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文本内容:
1.小说所描写的社会环境有何特点？答________________________________________________________________________________________答案
①湘西山城充满了安静活泼、生机盎然的风景美天朗，风轻，水清，是个健康、自然、优美的世界
②山城具有风俗美中秋夜，青年男女用对歌的方式在月夜倾吐爱慕之情；每到端午节，家家锁门闭户外出观赏龙舟竞赛，参加在河中捉鸭子的活动；正月十五，舞龙、耍狮子、放烟火,使小小的山城沉浸在一片欢乐之中……这些山花流水般的风俗画笔，散发着泥土的清香，显示了湘西山城特有的地方色彩
③《边城》的社会中还洋溢着人性美民风古朴而淳厚，老船夫、翠翠、天保、傩送，还有士兵、水手、过往的商旅，尽管物质条件不同，但质朴、纯真、善良的品性却是相同的，都具有一种单纯的善良、原始的可爱
2.小说写端午节热闹的龙舟比赛、捉鸭游戏和人们争相观看的场景有什么作用？答:_______________________________________________________________________________答案
①表现了湘西山城淳朴的民风及鲜明的地域色彩
②表现了湘西民众的热血性格、团结精神和对生活的热爱
③为主要人物翠翠、老船夫、顺顺等相继出场并表现出各自的性格特点和兴趣爱好做了铺垫［重点04］鉴赏表达技巧赏析阿正传节选的语言描写Q
1.这篇小说处处使用幽默、尖锐、诙谐的语言，进行讽刺、挖苦、调侃请仔细品读下列句子中的加点词，体会其中的意蕴1阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了••答______________________________________________________________________________________答案一场打斗，双方皆胜“闲人”的“得胜”表明这帮人在欺凌弱小上心满意足，在打斗中充分达到了侮辱的目的；而阿Q也“得胜”了，虽然实际上被欺侮，但精神上毕竟也胜利了，因为他认为是老子被儿子打了，他也占了上风一个词语，两种讽刺，真是十分巧妙⑵但真所谓“塞翁失马安知非福”罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了••••♦♦♦答:_______________________________________________________________________________答案表面上看，“不幸”与“赢”自相矛盾，但实际上表明，阿Q赢钱是幸运的，赢了反而成了不幸的根源，可见那是怎样的一个黑白颠倒的世界！“倒几乎失败”，阿Q这一次面临失败的真正考验，但实际上他的精神胜利法又一次神奇地发生了作用作者用这样的话意在表明，连这样的失败都没有使阿Q的精神胜利法失败，可见阿Q已经“病入膏肓”，无可救药了⑶然而阿Q虽然常优胜，却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名・答:________________________________________________________________________________________答案“蒙”，承蒙，挨打也像荣幸地蒙受恩惠，形象地刻画出阿Q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理
（4）“哈哈哈！”阿Q十分得意的笑“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑••答_______________________________________________________________________________________答案“九分”是作者生造的词，但十分成功，作者略带幽默地鄙夷了“酒店里的人”，即看客，这些看客个个都有着肮脏的灵魂，他们因为没有像阿Q一样亲自动手调戏小尼姑而觉得不十分过瘾，所以比阿Q少了一分得意，而只有“九分得意”这表明当时人们之间缺乏起码的同情心赏析《边城》的语言及细节描写
1.小说《边城》的语言具有怎样的特点？答________________________________________________________________________________________答案
①语言柔和清丽，明净澄澈，自然流畅，平缓深远，充溢着水的气息《边城》的环境、风情、人物的对话，以及小说中的人物翠翠、老船夫、二老、大老无不显示着这一特色
②语言既质朴自然，又深沉蕴藉，将诗和散文的优美凝重融入乡土小说的写作中，产生了纯和真的美文效果
2.文中有许多细节写得很出色，其中翠翠和傩送相识时，傩送说的“大鱼咬你”这一细节出现了多次，这一细节有什么作用？答_______________________________________________________________________________________答案翠翠从心里喜欢傩送，她和傩送相识时，傩送说的“大鱼咬你”这句话深深地印在她的心里，从此象征着爱情的“鱼”的意象维系着傩送与翠翠的关系“大鱼咬你”这句话反复出现，一则前后照应，使故事情节连贯紧凑；二则推动故事情节的发展，使翠翠的情感倾向愈加明朗化；三则在天意和人为的错综中展示人物的性格和人物的内心活动，充满了含蓄美“大鱼咬你”作为贯串翠翠和傩送之间爱情的一根线，这根线愈清晰,两个人之间的情感就愈浓烈，但对爱情的强烈追求和人性的含蓄化之间的矛盾又无意间加剧了当事者内心的痛苦
3.品味细节,赏析情感美文本片段人物及其生活状态翠翠一面注意划船,一面心想“过不久爷爷总会找表明翠翠对爷爷的信任和依恋,仿佛一离开了爷爷便来的”但过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有不知何去何从,写出了一个
