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天府实外高级中学高级年度（下）第一次月考20222023—2024语文试题总分150分时长150分钟
一、现代文阅读（34分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题材料一中华文明是一个开放的文明世界上没有哪一个文明像中国那样连续走过了5000余年的发展历程，形成了别具特色的文明开放体系这是人间奇迹，是人类文明史上的奇迹在中华文明开放体系的形成和发展过程中，包容性起着有容乃大、有容乃强、有容乃久的作用在中国人看来，多样的世界是客观的存在，皆应得到尊重，所谓“同则相亲，异则相敬”；整体的世界需要“和合”，需要“和而不同”，需要有“不同”之“和”“和”“和合”以及“合异”都是中华文明包容性特征的核心内涵，也是中华文明包容性的重要体现，更是中华文明惠泽世界的宝贵财富就包容性而言，中华文明立足“和”“和合”“合异”，从来视多元文化为发展之根基，从多元文化中凝练共识，化解矛盾，化危为机“和而不同”则为中华文明的历史取向中华文明这种“和而不同”的理念及其实践，不但对中国统一多民族国家的形成和发展意义重大，而且对世界的和平发展影响深远就物质层面而言，中华文明自形成之时起直到今天，“从来不是封闭的和孤立的”中华文明对世界文明具有兼收并蓄的开放胸怀考古表明早在中华文明的形成时期，中国就与域外其他古老文明发生了接触与交流距今约4500年前，首先驯化于西亚地区的农作物小麦以及家畜黄牛和绵羊等经中亚地区传入中国的西北地区，并继续向中原地区传播，为中华文明的形成和发展提供了丰厚物质滋养在距今4000年前后，家马由欧亚草原传入我国西部地区上古外来文明因素的融入大大丰富了中华先民的食物资源，提升了中华先民的生产力水平，改善了中华先民的生产与生活条件，从而使中国的人口迎来了第一次较大幅度的增长中华文明的包容性除了吸纳以外，还体现在技术等方面的大量输出上中亚的凿井技术来自中国，西方的养蚕技术也来自中国四大发明更是中国对人类的重大贡献以纸为例，中世纪的欧洲I,羊皮是文字书写的主要载体，成本极高，价格昂贵据测算，生产一本《圣经》，至少需要300多张羊皮文化的传播
8.他是一个乡村振兴中的新时代的农民形象
①中国传统农民的主要特点是吃苦耐劳、见识不广、落后保守等；
②他入迷地看着他妹妹送的书，在知识的熏陶下，生活在饶有生趣的环境（动物出没，猫〈猴桃有十三种味道）里，见多识广，谈吐令人称奇
9.
①所谓“小切口”，是说小说从一个生活场面，一件平凡的小事起笔讲述；所谓“深探针”，是说小说有一个深刻的主题，能表现时代精神，能探究人性等
②本小说讲述了“我”在上山前向一个留守乡村的读书人问路并与之交谈的平凡小事、生活琐事，可谓“小切口”
③小说向读者展示了一个新时代的农民形象，突出了乡村振兴等主题，可谓“深探针”【解析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力B.“写出了我的问话在他心里引起的巨大反响”错误由“泛起涟漪需要等待他转过脸，眼睛慢慢聚焦，看清我这个问路人，却又回转脸，看着那条向上延展的石阶，答能走一段，再往前，就无路了”可知，“我”的话只是泛起涟漪，引起的反响不大，这从后面“他”的动作、神态及不紧不慢的答话也能说明选项说“巨大的反响”言过其实，理解不当故选Bo【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力A.“也寓意我处在人生的十字路口，如何选择，十分为难”错误选项过度解读了标题含义B.“因为疫情的原因，今年暂时没有出去打工”错误由“我说你是不是开年就没出去打工，一直待在家里？他这次回答得利索我从没离开过这里”可知，他从未离开过这里C“运用插叙、倒叙、补叙等手法，一波三折”错误从内容看，就是写“我”在岔路口遇到看书的“他”，向他问路进而有了交流，而后被朋友喊返程，两人于岔路口分别的过程，小说以对话式推进情节的发展，作者的叙述从容细腻，叙述方式单一，情节简单故选Do【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力从整体上看，小说描写的更倾向于新时代的农民形象明确观点后，结合文本说明理由开头写读书人“手脸黑而粗糙”，鞋跟不挂上，脚踩鞋面上，突出了生活随意的山里人的特征“我想到山第10页/共21页门口那儿家并没儿个人吃饭的农家乐，替他找答案是不是这段日子因为疫情，进山吃饭游玩避暑的人少，家里不需要你帮忙？”“这时我的电话突然响起，是在山下饭后打牌的朋友喊我返程了”这些是新时代里有的情形由“我再看一眼他的书，他停下来和我说话的时候手指一直卡在那正读的一页书中，是预备随时再回到那页书里去见我并没立刻离开的意思，索性把那一页书折个角，合上，放在石阶上，把手解放出来”“他说爱看老书我说你的书看上去倒是很旧他说父亲以前留下来的有一些，还有的，是住在城里的妹妹送给他的”可知他爱看书，有着好的读书习惯由“你手中拿的，是彳弥猴桃的花，你知道不？”