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（考试时间150分钟试卷满分150分）注意事项
1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号将条形码粘贴在答题卡”条形码粘贴处”
2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上3,非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液不按以上要求作答的答案无效
4.测试范围统编版必修上册第一8单元
5.难度系数:
0.71o
6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回第I卷（选择题共32分）评卷人得分-----------------------------、（14分）
1.（2分）下列每组句子中，读音和字形全都正确的一项是A.可是，即使我们能排（bing）弃憎3ng）恨、傲慢和恐惧，即使我们生来不会抛洒任何一滴眼泪，我也不知，怎能接近于你的欢愉B.孩子们急切地盼那柱香快些焚尽，好早些分摊给月亮娘娘享用过的东西，他们在茶几（ji）旁边跳着唱着C.倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓（zhuo）越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实D.尼采就自诩（xu）过他是太阳，光热无穷，只是给（ji）予，不想取得然而尼采究竟不是太阳，他发了疯中国也不是，虽然有人说，崛起地下的煤来，就足够全世界几百年之用阅读下面的文字，完成下面小题o从塞北充满蒙古风情的敖汉旱作农业系统，到彩云之南（）的哈尼稻作梯我相信曲线开始的地方，肯定有一些内幕有意放置在深处大街是直笔的典范，它成了最为便捷的行程公交车上的司机，从南门到北门，再从北门到南门，上车的乘客形形色色，唯有他，几十年的生活是在这笔直中展开的——不可能因为索然无味而改变路线可有的人可以，折入胡同，陌生含着新鲜，还有探险的惊喜——陈旧的门框、古怪的门垣雕饰、方圆漏窗，还有高大杨树上的老鸦窝探头女墙传来犬吠，于是跑，胡同传来汹汹回音恋旧的人在曲线的伸长里，找到童年生活家园20世纪有客人来老家时常迷路，可以想见老家何等荒僻和隐蔽我认定有六条小路可以到达，却没有一条是笔直的曲线的行走中我逐渐长大，眼见胡同如弯曲的发丝被美容院的师傅生生拉直，回家的心如飞行的子弹，准确地击中老家的门楣那一天，我倚在太湖边上笔直坚硬的栏杆上，看水波浩渺微风起处，栏杆化为曲线荡漾，如梦如幻的倒影，滋润了我心田渐渐硬化的那些部分
18.（4分）下列对文章的理解与分析，不正确的两项是A.文章开头通过昆虫行动的轨迹和袅袅而起的炊烟等不同曲线之间的对比，展示了曲线与直线截然不同的特点B.“清丑”被作者用来形容自然界艰难生存构成的风景，既展示了景物的外在特点，又蕴含了作者独特的审美感受C.作者由自然、生活中曲折的线条，联想到文学艺术中的曲笔，丰富了曲线的内涵，能够引发读者对人生和艺术的思考D.作者提到“我们”对“一丘藏曲折，缓步百跻攀”的行程不满，体现了对包含自己在内的现代人急功近利人生态度的批判E.“有的人”能够沿着曲线探寻美好，他们可以看到胡同里陌生新鲜的景物，还可以找到童年生活的家园，曲线引起了他们深层的情感共鸣
19.（5分）纵观全文，曲线有哪些吸引人的特质？
20.（6分）文中作者描写的与工厂有关的内容，有何作用？
21.（6分）赏析文中画横线的句子评卷人得分
六、（12分）
22.（4分）压缩下面语段，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60字现代工匠精神的核心要素是创新精神创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力一个民族的进步，一个国家的发展，离不开技艺的创新在现代工业条件下，机械制造尤其是智能制造对技艺提出了越来越高的要求，不仅要有娴熟的技能，而且要求技术创新每一个产品的开发，每一项技术的革新，每一道工艺的更新，都需要有工匠的创新技艺参与其中《大国工匠》纪录片中的那些卓越工匠，不仅具有高超的技艺，而且具有强烈的创新意识和极强的创新能力创新是对现有的生产技艺的大胆革新，能给行业技艺带来突破性贡献，能促进生产技艺水平提升，能推动社会经济发展
23.（8分）根据《乡土中国》所学的知识，回答下列问题
（1）下列生活现象，不能体现“乡土性”对人们生活的影响的一项是（3分）••••A.进城住进楼房的李大姨每到春天都要在小区的空地里种点蔬菜B.小赵出国前，母亲将自家院子里的一杯土装在坛子里，放在他的行李箱中C.小王与妻子吵架，经村里德高望重的李叔劝说，才缓和了关系D.小张大学毕业后，发现了生态农业的商机，于是他回到老家创业，搞起了农产品互联网营销
（2）你受邀在以“城镇化发展的今天，我们为何阅读《乡土中国》”为主题的论坛发言,请提出两条阅读理由（5分）评卷人得分
24.（60分）阅读下面的材料，根据要求写作风雨砥砺，岁月如歌，饱经风霜的新中国已经走过巍巍70余年的光辉岁月！沐浴在祖国阳光雨露下的每一位中华青年，一定与有荣焉徜徉在国泰民丰、岁月安好的烟火人间里，你可曾深味那些足以振聋发耳责的格言警句才者，德之资也；德者，才之师也司马光国无德不兴，人无德不立——习近平苟利国家生死以，岂因祸福避趋之——林则徐单纯的才智并不能代替道德上的正直——爱因斯坦这些名人名言触发了你怎样的思考和感悟？请依据其中的一则或几则，写一篇议论文要求
①中心明确，主题鲜明；
②条理清晰，逻辑感强；
③不得抄袭，不得套作；
④不少于800字（考试时间150分钟试卷满分150分）注意事项
1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号将条形码粘贴在答题卡”条形码粘贴处”
2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上3,非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液不按以上要求作答的答案无效
4.测试范围统编版必修上册第一8单元
5.难度系数:
0.71o
6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回第I卷（选择题共32分）评卷人得分
1.（2分）下列每组句子中，读音和字形全都正确的一项是A.可是，即使我们能推（扮八g）弃憎（左“）恨、傲慢和恐惧，即使我们生来不会抛洒任何一滴眼泪，我也不知，怎能接近于你的欢愉B.孩子们急切地盼那柱香快些焚尽，好早些分摊给月亮娘娘享用过的东西，他们在茶几丁）旁边跳着唱着C.倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓（zh“6）越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实D.尼采就自诩（xu）过他是太阳，光热无穷，只是给（ji）予，不想取得然而尼采究竟不是太阳，他发了疯中国也不是，虽然有人说，崛起地下的煤来，就足够全世界几百年之用【答案】C【解析】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力A.“撰弃”的“撰”应读与八B.“那柱香”的“柱应为“炷“茶几”的“几”应读广D.“自诩”的“诩”应读“给予”的“给”应读广，“崛起”的“崛”应为“掘”故选C阅读卜面的文字，完成下面小题o从塞北充满蒙古风情的敖汉旱作农业系统，到彩云之南（）的哈尼稻作梯田生态系统；从江南水乡纵横交错的桑基鱼塘系统，到甘南青藏高原边缘的迭部扎琳那农林牧复合系统……如果你对中华民族迁徙历史和客家文化感兴趣，你可以去看看江西崇义的客家梯田、福建尤溪联合梯田，看看南迁民众特别是客家祖先如何在艰难的环境中创造出人间奇迹；如果你对少数民族风土文化感兴趣，你可以去湖南新化紫鹃界梯田、广西龙胜龙脊梯田，众多的少数民族不仅（）出深入云端的壮美梯田，而且还搭建了吊脚楼、板屋，他们穿上鲜艳的民族服装，载歌载舞，经年欢愉……我们能够从农业文化遗产中寻找幸福，这幸福来自我们本就渴望的田园风貌农业文化遗产，是最中国的遗产，（）着中华文化中最根源的那些信息一起走吧，暂离浮华都市，走向农田，走上田城，做一个幸福的人
2.（2分）依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是A.层出不穷开发包罗B.层层叠叠开垦蕴藏C.层层叠叠开发蕴藏D.层出不穷开垦包罗【答案】B【解析】本题考查学生辨析并运用近义词的能力第一空，“层出不穷”形容事物连续出现，没有穷尽“层层叠叠”形容层次繁多、错综复杂语境形容哈尼稻作梯田，层次繁多，故选“层层叠叠”第二空，“开发”是指以荒地、矿山、森林、水力等自然资源为对象进行劳动，以达到利用的目的“开垦”是把荒地开辟成可以种植的土地语境强调众多的少数民族对深入云端的壮美梯田的开辟，故选“开垦”第三空，“包罗”是大范围地容纳、总括“蕴藏”是在内部蓄积语境强调农业文化遗产内部蓄积着中国文化中最根源的那些信息，故选“蕴藏”故选B
3.（2分）下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是A.截至到2022年底，我国入选《全球重要农业文化遗产名录》的农业文化遗产项目已经达至IJ15项B.截至2022年底，在我国入选《全球重要农业文化遗产名录》的农业文化遗产项目中已经达到15项C.截止到2022年底，我国入选《全球重要农业文化遗产名录》的农业文化遗产项目已经达到15项D.截止2022年底，在我国入选《全球重要农业文化遗产名录》的农业文化遗产项目中已经达到15项【答案】C【解析】本题考查学生辨析病句的能力A.“截至”意思是截止到，与“到”语义重复,错误B.介词“在”放在句首，导致句子缺少主语，错误D.“截止”不能直接衔接表时间的词，必须和“到”或“于”等词连用；“在”放在句首，导致句子缺少主语，错误故选C
4.（2分）下列句子中加点字的解释，全都正确的一组是••••A.峥蝶岁月稠稠多方宅十余亩方四方的*B.熊咆龙吟殷岩泉殷震动阡田间东西阡陌交通走向的小路C.使快弹数曲快畅快厌满足海不厌深D.憔悴损损残损、凋零枉枉驾【答案】C【解析】本题考查学生理解文言实词在文中意义的能力A.“方”，四周围绕句意有很多不平凡的岁月/宅子四周有十几亩地B.“阡”，田间南北走向的小路句意熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震动/田间小路交错相通C.正确句意让她畅快地弹几支曲子/大海不满足于它的深阔D.“损”，极句意极为憔悴/屈驾前来探望我故选C
5.（2分）以下各项中，加点字的用法相同的一项是A.明烛天南假舟楫者，非能水也••B.乌鹊南飞*顺流而东也■侣鱼虾而友麋鹿*C.舞幽壑之潜蛟而耻学于师D.吾师道也【答案】A【解析】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力A.烛名词作动词，照亮句意雪光照亮了南面的天空/水名词作动词，游泳句意借助舟船的人，并不善于游泳B.南名词作状语，向南句意乌鹊向南飞去/东名词作动词，东下句意顺着江流东下C.舞使动用法，使……起舞句意能使深谷中的蛟龙起舞/侣:意动用法，以……为侣句意以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友D.师名词作动词，学习句意我学习的是道/耻意动用法，以……为耻句意却以向老师学习为耻故选A
①何为其然也？
②崖限当道者
③月出于东山之上
6.（2分）下列文言特殊句式分类正确的一项是
④是造物者之无尽藏也
⑤凌万顷之茫然
⑥蚓无爪牙之利，筋骨之强
⑦不拘于时
⑧句读之不知，惑之不解
⑨况吾与子渔樵于江渚之上⑩此非孟德之困于周郎者乎？A.
