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（考试时间150分钟试卷满分150分）注意事项
1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”
2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液不按以上要求作答的答案无效
4.测试范围统编版选必上+选必中
5.难度系数
0.75o
6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成广5小题材料一逻辑不仅是一门独特的科学，还是一门奇异的艺术科学在知的方面使理性臻于完善,艺术在行的方面使理性臻于完善从这一意义上讲，逻辑的目的就是艺术的目的然而，除非逻辑既是一门艺术，同时又是一门科学，否则这一目的是不能达到的人类理智的本性就是要成为理性，对于人来说，理智生活是一种发展着的东西，理性并非意味着不会犯错人类理性的活动是推演性的，而推演活动又是一种生产性的或构造性的，理性并不保证它在生产或构造或构成中不会出错，相反，它可能会做出错误的定义或划分，推理会出瑕疵，思想会产生混乱自在的理性需要一种逻辑的力量来克服它的这种先天的不确定性，从而使理性的德行臻于完善逻辑不仅仅是科学，是艺术，还是一种精神，一种理性精神正是这种精神激发、促进、鼓舞和驱使人们将人类的思维得以运用到最完善的程度，并尽其所能地去探求和确立已经确立的知识的最深刻和最完美的内涵公理化的逻辑体系表达出人类对臻至完美的理论所应当具有的形态的认识和向往其中逻辑公理的选择体现出人们对理论本身的最深思熟虑的判断和洞察力逻辑规则和定义体现出人们为追求无可置疑结论而对推论施加的严苛条件推理链条的环环相扣反映出人们对思维编织的精细严密的要求从公理出发，一些简单的定理立刻就能得到证明，这些定理进而成为那些更深奥的定理的基石这样，一座作品不同，请结合文段指出“我”的“异样”之处（4分）
21.请指出甲、乙两处划线句子中双引号的作用，并简要说出引号内词语在文中的含义（4分）
22.试想如果作者变成了小青蛙，将会有怎样的所见所闻所感呢？请扩写一段文字，要求尽可能不改变原有的文风以及情感，语意连贯，内容贴切，至少使用两种修辞手法,60字左右（4分）
四、写作（60分）
23.阅读下面材料，根据要求写作现在，有一个很奇怪的现象睡前抖音熬半宿，早上头条看世界小视频用户调查显示，抖音上的用户百分之九十都在二十四岁以下然而，这个年纪的用户或正在读书，或刚刚进入职场为何在不断刷小视频？因为你在猎奇，你总在等待着，还有更新鲜的事物呈现在你的面前刷多了小视频之后，我们会形成一种惯性，没有耐心去读一本书，不能静心去思考某一件事情我们每个人的时间和精力都是有限，如果只是刷小视频来虚度时光，那我们就没有更多的时间去提升自己了读了以上材料，作为新时代的青年学子，你有怎样的认识和感想？请结合材料内容，写一篇文章，体现你的认识与思考要求自拟标题，自选角度，确定立意，文体不限；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字（考试时间150分钟试卷满分150分）注意事项
1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”
2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液不按以上要求作答的答案无效
4.测试范围统编版选必上+选必中
5.难度系数
0.75o
6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1〜5小题材料一逻辑不仅是一门独特的科学，还是一门奇异的艺术科学在知的方面使理性臻于完善,艺术在行的方面使理性臻于完善从这一意义上讲，逻辑的目的就是艺术的目的然而，除非逻辑既是一门艺术，同时又是一门科学，否则这一目的是不能达到的人类理智的本性就是要成为理性，对于人来说，理智生活是一种发展着的东西，理性并非意味着不会犯错人类理性的活动是推演性的，而推演活动又是一种生产性的或构造性的，理性并不保证它在生产或构造或构成中不会出错，相反，它可能会做出错误的定义或划分，推理会出瑕疵，思想会产生混乱自在的理性需要一种逻辑的力量来克服它的这种先天的不确定性，从而使理性的德行臻于完善逻辑不仅仅是科学，是艺术，还是一种精神，一种理性精神正是这种精神激发、促进、鼓舞和驱使人们将人类的思维得以运用到最完善的程度，并尽其所能地去探求和确立已经确立的知识的最深刻和最完美的内涵公理化的逻辑体系表达出人类对臻至完美的理论所应当具有的形态的认识和向往其中逻辑公理的选择体现出人们对理论本身的最深思熟虑的判断和洞察力逻辑规则和定义体现出人们为追求无可置疑结论而对推论施加的严苛条件推理链条的环环相扣反映出人们对思维编织的精细严密的要求从公理出发，一些简单的定理立刻就能得到证明，这些定理进而成为那些更深奥的定理的基石这样，一座精美的大厦就严密地建立起来了可以想象，如果一个理论将其中所有的论证一一抽出，那么这一理论就会因只剩下一堆描述性语句而坍塌，理论的结构性力量和活力由此丧失殆尽而一个确定了逻辑有效性的理论则意味着它获得了一种逻辑的品行它因逻辑而变得简洁、精美、严格、强大，内部和谐、外部精巧、经久耐用逻辑能力是存在于人的大脑中的一种能力，这种能力是在人的成长过程中逐步形成的由于这种能力是通过对世界的领悟内化而成的潜在逻辑，因此它具有某种“自然习得”甚至“与生俱来”的性质但它同时也具有模糊性、直觉性和不确定性，要使这种潜在的逻辑发展成为一种具有深刻性、确定性、批判性和反思性，在语言表达上具有清晰性、规范性、一致性和相干性的显性逻辑，就需要在理论和实践两方面进行强化逻辑训练（摘编自朱建平《逻辑一种文化和精神》）材料二语言和逻辑是密不可分的关系，语言运用的艺术，在很大程度上受到逻辑的制约但是我们也应该看到，语言运用的艺术，在某些情况下，又是可能突破逻辑规律的框框的这不仅无碍于语言运用的正确，而且反而使得语言运用收到更好的艺术效果，这就是“无理而妙”早在梁朝，刘勰在谈到“夸张”的时候，就明确指出其“无理而妙”的效果
①“辞虽已甚，其义无害”宋人严羽云
②“诗有别趣，非关理也这些都说明在某种场合，“不合逻辑”的语言有时比合于逻辑的语言更有力量，而诗人的语言往往是新鲜奇特的，讲究形象性、跳跃性，不能用常理来衡量鲁迅说
③“诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识，所以感情已经冰结的思想家，即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄”值得注意的是，“无理而妙”的艺术效果，同样得到了逻辑学界的认可和重视“无理而妙”是反逻辑的，而创造、赏析它，却又离不开正确运用逻辑思维的智慧和能力《西厢记》中《长亭送别》一折写道碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞晓来谁染霜林醉？总是离人泪从事理上说，“晓来谁染霜林醉”问得稀奇，“总是离人泪”答得更不近情理然而，从艺术上说，这一问一答，是最近乎情，是最合乎理的因为它把人情移用于事物，形象逼真地表达了主人公缠绵俳恻的离情别绪这段文字，堪称“无理而妙”的上品不过，我们细想一下，这“无理”之中，也仍然有“有理”之处“眼泪”是液体，故可用之“染”物“霜林”是“红”的，故是被“染”的假如无此二者，这里要表现的离情别绪，恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一变而为“无理而不妙”了可见“无理而妙”的艺术效果，归根到底是有其深邃的逻辑基础的，只不过是在逻辑的基础上要加上自己的主观感情色彩及放飞联想和想象的翅膀，离开了这种深邃的逻辑基础，人们创造、赏识“无理而妙”的智慧和能力，也就无从发挥了（摘编自张炼强《修辞艺术探新》，有删改）
1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.人类理性的推演活动具有生产性或构造性，其活动过程可能作出错误的定义或划分，使推理出现瑕疵，思想产生混乱B.逻辑精神往往能促进和驱使人们将思维运用到最完善的程度，并尽其所能地去探求和确立知识的最深刻和最完美的内涵C.推理链条越是环环相扣，推理施加的条件越是严苛，越能反映人们思维的精细严密也就越可能得出无可置疑的结论D.确定了逻辑有效性的理论就具备了逻辑品行，因而变得简洁、精美、严格、强大，内部和谐、外部精巧、经久耐用
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.有的人语言表达清晰且规范，是因为逻辑能力“与生俱来”存在他的大脑中，具有“自然习得”的性质B.语言和逻辑的关系是密不可分的，语言运用的艺术，虽受到逻辑的制约，但有时又可以突破逻辑的拘囿C.只运用逻辑的理性去认识“诗家语”，那么我们对于诗人和诗歌，往往会产生错误的判断和隔膜的揶揄D.只有在逻辑的基础上加上感情的色彩、想象的因素，才有可能发挥创造、赏识“无理而妙”的智慧和能力
3.下列选项的诗句，不能体现“无理而妙”的艺术效果的一项是（）（3分）A.君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪（唐•李白《将进酒》）B.昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑（唐•李贺《李凭箜篌引》）C.明月松间照，清泉石上流（唐•王维《山居秋暝》）D.东风夜放花千树，更吹落，星如雨（南宋•辛弃疾《青玉案•元夕》）
4.材料二第二段中，有三处引用，其中第三处与前两处在论证方面有何不同？（4分）
5.臧克家《有的人一一纪念鲁迅有感》中的“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”被誉为“出乎意料又入乎情理的佳句”，请结合两则材料谈谈你的理解（5分）【答案】
1.B
2.A
3.C
4.
①前两处正面论证，第三处反面论证
②前两处着重论证“无理而妙”的效果；第三处论证单靠逻辑和理性不能正确有效地品读鉴赏诗歌的语言
5.