“但他说，这座山里，舜猴桃有十三种味道”“黑熊、麝鹿、豹子多年没见，野猪多以前村里都种玉米土豆，野猪爱下来吃现在地叫人糟蹋得差不多了，都不种地，野猪也下来得少野猪吃板栗，八九月板栗熟了的时候野猪常见，只要栗包炸个口，野猪用脚爪就能抠出来”可知，他见多识广，谈吐不俗，生活有了变化，动物出没也与以前不同，说明他生活的不是过去的年代以上这些，与传统农民吃苦耐劳、见识不广、落后保守等主要特点都有不同，以此可以说明他是一个乡村振兴中新时代的农民形象【9题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力先理解“小切口+深探针”的构思方法特征，再结合具体内容分析小切口，是指小说从一个生活场面，一件平凡的小事起笔讲述《岔路口》这篇小说以向一个留守乡村的读书人“问路”开始，以“于是，他向山里，我向山口”的分别结束事件，中间内容是问路过程中交谈的平凡小事、生活琐事如“坐在山下岔路口读书的人，并不反感一个问路人我看见他就坐在这样的一个岔路口，膝盖上摊本书，正读得投入”，然后开始与这个人闲聊；写了他与众不同的地方，如“我遇见过扑蝶的捕蝉的钓鱼的摘花的，但遇见一个安坐读书的，还是稀罕”；外貌“他手脸黑而粗糙，为了脚舒服，鞋跟也不挂上，一只脚索性踩在鞋面上”；语言“我从没离开过这里”“这座山里，狮猴桃有十三种味道”；动作“他停下来和我说话的时候手指一直卡在那正读的一页书中，是预备随时再回到那页书里去，见我并没快速离开的意思，索性把那一页书折个角，合上，放在石阶上，把手解放出来”等可谓是小切口深探针，是说是说小说有一个深刻的主题，能表现时代精神，能探究人性等如，由“我其实愿意相信野猪、黑熊、狒猴桃的故事”可知，他山有着深入的了解；由“我听到一个回到语言的河流边的人的讲述”可知，他的阅历和谈吐不俗；由“尽管他回答我为啥爱读书的时候说，读书除了会叫日子好过点外，读书还可以和别人有话说”可知，他有精神追求作者从生活中问路这样的小事件起笔讲述，以一场与农民看似闲聊的对话展开故事，向读者展示了一个新时代的农民形象，突出了乡村振兴等主题，可谓深探针
二、古诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题（陆）抗字幼节，孙策外孙也逊卒时，年二十，拜建武校尉永安三年，假节孙皓即位，加镇军大将军，领益州牧抗闻都下政令多阙，忧深虑远，乃上疏日“臣闻德均则众者胜寡，力侔则安者制危六国所以兼并于强秦，西楚所以北面于汉高也今敌跨制九服，非徒关右之地割据九州，岂但鸿沟以西而己国家外无连国之援，内非西楚之强庶政陵迟，黎民未乂，而议者所恃，徒以长川峻山，限带封域，■此乃守国之末事，非智者之所先也臣每虑此，常中夜抚枕，临餐忘食”凤皇元年，西陵督步阐据城以叛,遣使降晋抗闻之，令将军左奕等径赴西陵，敕军营更筑严围，自赤溪至故市，内以围阐，外以御寇，昼夜催切，众甚苦之诸将咸谏日“今及三军之锐，亟以攻阐，比晋救至，阐必可拔何事于围，而以弊土民之力乎？”抗日“此城处势既固，粮谷又足，且所缮修备御之具，皆抗所宿规今反身攻之，既非可卒克，且北救必至，至而无备，表里受难，何以御之？”诸将咸欲攻阐，抗每不许宜都太守雷谭言至恳切，■■■■抗欲服众，听令一攻攻果无利，围备始合将军朱乔、营都督俞赞亡诣肇
①抗日赞军中旧吏，知吾虚实者，吾常虑夷兵素不简练，若敌攻围，必先此处”即夜易夷民，皆以旧将充之明日，,肇果攻政要兵■处抗命旋军击之矢石雨下肇众伤死者相属肇至经月，计屈夜遁，抗欲追之，而虑阐畜力项领，伺视间隙，兵不足分，于是但鸣鼓戒众，若将追者肇众凶惧，悉解甲挺走，抗使轻兵蹑之，肇大破败，祜等皆引军■还抗遂陷西陵城，诛夷阐族及其大将吏，自此以下，所请赦者数万口修治城围，东还乐乡，貌无矜色，谦冲如常，故得将士欢心加拜都护（选自《三国志•陆抗》，有删改）【注】
①肇荆州刺史杨肇
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应的标号填在答题卡上肇果攻A故夷B兵处C抗命D旋军E击之F矢石G雨下H肇众伤死者相属
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“庶政陵迟”与“庶刘侥幸”（《陈情表》）两句中的“庶”字含义不同B.“何以御之”，宾语前置句，与“子卿尚复谁为乎”（《苏武传》）文言句式相同C.“吾常虑夷兵素不简练”与“素善留侯张良”（《鸿门宴》）两句中的“素”字含义不同D.“于是但鸣鼓戒众”与“但见悲鸟号古木”（《蜀道难》）两句中的“但”字含义相同
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.陆抗年轻有为陆抗二十岁，被任命为建武校尉永安三年，被授假节职权B.陆抗忠心耿耿听说朝廷政令多有失误之处，陆抗深为忧虑，常常寝食难安第12页/共21页C.陆抗富有谋略吴将投降敌军后，陆抗预计敌军的进攻方略，事先做好防守D.陆抗为人谦逊陆抗战胜后，诛杀了杨肇全家及其部下首要将吏，谦逊如常
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1臣闻德均则众者胜寡，力侔则安者制危2课内翻译外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊一一《陈情表》
14.诸将都急于攻打步阐，陆抗为什么不应允？请简要说明【答案】
10.CFH
11.C
12.D
13.1我听说如果各国君主德行相当，那么民众多的胜过民众少的；如果国力相当，那么安定之国制服混乱之国2在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的僮仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰
14.