①娇羞可爱的小女孩形点儿着慌了象到路上时，祖父想起什么似的，又问翠翠“翠翠，潜台词就是要爷爷陪自己一起去，但同时
②表明要翠翠，人那么多，好热闹，你一个人敢到河边看龙爷爷去不是因为自己胆小，也隐隐道出了翠翠内心船吗？”翠翠说“怎么不敢？可是一个人玩有什深处的孤寂和对爷爷的依恋么意思？”落日向上游翠翠家中那一方落去,黄昏把河面装饰这是翠翠的心事和惧怕，反衬着
③她对爷爷深厚的了一层银色薄雾翠翠望到这个景致，忽然起了一感情，爷爷是她生活的依靠，更是她心灵的寄托个怕人的想头，她想“假若爷爷死了？”老船夫即刻把船拉过来，一面拉船，一面哑声儿喊问“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理会祖父，显示出翠翠
④调皮、活泼的一面她不是真的生爷口中却轻轻地说“不是翠翠，不是翠翠,翠翠早被爷的气，只是表现出小女孩特有的娇气和顽皮，让大河里鲤鱼吃去了”人忍俊不禁品读以下几个片段，思考:翠翠是一个怎样的女孩祖孙二人是一个怎样的生活状态回能力拓展
1.鲁迅说“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看”鲁迅的这个观点在《阿Q正传》中是如何表现的？【点拨】阿Q被压迫者的地位、阿Q身上所具有的吃苦耐劳的品格等,无疑是“有价值的东西”但他的欺软怕硬、狡猾无赖，他的盲目自大、狭隘保守，他的忌痛护短、以丑为美等，尤其是他的“精神胜利法”，这些都是恶劣的、“无价值的”鲁迅把他“有价值的”毁灭给人看,把他“无价值的”撕破给人看在悲剧性和喜剧性的相互映衬下展开艺术的描写，使作品读起来更加令人心酸,令人战栗，同时也更能催人醒悟
2.怎样认识阿Q的“精神胜利法”？【点拨】阿Q的“精神胜利法”其实就是甘愿处于奴隶地位而不抗争一个人身处奴隶地位，却还这样心安理得,那他怎么会起来抗争怎么会去改变自己的奴隶地位鲁迅正是从阿Q实际的失败受辱和虚妄的胜利自傲这两个方面来描写他的性格的在这里,悲惨和得意形成了强烈的对比,现实和幻想形成了尖锐的对立阿Q越是获得精神胜利,我们越是感到悲哀，阿Q越是洋洋自得,我们越是感到痛心
3.关于《边城》这篇小说的创作动机，作者说“我要表现的本是一种‘人生的形式，一种优美,健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式‘你能否从小说中所表现的质朴的人物性格、古老的风俗习惯等方面，印证一下作者的话呢？【点拨】在作者的笔下，古老的边城具有桃花源般神奇的美边城明净的风光,教化着朴实的人们在小说中，每个人都热情诚实，人人均有君子遗风如龙头大哥顺顺，“凡帮助人远离患难，便是入火,人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任！”二老傩送热心助人，即使被翠翠误会,也托他人送翠翠回家;祖父身上更是体现传统美德,坚持不收过渡商人多给的钱,而商人也是一样的朴实,非坚持给钱不可,最后祖父只收下一个铜子,却搭了一把烟叶给商人这些事例充分表现了边城人淳朴的民风边城保留着古老的风俗习惯如边城的端午“当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣,额角上用雄黄蘸酒画了个王字……全家出城到河边看划船”“当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮”古老的风俗是和古朴的民风联系在一起的更有趣的是捉鸭子比赛“赛船过后,城中的戍军长官,为了与民同乐……”这样的习俗带有官民同乐的意味,更衬托出边城人和睦安乐的风貌1实践飞跃
1.《阿Q正传（节选）》和《边城（节选）》两篇文章都体现了对人性的关注，对国民的灵魂进行了深刻的挖掘，但是却为我们呈现了两个截然不同的世界结合作者塑造的人物形象和写作目的分析,为什么会有这种不同？我的思考:_____________________________参考示例:鲁迅关注的是国民灵魂的负面,通过塑造阿Q这一典型，试图画出沉默国民的灵魂来,引起疗救的注意;而沈从文追求的是“一种优美，健康，自然,而又不悖乎人性的人生形式”，通过翠翠等艺术典型来表现一种理想的人生形式，试图为民族魂的重铸找到一种理想的路径，他关注的是国民灵魂的正面二者虽然关注视角不同，都为重铸民族魂做出了独特的贡献
2.白描，原是中国绘画的传统技法之一，即运用墨线勾勒形象,不加色彩渲染的一种画法人们将它运用于文学创作的描写中，就形成了白描手法,即用最朴素、最简练的笔墨,不事雕饰,不加烘托，抓住描写对象的特征,如实地勾勒出人物、事件、景物的情态面貌白描讲求的是朴素、准确,或简笔勾勒,或具体刻画,不求华丽,不求细腻，但要求抓住形象的主要特征,求神,显神,要求描绘准确生动,给人以鲜明的印象学习本课的白描手法,写一段文字,突出人物或景物的特征，100字左右参考示例冯成是我们班的同学他个子不高，眼睛又大又亮，尤其是他长着两只大耳朵和两片厚嘴唇，活像一个大号的铃铛为此，同学们送了他一个外号一一“大铃铛”说来也巧,从二年级至今，冯成每天给班里的教室开门、锁门，也像一个打点的铃铛，这外号就叫开了题组A基础过关练
一、语言基础过关练
1.下列各组词语中，加点字的读音有误的一项是A.泅水qid奚落xi氽着ttin饱蘸zhdm••••B.蛊惑gu薄冰bo极耙ci嗤笑chi••••C.庇护bi脖颈jing悖时b4i赧然nin••••D.翘起qido□讷诧僭称jidn粗鄙bi••••【答案】c【解析】“脖颈”中“颈”应读“g另ng”
2.下列句中加点的词语,没有错别字的一项是A.如野风的缈茫,如花雾的迷离我窥见他灵感的波涛,多情的挣扎!那是多有趣味而又不能发••••表的一段呀！杨振声《与志摩最后的一别》B.异日强弱易位,被支配者突然成为支配者,项上的枷锁更变形而为永远的装饰了郭沫若《月••••蚀》C.走过半山，桐君观里的晚祷钟鼓，似乎还没有息尽,耳朵里彷佛听见了几丝木鱼祉镇的残声••••郁达夫《钓台的春昼》D.但更上心的，是看路旁那一盏盏路灯，看路灯所发出的柔合温馨的光李御《江城的光》••••【答案】B【解析】A项,缈茫一渺茫;C项,彷佛一仿佛;D项,柔合一柔和
