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文本内容:
短文两篇导学案素养目标
1.朗读并背诵这两篇短文
2.积累文言词语及文言句式
3.理解作者用托物言志的手法表达的高洁志趣学法指引托物言志的写作手法
1.含义托物言志，也称寄意于物，是指作者运用象征或起兴等手法，通过描绘客观事物的某一特征来表达作者情感或揭示作品的主旨
2.特点用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等
3.作用
①生动形象，易于理解；
②增强感染力，引起共鸣；
③突出主题，强化表达；
④诙谐幽默，增加趣味知识导航
1.作者简介⑴刘禹锡772—842,字梦得，洛阳人，唐代文学家，有“诗豪”之称刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与白居易并称“刘白”，并与韦应物、白居易合称“三杰”著有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇2周敦颐1017—1073,字茂叔，道州营道今湖南道县人，世称濂溪先生，北宋哲学家著有《太极图说》《通书》等
2.背景介绍⑴《陋室铭》唐顺宗时，刘禹锡热心支持王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力革新失败后，刘禹锡被贬为朗州司马，后又连任连州、和州等州刺史在被贬至安徽和州时，和州知县见刘禹锡是从上面贬下来的，就故意刁难半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，住房一次比一次小，最后仅剩斗室于是刘禹锡愤然提笔，写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，以表达自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣⑵《爱莲说》周敦颐在南康郡任职时，曾亲自率领属下在府署一侧挖池种莲，名日“爱莲池”周敦颐凭栏放目，触景生情，爱莲花之高洁，感官场之污浊，写下了这篇脍炙人口的《爱莲说》课前预习「点明题旨惟吾德馨
1.自读课文，完成结构图［居室环境陋室铭.具体描述＜
①，陋室不陋
③_______________________日常生活“〃+人诸葛庐1c〔总结全文一一一
②陶渊明独爱菊世「花之可爱人甚爱牡丹
①_（生长环境、体态香气、风度气质）爱莲说，3［菊:隐逸者I人之感叹牡丹:富贵者.莲:
②
2.“君子”是儒家文化推崇的中国人的理想品格读完这两篇短文后，请说一说在刘禹锡和周敦颐心中君子的品格分别是怎样的刘禹锡认为君子应远离世俗污浊，独善其身，安贫乐道，保持高洁情操和高远追求周敦颐认为君子应洁身自好，不与世俗同流合污基础练习
1.解释文中加点词语，并翻译黑体句子陋室铭山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵（神异）O斯是陋室，惟吾德馨
①■苔痕上（蔓延到）阶绿，草色入（映入）帘青
②谈笑有鸿儒（博学的人），往来・♦♦♦无白丁（平民，指没有功名的人）0可以调（调弄）素琴（不加装饰的琴），阅金・♦♦经无丝（指弦乐器）竹（指管乐器）之乱耳，无案牍（指官府文书）之劳形
③••••南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云何陋之有？1这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）2苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色
③没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃（多）0晋陶渊明独（只）爱菊自李唐来，世人•♦甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染（沾染（污秽）），濯（洗）清涟（水波）而不•••妖（艳丽），
①中通外直，不蔓不枝，香远益（更加）清，亭亭（耸立的样子）净••••植（竖立），可远观而不可亵（亲近而不庄重）玩焉
②••1我则只喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳2它洁净地挺立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也噫！菊之爱,陶后鲜（少）有闻莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜（应当）乎众矣！
③•♦3对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了
2.一词多义［何陋之有（）■之无案牍之劳形/予独爱莲之出淤泥而不染（••水陆草木之花（）
3.古今异义⑴无案牍之劳形古义（形体、躯体）今义（形状；形体、实体）⑵惟吾德馨古义（德行美好）今义（芳香）
4.词类活用⑴有仙则名（名词用作动词，出名，有名）⑵无丝竹之乱耳（形容词的使动用法，使……受到扰乱）■⑶无案牍之劳形（形容词的使动用法，使……感到劳累）■⑷不蔓不枝（名词用作动词，横生藤蔓）（名词用作动词，旁生枝茎）••
5.文言文名句默写
（1）山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青⑶无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
（4）水陆草木之花，可爱者甚蕃⑸予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉6《陋室铭》的主旨句是斯是陋室，惟吾德馨7《陋室铭》中写室中人交往之雅的句子是谈笑有鸿儒，往来无白丁8《陋室铭》中写室中事情趣之雅的句子是可以调素琴，阅金经9《爱莲说》中比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自许的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖10《爱莲说》中与鲁迅《莲蓬人》中的“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆”有异曲同工之妙的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖11《爱莲说》中蕴含着知音难寻的感伤的句子是莲之爱，同予者何人？12《爱莲说》的主旨句是莲，花之君子者也课文精读