①陆抗认为西陵城墙坚固，地势险要，城内粮草充裕，不能很快攻克下来
②北方敌人的救兵必定赶来，敌人来后我方军队没有防备，里外受敌，无法抵抗敌军
③急于攻打步阐必败无疑，所以陆抗不应允【解析】【导语】这篇文言文选自《三国志•陆抗》，通过陆抗的生平事迹，展现了他的忠君爱国、深谋远虑和谦逊品格文章开篇简述陆抗的家世和官职，随后通过他上疏朝廷、处理西陵叛乱等事件，突出了他对国家政局的深刻洞察和军事上的卓越才能陆抗不仅善于预见敌情，还能够在关键时刻冷静应对，最终成功平定叛乱文章语言简洁，叙事清晰，人物形象鲜明，尤其是陆抗的谦逊和深谋远虑，给人留下深刻印象通过这一系列事件，文章不仅展现了陆抗的个人魅力，也反映了三国时期复杂的政治军事形势【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力句意杨肇果然进攻原先夷兵的防守处，陆抗下令守军反击，箭石如雨下，杨肇兵卒死伤累累“攻”作谓语，“故夷”修饰“兵处”，“故夷兵处”为宾语，中间不能断开，“肇果攻故夷兵处”主谓宾结构完整，其后C处断开；“旋军击之”是“命”的宾语，“矢石”是下句主语，F处断开；“矢石雨下”是主谓结构，“肇众”是下句主语，H处断开故选CFHo本题考查学生对文言词语中的一词多义现象及文言特殊句式的理解能力A.正确“庶”，各种/希望句意各种政务缺乏生气/希望刘氏可以侥幸的保全性命B.正确正常语序为以何御之/子卿尚复为谁乎句意拿什么抵抗他们呢？/你还打算为谁守节呢？C“含义不同”错误“素”，都是“一向、向来”的意思句意我常担心夷兵向来不精练/一向同留侯张良交好D.正确“但”，都是“只”的意思句意于是只击鼓警戒部众/只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫故选C【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力D.“诛杀了杨肇全家及其部下首要将吏错误，由原文“诛夷阐族及其大将吏”可知，应是“诛杀了步阐全家及其部下首要将吏故选Do【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力1“德均”，德行相当；“力侔”，国力相当；危混乱之国2“外”，名词作状语，在外面；“期功”，古代丧服的名称，这里表示关系比较近的亲属；“内”，名词作状语，在家里；“茕茕”，孤独的样子；“孑立”，独自一人，没有依靠；“形影相吊”，身体和影子相互安慰【14题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力
①由原文“此城处势既固，粮谷又足，且所缮修备御之具，皆抗所宿规今反身攻之，既非可卒克”可知,陆抗认为西陵城墙坚固，地势险要，城内粮草充裕，不能很快攻克下来
②由原文“且北救必至，至而无备，表里受难，何以御之”可知，北方敌人的救兵必定赶来，敌人来后我方军队没有防备，里外受敌，无法抵抗敌军
③由原文“宜都太守雷谭言至恳切，抗欲服众，听令一攻攻果无利，围备始合”可知，急于攻打步阐必败无疑，所以陆抗不应允参考译文陆抗字幼节，是孙策的外孙陆逊死时，陆抗二十岁，被授予建武校尉永安三年，陆抗被授假节职权孙皓即位，加官镇军大将军，兼任益州牧陆抗听说朝廷政令多有失误之处，深为忧虑，于是上疏说:“我听说如果各国君主德行相当，那么民众多的胜过民众少的；如果国力相当，那么安定之国制服混第14页/共21页乱之国这大概是六国所以被强秦兼并，西楚所以为汉高祖打败的原因吧如今敌国跨据四方，并非只有关右之地割据九州，岂止鸿沟以西的土地而已我国外无盟国可求援，内无西楚那样强大，各种政务缺乏生气，百姓不得安定，而议论国事者所依恃的条件，只不过是大江高山围隔着我国的疆域，这不过是守卫国家最次的条件，不是明智之人首要考虑的事情臣下常常忧虑这些，经常深夜抚枕不能入睡，面对饭菜忘记进餐”凤皇元年，西陵督步阐占据城池发动叛乱，派人前往晋国投降陆抗听到这一消息，命令将军左奕等直接挺进西陵，下令各军军营再加修坚固的围墙，自赤溪到故市，对内则围困步阐，对外则防止敌军，陆抗日夜催促督责，全军将士甚感困苦诸将都劝谏陆抗说“现在以三军精锐，迅速进攻步阐，等到晋军救援前来，步阐一定已被攻克何必劳累修筑围墙，让士兵和百姓困苦不堪呢？”陆抗说“这座城池城墙坚固，地势险要，城内粮草充裕，而且所修缮的防御工事和配置的防御器械，都是我以前详细规划安排的现在我们反过来去攻打，既然不能很快攻克，且敌人北方救兵一定会赶来，敌人来后我们没有防备，则里外受敌，拿什么抵抗他们呢？”诸将都想耍攻打步阐，陆抗总是不应允宜都太守雷谭要求极为恳切，陆抗为了使众将信服，便听任他们去攻打一次进攻果然不利，防御围墙由是得以完工吴国将军朱乔、营都督俞赞逃跑投降杨肇陆抗说“俞赞是我军中的老办事人员，（是个）知道我方虚实底细的人，我常担心夷兵向来不精练，如果敌人围攻，必定先从夷兵队防守处下手”当夜陆抗就撤换夷兵，全用吴军老将替代设防次日，杨肇果然进攻原先夷兵的防守处，陆抗下令守军反击，箭石如雨下，杨肇兵卒死伤累累杨肇到达西陵后一个多月，无计可施而连夜逃遁陆抗打算追击他，又担心步阐在要害之处积蓄力量来伺机出兵进击吴军，（到时吴军）兵力不够分配，于是只击鼓警戒部众，像是要追击的样子杨肇的军队颇为恐惧，全都抛盔弃甲争相逃命，陆抗派轻装的部队随后追赶，杨肇被打得大败，羊祜等都率军撤走陆抗于是攻占西陵城，诛杀步阐全家及其部下首要将吏，自将军以下，请求赦免的人有几万陆抗修治西陵城墙和防御工事，向东回到乐乡，脸上毫无骄矜之色，谦逊如常，所以深得将士衷心拥戴陆抗被加授都护
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成下面小题停云
①（节选）陶渊明东园之树，枝条载荣竞用新好，以怡余情人亦有言，日月于征安得促席，说彼平生翩翩飞鸟，息我庭柯敛翩
②闲止，好声相和岂无他人，念子实多愿言不获，抱恨如何【注】
①此诗从首句中摘取二字为题，本诗为节选部分
②敛翩收敛翅膀第15页/共21页
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（A.开头四句写东园之树繁茂蕨蕤，眼前美好的景色使诗人产生愉悦之感B.“人亦”四句写岁月飞逝，人生苦短，盼望能与朋友促膝而谈，细诉平生C诗歌用词精练，“竞”写出了园树的生机，“促”表现出朋友之间的亲密D.整首诗情感真挚朴素，“念子实多”“抱恨如何”间接地表达了思友之情
16.请赏析“翩翩飞鸟，息我庭柯敛翩闲止，好声相和”四句【答案】
15.D
16.