3.下列各句中，没有语病的一项是A.谁知道阿Q采用怒目主义之后，他便愈被未庄的闲人们喜欢玩笑一见面，他们便假作吃惊的说哙，亮起来了B.阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急C.虽然阿Q近来比较的受人尊敬，自己也更高傲些，但和那些打惯的闲人们见面还胆怯D.他这一战，早忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子，似乎对于今天的一切晦气都报了仇【答案】D【解析】A.语序不当，他便愈被未庄的闲人们喜欢玩笑〃应为未庄的闲人们便愈喜欢玩笑他〃B.成分残缺，终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急〃缺少主语，在“终于〃前加他〃C.语序不当，虽然〃应放在“近来〃后面故选D
4.下列关于《呐喊》的说法，有误的一项是A.《呐喊》收集了鲁迅先生1918至1922年间的小说作品，对腐朽的封建专制制度进行了勇猛的抨击和无情的批判其中收录了鲁迅先生第一篇白话小说《狂人日记》B.《药》中，鲁迅赞扬了夏瑜为革命献身的精神，也描写了他的斗争的悲剧性夏瑜的革命主张不被群众理解，但他的牺牲赢得了广大群众的同情C.《阿Q正传》成功地塑造了一个落后不觉悟的农民阿Q形象，他的自欺欺人〃精神胜利法”欺软怕硬〃“自我作践〃都具有相当大的普遍性，把中国人的深层人物性格揭示得淋满尽致，这是鲁迅的一个巨大的贡献D.《狂人日记》通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史；披着仁义道德〃外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人【答案】B【解析】B.但他的牺牲赢得了广大群众的同情〃不正确夏瑜的牺牲没有赢得广大群众的同情夏瑜的革命主张不为群众所理解，他的革命行动没有得到群众的支持，他的牺牲也没有赢得群众的同情他讲革命道理，人们感到“气愤〃；他挨牢头毒打，人们幸灾乐祸；他说阿义“可怜〃，人们说他“疯了〃；他被封建王朝杀害，人们“潮一般〃地去看热闹；甚至他母亲对他的英勇献身，也不以为荣，反而感到羞愧更可悲的是他为革命所喷洒的热血，竟成了华老栓给儿子治病的“良药〃夏瑜的死是悲凉的、寂寞的，从他身上不难看出资产阶级民主革命脱离群众的弱点故选Bo
5.对下面句子的特点、作用和表现手法的分析正确合理的两项是（）A.且因为那人比渡船老人更孤单，身边无一个亲人，也无一只狗，因此便约好了那人早上过家中来吃饭，喝一杯雄黄酒（运用夸张的手法表现了渡船老人的孤单）B.翠翠不理会祖父，口中却轻轻地说“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”（运用反复的手法，表现了翠翠对祖父失信的极其生气的心理）C.翠翠却微带点儿恼着的神气，把头摇摇，故意说“我记不得，我记不得，我全记不得！”（运用反复的手法，把“不记得”写成“记不得”，也更接近口语，表现了翠翠在祖父面前撒娇的神态）D.但得了钱祖父却说话了，问那个人，新娘是什么地方人；明白了，又问姓什么；明白了，又问多大年纪；一起弄明白了（运用反复的手法，写出了祖父详细的问话，表面看是祖父关心别人家的婚事，实际上反映了祖父在内心对翠翠婚事的关心）【答案】CD【详解】A.“运用夸张的手法表现了渡船老人的孤单”错误用对比（或“衬托”）的手法写出“那人”的孤单，也表现了渡船老人对别人的关心和同情B.”表现了翠翠对祖父失信的极其生气的心理”错误运用反复的手法，写出翠翠对祖父失信的嗔怪，“极其生气”说法错误故选CDo
6.下面句子中没有使用比喻手法的句子是（）A.溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异B.翠翠在风日里长养着，皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶C.爷爷到溪中央便很快乐地唱起来，哑哑的声音同竹管声振荡在寂静的空气里，溪中彷佛也热闹了一些D.人又那么乖如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气【答案】C【详解】A.将弯曲的溪流比作弓背，将蜿蜒的山路比作弓弦，形象地描写出溪流和山路的位置和地势，使用了比喻B.将眸子比作水晶，写出了眸子的清亮澄澈，使用了比喻手法C.“溪中彷佛也热闹了一些”，这句话中没有本体和喻体，只有一个比喻词“仿佛”，这句话说说爷爷的声音和竹管声振荡起来，让人感觉溪水中都变得热闹了，没有使用比喻D.将翠翠比作山头黄鹿，写出了翠翠的天真纯洁、善良乖巧，使用了比喻故选C题组能力提升练B
一、语言文字运用评价阅读下面的文字，完成1〜3题《阿Q正传》是鲁迅的代表作之一，它既是中国文学园地的杰作，也是世界文学园地的杰作阿Q这一艺术形象在中国早已妇孺皆知，“精神胜利法”已成为阿Q性格的代名词但“精神胜利法”并不是阿Q性格的全部，阿Q还有其他品性如他盲目自大，狭隘保守，“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”是他的口头禅鲁迅刻画阿Q时，是用一个个喜剧性的外套包装着一个个悲剧性的故事阿Q的遭遇是悲剧性的，他的结局是令人同情的（）例如，他同小D扭打时，双方抓住对方的辫o子，时进时退，显得那样滑稽可笑；他到尼姑庵偷萝卜时，遭到大黑狗的追赶，吓得连滚带爬，显得那样狼狈不堪……所以在人们读《阿Q正传》时，被阿Q可笑的言行常常逗得忍俊不禁;可掩卷沉思，又不免悲从中来，为阿Q的不幸遭遇而唏嘘叹息鲁迅说“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看”阿Q被压迫者的地位、他身上所具有的吃苦耐劳的品格和要通过“革命”来改变自己景况的愿望等，无疑是“有价值的东西”但他的欺软怕硬、狡猾无赖，他的盲目自大、狭隘保守，他的假装正经、护卫道学，他的忌痛护短、以丑为美等，尤其是他的“精神胜利法”，这些都是恶劣的、“无价值的”鲁迅把他“有价值的”毁灭给人看，把他“无价值的”撕破给人看，在悲剧性和喜剧性的相互映衬下展开艺术的描写，使作品读起来更加令人心酸，令人战栗，同时也更催人醒悟