①⑧⑩/
②⑤/
③⑥/
④⑦/
⑨B.
①⑧/
②⑤⑥/
③⑨/
④/
⑦⑩C.
①⑧/
②⑥/
③④⑦/
⑤⑨/⑩D.
①⑩/
②⑤⑥/
③⑦⑨/
④⑧【答案】B【解析】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力
①宾语前置句，正常语序为为何其然也？句意为什么箫声会这么悲凉呢？
②定语后置句，正常语序为限当道崖句意像门槛一样挡在路上的山崖
③状语后置句，正常语序为月于东山之上出句意月亮从东山上升起
④判断句，“也”表判断句意是这是大自然（恩赐）的没有穷尽的宝藏
⑤定语后置句，正常语序为凌茫然万顷句意越过茫茫的广阔江面
⑥定语后置句，正常语序为蚓无利爪牙，强筋骨句意蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨
⑦被动句，“于”表被动句意不受时俗限制
⑧宾语前置句，正常语序为不知句读，不解惑句意不了解句子停顿，不理解疑难问题
⑨状语后置句，正常语序为况吾与子于江渚之上渔樵句意何况我和你在江中的小岛上捕鱼砍柴⑩被动句，“于”表被动句意这不正是曹操被周瑜围困的地方吗？
①⑧宾语前置句；
②⑤⑥定语后置句；
③⑨状语后置句；
④判断句；
⑦⑩被动句故选B
7.（2分）下列对有关文化常识解说有错的一项是••A.戊申晦，五鼓戊申晦，戊申日月底这一天晦，农历每月的最后一天；五鼓，五更B.陶然亭在北京城南，亭名出自唐白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》“更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然”C.冠冕很体面，有气派冕，指天子、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽，后来专指帝王的礼帽D.左迁升官升职的委婉说法古代表示官职变动的词还有擢、谪、黜、拔等【答案】D【解析】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力D.“升官升职的委婉说法”错误，左迁是贬官、降职的委婉说法故选D评卷人得分---------------------
二、（6分）阅读下面的文字，完成小题材料一屠呦呦从葛洪的《肘后备急方》中获得了新思路，提取出青蒿素，荣获了诺贝尔生理学或医学奖这让世界看到了中国古籍的惊人价值对于古籍的界定有多种说法，其中较为通行的是1911年以前、以中国古代传统文化为主要内容、采用中国传统的著作方式、具有中国传统装帧形式的书籍古籍的类型除了大量的汉文古籍，还有丰富的民族文字古籍近年来，随着传统文化热的兴起，认识和了解古籍成为一种需求古籍的价值是多重的古籍的载体材料主要包括纸张、织物和墨这三种材料由于产生或制作的年代不同，具有鲜明的时代特征，比如元代以前印书主要用麻纸、皮纸，明代以后大量用竹纸，通过载体材料体现出的文物价值显而易见浩瀚的古代文献记载着中华民族五千多年绵延不断的文明，为了解先人的政治、文化、制度、风俗等提供了重要的资料这就是古籍的文献价值古籍在加工制作过程中，使用的材料以及制版、印刷中所体现出来的工艺都具有珍贵的艺术价值人们看到一部古籍，往往还未翻阅，就已为其精美的外观和典雅的色调所征服对文献研究者来说，文献价值是古籍的“皮”，其他价值则是古籍的“毛”，皮之不存，毛将焉附据《中国古籍总目》著录，存世古籍总量大约有20万种其中一些珍贵的古籍具有很高的文物价值、文献价值和艺术价值这些珍贵古籍不仅包括全本，还包括具有重要历史文献价值的残本、散页等元代及元代以前版印、抄写的古籍已万不存一，流传至今者是我国现存古籍中最珍贵的文化遗产这些古籍非常稀有，很多作为文物被珍藏在图书馆，读者很难一睹其庐山真面目取材于李致忠、梁爱民等的相关文章材料二古籍的传承性保护是一种新兴的古籍保护理念以往，古籍保护提倡原生性保护与再生性保护原生性保护指保护古籍文物本身，可谓之“存形”；再生性保护指对古籍的影印、缩微复制和整理出版等，可谓之“移形”不过，这两种方式主要解决古籍“藏”与“用”的问题，而古籍的“藏”与“用”长期局限在特定的机构与学者群体中，未能引起普通大众的广泛注意传承性保护则是利用各种更易于接受的方式将古籍推向大众，让古籍“活”起来，实现古籍从“藏”到“用”最后至“活”的飞跃人工智能技术的发展为这一飞跃提供了条件人工智能处理古籍的过程大体包含四步首先，将古籍扫描并处理成图像文件其次，通过光学字符识别技术，将图像文件中的文字识别为计算机可处理的电子文本再次，通过自然语言处理技术，对所获取的文本进行基础性加工，包括自动断句、标点以及词语切分等最后，识别并抽取文本中的专名如人名、地名、书名等概念与知识，为后续深入的古籍知识挖掘提供基础性支撑目前，研究者引入序列标注模型，在计算机自动断句、标点、专名识别等领域都取得了很好的效果所谓序列标注，即输入字符串，预测每个字符在该位置的专名属性以及是否在该位置断句例如，输入“论语云管氏而知礼孰不知礼”，模型应预测为“B-B00K E-BOOK SB-PERE-PER00S0000”，其中，“B-BOOK”表示书名开头的字，这里指“论；aE-BOOK表示书名结尾的字，这里指“语”；“S”表示其后应断句的字，这里对应“云”和第一个“礼”“B-PER”表示人名开头的字，这里指“管”“E-PER”表示人名结尾的字，这里指“氏”；“0”表示不做任何操作每一个字都对应一个或一组符号研究者通过多种机器学习模型，训练计算机自动标注文本序列的能力，进而使其完成自动断句、标点、专名识别等任务模型预测的综合准确率均达到90%以上由此，海量的典籍就可以转化为数字化、结构化的文本，从而降低普通人阅读古籍的难度，实现互联网环境下古籍的传承性保护让古籍“活”起来的尝试还有很多《典籍里的中国》等节目不断涌现，各地古籍存藏单位联合举办“中华传统晒书大会”，延续古人“曝书护书”的习俗，不仅晒古籍珍宝，也晒修复、装帧等相关技艺，有的还能让人现场体验（取材于周余姣、胡韧奋等的相关文章）
8.（2分）根据材料二，模拟计算机对“遥想公瑾当年小乔初嫁了雄姿英发”的序列标注，不正确的一项是•••A.“遥想”应标为“OO”B.“公瑾”应标为“（B—PER）（E—PER）”C.“初嫁了”应标为“OSO”D.“雄姿”应标为“OO”【答案】C【解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力C.“OS0”错误，结合S表示其后应断句的字0表示不做任何操作”分析，“嫁”后面不需要断开，不能用“S”标注故选C
9.（2分）根据材料一和材料二，下列理解正确的一项是A.古籍的材质具有鲜明的时代特征，凭借它就能判断出古籍的具体年代B.作者引用《左传》中“皮之不存，毛将焉附”意在说明古籍的文献价值最为主要C.修补古籍的残损处属于再生性保护，意在保护其艺术价值D.人工智能可以处理古籍，并能深入地挖掘出古籍蕴含的知识【答案】B【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力A.“凭借它就能判断出古籍的具体年代”错误，结合”这三种材料由于产生或制作的年代不同，具有鲜明的时代特征，比如元代以前印书主要用麻纸、皮纸，明代以后大量用竹纸，通过载体材料体现出的文物价值显而易见”分析，原文只是说“材质具有鲜明的时代特征”，“凭借它就能判断出古籍的具体年代”于文无据C.“属于再生性保护”错误，结合“原生性保护指保护古籍文物本身，可谓之‘存形；再生性保护指对古籍的影印、缩微复制和整理出版等，可谓之移形”分析，修补古籍的残损处属于原生性保护D.”并能深入地挖掘出古籍蕴含的知识”错误结合“为后续深入的古籍知识挖掘提供基础性支撑”分析，人工智能只能是为后续深入的古籍知识挖掘提供基础性支撑故选B