①这四句写鸟儿轻快飞舞，栖息在庭树上，收敛翅膀，十分悠闲，鸟鸣婉转，互相唱和
②运用拟人手法，刻画了鸟儿悠闲欢快的状态，表达了诗人希望与友人共享美好的深情
③运用反衬手法，群鸟“相和”的热闹反衬出诗人的寂寞孤独，抒发了诗人对好友的深切思念之情【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力D.“间接地表达了思友之情”错误，“念子实多”“抱恨如何”的意思是“对您的思念是在太深”“无可奈何只能遗憾”，是诗人直接表达思友之情故选Do【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力赏析诗句一般从内容（形象）、表现手法及其效果（主要是情感）等几个角度进行分析内容上，这四句写翩翩起舞的鸟儿，在我庭院中的树上停留、栖息，它们收敛起翅膀，很是悠闲，相互歌唱着，歌声婉转动听据此，可以直接写出对诗句内容的理解手法上，依据“敛翩闲止，好声相和”，可知运用了拟人手法，其中的悠闲、歌唱，鸟儿们悠闲、欢快地歌唱，这种拟人化的写法，不仅让诗歌更加生动，同时也寄寓了诗人对与友人共享美好的深切期待同时，依据“敛翩闲止，好声相和”，此刻的鸟儿们尚且能相聚“相和”，而诗人和友人两地相隔，只能相思，二者之间形成强烈的对比和反差这是反衬手法的巧妙运用，鸟儿们欢快、热闹反衬出诗人内心的孤寂，更能抒发诗人对好友的思念真诚和深沉
（三）古诗文默写（10分）
17.补写出下列句子中的空缺部分
（1）鲍照《拟行路难其四》中，“，这两句起兴，从日常平凡的生活现象引发自身的感慨
（2）《蜀道难》中，“，”写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面
（3）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地林“，”
（4）《临安春雨初霁》中，诗人描绘出一副明艳生动的春光图，借以反衬自己内心的郁闷和惆怅的诗句是“，
（5）《扬州慢》中，虚写扬州十里长街繁华景况的诗句是“”；实写现在扬州的凄凉情形的诗句是“J【答案】
①.泻水置平地
②.各自东西南北流
③.飞湍瀑流争喧肠
④.破崖转石万壑雷
⑤.亦余心之所善兮
⑥.虽九死其犹未悔
⑦.小楼一夜听春雨
⑧.深巷明朝卖杏花
⑨.过春风十里⑩.尽养麦青青【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力易错字词有湍、喧眩、砾崖、壑、养
三、语言文字运用（15分）（-）语言文字运用I（本题共2小题，8分）阅读下面的文字，完成下面小题雨，下了一夜一团团黑云像筋疲力尽的逃兵，蜷缩在天际的一隅花园南端，曙光照临柚子树波动的新叶，惊动了树下的阴影时值斯拉万月，喷薄的旭日像不速之客，簌簌的笑声在枝头流荡于是，沐浴阳光的情思，在邈远的心空飘游时光仿佛凝固了下午，突然响起的隆隆雷声，似在发出信号顷刻之间，云团离开倒卧的所在，膨胀着，呼啸着，飞驰而来堤坝里的水变得黑黝黝的，沉重的幽暗落在榕树底下远处的树叶奏起了下雨的前奏转眼间大雨滂沱，天空白茫茫的，地上一片汪洋年老的林木甩动着蓬发似的枝梢像正在戏耍的顽童，硕大的棕桐叶也失去了往常的恬静在不多久的时候，风止雨停了，青空像被擦拭过一般一钩纤弱的月亮虽然刚离开病榻，但脸上仍挂着慵倦的笑意在天宇漫步心儿对我说，我见到的一切细小的东西都不愿自行消亡无数鲜活的瞬间登上我七十岁的渡口，随即驶向“无形”只有几许懈怠的时日被我留住，留在了平庸的诗歌里；它们告诉后人一件不平常的事——我曾观赏过这些美妙的景象
18.文中“时光仿佛凝固了”七个字独立成段，在内容上有什么好处？
19.简要分析文中画横线的句子的表达效果【答案】
18.七个字独立成段突出下午时光的沉静和停滞，与后文突然响起的隆隆雷声和看到的大雨滂沱形第17页/共21页成鲜明对比，进一步突显了天气的变化之快
19.运用拟人手法，把月亮比拟成刚离开病床的虚弱病人，但笑着在天空漫步，突出作者所见景物的美丽和活力【解析】【18题详解】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力“时光仿佛凝固了”，“凝固”二字突显时光的沉静和停滞，与上文的“沐浴阳光的情思，在邈远的心空飘游”相承接；同时这种时光的凝固又与下文的“突然响起的隆隆雷声”“转眼间大雨滂沱，天空白茫茫的”形成鲜明对比，给人以强烈的视觉冲击力七个字独立成段，有强调语意，进一步突显了下文天气变化之迅速【19题详解】本题考查学生赏析句子表达效果的能力画横线的句子把“纤弱的月亮”形容为“刚离开病榻”之人，“脸上仍挂着慵倦的笑意”“漫步”更是人的行为，此处用来形容月亮，采用了拟人手法，借助丰富的想像，把物当成人来写，启发了读者想像，令文章更生动，突出了作者所见之景的美丽和活力
（二）语言文字运用II（本题共3小题，7分）阅读下面的文字，完成下面的小题“人一天到底睡多久最好？”这个问题可以说是睡眠话题里最高频的问题了那么人一天到底睡多久最好呢？
①，不同年龄每天所需睡眠时间不同总体来看，婴幼儿所需的睡眠时间最多，随着年龄的增长，人类所需的睡眠时间有减少的趋势，一直到18岁以后，变化才慢慢趋于稳定这个世界上存在部分人，他们不需要睡那么多，睡5—6个小时就够了所谓的“够了”，意思是不影响白天状态，白天不需要打盹，也不需要咖啡，工作发挥和其他常人一样这种人叫作“短睡眠者”和短睡眠者相反，还有部分人，天生需要睡很久，比如常常需要睡9小时甚至10小时以上才能保证白天的精神状态，A o如何判断自己每天需要睡多久？简单说看醒后的表现如果你醒来后在多数时间都能保持足够的清醒能力，不影响工作和生活，那么就可以认为你睡得可以；
②，如果醒后容易嗜睡，注意力下降，那么就意味着你睡得不够好——或者是时间不够，或者是质量不佳，或者两者都有
③，你需要多少唾眠，可以和别人不一样结合之前说的，现在可以总结两句话你的睡眠时间，不要和过去比；你的睡眠时间，_B_o
20.请在文中序号
①②③三处，填入恰当的虚词第18页/共21页
21.请在文中A、B两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字【答案】
20.
