过对日常语言或事物的变形、扭曲,打破自动化感知,使读者重新感受事物,延长审美感知过程,保持艺术的新鲜感
2.再现说认为文学是对现实世界的模仿,强调内容的真实性;表现说主张文学是作者情感的流露,强调主观体验的表达,前者重客观,后者重主观
3.悖论是新批评术语,指文学语言中表面矛盾而实质深刻的表达,如“寒冷的火焰”“死去的生”,作用在于揭示文本的复杂性,引导读者深入解读
4.接受美学认为作品的意义是读者与文本互动的结果,读者的期待视野、阅读经验影响意义生成,强调读者在文学活动中的主动性,弥补了传统文学批评忽视读者的局限
5.结构主义认为文本有固定深层结构,意义由结构决定;后结构主义则认为结构不稳定,意义是延异的过程,无中心,强调不确定性和多元解读
6.女性主义文学批评通过分析文学中的女性形象,揭示其被父权话语塑造的刻板化与工具化特征,批判男性视角对女性的边缘化,关注女性作者和女性阅读经验
7.文化研究将文学置于社会、历史、权力等更广阔语境中,打破“纯文学”界限,关注大众文化、流行文学、非经典文本,并强调跨学科性与批判性第7页共10页
8.韦勒克和沃伦认为“文学性”是文学研究应关注的文本内部结构特征,如语言、意象、隐喻等,而非外部社会历史因素,以区分文学与其他学科
9.实用主义文学观认为文学的价值在于其实际效用,如教育、娱乐、道德教化等,强调文学对社会生活的干预和影响,反对“为艺术而艺术”的纯审美观点
10.互文性指任何文本都是对其他文本的吸收和转化,克里斯蒂娃提出,意义在文本间的相互关联中产生,打破了孤立文本分析的局限,揭示文本的历史性和对话性
五、论述题答案
1.形式主义文学观推动了20世纪文学的现代性转型如俄国形式主义的“陌生化”理论直接影响了卡夫卡的小说创作,其《变形记》通过主人公格里高尔变成甲虫的荒诞情节,打破日常感知,强化对异化现实的表达;新批评的文本细读方法则为艾略特的《荒原》等现代主义诗歌提供了解读范式,引导读者关注意象叠加与隐喻系统的深层关联,使文学从“反映现实工具”转向“独立审美客体”,推动了现代文学形式创新与批评理论的科学化
2.传统“文学四要素”中,读者处于被动接受地位,而网络文学中读者成为“共创者”艾布拉姆斯的“世界-作者-作品-读者框架”在网络语境中发生变化作者通过评论区、弹幕等即时反馈调整创作,如《魔道祖师》作者根据读者建议增补情节;读者通过同人创作(续写、改编、绘画)丰富原作意义,形成“原作-二次创作-读者反馈”的循环;读者的“期待视野”(如对甜宠、悬疑题材偏好)直接影响平台内容推荐与作者选题,使读者从“接受者”转变为意义生成的核心参与者之一第8页共10页
3.后结构主义“延异”理论挑战了传统文本解读的确定性德里达认为语言符号的意义通过差异关系生成,无固定中心,如对“逻各斯中心主义”的批判打破了“真理”“本质”等二元对立思维以《哈姆雷特》为例,传统解读聚焦“复仇主题”与“人文主义思想”,而“延异”理论揭示“生存还是毁灭”的独白中,“生存”与“毁灭”的对立被消解,“to be”与“not tobe”的选择本质上是语言符号在差异链条中的意义滑动,不存在唯一正确解读,这启示我们文本解读应注重多元可能性,拒绝“标准答案”,关注意义的动态生成过程
4.文化研究突破传统文学批评边界体现在三个方面一是研究对象的拓展,从经典作家(如莎士比亚)转向大众文化文本(如网络剧《甄嬛传》),通过分析后宫权力斗争,揭示父权制对女性的规训;二是方法的跨学科性,融合社会学、政治学、传播学视角,如用“文化工业”理论分析《小时代》等流行文学的消费主义本质;三是价值立场的转向,关注边缘群体,如女性主义文化研究对《哈利·波特》中“麻瓜”与“巫师”身份的阶级批判,使文学批评从“审美分析”变为“社会批判”,拓展了文学研究的现实意义
5.文学作品意义生成是作者、文本、读者互动的结果,中国古代“意境”理论与西方接受美学共同揭示这一过程王国维“情景交融”的意境说强调作者主观情感与客观景物的融合,如“大漠孤烟直,长河落日圆”通过意象叠加构建雄浑苍凉的意境;西方接受美学则认为读者的期待视野与文本的“召唤结构”互动生成意义,如读者在阅读“孤烟”“落日”时,会结合自身经历(如旅途中的孤独感)赋予文本个性化理解二者共同表明意义不是作者固定的意图或文本固有第9页共10页的结构,而是在作者创作、文本呈现、读者接受的动态过程中,通过主客体融合而生成的开放性意义系统第10页共10页。
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