10.（2分）综合材料一和材料二，下列各项不属于让古籍“活”起来原因的一项是•••A.浩瀚的古籍记载着文明，属于文化遗产，具有文物、文献和艺术价值B.古籍的“藏”与“用”长期局限在特定的机构与学者群体中，未能引起普通大众的广泛注意C.原生性与再生性保护都有一定局限，传承性保护可以将古籍推向大众D.各地古籍存藏单位联合举办活动，延续古人习俗，晒古籍更晒技艺【答案】D【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力D.结合“让古籍活起来的尝试还有很多……不仅晒古籍珍宝，也晒修复、装帧等相关技艺，有的还能让人现场体验”分析，选项内容是让古籍“活”起来的措施尝试，不是原因故选D评卷人得分完成下面小题汉高祖五年，张耳薨，其子张敖嗣立为赵王汉七年，高祖过赵，赵王自上食，礼甚卑高祖箕踞詈，甚慢易之赵相贯高，故张耳客也生平为气，乃怒曰“吾王孱（懦弱）王”说王曰“夫天下豪杰并起，能者先立今王事高祖甚恭，而高祖无礼，请为王杀之！”张敖曰“君何言之误！且先人亡国，赖高祖得复国，秋豪皆高祖力也，愿君无复出口”贯高等十余人皆相谓曰“乃吾等非也吾王长者，不倍德且吾等义不辱，今怨高祖辱我王，故欲杀之，何乃污王为乎？令事成归王，事败独身坐耳“汉八年，高祖从东垣还，过赵，贯高等乃壁人柏人，要之置厕上过欲宿，心动问曰“县名为何？”日“柏人”“柏人者，迫于人也！”不宿而去汉九年，贯高怨家知其谋，乃上变（举报）告之于是上皆并逮捕赵王、贯高等十余人皆争自到，贯高独怒骂曰“谁令公为之？今王实无谋，而并捕王；公等皆死，谁白王不反者！”乃槛车胶致，与王诣长安欲治张敖之罪上乃诏赵群臣宾客有敢从王皆族贯高等十余人皆自髡钳，为王家奴，从来*贯高至，对狱，曰“独吾属为之，王实不知”吏治榜笞数千，身无可击者，终不复言廷尉以贯高事辞闻，上曰“壮士！谁知者，以私问之”中大夫泄公曰“臣之邑子，素知之此固赵国立名义不侵为然诺者也”上使泄公持节问之，与语，问赵王果有计谋田生态系统；从江南水乡纵横交错的桑基鱼塘系统，到甘南青藏高原边缘的迭部扎反那农林牧复合系统……如果你对中华民族迁徙历史和客家文化感兴趣，你可以去看看江西崇义的客家梯田、福建尤溪联合梯田，看看南迁民众特别是客家祖先如何在艰难的环境中创造出人间奇迹；如果你对少数民族风土文化感兴趣，你可以去湖南新化紫鹃界梯田、广西龙胜龙脊梯田，众多的少数民族不仅（）出深入云端的壮美梯田，而且还搭建了吊脚楼、板屋，他们穿上鲜艳的民族服装，载歌载舞，经年欢愉……我们能够从农业文化遗产中寻找幸福，这幸福来自我们本就渴望的田园风貌农业文化遗产，是最中国的遗产，（）着中华文化中最根源的那些信息一起走吧，暂离浮华都市，走向农田，走上田填，做一个幸福的人
2.（2分）依次填入文中括号内的词语,最恰当的一组是A.层出不穷开发包罗B.层层叠叠开垦蕴藏C.层层叠叠开发蕴藏D.层出不穷开垦包罗
3.（2分）下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是A.截至到2022年底，我国入选《全球重要农业文化遗产名录》的农业文化遗产项目已经达到15项B.截至2022年底，在我国入选《全球重要农业文化遗产名录》的农业文化遗产项目中已经达到15项C.截止到2022年底，我国入选《全球重要农业文化遗产名录》的农业文化遗产项目已经达到15项D.截止2022年底，在我国入选《全球重要农业文化遗产名录》的农业文化遗产项目中已经达到15项
4.（2分）下列句子中加点字的解释，全都正确的一组是••••不贯高日“人情宁不各爱其父母妻子乎？今吾三族皆以论死，岂以王易吾亲哉！顾为王实不反，独吾等为之”具道本指所以为者，王不知状于是泄公入，具以报，上乃赦赵王上贤贯高为人能立然诺，使泄公告之赵王已出，因赦贯高贯高喜曰“吾王审出乎？“泄公曰“然”泄公曰“上多足下，故赦足下贯高曰“所以不死一A.峥蛛岁月稠■稠多方宅十余亩方四方的B.熊咆龙吟殷岩泉殷震动阡陌交通阡田间东西走向的小路快畅快海不厌深厌满足C.使快弹数曲*D.憔悴损损残损、凋零枉用相存枉枉驾*身无
5.（2分）以下各项中,加点字的用法相同的一项是A.明烛天南假舟楫者，非能水也余者白赵王不反也今王已出吾责已塞死不恨矣且人臣有篡杀之名，何面目复事上哉！纵上不杀我，我不愧于心乎？”乃仰绝颈，遂死当此之时，名闻天下（节选自《史记•张耳陈余列传》，有删改）
11.（3分）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A.令事成归王，事败独身坐耳*坐承担罪责B.吾王长者，不倍德倍同“背”，背弃C.上多足下，故赦足下多赞美族同族D.上乃诏赵群臣宾客有敢从王皆族*【答案】D【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力D.族灭族句意刘邦曾下令不允许赵国的群臣、宾客跟随张敖进京，违令者灭族故选D
12.（3分）以下六句话分别编为四组，全都表现贯高“能立然诺”的一组是
①今王事高祖甚恭，而高祖无礼，请为王杀之
②令事成归王，事败独身坐耳
③独吾属为之，王实不知
④身无可击者，终不复言
⑤具道本指所以为者，王不知状
⑥乃仰绝颈，遂死A.
①③④B.
②⑤⑥C.
③④⑤D.
①④⑧【答案】C【解析】本题考查学生概括分析人物形象的能力本题题干中“能立然诺”指的是守信用，说一不二
①②都是表现贯高讲究气节，主张正义，不受屈辱；
⑥是表现贯高重气节，义烈而死排除有
①②⑥的选项故选C
13.（3分）文中画曲线句子断句正确的一项是A.所以不死/一身无余者/白赵王不反也/今王已出吾/责已塞死/不恨矣B.所以不死/一身无余者/白赵王不反也/今王已出/吾责已塞/死不恨矣C.所以不死一身/无余者/白赵王不反也/今王已出吾/责已塞/死不恨矣D.所以不死一身/无余者/白赵王不反也/今王已出/吾责已塞/死不恨矣【答案】B【解析】本题考查学生文言文断句的能力句意我之所以不自杀，以至于后来被打得体无完肤，就是为了辨明赵王不反现在赵王已经出狱，我的责任已经尽到了，那么我死也就没什么遗憾了“一身”是“无余者”的主语，主语前应断开，排除CD；“王已出”与“吾责已塞”结构一致，应在二者中间断开，排除A故选B
14.3分下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是A.汉高祖刘邦对待赵王张敖是相当的傲慢无礼，但张敖感念刘邦对先人曾有大恩，按照女婿对待丈人的礼节行事，毕恭毕敬，自居卑下B.贯高重诺守信，勇于担责贯高在谋杀高祖败露后，坚持履行谋事前的约定，冒着灭族的危险也要保护赵王，并怒骂其他欲畏罪自杀之人C.贯高等人谋刺刘邦未能如愿，后来被仇家告发，赵王被逮捕，贯高不惧酷刑，坚称谋杀高祖是他们几个人所为,赵王确实不知情,即使被打得体无完肤也终不改口D.贯高的朋友泄公因他力保赵王，而盛赞他是重名义之士，受刘邦委派，入狱探问贯高案情真相，贯高力证赵王确实清白，张敖最终得到赦免【答案】A【解析】本题考查学生理解文章内容的能力A.“按照女婿对待丈人的礼节行事”错误，由原文“且先人亡国，赖高祖得复国，秋豪皆高祖力也”可知，赵王张敖主要是想到汉高祖刘邦对自己有恩，父亲张耳得以复国全赖刘邦的支持，“按照女婿对待丈人的礼节行事”属无中生有故选A第n卷非选择题共口8分评卷人得分
15.9分把文中画线的句子和所给文言句子译成现代汉语1人情宁不各爱其父母妻子乎？今吾三族皆以论死，岂以王易吾亲哉！2盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬3君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣【答案】1人哪有不爱自己的父母妻子儿女的？如今我的亲戚、家族都因我的供词而被处死，我怎么舍得用自己那么多的亲人去换赵王的一条命！2如果从变化的一面看，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止3君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力1“宁”，难道，哪里；“妻子”，妻子儿女；“易”，交换，换2“将”,如果；“自”，从；“曾”，竟，连3“博学”，广泛地学习；“参省”，检查、省察；“知”，同“智”，见识参考译文汉高祖五年，张耳去世，他的儿子张敖继位为赵王汉高祖七年，高祖经过赵国，赵王亲自给他端饭上菜，十分谦恭而高祖却坐在那里，叉着双腿，骂骂咧咧的，表现得极其傲慢赵国的丞相贯高，是老王爷张耳的宾客，平生任侠使气，见到高祖这种样子，气愤地说“我们的大王也真是个软骨头！”他劝赵王说“天下豪杰一块儿起兵反秦，谁有本事谁就先称王如今您对皇帝那么恭敬，而皇帝对您却如此无礼，请让我们替您杀了他！”张敖说“您这是什么话！当初我们先王丢了国，全仗着皇上才得以恢复，以至于我才有今天，我们这里的一丝一毫都是皇上给的希望您不要再说这样的话”贯高等十几个人私下议论说“是我们不愿意受辱我们的大王是君子长者，他不干忘恩负义的事，只是我们不愿意受辱，因为皇上侮辱了我们的大王，所以我们要杀死他，我们怎么能玷污我们的大王呢？我们自己干，事情成了，归功于大王；如果失败了，我们自己承担罪责”汉高祖八年，刘邦从东垣回京，又路过赵地，于是贯高等便在柏人县驿馆的夹墙内埋优了刺客，准备乘机行刺结果皇上刚要在这里留宿时，心里忽然有所动，便问“这里的县名叫什么？”