①出乎意料（无理）“活着却死”“死了还活着”，看似自相矛盾，有悖常理
②入乎情理作者这样说其实隐藏着“精神”和“肉体”这两个评判人生的角度
③在对比中含蓄地表达了对精神不朽、虽死犹生的鲁迅先生的景仰，以及对欺压人民、虽生犹死者的鄙夷看似不合逻辑，却引人深思【解析】
1.本题考查学生对原文相关内容的理解和分析的能力B.“确立知识的最深刻和最完美的内涵”错误，原文是“已经确立的知识”故选B
2.本题考查学生根据文章内容进行推断的能力A.”是因为逻辑能力与生俱来’存在他的大脑中”错材料一最后一段说的是“逻辑能力是存在于人的大脑中的一种能力，这种能力是在人的成长过程中逐步形成的”，不是与生俱来的故选A
3.本题考查学生分析重要概念以及论点、论据的能力“无理而妙”，是指“不合逻辑”、矛盾的语言，通过一定的艺术手法，产生联系，达到独特的艺术效果A.“朝白发”“暮成雪”不合逻辑，但用夸张、比喻，从时间上极言人生短暂，具有独特的艺术效果B.“芙蓉泣，，“香兰笑”不合事理，但用拟人手法，写出了箜篌乐音的变化C.以叙述、写实为主,没有突破逻辑框框D.东风“放”“吹”元宵节的火树银花，不合事理，但诗人通过想象,用拟人和比喻的手法，收到别样的表达效果故选C
4.本题考查学生分析论证方法的能力原文“刘勰在谈到‘夸张’的时候，就明确指出其‘无理而妙’的效果辞虽已甚，其义无害”中，刘勰明确提到达到“无理而妙”艺术效果的方法是运用了“夸张”，引用论证，准确有说服力；原文“宋人严羽云诗有别趣，非关理也这些都说明在某种场合，不合逻辑’的语言有时比合于逻辑的语言更有力量，而诗人的语言往往是新鲜奇特的，讲究形象性、跳跃性，不能用常理来衡量”中，引用严羽的言论论证“不合逻辑”的语言有时比合于逻辑的语言更有力量；原文“鲁迅说诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识，所以感情已经冰结的思想家，即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄”中，鲁迅先生强调诗歌不能凭仗哲学和智力来认识，从反面进行论证，单靠逻辑和理性不能正确有效地品读鉴赏诗歌的语言，会在理解上出现错误和差距，引用论证更有说服力前两处正面论证，第三处反面论证
5.本题考查学生理解语句，提出自己见解的能力“活着却死是说“肉体”上“活着”，但是“精神”上已死；“死了还活着是说“肉体”上已死，当“精神”长存，在表面出乎意料的自相矛盾中，隐藏着“精神”和“肉体”这两个评判人生的角度，含蓄地表达了对精神不朽、虽死犹生的鲁迅先生的景仰，以及对欺压人民、虽生犹死者的鄙夷“不合逻辑”的语言有时比合于逻辑的语言更有力量，而诗人的语言往往是新鲜奇特的，讲究形象性、跳跃性，不能用常理来衡量，可见“活着却死”“死了还活着”，此种语言上逻辑更具有表情达意的效果“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”，从艺术上说，是最近乎情，是最合乎理的，因为它运用对比的手法，强调了“虽死犹生”的道理，诗句看似不合逻辑，有悖常理，实则入乎情理，引人深思，表达了对鲁迅先生“永垂不朽”的高度赞美，达到了“无理而妙”的效果，是诗歌中的上品
（二）现代文阅读n（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成6〜9题我的生命之歌贺捷生一九三五年十一月十九日，红
二、六军团从湖南桑植县刘家坪出发开始长征那时，我刚刚出生十九天我哭着来到了这个世界，可难为了戎马隹傀的母亲部队长征在即，我这刚出生的婴儿是随行，还是忍痛割舍？父亲把一位最忠厚、最亲近的亲戚找来，对他说“部队这次走得很远，要越过千山万水，越往前走，气候会越冷毛毛刚刚出生，实在是没法带走，留给你抚养，好吧？！”亲戚满口答应，说，回去找个奶妈，过两天来接分手时，父亲还给了他一些钱，可是左等右等，那位亲戚没来接父亲着急了，亲自去登门拜访，却一头撞在门环上邻居说，全家人几天前就都搬走了父亲当然明白人家有顾虑，也理解人家的顾虑回来对母亲说“他是怕我们连累他”父亲沉默了一会儿又说“这么亲近的亲戚都躲起来了，看来没人敢要这孩子罢了，我们干革命，就是为了下一代，这孩子我们带走只是你要多多辛苦些了,这时候，我正在哭，
①母亲把我抱起说“别哭了，再辛苦我也要把你这小毛毛带走无论路有多远！无论……”当时，部队为了长征，进行了轻装精简，把老弱病残人员都留了下来我这个刚刚出生的婴儿能带吗？为此，红
二、六军团总指挥部党委专门开会进行了一次研究，最后的决议是先把娃娃带起走，路上遇到合适的人家再送人吧母亲很伤心，她知道这个决议意味着随时都可能和自己的新生女儿生生别离就这样我跟着红
二、六军团长征了为了照顾母亲和我，指挥部让我们随着军团的卫生部走，部长是贺彪行军第一天，在乘船过一条河的时候，母亲要其他人先过，她抱着我在河边等当贺彪划船来接妈妈和我时，突然敌机来了，在船的周围扔起了炸弹，船像一片树叶在波浪上摇晃，涌起的水柱几次都险些把船掀翻因为卫生部是行军队伍的后卫，母亲和我都休息不好指挥部就让母亲和我跟先遣队走每天行军时，母亲怕树枝划了我，就用布袋子兜着我，她把布袋挂在胸前，这样她可以时时照看着我
②出生刚一个月的我，随着母亲行军时的摇晃、天上飞机的轰鸣、地上的枪炮声，就是在这种奇特的摇篮曲伴奏下活下来的！母亲生下我就没奶，每到一个宿营地，她就抱着我四处找奶我的哭声把老乡们都引来了，老乡见红军中还有婴儿，都感到稀奇母亲就给他们讲革命道理，讲红军是穷人的队伍那些正在喂奶的年轻妇女就把饥肠辘辘、大哭大叫的我抱进她们的怀里可以说，长征二万五千里，有无数位妈妈给过我奶水爸爸妈妈说我吃过千家奶，这是名副其实的千家奶啊！那时怪不怪？父母和任弼时、萧克、王震、卢冬生、贺炳炎、贺彪这些叔叔、伯伯、阿姨们，对我的哭泣不仅不厌烦，反而都愿意听一旦我不哭了，他们反倒担心有一次，我病得很重，不吃不哭不睁眼，长征路上又没有药当地老百姓告诉妈妈一个偏方，用百年老灶的土和蛋清搅成泥糊抹在我的肚脐上偏方还真管用，两三天不哭的我又哭起来，父母听到我的哭声才舒心地笑了父母盼我哭，可有时他们又怕我哭每次过敌人封锁线时，母亲都用奶头堵住我的嘴一次，急行军母亲很紧张，紧紧地用奶头堵住了我的嘴当队伍冲过敌人封锁线后，母亲拉出奶头，我却没有声音，母亲以为我被奶头堵得没气了，仔细一看，我在母亲胸前的布兜里酣睡呢过雪山时，母亲背着我，当她千辛万苦翻过雪山之后，又听见我的哭声，她也激动得哭，毛毛！小毛毛还活着啊！雪山没夺走你！我的命大啊！在那次，我十五岁的舅舅蹇先超就牺牲在寒冷的雪山上过草地的时候，母亲把干粮分给了丢了干粮的女战士马忆湘（当时她才十二三岁），身为总指挥的父亲也断了粮，我饿得哇哇直哭一个警卫员把干粮袋抖了一阵，抖下一小撮面粉，搅成糊糊，抹在我嘴里，我的哭声才慢慢地止住红二方面军过草地时，由于行走在红四方面军的后面，野菜都被前面部队挖光了，许多人因为吃了不知名的野菜都中了毒为此，父亲下令成立“试吃组”，成员都是共产党员母亲就把试吃过的野菜捣成菜泥喂我野菜又苦又涩，我哭着不肯吃，一次次吐出来，母亲就一次次再喂长征路上，父母几次想把我送人，可我不断生病，他们见我病着，总也不忍心丢下，只好带着走看来我是因祸得福呀！如果我是个健健康康的婴儿，我会流落在哪里呢？也许早已是长征路边上一小堆白骨了，真是难以设想我这个小毛毛跟着长征，可以说无时不牵动着大家的心每到宿营时，大家都安排我和母亲住能遮风挡雨的房子指战员经过我们居住的屋外，都要侧耳倾听，怕我没了声息有一次我病得非常重，两天没有哭声了，大家认为我真的活不下去了
③陈希云找了块花布,递给我母亲说“娃儿走的时候用这块花布包着吧，她到底是个女孩”也许真的是我命大，几天后，我又哭了，我的哭声，使大家悬着的心都放下了我又哭了!几乎给了全军一个惊奇
④像传达一个总部的口令一样，队伍里都在传递着这句话捷生又哭了！捷生又哭了！新中国成立,许多叔叔阿姨都对我说“长征路上，我们都愿听到你的哭声，你的哭声，就是平安，就是欣慰啊！就怕听不到你的哭声！”是的，我的长征，留下的是一路哭声，也是我的生命之歌（有删改）
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）（3分）A.出生十九天时，“我”就不得不跟随红
二、六军团长征，开始了这段九死一生的生命旅程，文章开头营造了压抑、悲伤的氛围B.长征途中，饥肠辘辘、大哭大叫的“我”喝上“千家奶”,这是母亲给老乡们宣传革命道理，教育、感化那些年轻妇女的成果C.文章叙事曲折生动，细节描写真实感人例如写过封锁时，母亲以为“我”被奶头堵得没气了，却发现“我”睡着了，虚惊一场D.母亲分干粮给十二三岁的女战士，身为总指挥的父亲带头试吃野菜，文章再现了红军过草地时艰难而令人感动的场景
7.关于文中画横线的句子，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.句
①中母亲的话表现了母爱的深沉博大，“无论”连用，既表明母亲的决心坚定，又暗示未来困难重重、极其艰难B.句
②中的“摇篮曲”指行军时的摇晃、飞机轰鸣、枪炮声，再现长征的真实图景，又表现出革命乐观主义精神C.句
③中，找来花布说明陈希云认为“我”病重垂危；“到底是个女孩”表现出对“我”的不幸遭遇的悲悯、同情D.句
④中“捷生又哭了”反复连用，突出全军因为“我”又活过来而产生的无比惊喜，预示着革命胜利即将到来
8.请结合文章内容，谈谈文章标题“我的生命之歌”包含了哪些含义（5分）
9.文章多次写到要把“我”送人，有什么作用？请结合文本简要说明（6分）【答案】
6.C
7.D
8.
①“生命之歌”指“我”在长征途中的哭声，哭声是“我”的生命标志
②“我的生命之歌”也指“我”在长征途中历经艰难而得以活下来的宝贵人生经历
③哭声是“我”顽强生命的见证，能够给予军民信心，也象征着对红军长征这段艰难而光辉的革命历程的赞美
9.