①其实
②反之
③所以
21.A.这种人叫作“长睡眠者”B.不要和别人比【解析】【20题详解】本题考查学生正确使用关联词语的能力
①处，上文话题是“人一天到底睡多久最好呢”，后文解释说不同年龄每天所需睡眠时间是不同的，这是根据实际情况得出的结果，故可填“其实”其实承上文转折，表示所说的是实际情况
②处，根据语境，前文介绍“睡得可以”的表现，后文介绍“睡得不够好”的表现，前后文是相反的情况，故可填“反之”反之与此相反
③处，前段一直在分析“如何判断自己每天需要睡多久”，后文得出结果“你需要多少睡眠，可以和别人不一样”，前后是因果关系，可填“所以”所以因此、因而【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力A处，此处和前文“这种人叫作‘短睡眠者”句式一致，情况相反，应填“这种人叫作‘长睡眠者”B处，此处应是对“你需要多少睡眠，可以和别人不一样”的进一步阐释，句式应与“不要和过去比”一致,应填“不要和别人比”
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作我们常听到这样的说法人的一生，就是不断漂泊在旅途中因之有人认为“沿途绝佳的美景总是最动人，一路走一路欣赏啊”有人认为“途中的诱惑太多了，唯有心无旁鹫，才不会误入歧途”还有人认为“途中的诱惑与困惑也是一种美，中途易辙，也可能是另辟蹊径”以上材料对我们颇具启示意义请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【答案】略【解析】【详解】本题考查学生的写作能力审题权牢牢掌握在少数教士和贵族手中，文化传播的范围也极其有限由中国发明的造纸技术的输出从根本上改变了公元8世纪末叶以后阿拉伯世界文字书写的材质以及书籍的传播传入欧洲后，纸又为当时欧洲的政治、商贸、文化教育、宗教改革的成功以及民众的思想解放提供了极为便利的条件就精神层面而言，中华文明非常重视吸纳外来文化，并不时将优秀的外来文化内化为中华文化，使中华文化尤其是各宗教信仰形成多元并存的和谐格局产生于古代印度的佛教是最早传入中国的宗教据《魏略•西戎传》载公元前2年，“博士弟子景卢受大月氏王使伊存口受浮屠经”这是佛教经典传入中国的最早记载东汉明帝以后，来华传教的高僧渐多，或建寺传教，或翻译佛经不过，按“释迦之教义，无父无君，与吾国传统之学说，存在之制度，无一不相冲突输入之后，若久不变异，则决难保持”但佛教传入中国后，相反相成，迅速“同中国儒家文化和道家文化融合发展，最终形成了具有中国特色的佛教文化，给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等留下了深刻影响”应该说，对于外来文明，中华文明是开放包容的但包容并不意味着主体的消失中国从未被征服过，中华文明也从未像罗马文明那样被外来的文明击垮过因为中国人早已建立起了有别于世界其他文明的文明主体性坚守而不保守、自信而不自大是中华文明主体性的主要原则（摘编自杨共乐《中华文明包容性的历史取向》）材料二9月23日晚，第19届亚洲运动会在杭州奥体中心隆重开幕，这不仅是体育盛事，也成为亚洲众多文化交流融合的载体这场开幕式让世界看到了中华文明的包容性和丰富内涵“和而不同”是儒家思想的核心观念之一只有“和而不同”才能“大道不孤”，中华民族始终以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明共存超越文明优越“金桂飘香迎远客，多彩亚洲共此时”，开幕式上，当亚洲全部45个亚奥理事会代表团代表身穿各自民族特色服饰出现在舞台中时，场内场外都致以热烈的掌声，这是对“有朋自远方来”的欢迎，更是对不同文明、不同民族的尊重我们始终承认世界文明和各种文化发展的多样性“天人合一”体现了包容通达的整体观，所谓“天地与我并生，而万物与我为一”人类只有一个地球，各国共处一个世界，在当前全球性问题面前，任何国家都不能独善其身我们“必须牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，站在人与自然和谐共生的高度谋划发展”这次杭州亚运会开幕式的主基调是青绿色，在绿水青山中，展现了中国的生态之美、人文之美、体育之美开幕式下篇《携手同行》中的“山水共清晖”章节，则将人与自然的和谐共生景象表现得淋漓尽致中华民族在同其他民族交往中一直追求和秉承和睦、和谐的坚定理念，这也造就了中华文明的宽容与包容精神古今相会，四海同心，开幕式接近尾声万人合唱《我们的亚细亚》，它彰显了亚洲的团结与力量、第2页/共21页这是一道引语类材料作文题材料首先对人生进行定义，认为人生不断漂泊在旅途中人的一生该如何漂泊，怎样度过，不同的人对“漂泊”（度过人生）有不同的认识第一种有人认为“一路走一路欣赏啊”，一路就是“人的一生”的形象化说法，“欣赏”就是对“人的一生的态度”，因为沿途有绝佳的美景，所以要“一路走一路欣赏”这里的欣赏，是一种心态，是积报向上，乐观进取的心态这种心态源自于对人生有通透的认识与思考，明白自己人生的目标意义，清醒豁达，境界纯正“慢慢走，欣赏啊！”