从者说“叫柏人”皇上说“柏人，就是被人所困迫！”于是没住就走了汉高祖九年，贯高的仇人知道了这个阴谋，就上书告发了他于是刘邦就派人来逮捕赵王、贯高等这时，与贯高等一起谋事的十几个人都想赶紧自杀，只有贯高骂道”当初的事是谁让你们干的？赵王根本不知道那次事件，现在也一起被捕了，你们都死了，谁来替赵王辩白不反的事情！”于是坐着封闭的囚车跟着赵王一起到了长安当时朝廷逮捕张敖，刘邦曾下令不允许赵国的群臣、宾客跟随张敖进京，违令者灭族于是贯高等十几人都剃了头发，用铁圈套着脖子，扮作赵王的家奴，跟着赵王一起来到长安贯高到了庭上，回答审问说“这事完全是我们几个人干的，赵王确实不知道”狱吏打了他几千棍，整治得体无完肤，贯高始终不改口待至廷尉把贯高的情况报告给刘邦，刘邦说“真是个勇士！谁跟他是旧相识，让他以私人身份去问一下”中大夫泄公说“贯高是我的小老乡，我早就对他有所了解，这是赵国的一个重名节、有节操、守信义的好汉”刘邦就派他手持符节去探问他，与贯高交谈，问起张敖是否参与了阴谋贯高说“人哪有不爱自己的父母妻子儿女的？如今我的亲戚、家族都因我的供词而被处死，我怎么舍得用自己那么多的亲人去换赵王的一条命！问题是赵王确实没有反心，事情完全是我们几个人干的”接着就把他们为什么谋反，又如何商量瞒着赵王的过程全说了一遍泄公如实地一一向刘邦报告后，刘邦这才放了赵王刘邦很欣赏贯高这种有气节、守信义的为人，就派泄公告诉他赵王敖已经释放了，同时也宣布赦免贯高贯高高兴地说“我们赵王确实被释放了吗？”泄公说“是”泄公又说“皇上称赞您，所以赦免了您”贯高说“我之所以不自杀，以至于后来被打得体无完肤，就是为了辨明赵王不反现在赵王已经出狱，我的责任已经尽到了，那么我死也就没什么遗憾了况且一个做臣子的已经有了弑君篡乱的罪名，还有什么脸面再去侍奉人家呢！即便皇上不杀我，我自己难道能够于心无愧吗？”于是仰面卡断咽喉而死这时候，贯高的名字传遍了天下
16.（7分）阅读下面这首诗，按要求作答归园田居（其二）陶渊明野外罕人事
①，穷巷寡轮鞅
②白日掩荆扉，虚室绝尘想时复墟曲中，披
③草共来往相见无杂言，但道桑麻长桑麻日已长，我土日已广常恐霜霰至，零落同草莽【注】
①人事指与人交接来往
②鞅马驾车时颈上的皮带这句是说居处僻陋，车马稀少
③披拨开
（1）（3分）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是•••A.“野外罕人事”与“户庭无尘杂”一外一内，有异曲同工之妙，都写出了作者摆脱世俗束缚后的轻松愉悦B.“墟曲”写出了战乱过后到处都是废墟的景象，作者只能拨开荒芜的草，和村子里的乡邻来往，生活很艰辛C.诗歌写作者与乡邻相见，谈话的主要内容是田园桑麻的长势，表现出作者与乡邻友好、淳朴的关系D.作者用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片段，写出了乡村的幽静及自己心境的恬静
（2）请分别概括《归园田居（其一）》与本诗所抒发的情感（4分）【答案】（DB
（2）《归园田居（其一）》描绘了美好动人的田园风光，表达了作者对自然和自由的热爱,以及对官场生活的厌倦；《归园田居（其二）》记叙了乡居生活的日常片段，写出了乡村生活的幽静和自己内心的恬静【知识点】陶渊明（365—427）、山水田园【解析】
（1）本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力B.“到处都是废墟”表述错误“墟曲”是乡野，“曲”是隐僻的地方，不能理解成废墟；“生活艰辛”表述错误，表现的是乡居生活的自由闲适故选B
（2）本题考查学生分价诗歌中作者的思想情感的能力《归园田居（其一）》中，“方宅十余亩，草屋八九间榆柳荫后檐，桃李罗堂前暧暧远人村，依依墟里烟狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”写归隐后的生活，这些平平常常的景物，一经诗人点化，都添了无穷的情趣从“性本爱丘山”“复得返自然”等句以及对田园生活的细致描写可以看出，诗歌从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，流露出一种如释重负的心情，表达了对自然和自由的热爱《归园田居（其二）》中，描写了几个乡居生活的片段，着意写出乡居生活的宁静，以朴实无华的语言不加雕饰地描绘出一个宁静纯美的天地，表现了乡村生活的幽静和作者心境的恬淡“相见无杂言，但道桑麻长”是说遇到邻里，大家谈论的没有其他，只是说说桑麻的长势情况不像在官场里，充满尔虞我诈，钩心斗角，“杂言四起”与虚伪的官场相比，作者与邻里的关系是简单的，大家的谈论是愉快的，轻松的，充自由与喜悦的“桑麻日已长，我土日已广”，桑麻渐渐长高，“我”开垦的土地也越来越广，令人喜悦“常恐霜霰至，零落同草莽”又流露出诗人的担忧，诗人怕霜雪突然来临，使自己辛苦种植的庄稼给毁于一旦，就像衰草那样零落了这里的一喜一忧，反映着经过乡居劳动的洗礼，诗人的心灵变得明澈了，感情变得纯朴了这是以心之“动”来进一步展示心之“静”
17.（9分）补写出下列句子中的空缺部分
（1）,问苍茫大地，谁主沉浮？（毛泽东《沁园春•长沙》）
（2）,天下归心（曹操《短歌行》）
（3）,百年多病独登台（杜甫《登高》）
（4）谈笑间，（苏轼《念奴娇・赤壁怀古》）
（5）熊咆龙吟殷岩泉，o（李白《梦游天姥吟留别》）
（6）师者，（韩愈《师说》）o
（7）,水光接天（苏轼《赤壁赋》）
（8）《劝学》中“,”两句，表明了整天空想不如片刻学习收获大的道理【答案】
（1）怅寥廓
（2）周公吐哺
（3）万里悲秋常作客
（4）橘橹灰飞烟灭
（5）栗深林兮惊层巅
（6）所以传道受业解惑也
（7）白露横江
（8）吾尝终日而思矣不如须臾之所学也【解析】本题考查学生准确默写常见的名篇名句的能力易错字词有寥廓、哺、常作、橘橹、巅、受、须臾评卷人|得分-------------------------
五、（21分）阅读卜面的文字，完成下面小题朱以撒晚间在乡村的路上走，夏夜星空下，淡淡青草香气里，流萤在飞，鹅黄的光在身前身后，点缀着散漫的步履好动的孩童追逐扑打，把掉落在地的萤火虫拾起，装入瓶内注视眼前闪烁的微小灯笼，划过一道道优美的曲线，我看到从前的法布尔，迷恋昆虫的一生有多少种昆虫，就有多少种不同的曲线——这些自然界的精灵，它们行动的轨迹勾走我们的眼神还有，又在黄昏时见到了袅袅而起的炊烟，和大漠笔直孤烟不同的是，山风吹来，炊烟躲闪摇曳，像逶迤曼妙的时光，去了又来可以据此说，这些漫无目的的袅娜炊烟，还原了一种从容的生活——草木焚化的香味，竹木磕碰的声响，羊牛身上的气息，缓缓散发判断山河是否具有美感，从线条形成可见一斑山不在高，贵有层次；水不在深，妙在曲折；峰岭之胜，尤在深秀沿着蜿蜒起伏的羊肠小道，沿着广阔弧形海岸线，时光老人的手颤抖着，无法抚平连绵的山峦峰仞，巨石嵋岩，几乎没有生存的土壤，也许就是命数，一枚通过飞鸟消化道排出的松籽落在缝隙里，或者一阵毫无章法的风，把某一株幼苗拔起移走让它落入贫瘠的渊薮在没有可能萌生的条件下长出绿叶我的惊异超出了对于生存经验的认识这些艰难的生存构成了风景，风景如此“清丑”——是的，我用这个词来形容没有一株是笔直的，在朔风刮骨的苦寒里，虬曲盘旋，瘢股累累，节角毕露，身上长满大大小小的树瘤枝干全失去了实用，再有膂力的木匠也摇头叹息它进入了画家的笔下和摄影师的镜头里，或者成为不可重复的造型放置在案头，根、茎喷发出倔强的气势此时，那些长在沃壤里笔直的速生林木，正被裁成板块，垫在冰冷的铁轨下，生命的价值最终走上了岔道常常是在提起笔来的时候，就想写乡村，除了那里的草木清幽山川秀逸，还有弥漫其中的抚慰气息我一直没有写到工厂，虽然我当农民和当工人的时光正好相等钢筋、水泥柱、轨道、烟囱、仪表，笔直僵硬，我操作的角度，不需要点滴的夸饰和表现，直截了当最能博得师傅的微笑而午后三时，尖刻的汽笛声如利刃出鞘，划破大夜班工人的梦中情节，不得圆满这时，我依恋村子里生产队长手上的牛角，它发出的深厚沉着的召唤，带着土地的泥腥味，亲和勤快的手脚我甚至忘记了自己曾经是一名抡大锤的二级工，原野上令人迷醉的曲线，使许多直线不值一提在安定的日子，想到吟诗作赋的古文人，高官厚禄、歌舞升平里是能出锦绣文章的，再进一步，旁观他们跌入低谷、身陷缘细的苦痛时光，挣脱时，笔下锦绣已化作满纸萧瑟“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，一个身处旋涡中的人，望着隔岸灯火，浮沉未