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文本内容:
山日关情——《登泰山记》教学设计教学目标
1.欣赏文章描写的独特景色，体会姚鼐用词传神、真切生动、以神韵为宗的语言特色
2.抓住写景、抒情、说理完美结合的特点，探究文字背后藏而不露的情感
3.知人论世，发现文人内心世界与自然风物的互动关系，理解作者乐观旷达的情怀教学重难点文章景、情、理结合的特点；体会并评价作者的人生态度课时安排1课时教学过程第一课时
一、课堂导入《跟着书本去旅行》节目组最后一站是泰山，让我们一起追随姚鼐的脚步，一同欣赏泰山风光本节课我们一起研读《登泰山记》，为节目制作做准备
二、学习任务课前预习任务
（一）作者简介姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生著有《惜抱轩全集》，他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集
（二）写作背景乾隆三十九年
（1774）,姚鼐四十二岁，以养亲为名，告归故里，途经泰安，与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）同上泰山，登日观峰之后，写下了这篇游记
（三）文体知识“记”是古代的一种文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者的感情和主张“记”在唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形式更加稳固，明清时主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固“游记”是“记”的一种它是通过叙述游览过程、描写游览见闻来表达对大自然的热爱，表达对社会、人生的感悟的一种散文体裁，形式灵活自由
（四）了解泰山泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积
2.42万公顷主峰玉皇顶海拔
1532.7米泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻课中学习任务学习任务一实词释义泰山之阳（山南水北为阳），汶水西（名作状，向西）流；其阴（山的北面），济水东（名••••作状，向东）流阳谷（山南面山谷中的水）皆入汶，阴谷皆入济当（在）其南北分者,••古长城也（判断句）最高日观峰，在长城南十五里余以（在）乾隆三十九年十二月，自京师乘（冒着）风雪，历齐河、长清，穿泰山西北•♦谷，越长城之限（界限），至于（到达）泰安是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登四•••十五里，道皆砌石为磴（石阶），其级（台阶）七千有余泰山正南面有三谷中谷绕泰安••城下，郦道元所谓环水也（判断句）余始（开始）循以入，道少半（不到一半），越中岭，•••复循（顺着）西谷，遂至其巅古时登山，循东谷入，道有天门东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也今所经中岭及山巅，崖限（名作状，像门槛一样）当道者，世皆谓之天门云（助•••词，无实际意义）道中迷雾冰滑，磴几（几乎）不可登及既上，苍山负（背）雪，明烛•••（名作动，照亮）天南望（远看）晚日照城郭（城市），汶水、徂徒如画，而半山居（停••••留）雾若带然戊申晦（农历每月的最后一天），五鼓（五更），与子颍坐日观亭，待日出大风扬积雪•••击面亭东自足下皆云漫（弥漫）稍（逐渐）见云中白若樗蒲（又作“樗蒲”，古代的一种•••••赌博游戏，这里指博戏用的“五木”五木两头尖，中间广平，立起来很像山峰）数（几）十立者，山也（判断句）极天（天边）云一线异色，须臾（片刻）成五采（同“彩”）日••••••上，正赤如丹（朱砂），下有红光动摇承之或曰，此东海也回视日观以西峰，或（有的）••得日或否，绛（大红）皓（白）驳（杂）色，而皆若（像）偻（脊背弯曲的样子）••••♦亭西有岱祠，又有碧霞元君祠皇帝行宫在碧霞元君祠东是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫（磨灭）失僻（偏僻）不当道者，皆不及（赶得上）往•••山多石，少土石苍黑色，多平方（方方正正的），少圜（同圆”）少杂树，多松，•••生石罅（裂缝），皆平顶冰雪，无瀑水（瀑布），无鸟兽音迹至日观数里内无树，而雪与人膝齐桐城姚鼐记学习任务二整体感知通读文本，每一段的内容要点是什么？请简要概括明确第一段总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰一日观峰第二段记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象第三段集中描写泰山日出的动人景象第四段介绍泰山的人文景观第五段介绍泰山的自然景观第二课时
