国学《大学》试题及答案

国学《大学》试题及答案

一、单项选择题（共30题，每题1分，共30分）（在每题列出的四个选项中，只有一个最符合题目要求）《大学》原为《礼记》中的一篇，其作者一般认为是（）A.孔子B.曾子C.子思D.孟子“大学之道”的核心是（）A.格物致知B.修身齐家C.三纲领D.八条目《大学》开篇提出的“三纲领”中，“在亲民”的“亲”可理解为（）A.亲近亲人B.革新自新C.治理民众D.爱护他人“格物、致知、诚意、正心”属于《大学》“八条目”中的（）A.内修环节B.外治环节C.根本环节D.结果环节“修身齐家治国平天下”的逻辑顺序是（）A.由内而外B.由外而内C.内外并行D.先内后外《大学》中“欲修其身者，先正其心”强调的是（）A.心正是修身的前提B.正心比修身更重要C.修身与正心同等重要D.心正可替代修身“致知在格物”中“格物”的含义是（）A.研究事物原理B.搁置物理问题C.消除物质欲望D.探究鬼神奥秘《大学》中“诚意”的关键在于（）A.表面行为端正B.内心不自欺C.对外界无偏见D.语言表达真实“齐家”的前提是（）A.治国B.修身C.平天下D.致知第1页共8页“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”出自《大学》的（）A.经一章B.传十章C.传第五章D.传第九章《大学》强调“知止而后有定”，“止”指的是（）A.停止行动B.确定目标C.抑制欲望D.遵守规矩“物有本末，事有终始”体现的哲学思想是（）A.因果循环B.主次分明C.整体联系D.对立统一“知所先后，则近道矣”中的“先后”指的是（）A.时间顺序B.重要顺序C.空间顺序D.逻辑顺序《大学》中“齐家”的“家”主要指（）A.家族B.家庭C.国家D.社会“修身齐家治国平天下”的最终目标是（）A.个人道德完善B.家庭和睦C.社会和谐D.天下太平“苟日新，日日新，又日新”出自《大学》引用的（）A.《诗经》B.《尚书》C.《礼记》D.《周易》“汤之盘铭曰‘苟日新，日日新，又日新’”强调的是（）A.持续革新自我B.每日学习新知识C.定期反思错误D.保持谦逊态度《大学》中“絜矩之道”的核心是（）A.以己度人B.平均分配资源C.严格遵守规矩D.顺应自然规律“所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上”体现的是（）A.忠恕之道B.仁爱思想C.礼治原则D.德治理念“生财有大道”中“生财”的关键是（）A.发展生产B.节约资源C.合理分配D.重视农业第2页共8页《大学》强调“财聚则民散，财散则民聚”，其核心是（）A.反对聚财B.重视民心向背C.提倡平均主义D.强调发展经济“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”出自《大学》的（）A.经一章B.传第七章C.传第十章D.传第十二章“言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出”强调的是（）A.言行一致B.因果报应C.诚信为本D.勤俭持家《大学》中“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”体现的是（）A.以德化人B.以法治人C.以情动人D.以力服人“大学之法”中“禁于未发之谓豫”的“豫”指的是（）A.预防B.干预C.教育D.惩罚“当其可之谓时”强调教育要（）A.抓住时机B.因材施教C.循序渐进D.全面发展“不陵节而施之谓孙”中的“孙”指的是（）A.孙子兵法B.顺应规律C.循序渐进D.互相尊重《大学》中“相观而善之谓摩”的“摩”指的是（）A.互相学习B.观摩示范C.合作竞争D.共同进步“教知困”的下一句是（）A.学知不足B.思知惑C.行知难D.悟知明“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学”体现的教育原则是（）A.劳逸结合B.学用结合C.知行合一D.因材施教