定使他比安坐岸上的旁观者，更善于以曲笔示人曲笔，设计者独运的匠心信步园林，盘纾石径，桧、柏虬枝挺然迥出林表才过眼，绕堤芙蓉红翠相间，楼阁以廊延伸，溪流随桥隐现，不走一程，不能解一层风情宛探隐秘的好奇，像一只鸟要向前飞的样子，双翅伸张清雅、文雅、儒雅，大多交由曲笔从外表来看是一个机趣的表现，充满了技巧、能力可是从内部看，却是智慧学养凝积而成，不激不厉绵里藏针在白话盛行，高声大嗓博人赏识的时刻，曲线的委婉诚如低吟浅唱，需要从容地坐下来听“十曲五直”，这一比例不是古人毫无根据臆造的，欣赏过去的一篇美文、一幅书法、一方碑刻，很少能一次完成，像一座已经残破的舞台，当年那位风姿绰约的旦角飘甩着长袖韵致超然，无数的戏迷为她一次又一次地聚拢而来颇有意味的是，我们对“一丘藏曲折，缓步百跻攀”的行程并不乐意，含蓄、蕴藉的过往时光斑斑驳驳，多少“且听下回分解”的情调，都解密一般地敞开了品，这个字眼，真正运用了，仿佛穿过时光看见了底色，隐蔽在岁月深处的玄妙，靠品味钩沉而起我相信曲线开始的地方，肯定有一些内幕有意放置在深处大街是直笔的典范，它成了最为便捷的行程公交车上的司机，从南门到北门，再从北门到南门，上车的乘客形形色色，唯有他，几十年的生活是在这笔直中展开的——不可能因为索然无味而改变路线可有的人可以，折入胡同，陌生含着新鲜，还有探险的惊喜——陈旧的门框、古怪的门垣雕饰、方圆漏窗，还有高大杨树上的老鸦窝探头女墙传来犬吠，于是跑，胡同传来汹汹回音恋旧的人在曲线的伸长里，找到童年生活家园20世纪有客人来老家时常迷路，可以想见老家何等荒僻和隐蔽我认定有六条小路可以到达，却没有一条是笔直的曲线的行走中我逐渐长大，眼见胡同如弯曲的发丝被美容院的师傅生生拉直，回家的心如飞行的子弹，准确地击中老家的门楣那一天，我倚在太湖边上笔直坚硬的栏杆上，看水波浩渺微风起处，栏杆化为曲线荡漾，如梦如幻的倒影，滋润了我心田渐渐硬化的那些部分
18.（4分）下列对文章的理解与分析，不正确的两项是A.文章开头通过昆虫行动的轨迹和袅袅而起的炊烟等不同曲线之间的对比，展示了曲线与直线截然不同的特点B.“清丑”被作者用来形容自然界艰难生存构成的风景，既展示了景物的外在特点，又蕴含了作者独特的审美感受C.作者由自然、生活中曲折的线条，联想到文学艺术中的曲笔，丰富了曲线的内涵，能够引发读者对人生和艺术的思考D.作者提到“我们”对“一丘藏曲折，缓步百跻攀”的行程不满，体现了对包含自己在内的现代人急功近利人生态度的批判E.“有的人”能够沿着曲线探寻美好，他们可以看到胡同里陌生新鲜的景物，还可以找到童年生活的家园，曲线引起了他们深层的情感共鸣【答案】A、D【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力A.“昆虫行动的轨迹和袅袅而起的炊烟等不同曲线之间的对比”错结合原文“又在黄昏时见到了袅袅而起的炊烟，和大漠笔直孤烟不同的是……”可知，文中并未对比昆虫行动的轨迹和袅袅而起的炊烟，而是将袅袅炊烟与大漠笔直的孤烟进行对比；D.对“一丘藏曲折，缓步百跻攀”的行程并不乐意只是人之常情选项过度解读文意，作者并未批判急功近利的人生态度故选AD
19.（5分）纵观全文，曲线有哪些吸引人的特质？【答案】
①优美，逶迤曼妙，还原从容生活；
②清丑，凸显倔强的气势和生命的顽强；
③能够抚慰心灵，让人感到圆满；
④文人曲笔让人感悟身世浮沉；
⑤艺术曲笔表现清雅、文雅、儒雅，不激不厉绵里藏针；
⑥含蓄、蕴藉，引人深入品味；
⑦带给人新鲜、陌生、惊喜的感受，引发关于童年、家园的情感（写出五点即可）【解析】本题考查学生分析形象特点、筛选并概括文中信息的能力第二段写灶烟“炊烟躲闪摇曳，像逶迤曼妙的时光，去了又来可以据此说，这些漫无目的的袅娜炊烟，还原了一种从容的生活”，可概括出优美，逶迤曼妙，还原从容生活；第三段写山间贫瘠的渊薮里的树”这些艰难的生存构成了风景，风景如此‘清丑”“根、茎喷发出倔强的气势”，可概括出清丑，凸显倔强的气势和生命的顽强；第四段开头写“常常是在提起笔来的时候，就想写乡村，除了那里的草木清幽山川秀逸，还有弥漫其中的抚慰气息”，还对比当工人的时光和在村子劳动的时光，“午后三时，尖刻的汽笛声如利刃出鞘，划破大夜班工人的梦中情节，不得圆满这时，我依恋村子里生产队长手上的牛角，它发出的深厚沉着的召唤，带着土地的泥腥味，亲和勤快的手脚”，可概括出能够抚慰心灵，让人感到圆满；第五段由园林的曲笔写到文人的曲笔，“在白话盛行，高声大嗓博人赏识的时刻，曲线的委婉诚如低吟浅唱，需要从容地坐下来听”“仿佛穿过时光看见了底色，隐蔽在岁月深处的玄妙，靠品味钩沉而起”，可概括出文人曲笔让人感悟身世浮沉；第五段由园林设计的曲笔感悟到“清雅、文雅、儒雅，大多交由曲笔从外表来看是一个机趣的表现，充满了技巧、能力可是从内部看，却是智慧学养凝积而成，不激不厉绵里藏针”，可概括出艺术曲笔表现清雅、文雅、儒雅，不激不厉绵里藏针；第五段由文人的曲笔感悟到“含蓄、蕴藉的过往时光斑斑驳驳，多少且听下回分解的情调，都解密一般地敞开了”，可概括出含蓄、蕴藉，引人深入品味；第六段写胡同的曲笔“可有的人可以，折入胡同，陌生含着新鲜，还有探险的惊喜一一陈旧的门框、古怪的门垣雕饰、方圆漏窗，还有高大杨树上的老鸦窝”“恋旧的人在曲线的伸长里，找到童年生活家园”，可概括出带给人新鲜、陌生、惊喜的感受，引发关于童年、家园的情感
20.（6分）文中作者描写的与工厂有关的内容，有何作用？【答案】
①描写了工厂中笔直的事物，和直接、紧张的工作和生活，突出了与直线有关的事物只能给人僵硬残缺的感受
②与和曲线有关的乡村生活作对比，衬托出曲线深厚、沉着、让人感到迷醉、能给人抚慰的特质【解析】本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力作者这样描写工厂，“钢筋、水泥柱、轨道、烟囱、仪表，笔直僵硬，我操作的角度，不需要点滴的夸饰和表现，直截了当最能博得师傅的微笑而午后三时，尖刻的汽笛声如利刃出鞘，划破大夜班工人的梦中情节，不得圆满”，“钢筋、水泥柱、轨道、烟囱、仪表”这些事物“笔直僵硬”；“我”的工作“不需要点滴的夸饰和表现，直截了当”；半夜的汽笛声“划破大夜班工人的梦中情节，不得圆满”，突出了工厂直接、紧张的工作和生活，与直线有关的事物只能给人僵硬残缺的感受本文主要想写的是“曲线”，很明显写工厂的“僵直”“直接”等是为了与乡村生活作对比乡村生活在“我”眼中是“我依恋村子里生产队长手上的牛角，它发出的深厚沉着的召唤”“原野上令人迷醉的曲线，使许多直线不值一提”“在安定的日子，想到吟诗作赋的古文人，高官厚禄、歌舞升平里是能出锦绣文章的，再进一步，旁观他们跌入低谷、身陷缘继的苦痛时光，挣脱时，笔下锦绣已化作满纸萧瑟”，乡村生活是深厚、沉着，让人迷醉，能给人抚慰的可见作者写工厂是为了与和曲线有关的乡村生活作对比，衬托出曲线深厚、沉着、让人感到迷醉、能给人抚慰的特质
21.（6分）赏析文中画横线的句子【答案】
①“盘纤”“迥出”等动词，生动描绘出石径曲折、松柏高耸的特点
②“楼阁以廊延伸，溪流随桥隐现”运用对偶，展示了园林中楼阁、溪桥、长廊构成的曲线美
③比喻，将好奇比作双翅展开的飞鸟，表达了人在曲线构成的园林中探寻美景的兴致
④句式长短、整散结合，富于变化
⑤语言古朴雅致，展示了园林一程又一程的风情
⑥表达了作者对曲线构成的园林美景的喜爱，对曲笔中蕴含匠心、充满技巧和学养的赞叹【解析】本题考查学生赏析语言艺术的能力赏析句子可从用词、修辞、句式、语言风格等角度鉴赏从用词上看，“盘纤”写出石径的曲折；“挺然”“迥出”写出松柏枝干挺直、高耸的特点；“隐现”写出溪流时而被桥遮挡，时而出现的趣味从修辞上看，“楼阁以廊延伸，溪流随桥隐现”是对偶手法，“楼阁”对“溪流”，“以廊延伸”对“随桥隐现”，不但写出了园林中楼阁、溪桥、长廊构成的曲线美，而且声调和谐，富有节奏感，有一种整齐之美“窥探隐秘的好奇，像一只鸟要向前飞的样子，双翅伸张，运用比喻，本体是“窥探隐秘的好奇”，喻体是一只“双翅伸张”“要向前飞”的鸟，生动地写出人在曲线构成的园林中探寻美景的兴致从句式上看，句式长短、整散结合，富于变化如“才过眼，绕堤芙蓉红翠相间，楼阁以廊延伸，溪流随桥隐现，不走一程，不能解一层风B.乌鹊南飞*顺流而东也C.舞幽壑之潜蛟侣鱼虾而友麋鹿■而耻学于师
①何为其然也？
②崖限当道者
③月出于东山之上
④是造物者之无尽藏也
⑤凌万顷之茫然
⑥蚓无爪牙之利，筋骨之强
⑦不拘于时
6.（2分）下列文言特殊句式分类正确的一项是
⑨况吾与子渔樵于江渚之上
⑧句读之不知，惑之不解A.
①⑧⑩/
②⑤/
③⑥/
④⑦/
⑨B.