一、课堂导入《跟着书本去旅行》节目组本期节目制作在即，让我们一起细读《登泰山记》，为节目制作建言献策
二、学习任务课中学习任务学习任务一理登山行踪既然是要重走名人足迹，我们就要了解姚鼐出游的基本信息请大家快速浏览课文，寻找关键信息，回顾姚鼐的出游行程明确:出游地点泰安泰山出游时间乾隆三十九年十二月丁未（农历二十八）一一戊申晦（农历二十九）同行之人朱孝纯出现天气风雪迷雾顶风冒雪至泰安自乐师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安出现路线登山由南麓登，循中谷，越中岭，复循西谷，遂至其巅所赏景象泰山日出、雪景说明本任务旨在引导学生回顾文章，理清文章脉络学习任务二品泰山盛景节目制作对画面的美感有着较高的要求，为了之后更有针对性地进行拍摄，请同学细读文本，选取你想要拍摄的景物推荐给节目组，并说明理由明确盛景一苍山负雪图原文依据苍山负雪，明烛天南望晚日照城郭，汶水、徂彳来如画，而半山居雾若带然美景描述登上山顶，极目远望，群山背负着白雪，苍茫圣洁；虬枝上挂满了银条，粉妆玉砌山的连绵增添了雪的气势，雪的洁白增添了山的明净雪光折射到西南天空，给暮色增添了明亮；晚霞映照着群峰，给白雪覆上了一层淡红的轻纱红妆素裹，分处妖烧半山的云雾丝丝缕缕，缠绕山间，像粉妆女子轻歌曼舞山水雪雾相融合，日光城郭相交织，形成一幅壮丽优美的山水画景物特点壮阔明丽，高峻宏大盛景二泰山日出图原文依据号东自足下皆有漫，稍见玄中白若樗播数十立者，山也极天玄一线异色，须臾成五采，日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰此东海也回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻美景描述冬日清晨，天色刚泛出鱼肚白•行人便搀扶着登上日观峰，脚下云雾漫漫，耳畔松涛阵阵，坐在日观亭上，有腾云驾雾之感远方的山峦在雾气中隐现，似海市蜃楼，近处的山峰在云涛中出没，似博戏争赌注目东方，海天之间浮出一条彩线，顷刻间，彩线扩大了它的范围，变为绚丽的彩带，彩带慢慢扩大为红色的海洋，红光汹涌着，摇荡着太阳像是负着什么重担似的，慢慢儿从海中升起一刹那间，这深红的东西，便发出令人目眩的光亮，云彩被染红了，雪峰被染红了，日观峰上的游人也沐浴在红色的朝阳中景物特点静动有序，巍峨壮美，绚丽灿烂，恢宏浩大，变幻蓬勃说明；本任务旨在引导学生欣赏文章描写的独特景色，体会姚鼐用词传神、真切生动、以神韵为宗的语言特色学习任务三探幽微情思姚鼐登泰山后，他的老师刘大楣在《朱子颍诗集序》中对此事评价“乙未之春，姬传（姚鼐）以壮年自刑部告归田里，道过泰安，与子颍同上泰山，登日观，慨然想见隐君子之高风」作者笔下的泰山盛景寄寓了怎样的情感呢？节目组预备以姚鼐的情感为线索贯穿始终,请同学们结合资料链接，探究文本中的幽微情思，为节目制作做好准备资料链接乾隆三十八年，清廷开四库全书馆，姚鼐被荐入馆充纂修官总纂官为纪晓岚乾隆三十九年，姚鼐“以病羸”“养双亲”为由上书致仕（辞官）但是他对“自此将何征”仍然深感迷茫与彷徨去秋始得《四库全书》一部，阅之，其持论大不公平鼐在京时，尚未见纪晓岚猖獗若此之甚，今观此，则略无忌惮矣岂不为世道忧邪？——姚鼐《与胡雒君书》余莺怯（愚钝懦弱）无状，又方以疾退，浮览山川景物，以消其沉忧（深沉的忧虑）------姚鼐《晴雪楼记》男儿自负乔岳身，胸有大海光明瞰即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人——姚鼐《岁除日与子颍登日观观日出作歌》归里后，姚鼐开启了持续后半生整整四十年的著书、授徒、讲学的生涯他先后在扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院主讲，培养了一大批弟子《中国文学史》高度评价他所代表的桐城派“规模之大、时间之久，统领清代文坛二百多年，为我国文学史所少见