①结构上；“多次写到要把‘我‘送人，使得文章前后呼应，巧妙勾连
②内容上点明环境背景，再现了长征途中的艰难处境，使得故事真实可信且丰富了文章内容
③情节上使得情节跌宕起伏，吸引读者牵挂“我”的命运，引起阅读兴趣
④情感和主题上表现了父母的不易和对“我”的爱，也突出了长征途中不屈不挠、勇于克服困难的革命乐观主义精神【解析】这篇文章通过作者贺捷生的视角，讲述了她作为婴儿在红军二万五千里长征中随父母一起跋涉的故事文章细腻刻画了母亲无私而伟大的爱，反映出长征的艰辛以及红军战士的坚韧与奉献精神文章以婴儿的哭声贯穿全篇，象征困境中的生命活力与希望通过个人经历，真实再现了长征路上革命者的牺牲、团结和革命乐观主义精神
6.本题考查学生对小说内容和艺术特色的分析鉴赏能力A.“文章开头营造了压抑、悲伤的氛围”错误，开头处的氛围是无奈与担忧，而非压抑悲伤B.“这是母亲给老乡们宣传革命道理，教育、感化那些年轻妇女的成果”错误，文中“我”能喝上千家奶是老乡们的同情心与人道主义精神导致的C.正确D.“身为总指挥的父亲带头试吃野菜”错误，文中表述为“父亲下令成立试吃组，成员都是共产党员”试吃野菜的是试吃组中的党员，父亲下令成立而非亲自试吃故选Co
7.本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力D.“预示着革命胜利即将到来”错误，句
④中的“捷生又哭了”虽突出全军因“我”活过来而欣喜，但并未直接预示革命胜利即将到来，这是对句子含义的误读故选Do
8.本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力
①首先，“生命之歌”表面含义是我作为长征中的一个婴儿，“我”的哭声就是“生命之歌”
②其次，文中提到在长征路上，“我”经历了几次病重，还通过了环境恶劣的雪山，“也许真的是我命大，几天后，我又哭了，我的哭声，使大家悬着的心都放下了我又哭了！”这种经历就像生命的一首歌，充满波折但又生生不息
③最后，“我”的哭声牵动着大家的心，”许多叔叔阿姨都对我说长征路上，我们都愿听到你的哭声，你的哭声，就是平安，就是欣慰啊！就怕听不到你的哭声！真荣幸！我的哭声在那条漫长的饥饿征途上，竟然成了一种象征，它象征着生命在继续，它象征着前途有光明，它象征着革命有希望”由此可知，“我”的哭声象征着生命的延续，是红军队伍中的希望和精神的慰藉
9.本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力
①在结构上，文章开头提到，父母想把“我”送给亲戚，文中也提到“长征路上，父母几次想把我送人，可我不断生病，他们见我病着，总也不忍心丢下，只好带着走”前后呼应,结构严谨
②在内容方面，这样反复的论述，体现出当时红军长征的艰难，如文章中父母要把我送给亲戚时对他说“部队这次走得很远，要越过千山万水，越往前走，气候会越冷”以及“我”在长征特殊环境下的坚韧的生命力，文中“我”因生病，从而没有被送人，也是因祸得福这样的内容安排使得读者更加关注和揪心
③在情节方面，文章开头，父母要把“我”送给亲戚，但亲戚偷偷跑了；在文章中，父母几次要把“我”送人，“我”都因生病没有被送走这些情节一方面表现了“我”在长征路上忍受的艰辛，另一方面也表现出父母出于对“我”安全的忧虑而产生犹豫和挣扎，增加了文章的戏剧性和情感波动
④在主题方面，文中提到关于“我”的去留，组织特意召开会议，“为此，红
二、六军团总指挥部党委专门开会进行了一次研究，最后的决议是先把娃娃带起走，路上遇到合适的人家再送人吧母亲很伤心，她知道这个决议意味着随时都可能和自己的新生女儿生生别离」以及“长征路上，父母几次想把我送人，可我不断生病，他们见我病着，总也不忍心丢下，只好带着走”体现了父母对我的深沉的爱意文中“我”几次病入膏肓，但大家都没有放弃我，没有饭吃就想办法吃野菜，体现出在长征中红军队伍对生命的尊重和不屈不挠的乐观精神
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题材料一鄙谚曰“不习为吏，视已成事”又曰“前车覆，后车诫”夫三代之所以长久者，其已事可知也；然而不能从者，是不法圣智也秦世之所以亟绝者其辙迹可见也然而不避是后车又将覆也夫存亡之变，治乱之机，其要在是矣天下之命，县于太子；太子之善，在于早谕教与选左右夫心未滥而先谕教，则化易成也；开于道术智谊之指，则教之力也若其服习积贯，则左右而已夫胡、粤之人，生而同声，耆欲不异，及其长而成俗，累数译而*不能相通，行者有虽死而不相为者，则教习然也臣故曰选左右早谕教最急夫教得而左右正，则太子正矣，太子正而天下定矣《书》曰“一人有庆，兆民赖之“此时务也（节选自贾谊《治安策》）材料二治国之政，其犹治家治家者，务立其本，本立则末正矣夫本者，倡始也；末者，应和也倡始者，天地也；应和者，万物也万物之事，非天不生，非地不长，非人不成故人君举措应天，若北辰为之主，台辅为之臣佐，列宿为之官属，众星为之人民是以北辰不可变改，台辅不可失度，列宿不可错缪，此天之象也故立台榭以观天文，郊祀、逆气以配神灵，所以务天之本也；耕农、社稷、山林、川泽，祀祠祈福，所以务地之本也；庠序之礼，八僧之乐，明堂辟雍，高墙宗庙，所以务人之本也故本者，经常之法，规矩之要圆凿不••可以方柄，铅刀不可以砍伐，此非常用之事不能成其功，非常用之器不可成其巧故天失其精美的大厦就严密地建立起来了可以想象，如果一个理论将其中所有的论证一一抽出，那么这一理论就会因只剩下一堆描述性语句而坍塌，理论的结构性力量和活力由此丧失殆尽而一个确定了逻辑有效性的理论则意味着它获得了一种逻辑的品行它因逻辑而变得简洁、精美、严格、强大，内部和谐、外部精巧、经久耐用逻辑能力是存在于人的大脑中的一种能力，这种能力是在人的成长过程中逐步形成的由于这种能力是通过对世界的领悟内化而成的潜在逻辑，因此它具有某种“自然习得”甚至“与生俱来”的性质但它同时也具有模糊性、直觉性和不确定性，要使这种潜在的逻辑发展成为一种具有深刻性、确定性、批判性和反思性，在语言表达上具有清晰性、规范性、一致性和相干性的显性逻辑，就需要在理论和实践两方面进行强化逻辑训练（摘编自朱建平《逻辑一种文化和精神》）材料二语言和逻辑是密不可分的关系，语言运用的艺术，在很大程度上受到逻辑的制约但是我们也应该看到，语言运用的艺术，在某些情况下，又是可能突破逻辑规律的框框的这不仅无碍于语言运用的正确，而且反而使得语言运用收到更好的艺术效果，这就是“无理而妙”早在梁朝，刘勰在谈到“夺张”的时候，就明确指出其“无理而妙”的效果
①“辞虽已甚，其义无害”宋人严羽云
②“诗有别趣，非关理也”这些都说明在某种场合，“不合逻辑”的语言有时比合于逻辑的语言更有力量，而诗人的语言往往是新鲜奇特的，讲究形象性、跳跃性，不能用常理来衡量鲁迅说
③“诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识，所以感情已经冰结的思想家，即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄”值得注意的是，“无理而妙”的艺术效果，同样得到了逻辑学界的认可和重视“无理而妙”是反逻辑的，而创造、赏析它，却又离不开正确运用逻辑思维的智慧和能力《西厢记》中《长亭送别》一折写道碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞晓来谁染霜林醉？总是离人泪从事理上说，“晓来谁染霜林醉”问得稀奇，“总是离人泪”答得更不近情理然而，从艺术上说，这一问一答，是最近乎情，是最合乎理的因为它把人情移用于事物，形象逼真地表达了主人公缠绵怫恻的离情别绪这段文字，堪称“无理而妙”的上品不过，我们细想一下，这“无理”之中，也仍然有“有理”之处“眼泪”是液体，故可用之“染”物“霜林”是“红”的，故是被“染”的假如无此二者，这里要表现的离情别绪，恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一变而为“无理而不妙”了可见“无理而妙”的艺术效果，归根到底是有其深邃的逻辑基础的，只不过是在逻辑的基础上要加上自己的主观感情色彩及放飞联想和想象的翅膀，离开了这种深邃的逻辑基础，人们创造、赏识“无理而妙”的智慧和能力，也就无从发挥了（摘编自张炼强《修辞艺术探新》，有删改）
1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）常，则有逆气；地失其常，则有枯败；人失其常，则有患害《经》日“非先王之法服,*不敢服”此之谓也（节选自诸葛亮《便宜十六策》）
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑（3分）秦世回之所以亟回绝者目其辙迹回可见也同然而目不避目是后风车又将覆也
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.机，关键，与《阿房宫赋》中“多于机上之工女”的“机”意思不同B.而，连词，与《劝学》中“君子博学而日参省乎己”的“而”用法相同C.辟雍，本为周天子所设大学，东汉后成为尊儒学、行典礼的场所D.患，祸害，与《五代史伶官传序》中“夫祸患常积于忽微”的“患”意思相同
12.下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（）（3分）A.贾谊先引用俗语表明观点，接着将夏商周三代和秦王朝进行对比，得出国家存续、灭亡的变化规律，以此来佐证自己的观点B.胡人和粤人刚出生时声音、欲望和嗜好基本相同，长大后却形成了不同的风俗和语言，贾谊以此证明教育和习惯的重要性C.诸葛亮认为，人君就像北辰星居于中心地位，臣僚官佐就像北辰星旁的台辅星，官员的属吏就像其他星宿，而百姓就像繁星D.在诸葛亮看来，人君应当重视观测天文、祭祀祈福、礼乐教化之事，否则，一旦天、地或人出现反常之态，必定导致国家覆灭
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）
（1）夫教得而左右正，则太子正矣，太子正而天下定矣
（2）《经》曰“非先王之法服，不敢服”此之谓也
14.两则材料都谈到了治国之策，但侧重点有所不同，请结合材料简要分析（3分）【答案】
10.CEG
11.B
12.D
13.
（1）（如果）教育得当而左右亲随品行端正，那么太子必定品行端正，太子品行端正则天下就能安定了
（2）《经》说“不是先代圣明君王所制定的合乎礼法的衣服，不敢穿戴”说的就是这个道理
14.