①⑧/
②⑤⑥/
③⑨/
④/
⑦⑩⑩此非孟德之困于周郎者乎？C.
①⑧/
②⑥/
③④⑦/
⑤⑨/⑩D.
①⑩/
②⑤⑥/
③⑦⑨/
④⑧
7.（2分）下列对有关文化常识解说有错的一项是♦•A.戊申晦，五鼓戊申晦，戊申口月底这一天晦，农历每月的最后一天；五鼓，五更B.陶然亭在北京城南，亭名出自唐白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》“更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然”C.冠冕很体面，有气派冕，指天子、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽，后来专指帝王的礼帽D.左迁升官升职的委婉说法古代表示官职变动的词还有擢、谪、黜、拔等评卷人得分
二、（6分）阅读下面的文字，完成小题材料一屠呦呦从葛洪的《肘后备急方》中获得了新思路，提取出青蒿素，荣获了诺贝尔生理学或医学奖这让世界看到了中国古籍的惊人价值对于古籍的界定有多种说法，其中较为通行的是1911年以前、以中国古代传统文化为主要内容、采用中国传统的著作方式、具有中国传统装帧形式的书籍古籍的类型除了大量的汉文古籍，还有丰富的民族文字古籍近年来，随着传统文化热的兴起，认识和了解古籍成为一种需求古籍的价值是多重的古籍的载体材料主要包括纸张、织物和墨这三种材料由于产生或制作的年代不同，情”，才过眼不走一程”是短句，“绕堤芙蓉红翠相间”“不能解一层风情”是长句；”楼阁以廊延伸，溪流随桥隐现”是整句，“才过眼，绕堤芙蓉红翠相间不走一程，不能解一层风情”是散句这样的句式变化错落有致，富有美感从语言风格来看，“信步”“盘纤”“迥出林表”“过眼”“隐现”等词语古朴雅致，展示了园林一程又一程的风情最后看效果，结合下面“清雅、文雅、儒雅，大多交由曲笔从外表来看是一个机趣的表现，充满了技巧、能力”可知，这段画线句表达了作者对曲线构成的园林美景的喜爱，对曲笔中蕴含匠心、充满技巧和学养的赞叹评卷人得分
22.（4分）压缩下面语段，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60字现代工匠精神的核心要素是创新精神创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力一个民族的进步，一个国家的发展，离不开技艺的创新在现代工业条件下，机械制造尤其是智能制造对技艺提出了越来越高的要求，不仅要有娴熟的技能，而且要求技术创新每一个产品的开发，每一项技术的革新，每一道工艺的更新，都需要有工匠的创新技艺参与其中《大国工匠》纪录片中的那些卓越工匠，不仅具有高超的技艺，而且具有强烈的创新意识和极强的创新能力创新是对现有的生产技艺的大胆革新，能给行业技艺带来突破性贡献，能促进生产技艺水平提升，能推动社会经济发展【答案】示例创新精神是现代工匠精神的核心，关系到民族进步和国家发展，推动着产品、技艺、行业和经济发展【解析】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力此段共有七个句子第一句为总领句，“现代工匠精神的核心要素是创新精神”，纵观此段，强调的是“创新精神”，因此可以将此句调整为“创新精神是现代工匠精神的核心”；第
二、第三句是说创新对于民族、国家的意义，可压缩为“关系到民族进步和国家发展”；第
四、第五句是从现代工业角度，强调创新对于产品、技艺的作用；第七句是从创新对行业、经济的作用角度，强调创新的价值，两者可合并，结合“给行业技艺带来突破性贡献，能促进生产技艺水平提升，能推动社会经济发展”，压缩为“推动着产品、技艺、行业和经济发展”；第六句是举《大国工匠》的例子，不必算入必要信息整理以上信息，组织为流畅的语句，注意不要超过60字
23.（8分）根据《乡土中国》所学的知识，回答下列问题
（1）下列生活现象，不能体现“乡土性”对人们生活的影响的一项是（3分）A.进城住进楼房的李大姨每到春天都要在小区的空地里种点蔬菜B.小赵出国前，母亲将自家院子里的一杯土装在坛子里，放在他的行李箱中C.小王与妻子吵架，经村里德高望重的李叔劝说，才缓和了关系D.小张大学毕业后，发现了生态农业的商机，于是他回到老家创业，搞起了农产品互联网营销【答案】D【解析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力D.“搞起了农产品互联网营销”体现的是现代科技对人们生活的影响，而非“乡土性”对人们生活的影响故选D
（2）你受邀在以“城镇化发展的今天，我们为何阅读《乡土中国》”为主题的论坛发言,请提出两条阅读理由（5分）【答案】示例1我们阅读《乡土中国》的理由有二首先，《乡土中国》介绍了中国乡村社会的基本特征，其中很多特征并不会随城镇化而消退如“离不开泥土”是中国人民不变的乡土气息，“差序格局”“家族社群”在今天仍有影响其次，在城镇化发展的今天，阅读《乡土中国》可以加深对自身行为的了解和认识，并可以从中获取情感认同和共鸣示例2我们阅读《乡土中国》的理由有二首先，《乡土中国》中熟人社会、邻里互助等例证给我们城镇化社区建设提供了启示，有助于社会和谐，人与人关系和睦其次，《乡土中国》中安土重迁、乡土性等理念有助于我们理解根植于中国人内心的乡土情结，思考在城镇化进程中如何增强民族认同感【解析】本题考查学生对经典名著的人物形象、思想内涵和艺术特色的理解、分析能力题目是主题论坛发言，要求阐述我们要阅读《乡土中国》的两条理由，首先必须对《乡土中国》一书有全面的了解，然后注意结合“城镇化发展”的时代特点，从中筛选与“城镇化发展”有关的内容，如熟人社会、邻里互助等中国乡村社会的基本特征，力求从《乡土中国》的思想理论中得到当代城镇化发展的启示阐述时要运用书中的专门用语，如差序男女有别、礼治、家族等注意写出两点不同的理由格局、文字下乡、评卷人得分
七、（60分）
24.（60分）阅读下面的材料，根据要求写作风雨砥砺，岁月如歌，饱经风霜的新中国已经走过巍巍70余年的光辉岁月！沐浴在祖国阳光雨露下的每一位中华青年，一定与有荣焉徜徉在国泰民丰、岁月安好的烟火人间里，你可曾深味那些足以振聋发耳贵的格言警句才者，德之资也；德者，才之帅也----------司马光国无德不兴，人无德不立——习近平苟利国家生死以，岂因祸福避趋之——林则徐单纯的才智并不能代替道德上的正直——爱因斯坦这些名人名言触发了你怎样的思考和感悟？请依据其中的一则或几则，写一篇议论文要求
①中心明确，主题鲜明；
②条理清晰，逻辑感强；
③不得抄袭，不得套作；
④不少于800字【答案】例文以德为本，德才兼备北宋司马光说“才者，德之资也；德者，才之帅也”意为才能是德行的凭借，德行是才能的统帅作为新时代的青年，只有以德才兼备为终极目标，才能助力于民族复兴的伟业习近平总书记说“国无德不兴，人无德不立”现代社会总将德才兼备之人视为真正的人才，德仍排列于才之前，其间的深意不言自明一个人可以无才，但决不可无德回望历史，秦桧，为一己私利，弃国之危难于不顾，致使一个王朝覆灭他，陷害忠良，缺乏清正廉明之心，令后人唾弃，留下千古骂名；岳飞，尽管遭奸人所害，但精忠报国之德，让人肃然起敬，万古流芳审视今日，非法入侵计算机网络的黑客的创造者，有的是出类拔萃的编程技术的人才，可惜的是拥有真才实学的人才，却为一己私利，窃取国家机密高价卖给他国正是因为他们道德沦丧，最终为国家带来了不可估量的损失！常言道，做人德为先可见只有良好的品德才可以使人生始终保持正确的方向，才能有助于获得源源不断的发展动力“德”必须驭“才”，“才”必须从“德”白居易曾在《答友问》中将才能比作利剑才能是一个人建功立业、有所作为的必要条件春秋霸主宋襄公很有仁德之心，在两国对垒时讲究仁德，耽误战机，惨遭覆灭真是空有仁义之德，少了为帅之才所以德行重要，但要是缺少才能也很难有作为“德者才之帅，才者德之贤”，有德才能更好地起用才干，有才才能彰显德行我们需要的不是有才无德的野心家与有德无才的庸人，而是两者兼具的君子德才兼备，方为正道《三国志•蜀书先主传》记载，刘备曾在临终前对儿子说，惟贤惟德，能服于人；德才兼备，才能成大器钱学森在国家处于内忧外患被人宰割的时代，为了救危图存赴美留学，学成后克服重重困难返回祖国，成为“中国航天之父”“中国导弹之父”，为新中国建设作出了重大贡献，立下了不朽功勋因此，若有德无才，注定人生会碌碌无为、丧失人生价值；而有才无德，将会丧失原则，成为社会发展的隐患、毒瘤因此，只有德才兼备，才符合新时期国家、社会、民族发展的需求，才能承担起为国家谋发展，为民族改命运，为人民谋幸福的重任东汉哲学家王充说过“德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见”品德不优秀的人，不会胸怀远大理想；才能不高超的人，不会拥有广博的见识所以，只有德才兼备，才是我们的心中所向新时代青年唯有德才在肩、德才兼备，才能勇担重任、行稳致远如今时代在召唤，我们作为青年一代，应胸怀祖国，奋发努力，德才兼修，扛起新时代赋予的重大使命【知识点】道德境界、任务驱动型作文、人才评价、品德修养【解析】本题考查学生的写作能力审题这是一道任务驱动型材料作文题材料呈现四则名人名言，第一则“才者，德之资也；德者，才之帅也”意思是才能是德行的凭借，德行是才能的统帅司马光理想的用人标准是德才兼备，有德