二、多项选择题（共20题，每题2分，共40分）第3页共8页（每题列出的五个选项中，至少有两个符合题目要求，多选、少选、错选均不得分）《大学》的“三纲领”包括（）A.在明明德B.在亲民C.在止于至善D.在格物致知E.在修身齐家《大学》“八条目”中的内修环节包括（）A.格物B.致知C.诚意D.正心E.修身“修身”与“齐家”的关系是（）A.修身是齐家的前提B.齐家是修身的延伸C.修身通过齐家实现D.齐家依赖修身基础E.修身与齐家无必然联系《大学》强调“慎独”的内涵是（）A.独自时也要严格要求自己B.内心不自欺C.不被外界评价左右D.公开与私下行为一致E.避免他人监督“絜矩之道”的实践要求包括（）A.己欲立而立人B.己欲达而达人C.所恶于上，毋以使下D.所恶于下，毋以事上E.所恶于前，毋以先后《大学》提倡的“生财”原则有（）A.生财有大道B.生之者众C.食之者寡D.为之者疾E.用之者舒《大学》中“治国”的措施包括（）A.为政以德B.举直错诸枉C.去谗远色D.贱货而贵德E.亲贤臣远小人第4页共8页“大学之法”中的教育原则有（）A.禁于未发B.当其可C.不陵节而施D.相观而善E.长善救失《大学》强调“学”与“教”的关系是（）A.学知不足B.教知困C.学能行D.教知明E.学与教相互促进《大学》引用的“《诗》云”包括（）A.“周虽旧邦，其命维新”B.“如切如磋，如琢如磨”C.“邦畿千里，惟民所止”D.“穆穆文王，于缉熙敬止”E.“小心翼翼，昭事上帝”“自天子以至于庶人”的共同修养基础是（）A.格物B.致知C.诚意D.正心E.修身“八条目”中由内而外的发展顺序是（）A.格物→致知B.诚意→正心C.修身→齐家D.治国→平天下E.正心→修身《大学》中“齐家”的具体要求包括（）A.一家仁，一国兴仁B.一家让，一国兴让C.一人贪戾，一国作乱D.其家不可教而能教人者无之E.一家和，天下和“格物致知”与“诚意正心”的关系是（）A.格物是致知的基础B.致知是诚意的前提C.诚意以正心为核心D.正心通过诚意实现E.格物致知是诚意正心的准备《大学》强调“止”的重要性，其“止”的对象包括（）第5页共8页A.至善的目标B.事物的本末C.修身的标准D.治国的原则E.平天下的路径“苟日新，日日新，又日新”体现的修养方法是（）A.持续革新B.自我反思C.不断学习D.精益求精E.顺应自然《大学》中“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”的思想是（）A.以德化人B.以礼教人C.以法治人D.减少诉讼E.重视教化“大学之法”中“长善救失”的含义是（）A.发扬优点B.补救过失C.因材施教D.鼓励进步E.纠正错误“《康诰》曰‘如保赤子’”体现的治国理念是（）A.爱护民众B.公平对待C.谨慎治国D.以民为本E.为政以德《大学》中“德不孤，必有邻”的前提是（）A.德者必威B.德者必仁C.德者有信D.德者能容E.德者修身

三、判断题（共20题，每题1分，共20分）（对的打“√”，错的打“×”）《大学》是儒家经典“四书”之一（）“三纲领”是《大学》的核心思想，“八条目”是实现“三纲领”的具体路径（）“格物致知”是《大学》“八条目”的起点（）“诚意”是“正心”的前提，强调内心不自欺（）“修身齐家治国平天下”的逻辑是从内到外、由近及远（）第6页共8页“苟日新，日日新，又日新”出自《尚书·太甲》（）《大学》强调“生财有大道”，反对发展生产（）“絜矩之道”的核心是“以己度人”，即推己及人（）“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”体现了儒家“以德治国”的思想（）《大学》“大学之法”中“禁于未发之谓豫”强调预防教育的重要性（）“不陵节而施之谓孙”是指教育要顺应自然规律，不强行灌输（）“教知困”的下一句是“学知不足”（）“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”强调修身的普遍性（）“齐家”的关键是家族成员和睦相处，无需道德标准（）“生财有大道”中的“生财”指增加财富，无需考虑道德因素（）“一家仁，一国兴仁”体现了“修身”对“治国”的影响（）《大学》强调“慎独”，即独处时可放松对自己的要求（）“物有本末，事有终始”说明事物发展有先后顺序，需明辨主次（）“大学之法”中“相观而善之谓摩”指通过观摩他人优点互相学习（）《大学》的最终目标是“在明明德”，即彰显光明的品德（）

四、简答题（共2题，每题5分，共10分）简述《大学》中“三纲领”的具体内容及其关系结合《大学》原文，说明“修身”在个人修养和社会治理中的作用参考答案

一、单项选择题第7页共8页1-5:BCBAA6-10:AABBA11-15:BBBAD16-20:BAAAB21-25:BBCAA26-30:ACAAA

二、多项选择题1:ABC2:ABCD3:ABD4:ABD5:ABCDE6:BCDE7:ABCDE8:ABCDE9:ABE10:ABCDE11:ABCDE12:ABCDE13:ABCD14:ABCDE15:ABCDE16:ABCD17:ADE18:ABDE19:ACD20:BC

三、判断题1:√2:√3:√4:√5:√6:√7:×8:√9:√10:√11:√12:×13:√14:×15:×16:√17:×18:√19:√20:×

四、简答题《大学》“三纲领”内容及关系“三纲领”即“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”“明明德”是彰显自身光明品德；“亲民”是革新自新、教化民众；“止于至善”是达到最高的道德境界三者关系“明明德”是基础，“亲民”是实践路径，“止于至善”是终极目标，层层递进，统一于个人道德完善与社会治理的全过程“修身”的作用个人修养层面，“修身”是“格物致知诚意正心”的结果，也是个人道德完善的核心；社会治理层面，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，修身是齐家、治国、平天下的前提，通过修身实现个人品德提升，进而影响家庭和睦、国家安定，最终达成天下太平的目标第8页共8页。