1.下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（）A.带工的老板或者打杂的拿着一叠叠的“打印子簿子”，懒散地站在正门出口——好像火车站轧票处一般的木栅子的前面B.“我小时候怕黑，夜里睡觉需要一直开着灯——啊，那只大狗冲过来了！”他高声喊道C.我们在天安门前深情地呼唤周——总——理——！D.想赢的不能赢，不怕输的反而赢——这是竞赛的辩证法【答案】C【解析】C项和文中破折号均表示声音的延长A项表示注释内容或补充说明B项表示话题的转换D项表示总结上文
2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.但这一切又导致了他日常生活中一系列富有喜剧性的事件的发生B.他日常生活中一系列富有喜剧性的事件在这里表现出来C.他日常生活中一系列富有喜剧性的事件把这一切表现出来D.但这一切又是通过他日常生活中一系列富有喜剧性的事件表现出来的【答案】D【解析】前文说的是阿Q的遭遇是“悲剧性的”，结局是“令人同情的”，选项中所填句子主要讲“喜剧性的事件”，据此可知，前后文之间存在转折关系，故排除B、C两项A、D两项相比，A项中的“……导致了……”的表述与文意不符，排除A项故选D
3.文中画横线的句子有语病，请修改答_______________________________________________________________________________________【答案】所以人们在读《阿Q正传》时，常常被阿Q可笑的言行逗得忍俊不禁【解析】画横线的句子存在两处语病一是滥用介词造成主语残缺，应把“在”放到“人们”后面；二是语序不当，应把“常常”放到“被前面（二用读下面的文字，完成4〜6题迈步穿行在凤凰古城曲曲弯弯、朦胧幽幽的深巷，但见经过岁月洗礼的青石板路泛着幽幽的冷光，脚踏上去的瞬间，我感觉仿佛踩在了沉重的历史书页上那天晚上,我住在沱江边吊脚楼的“翠翠楼”里“翠翠楼”是古城中最为古朴的吊脚楼之一我站在窗口，“阅读”着那些生长在江边的密密麻麻的吊脚楼灰暗的表面，纤细的结构，巧夺天工的设计吊脚楼像士兵组成的方阵，由高到低一字排开，又像凤凰的女子，外形纤柔，内心善良夜渐渐深了，仅听见楼外的沱江水沙沙作响，我不知什么时候睡着了，直到苗族姑娘用歌喉唱开黎明才醒那是《边城》里那水面浮起灵魂的歌声？是那撩拨翠翠少女情怀的歌声？那歌声韵味十足，给凤凰的清晨平添了一些情致凤凰是一个人文气息很浓的地方精致的楹联、飘逸的画卷、灵动的刺绣，俯拾皆是“翠翠楼”里便满屋挂着裱好的字，相当漂亮只是地气甚潮，那潮湿一直沿着木墙爬上来，给字幅下端涂上鲜黄青绿的印痕也许就是这样，一年又一年，纸上的字已经被绿霉吞噬，而有些东西却还留存沈从文写字的稿纸已经残缺，他写的故事却如门外的沱江一样依旧流淌他的翠翠和那条忠实的老黄狗，已成化石，依旧在痴痴地等候那个年轻人——那用歌声让翠翠的心在梦里飞起来的年轻人
4.下列各句中的引号，和文中“阅读”的引号作用相同的一项是（）A.她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年B.因为张载家住陕西横渠镇，又曾在那里讲学，所以学者称其为“横渠先生”C.“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”是杜甫《登高》中的名句D.她虽然天生患有哑疾，但学会了用手指“说话”，依然能够表达自己的看法答案D解析D项与文中“阅读”的引号都表示特殊含义A项表示强调B项表示特定称谓C项表示直接引用
5.比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析答______________________________________________________________________________________答案
①句中把经过岁月洗礼的青石板路比作沉重的历史书页，体现了比喻的相似性
②青石板路由一块块青石板连接而成，历史书由一页页纸张装订而成，两者在形式上具有相似性
③青石板路岁月悠久，蕴含着丰富的文化信息，历史书内容丰富，两者在内涵上具有相似性解析要求根据比喻的相似性分析文中画横线句子所用比喻，首先要找出比喻的本体和喻体,然后分析二者的相似性画横线的句子中，本体是“经过岁月洗礼的青石板路”，喻体是“沉重的历史书页”，两者在形式、内涵上具有相似性
6.文中画波浪线的句子可以改写成“直到苗族姑娘放声歌唱，黎明到来，我才醒过来”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？答_______________________________________________________________________________________答案
①黎明到来，本是自然现象，但原文用“唱开黎明”来表达，好像黑夜一层层褪去，黎明一点点来到这一现象是在苗族姑娘的歌声中产生的，充分赞美了苗族姑娘蓬勃的生命力
②黎明是苗族姑娘用歌喉唱开的，形象地写出了苗族姑娘的歌声清脆，具有穿透力解析题干要求比较两个句子原句运用了化主动为被动的写法；而改句直白，没有表现力从这两个方面分析，即可得出答案
7.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.“摇动”“慌张”“惊惧”等词语，生动地表现出“革命的消息”传到未庄之后，未庄人对于革命的恐惧B.“老Q”“Q哥”等称呼，和管祠的老头子“意外的和气”，让阿Q获得了“革命”中的极大的心理满足感C.假洋鬼子与赵秀才去尼姑庵革命，砸龙牌，打尼姑，偷走宣德炉，表现出二人对革命的投机D.阿Q相信革命党一定会来找他，他做着收获满满的美梦睡过去了，醒来后为自己的过失懊恼不已【答案】D【解析】“醒来后为自己的过失懊恼不已”于文不符