无才者次之，无德无才者又次之，最不能用的就是有才无德的小人德与才，德是基础，才是条件；德是核心，才是关键；德是才的灵魂，决定着一个人的发展方向和成败得失德好才不好，成不了大业；才好德不好，干不成好事第二则“国无德不兴，人无德不立”，意在表明如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观，莫衷一是，行无依归，那这个民族、这个国家就无法前进因为精神文明是一个国家走向强大的根本支撑，道德模范是一个社会崇德向善的重要旗帜由此看来核心价值观其实就是一种德，既是个人的德，也是国家之德、社会之德第三则“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”意思是只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲避,这句话表达了愿为国献身、不计个人得失的拳拳报国之心第四则“单纯的才智并不能代替道德上的正直”强调做事先做人这一从古至今不变的真理，不管一个人有多聪明能干，如果人品很差，不懂得做人，也是失败的一生由此看来，正如古人所说“德若水之源，才若水之波”，材料强调品德的重要性，也强调了德与才的辩证关系题目要求选择其中的一则或几则来表达自己的思考与感悟，写作时，可以选择其一，也可以综合立意行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，以德为本，德才兼备接下来从为什么的角度展开论述
一、德乃人立身于世之根本德，代表一个人为人处世的基本态度和逻辑，代表一个人内心是否善良有爱，是人立身于世的根本
二、才为德辅，才华是一个中性词，运用得当可以造福社会，若是滥用，则伤人伤己历史上，有一些才华颇高但品德低劣之人位居高位，他们给国家和社会造成了极大的灾难
三、以德约才，德才兼备才，是一个社会发展的动力，是社会进步的力量支柱，社会的有序运行离不开才的帮助同样，才也是主观性较强的一类事物，容易受才之所有者的主观操控，培养品德永远是一个人的首要任务，要用道德约束好才华，让才华发挥其正当的价值立意
1.以德为本，德才兼备（第一则、第四则）
2.清澈的爱，只为祖国（第三则）
3.德才兼备，以德为首（第二则、第四则）学年高一语文上学期期末模拟卷（天津专用）参2024-2025考答案1011121314123456789C BC CA BD.C BD DC BA第I卷（选择题共32分）第n卷（非选择题共118分）
15.（9分）【答案】
（1）人哪有不爱自己的父母妻子儿女的？如今我的亲戚、家族都因我的供词而被处死，我怎么舍得用自己那么多的亲人去换赵王的一条命！
（2）如果从变化的一面看，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止
（3）君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了
16.（7分）【答案】
（1）B（3分）
（2）（归园田居（其一））描绘了田园风光的美好动人，表达了作者对自然和自由的热爱,以及对官场生活的厌倦；《归园田居（其二）》记叙了乡居生活的日常片段，写出了乡村生活的幽静和自己内心的恬静（4分）
17.（9分）【答案】
（1）怅寥廓；
（2）周公吐哺；
（3）万里悲秋常作客；
（4）橘橹灰飞烟灭；
（5）栗深林兮惊层巅；
（6）所以传道受业解惑也；
（7）白露横江；
（8）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
18.（4分）【答案】A、D
19.（5分）【答案】
①优美、逶迤曼妙、还原从容生活；
②清丑、凸显倔强的气势和生命的顽强；
③能够抚慰心灵、让人感到圆满；
④文人曲笔让人感悟身世浮沉；
⑤艺术曲笔表现清雅、文雅、儒雅，不激不厉绵里藏针；
⑥含蓄、蕴藉，引人深入品味
⑦带给人新鲜、陌生、惊喜的感受，引发关于童年、家园的情感（写出五点即可）
20.（6分）【答案】
①描写了工厂中笔直的事物，和直接、紧张的工作和生活，突出了与直线有关的事物只能给人僵硬残缺的感受
②与和曲线有关的乡村生活作对比，衬托出曲线深厚、沉着、让人感到迷醉、能给人抚慰的特质
21.（6分）【答案】
①“盘纤”“迥出”等动词，生动描绘出石径曲折、松柏高耸的特点
②“楼阁以廊延伸，溪流随桥隐现”运用对偶，展示了园林中楼阁、溪桥、长廊构成的曲线美
③比喻，将好奇比作双翅展开的飞鸟，表达了人在曲线构成的园林中探寻美景的兴致
④句式长短、整散结合，富于变化
⑤语言古朴雅致，展示了园林一程又一程的风情
⑥表达了作者对曲线构成的园林美景的喜爱,对曲笔中蕴含匠心、充满技巧和学养的赞叹
22.（4分）【答案】答案（示例）创新精神是现代工匠精神的核心，关系到民族进步和国家发展，推动着产品、技艺、行业和经济发展
23.⑴（3分）【答案】D
（2）（5分）【答案】示例1:我们阅读《乡土中国》的理由有二首先，《乡土中国》介绍了中国乡村社会的基本特征，其中很多特征并不会随城镇化而消退如“离不开泥土”是中国人民不变的乡土气息，“差序格局”“家族社群”在今天仍有影响其次，在城镇化发展的今天，阅读《乡土中国》可以加深对自身行为的了解和认识，并可以从中获取情感认同和共鸣示例2:我们阅读《乡土中国》的理由有二首先，《乡土中国》中熟人社会，邻里互助等例证给我们城镇化社区建设提供了启示，有助于社会和谐，人与人关系和睦其次，《乡土中国》中安土重迁、乡土性等理念有助于我们理解根植于中国人内心的乡土情结，思考在城镇化进程中如何增强民族认同感
24.（60分）【答案】例文以德为本，德才兼备北宋司马光说“才者，德之资也；德者，才之帅也”意为才能是德行的凭借，德行是才能的统帅作为新时代的青年，只有以德才兼备为终极目标，才能助力于民族复兴的伟业习近平总书记说“国无德不兴，人无德不立”现代社会总将德才兼备之人视为真正的人才，德仍排列于才之前，其间的深意不言自明一个人可以无才，但决不可无德回望历史，秦桧，为一己私利，弃国之危难于不顾，致使一个王朝覆灭他，陷害忠良，缺乏清正廉明之心，令后人唾弃，留下千古骂名；岳飞，尽管遭奸人所害，但精忠报国之德，让人肃然起敬，万古流芳审视今日，非法入侵计算机网络的黑客的创造者，有的是出类拔萃的编程技术的人才，可惜的是拥有真才实学的人才，却为一己私利，窃取国家机密高价卖给他国正是因为他们道德沦丧，最终为国家带来了不可估量的损失！常言道，做人德为先可见只有良好的品德才可以使人生始终保持正确的方向，才能有助于获得源源不断的发展动力“德”必须驭“才”，“才”必须从“德”白居易曾在《答友问》中将才能比作利剑才能是一个人建功立业、有所作为的必要条件春秋霸主宋襄公很有仁德之心，在两国对垒时讲究仁德，耽误战机，惨遭覆灭真是空有仁义之德，少了为帅之才所以德行重要，但要是缺少才能也很难有作为“德者才之帅，才者德之贤”，有德才能更好地起用才干，有才才能彰显德行我们需要的不是有才无德的野心家与有德无才的庸人，而是两者兼具的君子德才兼备，方为正道《三国志•蜀书先主传》记载，刘备曾在临终前对儿子说，惟贤惟德，能服于人；德才兼备，才能成大器钱学森在国家处于内忧外患被人宰割的时代，为了救危图存赴美留学，学成后克服重重困难返回祖国，成为“中国航天之父”“中国导弹之父”，为新中国建设作出了重大贡献，立下了不朽功勋因此，若有德无才，注定人生会碌碌无为、丧失人生价值；而有才无德，将会丧失原则，成为社会发展的隐患、毒瘤因此，只有德才兼备，才符合新时期国家、社会、民族发展的需求，才能承担起为国家谋发展，为民族改命运，为人民谋幸福的重任东汉哲学家王充说过“德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见”品德不优秀的人，不会胸怀远大理想；才能不高超的人，不会拥有广博的见识所以，只有德才兼备，才是我们的心中所向新时代青年唯有德才在肩、德才兼备，才能勇担重任、行稳致远如今时代在召唤，我们作为青年一代，应胸怀祖国，奋发努力，德才兼修，扛起新时代赋予的重大使命具有鲜明的时代特征，比如元代以前印书主要用麻纸、皮纸，明代以后大量用竹纸，通过载体材料体现出的文物价值显而易见浩瀚的古代文献记载着中华民族五千多年绵延不断的文明，为了解先人的政治、文化、制度、风俗等提供了重要的资料这就是古籍的文献价值古籍在加工制作过程中，使用的材料以及制版、印刷中所体现出来的工艺都具有珍贵的艺术价值人们看到一部古籍，往往还未翻阅，就已为其精美的外观和典雅的色调所征服对文献研究者来说，文献价值是古籍的“皮”，其他价值则是古籍的“毛”，皮之不存，毛将焉附据《中国古籍总目》著录，存世古籍总量大约有20万种其中一些珍贵的古籍具有很高的文物价值、文献价值和艺术价值这些珍贵古籍不仅包括全本，还包括具有重要历史文献价值的残本、散页等元代及元代以前版印、抄写的古籍已万不存一，流传至今者是我国现存古籍中最珍贵的文化遗产这些古籍非常稀有，很多作为文物被珍藏在图书馆，读者很难一睹其庐山真面目取材于李致忠、梁爱民等的相关文章材料二古籍的传承性保护是一种新兴的古籍保护理念以往，古籍保护提倡原生性保护与再生性保护原生性保护指保护古籍文物本身，可谓之“存形”；再生性保护指对古籍的影印、缩微复制和整理出版等，可谓之“移形”不过，这两种方式主要解决古籍“藏”与“用”的问题，而古籍的“藏”与“用”长期局限在特定的机构与学者群体中，未能引起普通大众的广泛注意传承性保护则是利用各种更易于接受的方式将古籍推向大众，让古籍“活”起来，实现古籍从“藏”至U“用”最后至“活”的飞跃人工智能技术的发展为这一飞跃提供了条件人工智能处理古籍的过程大体包含四步首先，将古籍扫描并处理成图像文件其次，通过光学字符识别技术，将图像文件中的文字识别为计算机可处理的电子文本再次，通过自然语言处理技术，对所获取的文本进行基础性加工，包括自动断句、标点以及词语切分等最后，识别并抽取文本中的专名如人名、地名、书名等概念与知识，为后续深入的古籍知识挖掘提供基础性支撑目前，研究者引入序列标注模型，在计算机自动断句、标点、专名识别等领域都取得了很好的效果所谓序列标注，即输入字符串，预测每个字符在该位置的专名属性以及是否在该位置断句例如，输入“论语云管氏而知礼孰不知礼”，模型应预测为“B-B00KE-BOOK