①材料一侧重于强调治国要注意吸取历史教训，以尽早教育太子和替他选择左右之人为当务之急
②材料二侧重于强调治国要致力于确立天、地、人的根本,人君应该按照常法要规治理国家【解析】【解析】贾谊在材料一中强调了教育的重要性，主张通过选择良师和早期教育来培养太子的德行，以保证国家的长治久安相比之下，诸葛亮在材料二中更关注国家治理的整体结构和规律，强调天时、地利、人和三个要素的平衡，以及遵循先王之法的重要性两者都指向治国安邦，但一侧重于个体教育，一强调宏观法则
10.本题考查学生文言文断句的能力句意秦王朝之所以很快灭亡，其车轮的痕迹（原因）也可以看得清楚了；但是却不注意避免，这样后面的车（汉朝）又将面临覆灭的危险“亟绝”指快速灭亡，“秦世”为“亟绝”的主语，A、B两处不断，C处需断开；“辙迹可见”表意完整，“也”为句末停顿，D处不断，E处需断开；“然而”表示转折，“不避”是内容，F处不断，G处需断开；“后车”喻指后面的朝代，H处不断故选CEGo
11.本题考查学生理解文言实词、虚词、文化常识等能力A.正确关键/织机句意治与乱的关键/比机上的工女还多B.“用法相同”错误连词，表转折/连词，表递进句意（各自的语言）经过多次翻译却仍无法相互理解/君子广泛地学习并且每天对自己检查、省察C.正确句意设立明堂辟雍D.正确句意就会出现祸害/祸患常常是从细微的事情积累起来的故选Bo
12.本题考查学生理解文章的内容的能力D.“一旦天、地或人出现反常之态，必定导致国家覆灭”错，“必定”二字过于绝对，文中只说天一反常态，会产生不祥之象；地一反常态，会发生枯萎之事；人一反常态，会出现祸害，并非“必定导致国家覆灭”故选Do
13.本题考查学生文言文翻译的能力
（1）“得”，得当；“正”，品行端正；“定”，安定
（2）“法服”，合乎礼法的衣服；“服”，穿；“此之谓也”，宾语前置句，正常语序“此谓（之）也”
14.本题考查学生概括文章的内容的能力材料一，结合原文“不习为吏，视已成事”“前车覆，后车诫”，强调吸取历史教训，根据后文教育太子的论述，可知材料一还强调对太子的教育材料二，结合原文“治国之政，其犹治家治家者，务立其本，本立则末正矣”“故本者,经常之法，规矩之耍”可知，强调的是要确立根本，要按照“经常之法，规矩之耍”治国参考译文材料一俗语说“不熟悉做官的事，只要观察以往官吏做过的事情”又说“前面的车翻了，后面的车要引以为戒”夏、商、周三代之所以统治长久，看以往的事可以明白了；但是却不加以学习，这是不效法圣人智慧秦王朝之所以很快灭亡，其车轮的痕迹（原因）也可以看得清楚了；但是却不注意避免，这样后面的车（汉朝）又将面临覆灭的危险存与亡的变化，治与乱的关键，要旨便在这里了天下的命运，决定于太子；要使太子成为好的继承人，在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随在思想还没有放开时就先进行教育，则教化容易收到成效；领悟治国道理和知识道义的要旨，是教育的力量至于太子习惯的养成，就是左右亲随的职责了北方的胡人和南方的粤人，刚出生时声音相同，欲望和嗜好也没有什么差异，等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯，（各自的语言）经过多次翻译却仍无法相互理解，行为习惯有即使到死也不能互相改变的，这是教育和习惯所造成的所以我说为太子选择左右亲随、及早进行教育最为紧迫（如果）教育得当而左右亲随品行端正，那么太子必定品行端正，太子品行端正则天下就能安定了《书》说“天子一人有庆幸的事，天下百姓都仰仗他得到好处”教育太子是当务之急材料二治国，就如同治家治家，务必确立根本，根本立住了则末节自会端正所谓本，是事物的源头；所谓末，是（对源头的）呼应附和事物的源头，就是天地；呼应附和，就是万物万物的发展，没有天就不会产生，没有地就不会生长，没有人就不会成功因此君主的行为应当顺应天命，就像天空以北极星为中心，台辅星（位于北极星旁）就像臣僚官佐，其他众多星宿就像主要官员的属吏，繁星就像百姓所以北极星的位置不能变动，台辅星的运行不能没有法度，其他众星宿的排列不能杂乱无章，这就是天象因此建造高台来观测天象，在郊外祭祀、避免不祥气象来配享神灵，这就是致力于天的根本；耕田种地、祭祀土神和谷神、在山林和川泽建立祠庙，祈求福祚，这就是致力于地的根本；重视学校的礼仪，建立八价乐舞，设立明堂辟雍，修造高墙宗庙，这就是致力于人的根本所以所谓本，就是常用的法度，规矩中最关键的圆的卵眼不能用方的桦头相配，铅做的刀不能用来砍伐树木，这是说不使用恰当的方法就不能成就功业，不使用恰当的工具就不能成就精巧因此天一反常态，就会产生违逆不顺之气；地一反常态，就会发生枯萎之事；人一反常态，就会出现祸害《经》说“不是先代圣明君王所制定的合乎礼法的衣服，不敢穿戴”说的就是这个道理
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15~16小题赤甲
①杜甫卜居赤甲迁居新，两见巫山楚水春炙背可以献天子，美芹由来知野人
②荆州郑薛寄书近，蜀客郴岑非我邻
③笑接郎中评事饮
④，病从深酌道吾真［注］
①赤甲，山名，在重庆奉节东此诗作于大历二年（767年）三月，时杜甫56岁，客居夔州
②嵇康《与山巨源绝交书》中有“野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣”句，意为“有农夫在哂太阳时觉得十分暖和舒服，吃美芹感到味道鲜美，便想把这个好处献给国君，即使他有这份心意，也是太不切合实际了”
③郑薛郑审、薛据都岑鄱昂、岑参都是杜甫的朋友
④郎中评事指吴郎中、崔评事，前者为朋友，后者为表弟
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.前两联承题叙事，诗人迁居赤甲，两见春天，有“炙背”“美芹”之享受，但于生活惬意之中也隐含落寞之感B.颈联诗人提到几位朋友与自己的距离远近不同，对此诗人有喜有叹，但都流露出对友人的深挚友情与浓浓思念C.尾联写诗人虽有病缠身，但面对胜友佳酿，还是放下了平日的苦闷，开怀畅饮，本真相待，体现了诗人的旷达D.杜诗风格“沉郁顿挫”，这一特点在本诗亦见一斑本诗悲中有喜，喜中含悲，情感复杂深刻，耐人寻味
16.叶嘉莹先生评杜甫诗歌，认为有“严肃中之幽默”，请结合本诗的颔联分析说明（6分）【答案】
15.C
16.
①“严肃”指杜甫面对悲苦，能以严肃的态度真实地反映现实，表达深沉的情感态度“幽默”指杜甫对于悲苦有一种幽默的表达，甚至从中发现乐趣
②“严肃”的表现““炙背”“美芹”虽美，但也可见诗人生活落魄诗人正视并书写生活的苦难，并且在愁苦中还惦念“献天子”，忧国之心可见一斑
③“幽默”的表现有“炙背”“美芹”的生活惬意自在，而这种生活与“野人”的自己正相称，其中流露出一种幽默的自嘲【解析】
15.本题考查鉴赏诗歌的思想内容、艺术手法的能力“体现了诗人的旷达”错误本诗是即事抒怀诗，尾联喜悦之情因胜友佳酿而发，虽然一扫平日的苦闷，但也只是一时，无法看出诗人的旷达
16.本题考查对诗歌写作特色与思想内容进行鉴赏的能力这是一道“据评解诗”类题目，需要学生先理解叶嘉莹先生评语的意思，然后再结合本诗进行分析、找到如此评论的依据“严肃中之幽默”是指面对悲苦的现实杜甫的态度和表达形式“严肃”是指杜甫以严肃的态度真实地反映现实，表达深沉的情感态度；要结合本诗颔联中所体现的悲苦和深沉的情感来分析“幽默”是指杜甫书写悲苦的现实时并不一味地表达苦闷，而是以一种欣赏的态度看待现实中的美好，以一种幽默的表达来自我解嘲；要结合颔联中的自嘲来分析三名篇名句默写本题共1小题，6分
17.补写出下列句子中的空缺部分1《李凭箜篌引》中的“,”承上启下，巧妙地写出清冷的乐声从人间传到天府2同是歌咏诸葛亮，杜甫《蜀相》中的“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”注重他的丰功伟绩；陆游《书愤》中的“,”注重他的精神品格3“沧海”经常出现在唐宋诗文中，和其他意象组合成一个意境，或展现宽阔胸襟，或寄托忧思情怀，或抒发离情别绪等，如“，【答案】
17.1十二门前融冷光，二十三动紫皇2出师一表真名世，千载谁堪伯仲间3沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟/寄蜉螭于天地，渺沧海之一粟曾经沧海难为水，除却巫山不是云/长风破浪会有时，直挂云帆济沧海【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力易错字词融、皇、堪、仲、沧
三、语言文字运用20分阅读下面的文字，完成18〜22题
①除父母以外，我的家人都远在一千公里之外在我们家低矮的石屋附近，有一栋气派的小洋房，从扇形的玻璃窗和雕花栏杆的缝隙望去，这儿有我的第一个玩伴甲我们一起学会了认字，懵懵懂懂地认识了“本地人”与“外地人”她说:“我是本地人，你呢？”“我是外地人吧我说她忽然冲我扮了个鬼脸“妈妈说外地人都是怪物”
②不久后，我就回了一趟老家重庆
③每夜每夜，我都兴奋得睡不着，只好在火车上数羊，五百、一千……乙第三个夜晚过去，我踏上了所谓“故土”在大巴车上的一路颠簸让严重晕车的我把黄色的胆汁也一并吐了出来，筋疲力羯后，我们淌过泥泞的小路，一栋与小洋房一样高的白色砖房严峻地站在我的面前，奶奶拄着拐杖，在门前喂鸡客厅的灯泡上筑了一个巢，幺爸告诉我里面有两只刚出生不久的小燕子里屋有两只脏兮兮的兔子八胡萝卜以外的东西竟然也吃
④嘉陵江远看可真像一幅水墨画，黛色的山延绵在云雾里，我只不慎在睡梦中睁开眼，却再无法闭眼
⑤先去看了外婆，听说她又病重了，我见了本人，才惊觉老人家已瘦得不像样，大姨叫我去打招呼，我上前报了名字，外婆这才看我，她张嘴，叫的却是姐姐的名字道别的时候我就不愿去了
⑥“她又不认识我，我去看她干嘛？我扭捏道
⑦大姨像是解释，又像哄我“她啷个认不到你嘛，你去说句话就是”
⑧我去了，站得笔直“外婆，我要走了”
⑨“你走嘛”⑩“走嘛……”⑪不知为何，我们没有吃饭就离开了，粗略地在空房子里走了一圈，走过被我拿刀刻了一个葡萄的餐桌，走过爷爷的遗像，走过后院——我曾在那儿捡了一枚鸡蛋，现在那里长了一颗大南瓜；走过院子，我也许在这儿吃过糖，那是一个冬天，我吃了姜糖浑身发热，又吃了一颗薄荷糖，甜中有辣，辣中有甜循环往复，乐此不疲我想那一定是特别小的时候的回忆，否则怎会如此像梦境⑫我像长辈们那般换上素衣，为外婆披麻戴孝我位列最末，长跪、绕棺令我疲惫不堪妈妈哭了，爸爸大抵想到奶奶，也哭了西卜婆入土那天，姐姐来了鞭炮总在我们前面，炸响时半边天都亮了有人掀开棺材板，叫我们见最后一面我看了一眼外婆，随后环视四周，有人在无声流泪，也有人啜泣出声，哭出声的是我的表姐，那是外婆一手带大的孩子我撇开头，被刨开的土堆里，跳出了一只小青蛙（节选自李鑫岳《返乡》）
18.我们都知道兔子可以吃其他草食，但是画波浪线的句子处却传达出作者似乎不知道这个常识，请试分析划线句子这样写的用意（2分）
19.请赏析第⑪段的语言表现力（6分）
20.第⑫、⑬段描写了外婆下葬时“我”和其他亲人的情景，而其情感表达与大多文学作品不同，请结合文段指出“我”的“异样”之处（4分）
21.请指出甲、乙两处划线句子中双引号的作用，并简要说出引号内词语在文中的含义（4分）
22.试想如果作者变成了小青蛙，将会有怎样的所见所闻所感呢？请扩写一段文字，要求尽可能不改变原有的文风以及情感，语意连贯，内容贴切，至少使用两种修辞手法,60字左右（4分）【答案】
18.作者使用了看似惊讶的语气来描述兔子吃胡萝卜以外的食物，实则通过这种“无知”的视角突出作者对老家环境的陌生感和新奇感，反映作者与故乡之间的距离
19.