8.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.本文运用大量的心理描写表现阿Q对革命的向往之情，反映了他真实的欲望，也深刻地揭露了他的自私与狭隘
8.本文围绕着革命展开叙述，故事情节比较完整，这一点与小说前文中《优胜记略》《续优胜记略》两章大致相同C.本文善于运用细节描写来刻画人物，如“赵白眼回家，便从腰间扯下裕褪来，交给他女人藏在箱底里”便活现出他的心机D.本文通过夸张、讽刺、幽默的语言，写出了未庄人的众生相，喜剧表象下的悲剧意味显示了作品的艺术独创性【答案】B【解析】“大致相同”错
9.本文的标题是“革命”，从文中看，阿Q对“革命”有怎样的错误认识？答:_______________________________________________________________________________【答案】
①革命意识革命便是造反，参与革命便是投降革命
②革命对象为难和欺负过自己的人，特别是小D和王胡
③革命目的报私仇、要东西、娶老婆
④革命行动方式盘辫子，穿着白盔白甲，拿着板刀等武器，大声嚷“造反”
10.结合本文及《优胜记略》《续优胜记略》两章，分析阿Q这一形象及作者塑造这一形象的目的答_______________________________________________________________________________________【答案】
（1）形象
①阿Q善于运用“精神胜利法”，表现在自轻自贱、自欺欺人、欺弱怕硬和对敌人善于健忘几个方面；
②他有革命的愿望，但对革命缺乏正确的认识⑵目的
①反映封建统治所造成的国民的愚昧，要画出这样国民的魂灵来，以引起疗救的注意；
②批判资产阶级旧民主主义革命的妥协性和不彻底性题组培优拔尖练C一阅读下面的文字,完成1—4题文本一新湘行记
①——张八寨二十分钟沈从文汽车停到张八寨，约有二十分钟耽搁，来去车辆渡河完毕溪水流到这里后，被四围群山约束成个小潭，一眼估去大小直径约半里样子汽车得从一个青石砌成的新渡口用一只方舟渡过，码头如一个畚箕形，显然是后来人设计，因此和自然环境不十分谐和潭上游一点，还有个老渡口，有只老式小渡船，由一个掌渡船的拉动横贯潭中水面竹缆索，从容来回渡人这种摆渡画面，保留在我记忆中不下百十种如照风景习惯，必然作成“野渡无人舟自横”的姿势，搁在靠西一边白石滩头，才像符合自然本色因为不知多少年来，经常都是那么搁下，无事可为，镇日长闲，和万重群山一道在冬日阳光下沉睡！但是这个沉睡时代已经过去了小船渡口东边，是一道长长的青苍崖壁，西边有个裸露着大片石头的平滩，平滩尽头到处点缀一簇簇枯树其时几个赶乡场的男女农民，肩上背上挑负着萝萝筐筐，正沿着悬崖下脚近水小路走向渡头渡船上有个梳双辫女孩子，攀动缆索，接送另外一批人由西往东渡头边水草间，有大群白鸭子在水中自得其乐地游泳我为了温习温习四十年前生活经验，和二十四五年前笔下的经验，因此趁汽车待渡时，就沿了那一列青苍苍崖壁脚下走去，随同那十几个乡下人一道上了小渡船上船以后，不免有些慌张,心和渡船一样只是晃令我显得慌张的，并不尽是渡船的摇动，却是那个站在船头、嘱咐我不必慌张、自己却从从容容在那里当家做事的弄船女孩子我们似乎相熟又十分陌生世界上就真有这种巧事，原来她比我小说中翠翠虽晚生十来岁，目前所处环境却仿佛相同，同样在这么青山绿水中摆渡，青春生命在慢慢长成不同处是社会变化大，见世面多，虽然对人无机心，而对自己生存却充满信心，一种“从劳动中得到快乐增加幸福成功”的信心她大约有十四五岁的样子，有张长年在阳光下暴晒、在寒风中冻得黑中泛红的健康圆脸，双辫子大而短，是用绿胶线缚住的，还有双真诚无邪神光清莹的眼睛两只手大大的，粗粗的，在寒风中也冻得通红身上穿一件花布棉袄子，稍微大了一点这正是中国许多地方一种常见的新农民形象，内心也必然和外表完全统一，真诚、单纯、素朴，对本人明天和社会未来都充满了快乐的期待及成功信心，而对于在她面前一切变化发展的新事物，更充满亲切好奇热情两手攀援缆索操作的样子，一看就知道是个内行我想起合作化，问她一月收入时,她却笑了笑，告给我“这是我伯伯的船，不是我的伯伯上州里去开会我今天放假,赶场来往人多，帮他忙替半天工J“一天可拿多少工资分？”“嗨，这也算钱吗？你这个人——她于是抿嘴笑笑，扭过了头，面对汤汤流水和水中白鸭不再搭理我我不免有一点儿惭愧起自心中深处因为我还以为农村合作化后“人情”业去尽，一切劳力交换都必须变成工分计算到乡下来，才明白还有许多事事物物，人和人相互帮助关系,既无从用工资分计算，也不必如此计算船开动后，我于是换过口气请教，问她在乡下作什么事情还是在学校读书？她指着树丛后一所瓦屋说，“我家住在那边！”“为什么不上学？”“为什么？区里小学毕了业，这边办高级社，事情要人做，没有人，我就做你看那些竹块块和木头，都是我们社里的！我们正在和那边村子比赛，看谁本领强，先做到功行圆满村里还派我办学校，教小娃娃，先办一年级娃娃欢喜闹，闹翻了天我也不怕J我随她手指点望去，正有六七个小顽童在游戏，有两个上了树，都长得团头胖脸其中四个还穿着新棉子小船恰当此时，旬地碰到了浅滩边石头上，闪不知船滞住了女孩子一声不响早已轻轻一跃跳上了石滩，用力拉着船缆，倾身向后奔，好让船中人起岸，让另一批人上船一种责任感和劳动的愉快结合，留给我个要忘也不能忘的印象在一般城里知识分子面前，我常常自以为是个“乡下人”，习惯性情都属于内地乡村型，不易改变这个时节，才明白意识到，在这个十四五岁真正乡村女孩子那双清明无邪眼睛中看来，却只是个寄生城市里的“蛀米虫，对于乡下的人事，我知道的多是百八十年前的老式样至于正在风晴雨雪里成长，起始当家作主的新人,如何当家作主，我知道的实在太少了一九五七年五月作【注】