做好自己人生的“设计师”，做好自己生活的主人不是一味匆匆赶路,而是享受人生的过程与意义第二种，有人认为“途中透惑太多了，唯有心无旁鹫，才不会误入歧途”是说人生旅途中不仅有绝佳美景，也有很多诱惑，这种认识强调“心无旁鹫”“才不会误入歧途”，也就是让考生谈“人的一生”（旅途中首先要确定好目标，然后要心无旁鹫，不可三心二意，见异思迁，一定坚持到底否则会“误入歧途”，走错人生之路在人生旅途中要坚守目标，奋然前行第三种，有人认为“途中的诱惑与困惑也是一种美，中途易辙，也可能是另辟蹊径”此观点与前二个观点有所不同，侧重点是说“中途易辙”，适时改变方向，改变目标“途中的诱惑与困惑”既是懦弱者徘徊不前故步自封的借口，又是让勇往直前的人走向成功的“加油站”，“也是一种”别样的“美”“中途易辙，也可能是另辟蹊径”为实现人生的美好，达到人生意义应有的境界，我们应当确立目标，坚守目标，更应当适时改变目标“中途易辙”也许可能会“柳暗花明”，得到意外的收获综上，确立目标、坚守目标、适时改变目标，这三个关键概念信息，即本作文题的核心内涵考生用这三个三元概念进行思辨当然，材料第二段是本次作文的“驱动任务”“以上材料对我们颇有启示意义请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考”由此可见本次写作属启示类作文，以上材料给我们的启示、感悟、思考就是文章的中心，议论文的论点同时，作文材料中三种观点的启示都是符合题意的，只写一个观点也行，思辨性不强也行，只写“坚持目标与改变目标”的二元思辨也行，能够以“确立目标、坚守目标、适时改变目标”为中心的三元思辨则更深刻更有亮点，也更难能可贵了行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如赏旅途美景，走人生之路接下来从怎么办的角度展开论述，
一、人生处处美景，边走边赏，沿途中的美景总是美好而又动人
二、人生处处诱惑，边走边克途中的诱惑比比皆是，当然，一些意志不坚定的人就会被诱惑所吸引，误入歧途，但是这种情况也是最常见的，需要我们不断克服，坚定一心，不被诱惑干扰
三、美景是美，而诱惑与困惑亦是一种美在诱惑与困惑中磨砺，在逆境中蓄势，必定能积蓄洪荒伟力，冲开绝壁夺隘而出，奔向更加辽阔宽广的新天地立意不要一味匆匆赶路，要享受过程
1.人生旅途中,要瞄准目标，奋然前行
2.人生旅途适时改变和调整目标，也许会有别样的收获中,锚定目标直行和边行边调整目标各有其妙
3.人生旅途辉煌与多姿随着表演结束，开幕式迎来了火炬点燃仪式，这是亚运史上首个数字点火仪式，有来自全球130多个国家和地区的1亿名网民，通过“智能亚运一站通”成为亚运数字火炬手，参与线上火炬传递杭州亚运会架起一座亚洲不同国家和地区人民沟通的桥梁，中华文明中“协和万邦”的优良传统广泛传递，把“你“我”汇聚成了“我们”，把“小家”变成了“大家”，为多样文明交流互鉴提供了舞台，未来我们会把共同发展、开放融通的亚洲之路越走越宽（摘编自孙建华《论中华文明的包容性——以杭州亚运会开幕式为例》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.中华文明是世界上唯一一个走过5000余年发展历程的开放的文明，包容性对中华文明开放体系的形成和发展有重要作用B.因中国各宗教信仰的多元并存，故中华文化非常重视对外来文化的吸纳和内化，如佛教传入中国，迅速同中国儒道文化融合发展C.亚运会开幕式上，场内外观众对亚洲45个亚奥理事会代表团代表的出现报以热烈的掌声，体现了世界文明和文化发展的多样性D.杭州亚运会使中华文明中“协和万邦”的优良传统广泛传递，其数字火炬手由来自全球130多个国家和地区的1亿名网民组成
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.在国际政治环境日益紧张的背景下，面对西方文化霸权主义等方面的挑战，“和而不同”依然影响深远B.虽然说中华文明不是封闭的和孤立的，但明清时期曾实行闭关锁国，中华文明也一度经历过封闭和孤立期C.在近代西方文明的冲击下，中华文明没有垮掉，因为中国人早已建立起了有别于世界其他文明的文明主体性D.从“天人合一”到“绿水青山就是金山银山”，可见尊重自然、顺应自然、保护自然是中华民族的一贯传统
3.下列说法中，不能体现中华文明“和而不同”理念的一项是（）A.若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？B.万物并育而不相害，道并行而不相悖C.仓縻实而知礼节，衣食足而知荣辱D.和实生物，同则不继
4.试分析材料一在论证上的特点
5.请结合两则材料，谈谈你对中华文化包容性时代价值的认识第3页/共21页【答案】l.D
2.B
3.C
4.
①论证结构全篇采用总分总的结构，局部采用并列结构先总写包容性的历史取向，再从物质和精神两个方面阐述，最后总结中华文明是开放包容而又不失其主体性的
②论证方法采用了举例论证和引用论证，表现中外文明的接触交流，中华文明的开放包容
③论证语言平易精准，如一些具体数据的使用，具体史实的阐述
5.