①运用“走”“捡”等一系列动词，三个“走过”构成排比句，将回忆串联起来,不仅展现了空间的变化，还营造出时间流逝的感觉，和读者产生强烈的情感共鸣
②通过细腻的回忆捕捉童年记忆的碎片，“循环往复，乐此不疲”的画面描述，表现出“我”对童年生活的怀念和留恋
③运用比喻修辞，将回忆比作梦境，梦境般的叙述营造了一种恍如隔世的感觉，表达了作者对童年记忆的模糊
20.
①作者在众人哭泣时，并没有直接流露出过多的悲痛，而是侧重描绘一种形式化的仪式过程和个人的参与感，以观察者的姿态记录周围的环境，以及爸爸、妈妈和表姐等人的反应
②作者的情感表达显得冷静和客观，作者描述自己“疲惫不堪”的感受，而不是沉浸在悲伤之中，反而被“一只小青蛙”吸引，这种对细节的关注显示了作者与众不同的情感表达
21.
①甲处双引号的作用是表示强调，“本地人”和“外地人”通过引号强调了身份的界限与标签，暗示了作者在儿时就感受到了地域身份的差异和自我定位的困惑，暗示了当地人对外来者的偏见和歧视
②乙处双引号的作用是表示强调，引号内词语在文中的含义是对故乡的一种理想化或情感化的称呼，“故土”是每个人出生和生长的地方，但对“我”而言，这个地方既熟悉又陌生，表达了作者对故乡的复杂情感
22.我从湿润的泥土中跳出，嗅到了一阵阵淡淡的泥土香，看见一双双含泪的眼睛，听到了一声声鞭炮声我跳过每一滴泪水，远远看见白色砖房背后的山水，那是一幅永恒的水墨画【解析】
18.本题考查学生分析句子作用的能力通常而言，兔子能够食用多种草食是广为人知的常识然而，作者在此处用一种看似惊讶的语气说“胡萝卜以外的东西竟然也吃”，这并非是作者真的对兔子的正常食性一无所知实际上，作者通过这种独特的“无知”视角，巧妙地突出了自己对老家环境的极度陌生感和强烈的新奇感这种陌生感并非偶然，它从侧面反映出作者由于长期远离故乡，与故乡之间产生了明显的距离这种距离使得原本常见的事物在作者眼中都变得新鲜和陌生，也暗示了作者在故乡生活经历的缺失以及对故乡的疏离
19.本题考查学生赏析句段语言表现力的能力
①在这段文字中，“走”“捡”等一系列动词的运用，使描述极具生动性和画面感，让读者仿佛能亲眼看到作者的动作，如临其境三个“走过”构成的排比句，不仅在形式上富有节奏感和韵律美，而且在内容上，将“被我拿刀刻了一个葡萄的餐桌”“爷爷的遗像”“后院”等不同的场景依次串联起来，清晰地展现了作者的行动轨迹，不仅让读者感受到空间的不断转换，还营造出一种时间在不知不觉中流逝的感觉
②通过简洁而富有表现力的语言“循环往复，乐此不疲”地描述，生动地勾勒出童年时美好而快乐的画面，充分地表现出作者对那段童年生活的深深怀念和留恋之情
③作者将回忆比作梦境这一比喻手法的运用，非常巧妙地营造出一种虚幻、朦胧、不真实的氛围，形象地表达了作者对童年记忆的模糊和遥远之感，仿佛那些回忆如同梦境一般，既美好又难以捉摸，让人产生一种恍若隔世的感慨
20.本题考查学生分析人物形象的能力
①在大多数文学作品中，当亲人尤其是外婆这样亲近的长辈去世并下葬时，通常会着重刻画主角内心深处汹涌澎湃的悲痛之情，通过细腻的心理描写、深情的语言倾诉或强烈的情感宣泄来展现主角的痛苦和不舍然而，在本文中，作者的表现却有所不同在众人都沉浸在悲痛之中哭泣时，“我”并没有直接、强烈地流露出过多的悲痛情绪相反，“我”更多地将笔触用于描绘葬礼的形式化仪式过程，如“我像长辈们那般换上素衣,为外婆披麻戴孝我位列最末，长跪、绕棺令我疲惫不堪”，强调了自己在仪式中的参与和感受
②“我”以一种观察者的姿态，冷静地记录着周围的环境和其他人的反应，如“妈妈哭了，爸爸大抵想到奶奶，也哭了”“有人在无声流泪，也有人啜泣出声，哭出声的是我的表姐”此外，作者在描述自己的情感时，并非着重于悲痛，而是提到自己“疲惫不堪”，这种感受相较于悲痛，更侧重于身体上的劳累和仪式带来的压力而且，作者在这样的情境下，注意力还被“一只小青蛙”所吸引，这种对细微事物的关注，而非完全聚焦于悲伤，显示了作者相对冷静和客观的情感态度这种与众不同的情感表达，反映出作者与常见的文学作品在处理类似情境时的差异，展现了作者独特的视角和情感处理方式
21.本题考查学生分析标点作用及词语含义的能力
①在甲处，“本地人”和“外地人”加上双引号，其作用主要是表示强调通过这种强调，突出了这两个身份标签的重要性和特殊性在作者儿时与玩伴的对话中，这两个词的出现暗示了地域身份的明确划分这种划分不仅让作者在当时就感受到了身份的差异,还反映出作者对于自我定位的困惑同时，这也可能暗示了当地存在对外来者的偏见和歧视，使“外地人”这个身份在作者心中留下了深刻的印象
②在乙处，“故土”加上双引号，同样是起到强调的作用“故土”一词通常被视为每个人出生和成长的地方，具有深厚的情感和归属意味但对于作者来说，这个被称为“故土”的地方，既有着熟悉的元素，如奶奶、白色砖房等，又因为长期的远离而显得陌生作者使用双引号，更加凸显了这种复杂的情感，既有对故乡的思念和向往，又有因距离产生的隔阂和陌生感
22.本题考查学生个性化解读文本、扩写句子的能力首先，充分理解原文中小青蛙出现的场景和整体的情感基调然后，发挥想象力，构思小青蛙可能的感受和观察到的细节最后，看清题干要求，至少运用两种修辞手法，如拟人、比喻、夸张、排比等，以增强文字的表现力和感染力注意语言风格要与原文保持一致,注意字数的提醒,60字左右在扩写过程中注意不写错别字，语句表达要通顺流畅
四、写作（60分）
23.阅读下面材料，根据要求写作现在，有一个很奇怪的现象睡前抖音熬半宿，早上头条看世界小视频用户调查显示，抖音上的用户百分之九十都在二十四岁以下然而，这个年纪的用户或正在读书，或刚刚进入职场为何在不断刷小视频？因为你在猎奇，你总在等待着，还有更新鲜的事物呈现在你的面前刷多了小视频之后，我们会形成一种惯性，没有耐心去读一本书，不能静心去思考某一件事情我们每个人的时间和精力都是有限，如果只是刷小视频来虚度时光，那我们就没有更多的时间去提升自己了读了以上材料，作为新时代的青年学子，你有怎样的认识和感想？请结合材料内容，写一篇文章，体现你的认识与思考要求自拟标题，自选角度，确定立意，文体不限；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【例文】珍惜精力，为梦拼搏子曰“逝者如斯夫，不舍昼夜”每个人的时间与精力都是有限的，躬逢盛事，时间则显得更为宝贵然而，很多人依然难以抵抗抖音等网络小视频的诱惑，在网络上耗费大量时间时光不容虚度，生命岂可空耗？我们应当珍惜有限的时间与精力，为梦想而搏珍惜时光，不断提升自己刷多了小视频之后，我们会形成一种惯性没有耐心去读书，没有精力去思考如果我们只是选择靠这些软件去虚度时光，那就没有更多的时间去提升自己程开甲院士在生命历程中不放过每一个提升自己的机会，努力学习专业知识，经常挑灯夜读，后来投身大漠，为祖国的崛起提供战略保障即便已年过六旬，他依然坚持钻研，努力提升自己“戈壁寒暑成大器，于无声处起惊雷”身负国家未来与希望的我们难道不应该向程老前辈学习，提升自我，完善自我，为国家奉献一份力量吗？我们一定要拒绝手机网络的诱惑，珍惜现在的时光，不断提升自己静下心来，积蓄成长力量尼尔•波兹曼曾言“一切公众话语日渐以娱乐方式出现，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”无数的事例证明，唯有耐下心来负重前行，才能有所成就，不负自己对于尚未真正成熟的我们而言，外面的世界广阔而神秘，我们的心中也充满着好奇但了解外界的前提是拥有辨别能力，不被外面的世界所裹挟现在的我们正应该沉下心来，为成长积蓄力量百二秦关终属楚，三千越甲可吞吴曾有人卧薪尝胆，终功成名遂；曾有人凿壁借光,终金榜题名；曾有人忍辱胯下，终名震一方为梦而搏，规划学习时间孟子曾说“入则无法家弼士，出则无敌国外患者，国恒亡”信息化、现代化高度发达的今天，大量的娱乐信息如潮水般涌来，我们若无节制、无目的地耗费生命浏览这些信息,则无异于慢性自杀正处于人生关键时期的我们，应当有一种忧患意识合理规划自己的学习时间与娱乐方式，养成良好作息习惯，在人生的关键点上打出漂亮的一仗，不要让日后的自己心怀懊悔明天的你一定会感谢现在努力的自己让我们从现在开始为梦而搏，为自己而奋斗！相信我们终有一天会胸中有丘壑，勒马震山河【解析】题中材料描述了一个奇怪的社会现象，正在读书或刚刚进入社会、进入职场的年轻人在不断地刷小视频，刷抖音、刷拼多多、刷头条、微信养生……命题人由果溯因，说明这是猎奇心理在作怪接着命题人指出刷多了小视频的危害没有耐心去读书，没有精力去思考，没有更多时间去提升自己材料又引用尼尔•波兹曼的“娱乐至死”理论，进一步指出选择靠这些软件去虚度时光的危害这等于说，命题人已经对材料所述刷小视频的怪象设定好了立意方向，要求考生在这个方向上深入反思批判这种现象，并提出具体的解决方案，考生不可偏离题旨A.人类理性的推演活动具有生产性或构造性，其活动过程可能作出错误的定义或划分，使推理出现瑕疵，思想产生混乱B.逻辑精神往往能促进和驱使人们将思维运用到最完善的程度，并尽其所能地去探求和确立知识的最深刻和最完美的内涵C.推理链条越是环环相扣，推理施加的条件越是严苛，越能反映人们思维的精细严密也就越可能得出无可置疑的结论D.确定了逻辑有效性的理论就具备了逻辑品行，因而变得简洁、精美、严格、强大，内部和谐、外部精巧、经久耐用