①1934年，沈从文从北京返回湘西故里，满目疮痍，美丽乡村变成一片凋零景象，一路写下一些文字，抒发他“无言的哀戚”，后来结集出版，题为《湘西散记》1957年再回湘西，有感而发，写下此文文本二沈先生的语言文字功力，是举世公认的所以有这样的功力，一方面是由于读书多“由《楚辞》、《史记》、曹植诗到‘桂枝儿曲，什么我都欢喜看看我个人觉得，沈先生的语言受魏晋人文章影响较大试看“绕城长河，每年三四月春水发后，洪江油船颜色鲜明，在摇橹歌呼中联翩下驶长方形大木筏，数十精壮汉子，各据筏上一角，举槎激水，乘流而下……”这不令人想到郦道元的《水经注》？我觉得沈先生写得比郦道元还要好些，因为《水经注》没有这样的生活气息另外一方面，是从生活学，向群众学习“我文字风格，假若还有些值得注意处，那只因为我记得水上人的言语太多了”沈先生所用的字有好些是直接从生活来，书上没有的比如“我一个人坐在灌满冷气的小小船舱中”的“灌”字，“把鞋脱了还不即睡，便镶到水手身旁去看牌”的“镶”字这样的字，在生活里，群众是用着的，但在许多作家的笔下，已经消失了我们应当在生活里多找找这种字还有一方面，是不断地实践沈先生说“本人学习用笔还不到十年,手中一支笔，也只能说正逐渐在成熟中，慢慢脱去矜持、浮亭、生硬、做作，日益接近自然”（摘编自汪曾祺《沈从文的寂寞——浅谈他的散文》）
1.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（3分）（）A.引用“野渡无人舟自横”的唐人诗句，意在说明新渡口的建造破坏了自然环境的和谐,而老渡口才符合自然本色B.”黑中泛红的健康圆脸”“两只手大大的,粗粗的”等描写,刻画了女孩的外貌,也突出了她经常参加劳动的特点C.“青苍崖壁”“白鸭子”“青苍苍”“青山绿水”“绿胶线”等词语，色彩丰富,说明作者善用“颜色”写景写人D.文中“合作化”“工资分”“农村合作化”“高级社”这些词语富有鲜明的时代特色,反映了文章写作的时代背景【答案】A【解析】A意在说明新渡口的建造破坏了自然环境的和谐”说法有误
2.下列与文本有关的说法,正确的一项是（3分）（）A.翠翠是《边城》的主人公，天真无邪、清纯可爱，是集真、善、美于一身的艺术形象，在她的身上寄托着作者的人生理想B.《楚辞》是我国最早的浪漫主义诗歌总集,在诗坛开创了一种文学传统，与《诗经》共同成为我国浪漫主义文学的源头C.《水经注》中《三峡》是一篇明丽清新的山水散文，描绘了三峡各具特色的四季风光，突出了长江三峡纤柔秀美的特点D.像沈从文善于炼字一样，鲁迅更是炼字高手，如《孔乙己》中“便排出九文大钱，“排”字表现出孔乙己的吝啬性格【答案】A【解析】B项“与《诗经》共同成为我国浪漫主义文学的源头”说法有误C项“纤柔秀美”说法有误D项”表现出孔乙己的吝啬性格”说法有误
3.请结合文本二，分析沈从文的写作是如何做到“日益接近自然”的？（6分）答:________________________【答案】⑴读书多，古代的经典作品他都喜欢阅读⑵从生活学，向群众学习，使他的语言生动活泼
（3）不断地实践,不停地写作,创作了大量的作品
4.如欲以“《新湘行记》的‘新为题写一则《新湘行记一一张八寨二十分钟》的小评论，请结合文本，列出评论要点（4分）答:___________________________【答案】
（1）着重描写了弄船女孩子的言行,品评人物的形象和精神面貌,与“翠翠”相比,突出了人物之“新”
（2）写出了时代环境的变化,与过去“凋零景象”相比，突出了社会生活之“新”⑶直抒胸臆的表达方式,与《湘行散记》“无言的哀戚”的含蓄表达方式不同，突出了表达方式之“新北
（4）语言富有时代气息，突出了遣词用语之“新二二阅读下面的文字,完成5—8题（18分）从中兴到末路鲁迅在未庄再看见阿Q出现的时候，是刚过了这年的中秋人们都惊异，说是阿Q回来了，于是又回上去想道，他先前那里去了呢？阿Q前几回的上城，大抵早就兴高采烈的对人说，但这一次却并不，所以也没有一个人留心到他或者也曾告诉过管土谷祠的老头子，然而未庄老例，只有赵太爷、钱太爷和秀才大爷上城才算一件事假洋鬼子尚且不足数，何况是阿Q:因此老头子也就不替他宣传，而未庄的社会上也就无从知道了但阿Q这回的回来，却与先前大不同，确乎很值得惊异天色将黑，他睡眼蒙胧的在酒店门前出现了，他走近柜台，从腰间伸出手来，满把是银的和铜的，在柜上一扔说，“现钱！打酒来！”穿的是新夹袄，看去腰间还挂着一个大裕神，沉甸甸的将裤带坠成了很弯很弯的弧线未庄老例，看见略有些醒目的人物，是与其慢也宁敬的，现在虽然明知道是阿Q,但因为和破夹袄的阿Q有些两样了，古人云，“土别三日便当刮目相待”，所以堂信，掌柜，酒客，路人，便自然显出一种凝而且敬的形态来掌柜既先之以点头，又继之以谈话“噂，阿Q,你回来了！”“回来了”“发财发财，你是——在……”“上城去了！”这一件新闻，第二天便传遍了全未庄人人都愿意知道现钱和新夹袄的阿Q的中兴史，所以在酒店里，茶馆里，庙檐下，便渐渐的探听出来了这结果，是阿Q得了新敬畏据阿Q说，他是在举人老爷家里帮忙这一节，听的人都肃然了这老爷本姓白，但因为合城里只有他一个举人，所以不必再冠姓，说起举人来就是他这也不独在未庄是如此，便是一百里方圆之内也都如此，人们几乎多以为他的姓名就叫举人老爷的了在这人的府上帮忙，那当然是可敬的但据阿Q又说，他却不高兴再帮忙了，因为这举人老爷实在太“妈妈的”了这一节，听的人都叹息而且快意，因为阿Q本不配在举人老爷家里帮忙，而不帮忙是可惜的据阿Q说，他的回来，似乎也由于不满意城里人，这就在他们将长凳称为条凳，而且煎鱼用葱丝，加以最近观察所得的缺点，是女人的走路也扭得不很好然而也偶有大可佩服的地方，即如未庄的乡下人不过打三十二张的竹牌，只有假洋鬼子能够叉“麻酱”，城里却连小乌龟子都叉得精熟的什么假洋鬼子，只要放在城里的十几岁的小乌龟子的手里，也就立刻是“小鬼见阎王这一节，听的人都赧然了“你们可看见过杀头么？”阿Q说，“咳，好看杀革命党唉，好看好看，……”他摇摇头，将唾沫飞在正对面的赵司晨的脸上这一节，听的人都凛然了但阿Q又四面一看，忽然扬起右手，照着伸长脖子听得出神的王胡的后项窝上直劈下去道“嚓！