J明确除夕之夜冒雪登山，是因为和纪晓岚的矛盾之深不得排解，心怀愤懑；立于泰山之巅，见泰山奇景晚照日出，豪气冲天，发出了“即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人”的呐喊，人生的郁结在无限的自然中变得微不足道；归里后的姚鼐潜心于著书、授徒、讲学，足见其心境已然开阔，确实有“隐君子之风”小结自然景物的描写，也是追寻人在万物万象中之定位困顿的人生，在这样的泰山日出的感召下，也会有所领悟在美景这一表情密码之下，我们发现了作者的心境已然开阔，带着崇高之美说明本任务旨在引导学生知人论世，发现文人内心世界与自然风物的互动关系，理解作者乐观旷达的情怀
三、课堂总结如果说《赤壁赋》表现的是苏东坡的精神突围，那么《登泰山记》则展现了姚鼐精神救赎的历程全文虽只写泰山之景，无一字提情，但在字里行间我们却能读出一个文人离开京城、决意放弃仕途转向归隐治学的勇敢与坚定
四、拓展延伸古往今来，许多文人在经历人生的困境后，也曾从自然中寻得了慰藉，获得了超脱宦海浮沉的苏轼在赤壁水月的静谧永恒中走出了精神的困境,失意迷茫的姚鼐在磅礴壮丽的泰山日出中实现人生的转折,颠沛流离的郁达夫在北平秋景的清静悲凉中丰富了心灵的境界，颇不宁静的朱自清在清华荷塘的喜悦哀愁中尽享了暂时的欢愉，颓废绝望的史铁生在古老地坛的生生不息中完成了自我的救赎为什么中国文人在生命困顿时都不约而同地在自然中寻求突围？明确从春秋时期开始，文人的情感便在山水中浸润自然山水的寥廓与包容给遭受挫折和磨难的文人以情感的慰藉和精神的超越，因此，一个又一个文人自觉地走向山水，一代又一代文人将个体生命与山水熔铸，借以抒情、言志、明心，使每一寸山水都承载了千年未曾停歇的往事，承载了抚慰心灵，启迪智慧的力量，那么当你再次审视那片山水时，你往往看的不再是山水，而是过去山水承载了文化，具有了灵魂，构建了中华民族“山水为骨,人文为魂”的人文山水资料链接
1.仁者乐山，智者乐水——《论语》
2.文章是案头的山水，山水是地上的文章——（清）张潮《幽梦影》
3.我发现自己特别想去的地方，总是古代文化和文人留下较深脚印的所在，说明我心底的山水并不完全是自然山水，而是一种人文山水这是中国历史文化的悠久魅力和它对我长期熏染造成的，要摆脱也摆脱不了——余秋雨《文化苦旅》一山一水总是情，最是文人悟人生暂将心事寄山水，物我两忘安心灵如果大家的成长过程中遇到磨难，希望你们也能从山水之中获得勇气，来一场心灵的远游
五、作业布置阅读《登泰山记》，完成下列1-3题
1.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.本文是清代桐城人姚鼐所写的一篇登临泰山的游记姚鼐此行是与知府朱孝纯之子朱颖一同登上泰山之顶的B.作者按游踪进行描写他从中谷登山，但是没有到古人所说的天门溪水即东谷去欣赏景色C.作者重点描述了日观峰处的日出景观，通过对山水、风雪、日光的描写，勾画出一幅壮丽、优美的山水画；同时介绍了此处的历史遗迹D.本篇游记的写景角度灵活，做到了远近结合、动静结合，同时运用了比喻的手法，使得泰山的景色更加形象生动【答案】A【解析】“朱孝纯之子朱颍”错，应该是朱孝纯，字子颖故选A
2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）
（1）戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出
（2）是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失【答案】
（1）“晦”，月底；“五鼓”，五更；“坐日观亭”，省略句，“坐（于）日观亭”
（2）“是日”，这一天；“远古刻”，更古老的石碑（石刻）；“漫失”，模糊或缺失
3.情境默写
（1）《登泰山记》中描写日将出的两句是“,”描写日已出的三句是“正赤如丹，下有红光，动摇承之”
（2）姚鼐《登泰山记》中写山顶雪景的句子是“,
（3）《登泰山记》中写诸人登泰山途中经历的艰险的两句是
（4）在《登泰山记》中指出泰山南北两个河流的流入地点的句子•，【答案】
（1）极天云一线异色，须臾成五彩
（2）苍山负雪，明烛天南
（3）道中迷雾冰滑，磴几不可登
（4）阳谷皆入汶，阴谷皆入济
六、板书设计山日关情《登泰山记》教学设计顶风冒雪心境开阔心怀愤懑君子之风。
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