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.有的人语言表达清晰且规范，是因为逻辑能力“与生俱来”存在他的大脑中，具有“自然习得”的性质B.语言和逻辑的关系是密不可分的，语言运用的艺术，虽受到逻辑的制约，但有时又可以突破逻辑的拘囿C.只运用逻辑的理性去认识“诗家语”，那么我们对于诗人和诗歌，往往会产生错误的判断和隔膜的揶揄D.只有在逻辑的基础上加上感情的色彩、想象的因素，才有可能发挥创造、赏识“无理而妙”的智慧和能力
3.下列选项的诗句，不能体现“无理而妙”的艺术效果的一项是（）（3分）A.君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪（唐•李白《将进酒》）B.昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑（唐•李贺《李凭箜篌引》）C.明月松间照，清泉石上流（唐•王维《山居秋暝》）D.东风夜放花千树，更吹落，星如雨（南宋•辛弃疾《青玉案•元夕》）
4.材料二第二段中，有三处引用，其中第三处与前两处在论证方面有何不同？（4分）
5.臧克家《有的人一一纪念鲁迅有感》中的“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”被誉为“出乎意料又入乎情理的佳句”，请结合两则材料谈谈你的理解（5分）
（二）现代文阅读n（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成6〜9题我的生命之歌贺捷生一九三五年十一月十九日，红
二、六军团从湖南桑植县刘家坪出发开始长征那时，我刚刚出生十九天我哭着来到了这个世界，可难为了戎马僮饱的母亲部队长征在即，我这刚出生的婴儿是随行，还是忍痛割舍？父亲把一位最忠厚、最亲近的亲戚找来，对他说“部队这次走得价值判断的限制材料的价值倾向非常明显要求考生必须正视如今我们已经熟视无睹的“奇怪”现象，否定这种“娱乐至死”的生活可从多方面思考立意，如莫让娱乐成为生活习惯、何惧人生无路，只畏心陷娱乐、在娱乐洪流中坚守本我、青年风华正茂时，读书惜时擎壮志、抛浮躁娱乐之风，扬静以修身之气、热血报国当少年，学习奋斗正当时等等【素材】
1.娱乐固不可少，圣人就曾说过“一张一弛，文武之道也！”但是，娱乐一定要适度！否则就会如尼尔•波兹曼所言“一切公众话语日渐以娱乐方式出现，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”一个人是如此因为，就像成龙的歌里所唱“不经历风雨怎么见彩虹，没有人能随随便便成功！”这样娱乐至死，如果是一个学生，肯定会学业无成，就业无保障，未来无希望，甚至成为一个废物；如果是一个工人，肯定会玩物丧志，不务正业，影响工作和家庭；如果是一个科学家，不仅无法攀登科学高峰，甚至很快就会被日新月异的科技大潮所淘汰看看我们身边吧，有多少人因为游戏荒废学业，给自己留下一生的遗憾？有多少人因为游戏或猝死或戕害亲人，给家人带来无尽的痛苦？有多少杨丽娟们沉迷于偶像、追星，误己误人？欧阳修说“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”说的就是这个道理！
2.适度娱乐是必要的适度的放松可以消除疲劳，有利于更好地学习和工作中国古代就提倡劳逸结合《礼记•杂记下》“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也一张一弛，文武之道也”列宁也曾经说过，不会休息的人就不会工作爱因斯坦和工作之余喜欢通过欣赏音乐拉小提琴来放松精神，寻找灵感；袁隆平工作之余除了喜欢小提琴，还喜欢打排球；邓小平工作之余也喜欢打桥牌来放松自己这些伟人不但没有因为某些娱乐而耽误自己的事业，而且还因为劳逸结合得当，身体更加健康，工作效率更高，为人类做出了一般人难以企及的贡献相反，那些只知道一味蛮干不会通过适当的娱乐活动调节身心的人却往往难以取得事业上的突破，甚至连身体都会因此出问题现代社会中不是常常可以看到某某人又英年早逝，某某人又得了抑郁症跳楼，某某单位又出现疲劳死之类的消息吗？学年高二语文上学期期末模拟卷2024-202503参考答案
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）
1.（3分）B
2.（3分）A
3.（3分）C
4.（4分）
①前两处正面论证，第三处反面论证
②前两处着重论证“无理而妙”的效果；第三处论证单靠逻辑和理性不能正确有效地品读鉴赏诗歌的语言
5.（5分）
①出乎意料（无理）“活着却死”“死了还活着”，看似自相矛盾，有悖常理
②入乎情理作者这样说其实隐藏着“精神”和“肉体”这两个评判人生的角度
③在对比中含蓄地表达了对精神不朽、虽死犹生的鲁迅先生的景仰，以及对欺压人民、虽生犹死者的鄙夷看似不合逻辑，却引人深思
（二）现代文阅读H（本题共4小题，17分）
6.（3分）C
7.（3分）D
8.（5分）
①“生命之歌”指“我”在长征途中的哭声，哭声是“我”的生命标志
②“我的生命之歌”也指“我”在长征途中历经艰难而得以活下来的宝贵人生经历
③哭声是“我”顽强生命的见证，能够给予军民信心，也象征着对红军长征这段艰难而光辉的革命历程的赞美
9.（6分）
①结构上“多次写到要把‘我送人，使得文章前后呼应，巧妙勾连
②内容上点明环境背景，再现了长征途中的艰难处境，使得故事真实可信且丰富了文章内容
③情节上使得情节跌宕起伏，吸引读者牵挂“我”的命运，引起阅读兴趣
④情感和主题上表现了父母的不易和对“我”的爱，也突出了长征途中不屈不挠、勇于克服困难的革命乐观主义精神
二、古代诗文阅读（35分）（-）文言文阅读（本题共5小题，20分）
10.（3分）CEG
11.（3分）B
12.（3分）D
13.（8分）
（1）（如果）教育得当而左右亲随品行端正，那么太子必定品行端正,太子品行端正则天下就能安定了
（2）《经》说“不是先代圣明君王所制定的合乎礼法的衣服，不敢穿戴”说的就是这个道理
14.（3分）
①材料一侧重于强调治国要注意吸取历史教训，以尽早教育太子和替他选择左右之人为当务之急
②材料二侧重于强调治国要致力于确立天、地、人的根本，人君应该按照常法要规治理国家参考译文材料一俗语说“不熟悉做官的事，只要观察以往官吏做过的事情”又说“前面的车翻了，后面的车要引以为戒“夏、商、周三代之所以统治长久，看以往的事可以明白了；但是却不加以学习，这是不效法圣人智慧秦王朝之所以很快灭亡，其车轮的痕迹（原因）也可以看得清楚了；但是却不注意避免，这样后面的车（汉朝）又将面临覆灭的危险存与亡的变化，治与乱的关键，要旨便在这里了天下的命运，决定于太子；要使太子成为好的继承人，在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随在思想还没有放开时就先进行教育，则教化容易收到成效；领悟治国道理和知识道义的要旨，是教育的力量至于太子习惯的养成，就是左右亲随的职责了北方的胡人和南方的粤人，刚出生时声音相同，欲望和嗜好也没有什么差异，等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯，（各自的语言）经过多次翻译却仍无法相互理解，行为习惯有即使到死也不能互相改变的，这是教育和习惯所造成的所以我说为太子选择左右亲随、及早进行教育最为紧迫（如果）教育得当而左右亲随品行端正，那么太子必定品行端正，太子品行端正则天下就能安定了《书》说“天子一人有庆幸的事，天下百姓都仰仗他得到好处”教育太子是当务之急材料二治国，就如同治家治家，务必确立根本，根本立住了则末节自会端正所谓本，是事物的源头；所谓末，是（对源头的）呼应附和事物的源头，就是天地；呼应附和，就是万物万物的发展，没有天就不会产生，没有地就不会生长，没有人就不会成功因此君主的行为应当顺应天命，就像天空以北极星为中心，台辅星（位于北极星旁）就像臣僚官佐，其他众多星宿就像主要官员的属吏，繁星就像百姓所以北极星的位置不能变动，台辅星的运行不能没有法度，其他众星宿的排列不能杂乱无章，这就是天象因此建造高台来观测天象，在郊外祭祀、避免不祥气象来配享神灵，这就是致力于天的根本；耕田种地、祭祀土神和谷神、在山林和川泽建立祠庙，祈求福祚，这就是致力于地的根本；重视学校的礼仪，建立八伶乐舞，设立明堂辟雍，修造高墙宗庙，这就是致力于人的根本所以所谓本，就是常用的法度，规矩中最关键的圆的卵眼不能用方的桦头相配，铅做的刀不能用来砍伐树木，这是说不使用恰当的方法就不能成就功业，不使用恰当的工具就不能成就精巧因此天一反常态，就会产生违逆不顺之气；地一反常态，就会发生枯萎之事；人一反常态，就会出现祸害《经》说“不是先代圣明君王所制定的合乎礼法的衣服，不敢穿戴”说的就是这个道理
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
15.（3分）C
16.（6分）
①“严肃”指杜甫面对悲苦，能以严肃的态度真实地反映现实，表达深沉的情感态度“幽默”指杜甫对于悲苦有一种幽默的表达，甚至从中发现乐趣