王胡惊得一跳，同时电光石火似的赶快缩了头，而听的人又都悚然而且欣然了从此王胡瘟头瘟脑的许多日，并且再不敢走近阿Q的身边；别的人也一样阿Q这时在未庄人眼睛里的地位，虽不敢说超过赵太爷，但谓之差不多，大约也就没有什么语病的了然而不多久，这阿Q的大名忽又传遍了未庄的闺中虽然未庄只有钱赵两姓是大屋，此外十之九都是浅闺，但闺中究竟是闺中，所以也算得一件神异女人们见面时一定说，邹七嫂在阿Q那里买了一条蓝绸裙，旧固然是旧的，但只花了九角钱还有赵白眼的母亲，———说是赵司晨的母亲，待考，——也买了一件孩子穿的大红洋纱衫，七成新，只用三百大钱九二串于是伊们都眼巴巴的想见阿Q,缺绸裙的想问他买绸裙，要洋纱衫的想问他买洋纱衫，不但见了不逃避，有时阿Q已经走过了，也还要追上去叫住他，问道“阿Q,你还有绸裙么？没有？纱衫也要的，有罢？”后来这终于从浅闺传进深闺里去了因为邹七嫂得意之余，将伊的绸裙请赵太太去鉴赏，赵太太又告诉了赵太爷而且着实恭维了一番赵太爷便在晚饭桌上，和秀才大爷讨论，以为阿Q实在有些古怪，我们门窗应该小心些；但他的东西，不知道可还有什么可买，也许有点好东西罢加以赵太太也正想买一件价廉物美的皮背心于是家族决议，便托邹七嫂即刻去寻阿Q,而且为此新辟了第三种的例外这晚上也姑且特准点油灯油灯干了不少了，阿Q还不到赵府的全眷都很焦急，打着呵欠，或恨阿Q太飘忽，或怨邹七嫂不上紧赵太太还怕他因为春天的条件不敢来，而赵太爷以为不足虑因为这是“我”去叫他的果然，到底赵太爷有见识，阿Q终于跟着邹七嫂进来了“他只说没有没有，我说你自己当面说去，他还要说，我说……”邹七嫂气喘吁吁的走着说“太爷！”阿Q似笑非笑的叫了一声，在檐下站住了“阿Q,听说你在外面发财，”赵太爷踱开去，眼睛打量着他的全身，一面说，“那很好，那很好的这个，……听说你有些旧东西，……可以都拿来看一看，……这也并不是别的，因为我倒要……”“我对邹七嫂说过了都完了”“完了？”赵太爷不觉失声的说，“那里会完得这样快呢？”“那是朋友的，本来不多他们买了些，……”“总该还有一点罢”“现在，只剩了一张门幕了”“就拿门幕来看看罢”赵太太慌忙说“那么，明天拿来就是，”赵太爷却不甚热心了“阿Q,你以后有什么东西的时候，你尽先送来给我们看，……”“价钱决不会比别家出得少！”秀才说秀才娘子忙一瞥阿Q的脸，看他感动了没有“我要一件皮背心”赵太太说阿Q虽然答应着，却懒洋洋的出去了，也不知道他是否放在心上这使赵太爷很失望，气愤而且担心，至于停止了打呵欠秀才对于阿Q的态度也很不平，于是说，这忘八蛋要提防，或者不如吩咐地保，不许他住在未庄但赵太爷以为不然，说这也怕要结怨，况且做这路生意的大概是“老鹰不吃窝下食”，本村倒不必担心的；只要自己夜里警醒点就是了秀才听了这“庭训”，非常之以为然，便即刻撤消了驱逐阿Q的提议，而且叮嘱邹七嫂，请伊千万不要向人提起这一段话但第二日，邹七嫂便将那蓝裙去染了皂，又将阿Q可疑之点传扬出去了，可是确没有提起秀才要驱逐他这一节然而这已经于阿Q很不利最先，地保寻上门了，取了他的门幕去，阿Q说是赵太太要看的，而地保也不还并且要议定每月的孝敬钱其次，是村人对于他的敬畏忽而变相了，虽然还不敢来放肆，却很有远避的神情，而这神情和先前的防他来“嚓”的时候又不同，颇混着“敬而远之”的分子了只有一班闲人们却还要寻根究底的去探阿Q的底细阿Q也并不讳饰，傲然的说出他的经验来从此他们才知道，他不过是一个小脚色，不但不能上墙，并且不能进洞，只站在洞外接东西有一夜，他刚才接到一个包，正手再进去，不一会，只听得里面大嚷起来，他便赶紧跑，连夜爬出城，逃回未庄来了，从此不敢再去做然而这故事却于阿Q更不利，村人对于阿Q的“敬而远之”者，本因为怕结怨，谁料他不过是一个不敢再偷的偷儿呢？这实在是“斯亦不足畏也矣”（节选自《阿Q正传》）
5.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.阿Q这次上城，未庄没有一个人留心到其根本原因是管土谷祠的老头子没有替他宣传B.未庄人听阿Q讲述进城经历时的“肃然”“赧然”“悚然”，分别侧重表现敬、愧、畏的心理C.阿Q不在举人老爷家帮忙了，听的未庄人都替阿Q失去这样难得的谋生机会而深感惋惜D.赵太太还担心阿Q不敢来，而赵太爷却认为不足虑，体现了赵太爷对阿Q的了解和信任【答案】B【解析】A项“根本原因”错，是直接原因，不是根本原因，根本原因是阿Q地位低下C项“深感惋惜”错，原文表述为“听的人都叹息而且快意”，叹息是因为不能在举人老爷家帮忙，就依附不上权贵了，不是为阿Q惋惜D项“体现了赵太爷对阿Q的了解和信任”错，不是体现了赵太爷对阿Q的了解和信任，而是体现了赵太爷对未庄惯例的了解和对自己权贵地位的“自信”
6.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.把现钱在钱柜上一扔、“坠成了很弯很弯的弧线”等细节描写，活灵活现地刻画了阿Q得意忘形的形象特点B.小说中提到“未庄老例”“不独在未庄是如此”等，让读者感受到封建落后保守思想在人们的头脑中根深蒂固C.小说综合运用了语言、动作、神态等描写手法来描述阿Q讲述杀革命党时的情景，形象生动，令人如临其境D.小说结尾才点明阿Q“不过是一个不敢再偷的偷儿”，尽管前文未设伏笔，但并不突兀,反而让人感觉甚合情理【答案】D【解析】“尽管前文未设伏笔”错，前文有多处伏笔，如赵太爷说“听说你有些旧东西，……可以都拿来看一看，阿Q回答“我对邹七嫂说过了都完了，暗示他“不敢再偷”
7.小说第二段“土别三日便当刮目相待”讽刺效果极佳，请分析其手法及表达效果答______________________________________________________________________________________【答案】
①本句使用了反语手法
②讽刺了未庄人见风使舵、随波逐流的特点，表现了国民的愚昧和劣根性
③反语的使用使表达委婉含蓄、发人深省，增强了批判性
8.鲁迅说他写《阿Q正传》是因为“要画出这样沉默的国民的魂灵来”文中国民的“沉默”针对不同的对象各有表现，并映射出不同的“魂灵”，请结合文本加以分析答_______________________________________________________________________________________【答案】