①有利于多样文明的交流互鉴吸纳外来文明既提升本国生产水平，改善生产生活，又内化优秀文化，有利于各宗教信仰和谐并存；技术上的输出为世界发展贡献中国智慧
②有利于人与自然的和谐共生人类只有一个地球，各国共处一个世界，应站在人与自然和谐共生的高度谋划发展
③有利于世界各民族的和谐共存有利于未来我们把共同发展、开放通融的亚洲之路越走越宽【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力A.“世界上唯一一个走过5000余年发展历程”错误由材料一第一段“世界上没有哪一个文明像中国那样连续走过了5000余年的发展历程，形成了别具特色的文明开放体系”可知，选项中缺少“连续”一词，表述不准确B.“因中国各宗教信仰的多元并存，故中华文化非常重视对外来文化的吸纳和内化”错误根据材料一第七段“中华文明非常重视吸纳外来文化，并不时将优秀的外来文化内化为中华文化，使中华文化尤其是各宗教信仰形成多元并存的和谐格局”可知，选项表意因果颠倒C“体现了世界文明和文化发展的多样性”错误根据材料二“场内场外都致以热烈的掌声，这是对‘有朋自远方来的欢迎，更是对不同文明、不同民族的尊重我们始终承认世界文明和各种文化发展的多样性”可知，报以掌声应是对“有朋自远方来”的欢迎，是对不同文明、不同民族的尊重，不能体现世界文明和文化的多样性故选Do【2题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力B.“中华文明也一度经历过封闭和孤立期”错误根据材料一第四段“就物质层面而言，中华文明自形成之时起直到今天，从来不是封闭的和孤立的‘中华文明对世界文明具有兼收并蓄的开放胸怀”可知，选项曲解文意故选B【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力A.正确句子意思是如果用水加入水中，谁能喝它？如果琴瑟发出同样的声音，谁能听它？这说的是不应当相同的道理，能体现中华文明“和而不同”理念B.正确句子意思是万物竞相生长而互不妨害，日月运行、四时更替而互不冲突，体现了宇宙和大自然法则中的包容精神与和合之道能体现中华文明“和而不同”理念C错误句子意思是老百姓粮食充足了才会懂得礼仪，吃穿不愁了才会知道荣辱人的道德行为受他占有财富的多少制约，不能体现中华文明“和而不同”理念D.正确句子意思是实现了和谐，则万物即可生长发育，如果完全相同一致，则无法发展、继续能体现中华文明“和而不同”理念故选C【4题详解】本题考查学生理解文章内容，分析论证特点的能力
①论证结构由“中华文明是一个开放的文明”“在中华文明开放体系的形成和发展过程中，包容性起着有容乃大、有容乃强、有容乃久的作用”可知，第一段是强调包容性的历史趋向，这是总写内容第
二、三段承接第一段，对“包容性”进行阐释，并得出了“和而不同则为中华文明历史取向”这一结论，并申明“和而不同”的理念和实践的意义和影响由第四段的“就物质层面而言，中华文明自形成之时起直到今天，’从来不是封闭的和孤立的‘中华文明对世界文明具有兼收并蓄的开放胸怀”和第七段的“就精神层面而言，中华文明非常重视吸纳外来文化，并不时将优秀的外来文化内化为中华文化，使中华文化尤其是各宗教信仰形成多元并存的和谐格局”可知,四到八段是分别从物质和精神两个方面阐述中华文明是开放包容的特征，这一部分是并列结构结尾，由“对于外来文明，中华文明是开放包容的但包容并不意味着主体的消失”可知，总结中华文明开放包容而又不失其主体性综上分析，可推知材料一全篇采用总分总结构，局部采用并列结构
②论证方法由“在中国人看来，多样的世界是客观的存在，皆应得到尊重，所谓‘同则相亲，异则相敬”“据《魏略•西戎传》载公元前2年，博士弟子景卢受大月氏王使伊存口受浮屠经这是佛教经典传入中国的最早记载”可知，运用了引用论证方法，分别强调和而不同的理念，表现中外文明的接触交流的事实由“中亚的凿井技术来自中国，西方的养蚕技术也来自中国四大发明更是中国对人类的重大贡献以纸第5页/共21页为例，中世纪的欧洲I,羊皮是文字书写的主要载体，成本极高，价格昂贵”可知，文段运用举例论证方法,丰富对中华文化的包容性的认识
③论证语言如“据测算，生产一本《圣经》，至少需要300多张羊皮”“由中国发明的造纸技术的输出从根本上改变了公元8世纪末叶以后阿拉伯世界文字书写的材质以及书籍的传播”，在讲“中华文明的包容性除了吸纳以外，还体现在技术等方面的大量输出上”时，使用具体数据，对具体史实进行阐述，语言平易精准，具有说服力【5题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断推理的能力结合两则材料，先找到与中华文化包容性的时代价值有关的内容，再谈认识由材料一“就物质层面而言，中华文明自形成之时起直到今天，’从来不是封闭的和孤立的‘中华文明对世界文明具有兼收并蓄的开放胸怀”和材料二“中华民族始终以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明共存超越文明优越”“我们始终承认世界文明和各种文化发展的多样性”可知，有利于多样文明的交流互鉴由材料一“就精神层面而言，中华文明非常重视吸纳外来文化，并不时将优秀的外来文化内化为中华文化,使中华文化尤其是各宗教信仰形成多元并存的和谐格局”可知，吸纳外来文明既提升本国生产水平，改善生产生活，又内化优秀文化，有利于各宗教信仰和谐并存由材料一“中华文明的包容性除了吸纳以外，还体现在技术等方面的大量输出上中亚的凿井技术来自中国，西方的养蚕技术也来自中国四大发明更是中国对人类的重大贡献”可知，技术上的输出为世界发展贡献中国智慧由材料二“天人合一体现了包容通达的整体观，所谓‘天地与我并生，而万物与我为一人类只有一个地球，各国共处一个世界，在当前全球性问题面前，任何国家都不能独善其身”可知，有利于人与自然的和谐共生人类只有一个地球，各国共处一个世界，应站在人与自然和谐共生的高度谋划发展由材料二“中华民族在同其他民族交往中一直追求和秉承和睦、和谐的坚定理念，这也造就了中华文明的宽容与包容精神”“杭州亚运会架起一座亚洲不同国家和地区人民沟通的桥梁，中华文明中协和万邦’的优良传统广泛传递，把你我汇聚成了我们，把小家’变成了‘大家，为多样文明交流互鉴提供了舞台，未来我们会把共同发展、开放融通的亚洲之路越走越宽”可知，有利于世界各民族的和谐共存有利于未来我们把共同发展、开放通融的亚洲之路越走越宽