②“严肃”的表现““炙背”“美芹”虽美，但也可见诗人生活落魄诗人正视并书写生活的苦难，并且在愁苦中还惦念“献天子”，忧国之心可见一斑
③“幽默”的表现有“炙背”“美芹”的生活惬意自在，而这种生活与“野人”的自己正相称，其中流露出一种幽默的自嘲
（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）
17.（6分）
（1）十二门前融冷光，二十三动紫皇
（2）出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
（4）沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟/寄蜉蟾于天地，渺沧海之一粟曾经沧海难为水，除却巫山不是云/长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
三、语言文字运用（20分）
18.（2分）作者使用了看似惊讶的语气来描述兔子吃胡萝卜以外的食物，实则通过这种“无知”的视角突出作者对老家环境的陌生感和新奇感，反映作者与故乡之间的距离
19.（6分）
①运用“走”“捡”等一系列动词，三个“走过”构成排比句，将回忆串联起来，不仅展现了空间的变化，还营造出时间流逝的感觉，和读者产生强烈的情感共鸣
②通过细腻的回忆捕捉童年记忆的碎片，“循环往复，乐此不疲”的画面描述，表现出“我”对童年生活的怀念和留恋
③运用比喻修辞，将回忆比作梦境，梦境般的叙述营造了一种恍如隔世的感觉，表达了作者对童年记忆的模糊
20.（4分）
①作者在众人哭泣时，并没有直接流露出过多的悲痛，而是侧重描绘一种形式化的仪式过程和个人的参与感，以观察者的姿态记录周围的环境，以及爸爸、妈妈和表姐等人的反应
②作者的情感表达显得冷静和客观，作者描述自己“疲惫不堪”的感受，而不是沉浸在悲伤之中，反而被“一只小青蛙”吸引，这种对细节的关注显示了作者与众不同的情感表达
21.（4分）
①甲处双引号的作用是表示强调，“本地人”和“外地人”通过引号强调了身份的界限与标签，暗示了作者在儿时就感受到了地域身份的差异和自我定位的困惑，暗示了当地人对外来者的偏见和歧视
②乙处双引号的作用是表示强调，引号内词语在文中的含义是对故乡的一种理想化或情感化的称呼，“故土”是每个人出生和生长的地方，但对“我”而言，这个地方既熟悉又陌生,表达了作者对故乡的复杂情感
22.（4分）我从湿润的泥土中跳出，嗅到了一阵阵淡淡的泥土香，看见一双双含泪的眼睛，听到了一声声鞭炮声我跳过每一滴泪水，远远看见白色砖房背后的山水，那是一幅永恒的水墨画
四、写作（60分）【例文】珍惜精力，为梦拼搏子曰“逝者如斯夫，不舍昼夜”每个人的时间与精力都是有限的，躬逢盛事，时间则显得更为宝贵然而，很多人依然难以抵抗抖音等网络小视频的诱惑，在网络上耗费大量时间时光不容虚度，生命岂可空耗？我们应当珍惜有限的时间与精力，为梦想而搏珍惜时光，不断提升自己刷多了小视频之后，我们会形成一种惯性没有耐心去读书，没有精力去思考如果我们只是选择靠这些软件去虚度时光，那就没有更多的时间去提升自己程开甲院士在生命历程中不放过每一个提升自己的机会，努力学习专业知识，经常挑灯夜读，后来投身大漠，为祖国的崛起提供战略保障即便已年过六旬，他依然坚持钻研，努力提升自己“戈壁寒暑成大器，于无声处起惊雷”身负国家未来与希望的我们难道不应该向程老前辈学习，提升自我，完善自我，为国家奉献一份力量吗？我们一定要拒绝手机网络的诱惑，珍惜现在的时光，不断提升自己静下心来，积蓄成长力量尼尔•波兹曼曾言“一切公众话语日渐以娱乐方式出现，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”无数的事例证明，唯有耐下心来负重前行，才能有所成就，不负自己对于尚未真正成熟的我们而言，外面的世界广阔而神秘，我们的心中也充满着好奇但了解外界的前提是拥有辨别能力，不被外面的世界所裹挟现在的我们正应该沉下心来，为成长积蓄力量百二秦关终属楚，三千越甲可吞吴曾有人卧薪尝胆，终功成名遂；曾有人凿壁借光,终金榜题名；曾有人忍辱胯下，终名震一方为梦而搏，规划学习时间孟子曾说“入则无法家弼士，出则无敌国外患者，国恒亡”信息化、现代化高度发达的今天，大量的娱乐信息如潮水般涌来，我们若无节制、无目的地耗费生命浏览这些信息，则无异于慢性自杀正处于人生关键时期的我们，应当有一种忧患意识合理规划自己的学习时间与娱乐方式，养成良好作息习惯，在人生的关键点上打出漂亮的一仗，不要让H后的自己心怀懊悔明天的你一定会感谢现在努力的自己让我们从现在开始为梦而搏，为自己而奋斗！相信我们终有一天会胸中有丘壑，勒马震山河很远，要越过千山万水，越往前走，气候会越冷毛毛刚刚出生，实在是没法带走，留给你抚养，好吧？！”亲戚满口答应，说，回去找个奶妈，过两天来接分手时，父亲还给了他一些钱，可是左等右等，那位亲戚没来接父亲着急了，亲自去登门拜访，却一头撞在门环上邻居说，全家人几天前就都搬走了父亲当然明白人家有顾虑，也理解人家的顾虑回来对母亲说“他是怕我们连累他”父亲沉默了一会儿又说“这么亲近的亲戚都躲起来了，看来没人敢要这孩子罢了，我们干革命，就是为了下一代，这孩子我们带走只是你要多多辛苦些了,这时候，我正在哭，
①母亲把我抱起说“别哭了，再辛苦我也要把你这小毛毛带走无论路有多远！无论……”当时，部队为了长征，进行了轻装精简，把老弱病残人员都留了下来我这个刚刚出生的婴儿能带吗？为此，红
二、六军团总指挥部党委专门开会进行了一次研究，最后的决议是先把娃娃带起走，路上遇到合适的人家再送人吧母亲很伤心，她知道这个决议意味着随时都可能和自己的新生女儿生生别离就这样我跟着红
二、六军团长征了为了照顾母亲和我，指挥部让我们随着军团的卫生部走，部长是贺彪行军第一天，在乘船过一条河的时候，母亲要其他人先过，她抱着我在河边等当贺彪划船来接妈妈和我时，突然敌机来了，在船的周围扔起了炸弹，船像一片树叶在波浪上摇晃，涌起的水柱几次都险些把船掀翻因为卫生部是行军队伍的后卫，母亲和我都休息不好指挥部就让母亲和我跟先遣队走每天行军时，母亲怕树枝划了我，就用布袋子兜着我，她把布袋挂在胸前，这样她可以时时照看着我
②出生刚一个月的我，随着母亲行军时的摇晃、天上飞机的轰鸣、地上的枪炮声，就是在这种奇特的摇篮曲伴奏下活下来的！母亲生下我就没奶，每到一个宿营地，她就抱着我四处找奶我的哭声把老乡们都引来了，老乡见红军中还有婴儿，都感到稀奇母亲就给他们讲革命道理，讲红军是穷人的队伍那些正在喂奶的年轻妇女就把饥肠辘辘、大哭大叫的我抱进她们的怀里可以说，长征二万五千里，有无数位妈妈给过我奶水爸爸妈妈说我吃过千家奶，这是名副其实的千家奶啊！那时怪不怪？父母和任弼时、萧克、王震、卢冬生、贺炳炎、贺彪这些叔叔、伯伯、阿姨们，对我的哭泣不仅不厌烦，反而都愿意听一旦我不哭了，他们反倒担心有一次，我病得很重，不吃不哭不睁眼，长征路上又没有药当地老百姓告诉妈妈一个偏方，用百年老灶的土和蛋清搅成泥糊抹在我的肚脐上偏方还真管用，两三天不哭的我又哭起来，父母听到我的哭声才舒心地笑了父母盼我哭，可有时他们又怕我哭每次过敌人封锁线时，母亲都用奶头堵住我的嘴一次，急行军母亲很紧张，紧紧地用奶头堵住了我的嘴当队伍冲过敌人封锁线后，母亲拉出奶头，我却没有声音，母亲以为我被奶头堵得没气了，仔细一看，我在母亲胸前的布克里酣睡呢过雪山时，母亲背着我，当她千辛万苦翻过雪山之后，又听见我的哭声，她也激动得哭，毛毛！小毛毛还活着啊！雪山没夺走你！我的命大啊！在那次，我十五岁的舅舅蹇先超就牺牲在寒冷的雪山上过草地的时候，母亲把干粮分给了丢了干粮的女战士马忆湘（当时她才十二三岁），身为总指挥的父亲也断了粮，我饿得哇哇直哭一个警卫员把干粮袋抖了一阵，抖下一小撮面粉，搅成糊糊，抹在我嘴里，我的哭声才慢慢地止住红二方面军过草地时，由于行走在红四方面军的后面，野菜都被前面部队挖光了，许多人因为吃了不知名的野菜都中了毒为此，父亲下令成立“试吃组”，成员都是共产党员母亲就把试吃过的野菜捣成菜泥喂我野菜又苦又涩，我哭着不肯吃，一次次吐出来，母亲就一次次再喂长征路上，父母几次想把我送人，可我不断生病，他们见我病着，总也不忍心丢下，只好带着走看来我是因祸得福呀！如果我是个健健康康的婴儿，我会流落在哪里呢？也许早已是长征路边上一小堆白骨了，真是难以设想我这个小毛毛跟着长征，可以说无时不牵动着大家的心每到宿营时，大家都安排我和母亲住能遮风挡雨的房子指战员经过我们居住的屋外，都要侧耳倾听，怕我没了声息有一次我病得非常重，两天没有哭声了，大家认为我真的活不下去了
③陈希云找了块花布,递给我母亲说“娃儿走的时候用这块花布包着吧，她到底是个女孩”也许真的是我命大，几天后，我又哭了，我的哭声，使大家悬着的心都放下了我又哭T!几乎给了全军一个惊奇
④像传达一个总部的口令一样，队伍里都在传递着这句话捷生又哭了！捷生又哭了！新中国成立,许多叔叔阿姨都对我说“长征路上，我们都愿听到你的哭声，你的哭声，就是平安，就是欣慰啊！就怕听不到你的哭声！”是的，我的长征，留下的是一路哭声，也是我的生命之歌（有删改）
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）（3分）A.出生十九天时，“我”就不得不跟随红