①对阿Q的“沉默”知道阿Q是小偷后纷纷“敬而远之”，体现了国民趋利避害、明哲保身
②对权贵的“沉默”认为只有赵太爷和秀才大爷上城才算一件事，体现了国民对权贵的盲从与膜拜
③对反动势力的“沉默”对革命党被杀津津乐道，体现了国民的落后和麻木
④对自身处境的“沉默”坐稳了奴隶而无动于衷，体现了随波逐流、得过且过的心理强调把人和事物看得很差,微不足道,可使用于人或具体的不屑一顾,有露出一副看不起的神态的意味，事物，抽象事物也可,语气较轻多用于人，语气较重⑵势均力敌-半斤八两词语词义区别势均力敌意思是双方力量相等,不分高低偏重势力相当半斤八两意思是指彼此不相上下,实力相当强调水平相等,多含贬义
2.易错识记
（1）素不相能:能，亲善指一向不和睦⑵视若草芥:看成像小草一般卑贱比喻轻蔑,藐视【近义联想】⑴草菅人命:把人命看得和野草一样，指任意残杀人民菅,一种野草
（2）弃若敝屣:像扔破鞋一样把它扔掉比喻毫不可惜地抛弃掉⑶不屑一顾:认为不值得一看形容极端轻视【运用】选词填空或判断正误
1.中国人自古就崇尚“义利相兼，以义为先”，对那些弃大义、大局于不顾,趁机发“疫情财”的人非常鄙夷唾弃（鄙薄•鄙夷）
2.对话原来和下棋一样,是需要对手的，势均力敌才能维持长久的趣味（势均力敌•半斤八两）
3.一场疫情，因为共同的社会责任感,让素不相能的人们联系在一起（X“素不相能”指一向••••不和睦，用在此处不合语境可改为“素不相识”）
4.不要将生命视若草芥，只要心向美丽，心向美好，内心便永远都是花的田园（J）••••
5.涉事企业对生命的漠视,无异于草菅人命,就是与人民为敌，国法必不容（草菅人命-弃若敝屣•不屑一顾）岳b重点梳理【重点01】理清思路
1.课文中写阿Q动手打人或被人打共有五次请把这五次找出来，填写下面的表格事件心理、语言、动作胜利方法第一次闲人嘲讽癞疮“我总算被儿子打自欺欺人、腹诽战术疤了”第二次
①②③第三次
④⑤⑥第四次
⑦⑧⑨⑩第五次⑪⑫答案
①争论“畜生”“虫笏”被打
②打虫芽，心满意足，天下第一
③自轻自贱
④参与赌钱被打
⑤自己打自己嘴巴
⑥自我摧残
⑦和王胡较量被打
⑧“他肯坐下去，简直还是抬举他”“这毛虫！”“君子动口不动手！
⑨畏强凌弱⑩辱骂“假洋鬼子”被打⑪骂，等待挨打⑫忘却屈辱
2.在理解文本内容的基础上填出下面结构导图的空缺内容答案
①进过几回城却讥笑未庄人“不见世面”
②赌场赢钱被打而自打耳光
③被王胡打遭遇平生屈辱
3.阅读《边城》，根据结构导图内容梳理情节，完成后面题目⑴课文节选部分共写了边城的三个端午节，请按文章的写作顺序，将其依次填在图中
①②③处
（2）请用四个字概括图中
④⑤处空缺的内容答案
（1）
①第三个端午
②第一个端午
③第二个端午
（2）
④巧遇傩送
⑤花轿情思［重点02］主旨归纳阿Q正传（节选）通过记叙阿Q的“精神胜利法”，讽刺了以阿Q为代表的旧中国下层人民的愚昧落后和麻木不仁,揭露和批判了封建礼教、封建道德对劳动人民的麻醉和毒害,从而表达了作者改良悲惨的人生、唤醒沉睡的民众的愿望边城（节选）关于这篇小说的创作动机，作者说“我要表现的本是一种‘人生的形式，一种优美,健康，自然,而又不悖乎人性的人生形式节选部分主要写了边城民众端午节和元宵节热闹欢乐的场景，展现了边城的风土人情，表现了翠翠与祖父的至爱亲情,写出了翠翠和傩送的相识以及翠翠由此产生的朦胧纯真的情愫,展示了边城人民的淳朴、善良和热情【重点03】问题探究阿Q正传（节选）
1.阅读全文，分析阿Q的社会地位如何，他又有怎样的性格特点答______________________________________________________________________________________答案
（1）社会地位位于未庄社会最底层，“六无”——无姓、无名、无籍贯、无行状、无家、无固定职业的奴隶，是一个地位卑微的被践踏者⑵性格特点自尊自大、畏强凌弱、自欺欺人、麻木健忘、自我摧残、愚昧可笑、卑怯狡猾
2.阿Q的主要性格是“精神胜利法”试概括“精神胜利法”的实质、表现形式，并探究其这种性格形成的原因答_______________________________________________________________________________________答案
（1）实质“精神胜利法”是对于事实上的屈辱和失败，用一种自譬自解的方法，在想象中取得精神上的满足和胜利⑵表现形式
①想象将现实中的失败转化为想象中的胜利
②转移寻找更弱小的对象，发泄心中的愤怒
③自虐通过自我虐待获得心理平衡
④造反以极端的手段获得极端的权利⑶原因
①产生于愚弱国民所处的恶劣环境和屈辱地位，来源于被压迫、被凌辱的下层人民当中，是专制主义制度所造成的国民的心理变态和人性奴化，并非来自统治阶级自身
②阿Q的“精神胜利法”是不敢正视自己的落后不幸状态的精神的瞒与骗，因此不仅东方落后的民族中会产生阿Q的“精神胜利法”，处在一定的生产关系、社会关系中的人类在历史发展过程中，只要还有个人和集团处于落后地位,就有产生粉饰落后的“精神胜利法”的可能
3.鲁迅一生都在思考国民性问题，他一生以笔为刀，解剖中国人的灵魂，对民族精神的消极方面给予了彻底的暴露与批判他创作《阿Q正传》意在“画出这样沉默的国民的魂灵来”请探讨他塑造阿Q的真正意图答_______________________________________________________________________________________答案
（1）写出中国人特别是底层百姓苦难、悲惨而又愚昧落后的人生，“画出沉默国民的灵魂”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期的封建统治所造成的可怕的国民的愚昧，意在“引起疗救的注意”鲁迅希望改良这悲惨的人生，唤醒沉睡的民众
（2）总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性边城（节选）。
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