1.下列对《陋室铭》的理解和分析，正确的一项是C3分A.文章开篇运用比兴手法，以“仙”“龙”比陋室，为下文描写陋室埋下伏笔B.本文通过描写陋室清幽的环境、高雅的生活，突显作者的远大志向和杰出才能C.本文语言特色鲜明，以骈句为主，句式整齐，节奏明快，音韵和谐D.作者以诸葛亮、扬子云自比，暗示自己与二人一样有隐居的意愿【解析】A.文章开篇运用比兴手法，以不高的山、不深的水比陋室，为下文描写陋室埋下伏笔；B.本文通过描写陋室清幽的环境、高雅的生活，突显“陋室不陋”，表达了陋室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣；D.作者以诸葛亮、扬子云自比，引出自己的陋室，以及两人为自己的楷模，希望自己也能和他们一样拥有高尚的情操，反映作者以古代贤人自况的思想，同时暗示了“陋室不陋
2.下列对《爱莲说》的理解和分析，不正确的一项是D3分A.开头以“晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人甚爱牡丹”为陪笔，引出下文，衬托对莲的喜爱，接着托物言志，点明“莲，花之君子者也”B.文中以“中通外直，不蔓不枝，香远益清”来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬的高尚品质C.文末用“噫”字引领三个排比句，感情色彩强烈，句式变化有致，运用感叹的方式含蓄地表明作者的人生态度D.《爱莲说》以骈句为主，句式长短相间，错落有致，富于变化【解析】“以骈句为主”有误，应为“以散句为主”
3.《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？在物质生活日益丰富的今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？（5分）第一问
①《陋室铭》的主旨是从孔子的“君子居之，何陋之有”一句生发而来的，作者以此结束全文，暗含以“君子”自居的意思；
②巧妙地回应了“惟吾德馨”——陋室不陋关键在于“君子德馨”，画龙点睛，总结全文；
③突出中心，表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣第二问“惟吾德馨”是古人淡泊名利、修身养性的最高境界，是古人对道德情操的最高追求在物质生活日益丰富的今天，我们不应该忽略美好的品行，要努力提高自身的道德修养，追求高尚的精神生活
4.《爱莲说》中，作者描写莲，为什么要先写陶渊明爱菊、世人爱牡丹？这样写有什么作用？（4分）将“隐逸者”“富贵者”“君子”三者对比映衬，揭示菊、牡丹和莲各自不同的形象与气质，并以菊为正衬，牡丹为反衬，使莲挺拔超群的高洁形象树立于读者心中表达了作者高洁的志趣和不慕名利、不与世俗同流合污的操守，言已尽而意无穷，极富艺术感染力
5.《爱莲说》赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，但在生活中我们常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑，你是怎样看待这两种观点的呢？（3分）示例我同意第一种观点只要保持清白的操守和正直的品德，即使身处恶浊的环境也能独立不移（可有不同观点，言之成理即可〕拓展阅读【甲】《陋室铭》
1.解释下列句中加点词语的意思（3分）⑴有仙则名（出名，有名）⑵苔痕上阶绿（蔓延到）・⑶谈笑有鸿儒（大）■
2.把下面的句子翻译成现代汉语（4分）可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形可以调弄素朴的古琴，浏览珍贵的佛经没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身【乙】项脊轩，旧南阁子也室仅方丈，可容一人居百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注;・每移案，顾视无可置者又北向，不能得日，日过午已昏余稍为修葺，使不上漏前■辟四窗，垣墙周庭
①，以当
②南日，日影反照，室始洞然又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楣
③，亦遂增胜借书满架偃仰啸歌冥然兀坐万籁有声;而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去三五之夜
④，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱（节选自归有光《项脊轩志》）【注释】
①垣墙周庭在院子四周砌上围墙
②当同“挡”，遮挡
③栏楣（shSn）栏杆
④三五之夜农历每月十五的晚上
3.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（D）（3分）A.室仅方丈/方欲行••B.不能得日/吾日三省吾身••C.又杂植兰桂竹木于庭/亭亭净植•♦D.人至不去/太丘舍去••【解析】A.方圆，见方/副词，正；B.阳光/每天；C.种植/竖立；D.离开
4.请用给文中画线的句子断句（3分）借书满架/偃仰啸歌/冥然兀坐/万籁有声
5.刘禹锡判断“陋”与“不陋”的标准是什么？按照刘禹锡的标准，归有光笔下的顶脊轩是不是“陋室”呢？为什么？（4分）刘禹锡判断“陋”与“不陋”的标准不是房子本身，而是室主人的道德、情趣是否高尚按照这样的标准，归有光笔下的项脊轩尽管破旧狭小，但并不是“陋室”，因为室主人是一个有修养的人，从“又杂植兰桂竹木于庭”等内容可以看出素养提升班级开展以“莲香色韵”为主题的综合性学习活动，请你参加并完成后面的题目（9分）潘洪
1.请你欣赏右边这幅书画作品，将图中的题字用楷书正确、规范、工整地书写在下面横线上，并加上标点符号（2分）出淤泥而不染，濯清涟而不妖
2.同学们搜集了以《爱莲说》为内容的书法作品，举办展览活动下列最适合此次展览的一副对联是（B）（3分）A.钟鼓楼中终夜钟声撞不断荷花塘边何时河水流未停B.守正不旁枝，直向天心书正字抱清能逸雅，漫从泥外布清风C.喜爆声声嘉宾共庆双飞燕和风阵阵丽日常煦并蒂莲D.春来草原含情脉脉风荷丽秋临晨曦悲意切切草木情【解析】A.不合适，虽然下联出现了“荷花塘”，但是与《爱莲说》主题无关；B.合适，对联以“守正不旁枝”“抱清能逸雅”表现‘莲”的高尚品质，“书正字”一语双关，既指莲的正直，又暗指书法艺术；C.不合适，对联虽出现“并蒂莲”，但由“双飞燕”“并蒂莲”可知，这是一副婚联；D.不合适，对联描写自然之景，虽然提到“荷”，但与《爱莲说》主题无关
3.有同学认为莲花也应该列入“花中四君子”之列，同学们为此展开了辩论请你以正方的身份，表明你方的观点，并陈述辩词（4分）正方示例我方认为，莲花应该列入“花中四君子”因为莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；另外，它表里如一，不牵扯攀附这种不随世俗、洁身自爱的品质正是君子的象征反方我方认为，莲花不应列入“花中四君子”莲花是大朵大朵地盛开，花朵颜色艳丽，过于妖艳，形象与古代文人的君子品格不符而且莲花也不同于梅兰竹菊，不能傲立风霜中。
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