二、六军团长征，开始了这段九死一生的生命旅程，文章开头营造了压抑、悲伤的氛围B.长征途中，饥肠辘辘、大哭大叫的“我”喝上“千家奶”，这是母亲给老乡们宣传革命道理，教育、感化那些年轻妇女的成果C.文章叙事曲折生动，细节描写真实感人例如写过封锁时，母亲以为“我”被奶头堵得没气了，却发现“我”睡着了，虚惊一场D.母亲分干粮给十二三岁的女战士，身为总指挥的父亲带头试吃野菜，文章再现了红军过草地时艰难而令人感动的场景
7.关于文中画横线的句子，下列说法不正确的一项是（）（3分）A・句
①中母亲的话表现了母爱的深沉博大，“无论”连用，既表明母亲的决心坚定，又暗示未来困难重重、极其艰难B•句
②中的“摇篮曲”指行军时的摇晃、飞机轰鸣、枪炮声，再现长征的真实图景，又表现出革命乐观主义精神C.句
③中，找来花布说明陈希云认为“我”病重垂危；“到底是个女孩”表现出对“我”的不幸遭遇的悲悯、同情D.句
④中“捷生又哭了”反复连用，突出全军因为“我”又活过来而产生的无比惊喜，预示着革命胜利即将到来
8.请结合文章内容，谈谈文章标题“我的生命之歌”包含了哪些含义（5分）
9.文章多次写到要把“我”送人，有什么作用？请结合文本简要说明（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题材料一鄙谚日“不习为吏，视已成事”又日“前车覆，后车诫夫三代之所以长久者，其已事可知也；然而不能从者，是不法圣智也秦世之所以亟绝者其辙迹可见也然而不避是后车又将覆也夫存亡之变，治乱之机，其要在是矣天下之命，县于太子；太子之善，在于早谕教与选左右夫心未滥而先谕教，则化易成也；开于道术智谊之指，则教之力也若其服习积贯，则左右而已夫胡、粤之人，生而同声，耆欲不异，及其长而成俗，累数译而不能相通，行者有虽死而不相为者，则教习然也臣故曰选左右早谕教最急夫教得而左右正，则太子正矣，太子正而天下定矣《书》曰“一人有庆，兆民赖之”此时务也（节选自贾谊《治安策》）材料二治国之政，其犹治家治家者，务立其本，本立则末正矣夫本者，倡始也；末者，应和也倡始者，天地也；应和者，万物也万物之事，非天不生，非地不长，非人不成故人君举措应天，若北辰为之主，台辅为之臣佐，列宿为之官属，众星为之人民是以北辰不可变改，台辅不可失度，列宿不可错缪，此天之象也故立台榭以观天文，郊祀、逆气以配神灵，所以务天之本也；耕农、社稷、山林、川泽，祀祠祈福，所以务地之本也；庠序之礼，八像之乐，明堂辟雍，高墙宗庙，所以务人之本也故本者，经常之法，规矩之要圆凿不••可以方柄，铅刀不可以砍伐，此非常用之事不能成其功，非常用之器不可成其巧故天失其常，则有逆气；地失其常，则有枯败；人失其常，则有患害《经》日“非先王之法服,*不敢服”此之谓也（节选自诸葛亮《便宜十六策》）
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑（3分）秦世国之所以亟回绝者目其辙迹时可见也同然而目不避同是后回车又将覆也
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.机，关键，与《阿房宫赋》中“多于机上之工女”的“机”意思不同B.而，连词，与《劝学》中“君子博学而日参省乎己”的“而”用法相同C.辟雍，本为周天子所设大学，东汉后成为尊儒学、行典礼的场所D.患，祸害，与《五代史伶官传序》中“夫祸患常积于忽微”的“患”意思相同12,下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（）（3分）A.贾谊先引用俗语表明观点，接着将夏商周三代和秦王朝进行对比，得出国家存续、灭亡的变化规律，以此来佐证自己的观点B.胡人和粤人刚出生时声音、欲望和嗜好基本相同，长大后却形成了不同的风俗和语言,贾谊以此证明教育和习惯的重要性C.诸葛亮认为，人君就像北辰星居于中心地位，臣僚官佐就像北辰星旁的台辅星，官员的属吏就像其他星宿，而百姓就像繁星D.在诸葛亮看来，人君应当重视观测天文、祭祀祈福、礼乐教化之事，否则，一旦天、地或人出现反常之态，必定导致国家覆灭
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）
（1）夫教得而左右正，则太子正矣，太子正而天下定矣
（2）《经》曰“非先王之法服，不敢服”此之谓也
14.两则材料都谈到了治国之策，但侧重点有所不同，请结合材料简要分析（3分）（-）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15口6小题赤甲
①杜甫卜居赤甲迁居新，两见巫山楚水春炙背可以献天子，美芹由来知野人
②荆州郑薛寄书近，蜀客郝岑非我邻
③笑接郎中评事饮
④,病从深酌道吾真［注］
①赤甲，山名，在重庆奉节东此诗作于大历二年（767年）三月，时杜甫56岁，客居夔州
②嵇康《与山巨源绝交书》中有“野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣”句，意为“有农夫在哂太阳时觉得十分暖和舒服，吃美芹感到味道鲜美，便想把这个好处献给国君，即使他有这份心意，也是太不切合实际了”
③郑薛郑审、薛据郡岑都昂、岑参都是杜甫的朋友
④郎中评事指吴郎中、崔评事，前者为朋友，后者为表弟
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.前两联承题叙事，诗人迁居赤甲，两见春天，有“炙背”“美芹”之享受，但于生活惬意之中也隐含落寞之感B.颈联诗人提到几位朋友与自己的距离远近不同，对此诗人有喜有叹，但都流露出对友人的深挚友情与浓浓思念C.尾联写诗人虽有病缠身，但面对胜友佳酿，还是放下了平日的苦闷，开怀畅饮，本真相待，体现了诗人的旷达D.杜诗风格“沉郁顿挫”，这一特点在本诗亦见一斑本诗悲中有喜，喜中含悲，情感复杂深刻，耐人寻味
16.叶嘉莹先生评杜甫诗歌，认为有“严肃中之幽默”，请结合本诗的颔联分析说明（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分
（1）《李凭箜篌引》中的“，”承上启下，巧妙地写出清冷的乐声从人间传到天府
（2）同是歌咏诸葛亮，杜甫《蜀相》中的“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”注重他的丰功伟绩；陆游《书愤》中的“,”注重他的精神品格
（3）“沧海”经常出现在唐宋诗文中，和其他意象组合成一个意境，或展现宽阔胸襟，或寄托忧思情怀，或抒发离情别绪等，如，:
三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成18〜22题
①除父母以外，我的家人都远在一千公里之外在我们家低矮的石屋附近，有一栋气派的小洋房，从扇形的玻璃窗和雕花栏杆的缝隙望去，这儿有我的第一个玩伴（甲）我们一起学会了认字，懵懵懂懂地认识了“本地人”与“外地人”她说:“我是本地人，你呢？”“我是外地人吧我说她忽然冲我扮了个鬼脸“妈妈说外地人都是怪物”
②不久后，我就回了一趟老家重庆
③每夜每夜，我都兴奋得睡不着，只好在火车上数羊，五百、一千……（乙）第三个夜晚过去，我踏上了所谓“故土”在大巴车上的一路颠簸让严重晕车的我把黄色的胆汁也一并吐了出来，筋疲力竭后，我们淌过泥泞的小路，一栋与小洋房一样高的白色砖房严峻地站在我的面前，奶奶拄着拐杖，在门前喂鸡客厅的灯泡上筑了一个巢，幺爸告诉我里面有两只刚出生不久的小燕子里屋有两只脏兮兮的兔子）胡萝卜以外的东西竟然也吃
④嘉陵江远看可真像一幅水墨画，黛色的山延绵在云雾里，我只不慎在睡梦中睁开眼，却再无法闭眼
⑤先去看了外婆，听说她又病重了，我见了本人，才惊觉老人家已瘦得不像样，大姨叫我去打招呼，我上前报了名字，外婆这才看我，她张嘴，叫的却是姐姐的名字道别的时候我就不愿去了
⑥“她又不认识我，我去看她干嘛？我扭捏道
⑦大姨像是解释，又像哄我“她啷个认不到你嘛，你去说句话就是”
⑧我去了，站得笔直“外婆，我要走了”
⑨“你走嘛”⑩“走嘛……”⑪不知为何，我们没有吃饭就离开了，粗略地在空房子里走了一圈，走过被我拿刀刻了一个葡萄的餐桌，走过爷爷的遗像，走过后院——我曾在那儿捡了一枚鸡蛋，现在那里长了一颗大南瓜；走过院子，我也许在这儿吃过糖，那是一个冬天，我吃了姜糖浑身发热，又吃了一颗薄荷糖，甜中有辣，辣中有甜循环往复，乐此不疲我想那一定是特别小的时候的回忆，否则怎会如此像梦境⑫我像长辈们那般换上素衣，为外婆披麻戴孝我位列最末，长跪、绕棺令我疲惫不堪妈妈哭了，爸爸大抵想到奶奶，也哭了包卜婆入土那天，姐姐来了鞭炮总在我们前面，炸响时半边天都亮了有人掀开棺材板，叫我们见最后一面我看了一眼外婆，随后环视四周，有人在无声流泪，也有人啜泣出声，哭出声的是我的表姐，那是外婆一手带大的孩子我撇开头，被刨开的土堆里，跳出了一只小青蛙（节选自李鑫岳《返乡》）
18.我们都知道兔子可以吃其他草食，但是画波浪线的句子处却传达出作者似乎不知道这个常识，请试分析划线句子这样写的用意（2分）
19.请赏析第⑪段的语言表现力（6分）
20.第须⑬段描写了外婆下葬时“我”和其他亲人的情景，而其情感表达与大多文学。
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