（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题岔路口陈毓坐在山下岔路口读书的人，并不反感一个问路人这经验是我刚才获得的我看见他坐在岔路口，膝盖上摊本书，正读得投入一棵樟木以一树浓荫罩住他，使他看上去凉爽惬意来路上，我遇见过扑蝶的、捕蝉的、钓鱼的、摘花的，但遇见一个安坐读书的，还是稀罕他显然是山里人，手脸黑而粗糙，为了脚舒服，鞋跟也不挂上，一只脚索性踩在鞋面上想让他把眼睛从书里移出来，我就向他问路，我以叫他听清又不惊着他的音量说请问从你坐着的台阶走，能不能上到山顶？我的问话像一颗石子投进深潭，泛起涟漪需要等待他转过脸，眼睛慢慢聚焦，看清我这个问路人，却又回转脸，看着那条向上延展的石阶，答能走一段，再往前，就无路了那是一个不紧不慢、使用本地方言但我完全能听懂的腔调那我要上山，咋走合适呢？就顺你脚下的路走，要上山，只管往前走可我就是从这条路折返的，我已走了一大截，我想走到更静僻的路上他想了好一阵子说那你就沿台阶走，到一个打算盖房子的屋场再回转来，小路只到那里有没有狗？有狗，是人家养着看场子的这让我犹豫，我不想因为本是要寻清静却惹得狗吠连天索性站着不走了我确信不必问“你是本地人吧”这样的话我说你坐在这里看书，家里不用你帮忙啊我的语气甚至不是询问而更接近感叹我想到山门口那几家并没几个人吃饭的农家乐，替他找答案是不是这段日子因为疫情，进山吃饭游玩避暑的人少，家里不需要你帮忙？他慢慢露出笑容，像是说，你都知道了我就不说了但我其实很想让他说话我说你是不是开年就没出去打工，一直待在家里？他这次回答得利索我从没离开过这里这让我吃惊，我说你多少岁了，你没离开过这里？他说快六十岁了一点也不像，我由衷地说，你看上去顶多五十岁他说祖上就在这里，上小学也在这里，后来结了婚，就一直在这里了我再看一眼他的书，他停下来和我说话的时候手指一直卡在那正读的一页书中，是预备随时再回到那页书里去见我并没立刻离开的意思，索性把那一页书折个角，合上，放在石阶上，把手解放出来第7页/共21页待要看清书名，显然书原先的封皮已经无存，又用了一张不相干的硬纸封上了你从没离开家，那你在家里做些什么？我尽量显得漫不经心，掩饰我对他的探究之意他咧嘴笑，却没说话，像是思考一个快六十岁，从没离开一座山、一条沟的人到底都在这里做了些什么可以拿来说溪流的声音很响地浮起来，风吹在不同树叶上发出不同的声响组成和鸣，叫我出神他放在石阶上的书一会儿哗啦啦向左翻页，一会儿又扑啦啦向右翻页我说，你很爱看书啊他说爱看老书我说你的书看上去倒是很旧他说父亲以前留下来的有一些，还有的，是住在城里的妹妹送给他的他好像忽然有了可以言说的，决心要和我这个站在他面前不走的人说一说这时我发现他其实是个很爱说话的人于是，我听到一个回到语言的河流边的人的讲述你手中拿的，是狒猴桃的花，你知道不？我努力避开“不知道”三个字，我说我真的是吃过舜猴桃没见过舜猴桃开花为强调吃过，我说我吃过红色果肉、黄色果肉和绿色果肉的狮猴桃但他说，这座山里，狮猴桃有十三种味道有那么多？有的他肯定道，在山里遇见狮猴桃，见熟了的，尝一尝总共有十三种味道，新的，再没遇见过想着他在山里住了快六十年，我暂且存疑黑熊上树比人厉害，他笑像是笑熊，更像是笑人人见了黑熊，是否只恨跑得慢这话是我说的，他只是笑村里有人被黑熊挖了脸，眼睛珠子差点坏了也有一个被豹子咬坏了胳膊都是我半大小子时的事我父亲打过一只黑熊铁珠子枪，枪里能装五颗铁珠子熊肉好吃，野猪肉粗熊是个宝疙瘩，黑熊油神得很有一回上山，一只脚踏上个断树茬，树茬钉进脚心，自己弄出来一半，另一半针都挑不出，伤脚半年没好，后来那只黑熊来了，抹了黑熊油第二年，脚心里剩下的树茬子自己退出来了吃过一次兽夹子的亏，一次上山挖药，只听脚下一声响，被兽夹子套住脚脖子了，幸好兽夹的铁丝末端在身边不远的树上，勉强够得到幸亏我手上当时有把弯镰，弯镰重，使得上力，我就把脚扭过去，贴在地皮上，用镰刀在套住的铁丝上砍，这才得脱黑熊、麝鹿、豹子多年没见，野猪多以前村里都种玉米土豆，野猪爱下来吃现在地叫人糟蹋得差不多了，都不种地，野猪也下来得少野猪吃板栗，八九月板栗熟了的时候野猪常见，只要栗包炸个口，野猪用脚爪就能抠出来动物更怕人，人还是厉害野猪大路上难见，就是见了，你不惹它，它也不惹你要是你把母野猪的仔咋了，那就不行了；要是你开枪打过它，更不行了，它会找来，寻你拼命你讲的都是你自己的事情吗？话说出来，我立即就后悔了他倒不以为意，反问我书上的事情，都是写书人的经历不？我其实愿意相信他讲的野猪、黑熊、掰猴桃的故事尽管他问答我为啥爱读书的时候说，读书除了会叫日子好过点外，读书还可以和别人有话说但我宁愿相信那些故事是他的亲历亲闻而不是书上别人写的被他讲给了我这时我的电话突然响起，是在山下饭后打牌的朋友喊我返程了我在电话里向朋友诺诺的时候，我看见他捡起地上的书，站起来，向我招了招手，立即就走远了于是，他向山里，我向山口我闻见空气中互为融合却又保持独立的香气分辨出属于舜猴桃花朵的那份香气（选自2023年第14期《微型小说选刊》）
6.下列对小说相关内容的理解有误的一项是（）A.小说中用“稀罕”一词，比较恰切又自然地表现了“我”在岔路口看到他安坐读书时的惊讶又有点喜悦的心理B.文中用“我的问话像一颗石子投进深潭”这一比喻，比较生动地写出了“我”的问话在他心里引起的巨大反响C.文中说“我听到一个回到语言的河流边的人的讲述”，是说他的讲述是流畅自然的，丰富多彩的，滔滔不绝的D.文中他讲舜猴桃有十三种味道，黑熊油的神奇，野猪吃板栗等故事，有较强吸引力，说明他山里生活经验丰富
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏正确的一项是（）A.小说标题“岔路口”，既是故事的发生地，也寓意“我”处在人生的十字路口，如何选择，十分为难
8.小说里的他手脸黑而粗糙，快六十岁了，因为疫情的原因，今年暂时没有出去打工，待在家里C小说的故事情节以“我”向他问路开始，到“我”离开结束，运用插叙、倒叙、补叙等手法，一波三折D.小说对自然环境描写不多，但这里有溪流，有许多动物，有各种树木，空气里弥漫着禄猴桃花香
9.有人认为小说中的他是一个传统的农民形象，也有人认为他是新时代的农民形象你觉得呢？为什么？10评论家刘海涛说“《岔路口》将微型小说的‘小切口+深探针’的构思方法完美地做了展现”结合文本,谈谈你对这句话的理解。
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