SB-PER E-PER00S0000”，其中，“B-BOOK”表示书名开头的字，这里指“论；EBOOK表示书名结尾的字，这里指“语”“S”表示其后应断句的字，这里对应“云”和第一个“礼”；“B-PER”表示人名开头的字，这里指“管”；“E-PER”表示人名结尾的字，这里指“氏”；“0”表示不做任何操作每一个字都对应一个或一组符号研究者通过多种机器学习模型，训练计算机自动标注文本序列的能力，进而使其完成自动断句、标点、专名识别等任务模型预测的综合准确率均达到90%以上由此，海量的典籍就可以转化为数字化、结构化的文本，从而降低普通人阅读古籍的难度，实现互联网环境下古籍的传承性保护让古籍“活”起来的尝试还有很多《典籍里的中国》等节目不断涌现，各地古籍存藏单位联合举办“中华传统晒书大会”，延续古人“曝书护书”的习俗，不仅晒古籍珍宝，也晒修复、装帧等相关技艺，有的还能让人现场体验（取材于周余姣、胡韧奋等的相关文章）
8.（2分）根据材料二，模拟计算机对“遥想公瑾当年小乔初嫁了雄姿英发”的序列标注，不正确的一项是•••A.“遥想”应标为“00”B.“公瑾”应标为“（B—PER）（E—PER）”C.“初嫁了”应标为“0S0”D.“雄姿”应标为“00”
9.（2分）根据材料一和材料二，下列理解正确的一项是A.古籍的材质具有鲜明的时代特征，凭借它就能判断出古籍的具体年代B.作者引用《左传》中“皮之不存，毛将焉附”意在说明古籍的文献价值最为主要C.修补古籍的残损处属于再生性保护，意在保护其艺术价值D.人工智能可以处理古籍，并能深入地挖掘出古籍蕴含的知识
10.（2分）综合材料一和材料二，下列各项不属于让古籍“活”起来原因的一项是•••A.浩瀚的古籍记载着文明，属于文化遗产，具有文物、文献和艺术价值B.古籍的“藏”与“用”长期局限在特定的机构与学者群体中，未能引起普通大众的广泛注意C.原生性与再生性保护都有一定局限，传承性保护可以将古籍推向大众D.各地古籍存藏单位联合举办活动，延续古人习俗，晒古籍更晒技艺评卷人得分完成下面小题汉高祖五年，张耳薨，其子张敖嗣立为赵王汉七年，高祖过赵，赵王自上食，礼甚卑高祖箕踞詈，甚慢易之赵相贯高，故张耳客也生平为气，乃怒曰“吾王孱（懦弱）王”说王曰“夫天下豪杰并起，能者先立今王事高祖甚恭，而高祖无礼，请为王杀之！”张敖曰“君何言之误！且先人亡国，赖高祖得复国，秋豪皆高祖力也，愿君无复出口”贯高等十余人皆相谓曰“乃吾等非也吾王长者，不倍德且吾等义不辱，*今怨高祖辱我王，故欲杀之，何乃污王为乎？令事成归王，事败独身坐耳“汉八年，高祖从东垣还，过赵，贯高等乃壁人柏人，要之置厕上过欲宿，心动问曰“县名为何？”曰“柏人”“柏人者，迫于人也！”不宿而去汉九年，贯高怨家知其谋，乃上变（举报）告之于是上皆并逮捕赵王、贯高等十余人皆争自到，贯高独怒骂曰“谁令公为之？今王实无谋，而并捕王；公等皆死，谁白王不反者！”乃槛车胶致，与王诣长安欲治张敖之罪上乃诏赵群臣宾客有敢从王皆族贯高等十余人皆自髡钳，为王家奴，从来贯高至，对狱，曰“独吾属为之，王实不知”吏治榜笞数千，身无可击者，终不复言廷尉以贯高事辞闻，上曰“壮士！谁知者，以私问之”中大夫泄公曰“臣之邑子，素知之此固赵国立名义不侵为然诺者也”上使泄公持节问之，与语，问赵王果有计谋不贯高曰“人情宁不各爱其父母妻子乎？今吾三族皆以论死，岂以王易吾亲哉！顾为王实不反，独吾等为之”具道本指所以为者，王不知状于是泄公入，具以报，上乃赦赵王上贤贯高为人能立然诺，使泄公告之赵王已出，因赦贯高贯高喜曰“吾王审出乎？“泄公曰“然”泄公曰“上多足下，故赦足下“贯高曰“所以不死一身无金者白赵王不反也今王已出吾责已塞死不恨矣且人臣有篡杀之名，何面目复事上哉！纵上不杀我，我不愧于心乎？”乃仰绝颈，遂死当此之时，名闻天下（节选自《史记•张耳陈余列传》，有删改）
11.（3分）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A.令事成归王，事败独身坐耳坐承担罪责■B.吾王长者，不倍德倍同“背”，背弃*C.上多足下，故赦足下多赞美*D.上乃诏赵群臣宾客有敢从王皆族族同族
12.（3分）以下六句话分别编为四组，全都表现贯高“能立然诺”的一组是
①今王事高祖甚恭，而高祖无礼，请为王杀之
②令事成归王，事败独身坐耳
③独吾属为之，王实不知
④身无可击者，终不复言
⑤具道本指所以为者，王不知状
⑥乃仰绝颈，遂死A.
①③④B.
②⑤⑥C.
③④⑤D.
①④⑧
13.（3分）文中画曲线句子断句正确的一项是A.所以不死/一身无余者/白赵王不反也/今王已出吾/责已塞死/不恨矣B.所以不死/一身无余者/白赵王不反也/今王己出/吾责己塞/死不恨矣C.所以不死一身/无余者/白赵王不反也/今王已出吾/责已塞/死不恨矣D.所以不死一身/无余者/白赵王不反也/今王已出/吾责已塞/死不恨矣
14.（3分）下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是A.汉高祖刘邦对待赵王张敖是相当的傲慢无礼，但张敖感念刘邦对先人曾有大恩，按照女婿对待丈人的礼节行事，毕恭毕敬，自居卑下B.贯高重诺守信，勇于担责贯高在谋杀高祖败露后，坚持履行谋事前的约定，冒着灭族的危险也要保护赵王，并怒骂其他欲畏罪自杀之人C.贯高等人谋刺刘邦未能如愿，后来被仇家告发，赵王被逮捕，贯高不惧酷刑，坚称谋杀高祖是他们几个人所为，赵王确实不知情，即使被打得体无完肤也终不改口D.贯高的朋友泄公因他力保赵王，而盛赞他是重名义之士，受刘邦委派，入狱探问贯高案情真相，贯高力证赵王确实清白，张敖最终得到赦免第n卷（非选择题共口8分）评卷人得分
15.（9分）把文中画线的句子和所给文言句子译成现代汉语
（1）人情宁不各爱其父母妻子乎？今吾三族皆以论死，岂以王易吾亲哉!
（2）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬
（3）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
16.（7分）阅读下面这首诗，按要求作答归园田居（其二）陶渊明野外罕人事
①，穷巷寡轮鞅
②白日掩荆扉，虚室绝尘想时复墟曲中，披
③草共来往相见无杂言，但道桑麻长桑麻日已长，我土日已广常恐霜霰至，零落同草莽【注】
①人事指与人交接来往
②鞅马驾车时颈上的皮带这句是说居处僻陋，车马稀少
③披拨开
（1）（3分）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.“野外罕人事”与“户庭无尘杂”一外一内，有异曲同工之妙，都写出了作者摆脱世俗束缚后的轻松愉悦B.“墟曲”写出了战乱过后到处都是废墟的景象，作者只能拨开荒芜的草，和村子里的乡邻来往，生活很艰辛C.诗歌写作者与乡邻相见，谈话的主要内容是田园桑麻的长势，表现出作者与乡邻友好、淳朴的关系D.作者用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片段，写出了乡村的幽静及自己心境的恬静
（2）请分别概括《归园田居（其一）》与本诗所抒发的情感（4分）
17.（9分）补写出下列句子中的空缺部分
（1），问苍茫大地，谁主沉浮？（毛泽东《沁园春•长沙》）
（2）,天下归心（曹操《短歌行》）
（3）,百年多病独登台（杜甫《登高》）
（4）谈笑间，o（苏轼《念奴娇・赤壁怀古》）
（5）熊咆龙吟殷岩泉，o（李白《梦游天姥吟留别》）
（6）师者，o（韩愈《师说》）
（7）,水光接天（苏轼《赤壁赋》）
（8）《劝学》中“,”两句，表明了整天空想不如片刻学习收获大的道理评卷人得分阅读下面的文字，完成下面小题曲线朱以撒晚间在乡村的路上走，夏夜星空下，淡淡青草香气里，流萤在飞，鹅黄的光在身前身后，点缀着散漫的步履好动的孩童追逐扑打，把掉落在地的萤火虫拾起，装入瓶内注视眼前闪烁的微小灯笼，划过一道道优美的曲线，我看到从前的法布尔，迷恋昆虫的一生有多少种昆虫，就有多少种不同的曲线——这些自然界的精灵，它们行动的轨迹勾走我们的眼神还有，又在黄昏时见到了袅袅而起的炊烟，和大漠笔直孤烟不同的是，山风吹来，炊烟躲闪摇曳，像逶迤曼妙的时光，去了又来可以据此说，这些漫无目的的袅娜炊烟，还原了一种从容的生活——草木焚化的香味，竹木磕碰的声响，羊牛身上的气息，缓缓散发判断山河是否具有美感，从线条形成可见一斑山不在高，贵有层次；水不在深，妙在曲折；峰岭之胜，尤在深秀沿着蜿蜒起伏的羊肠小道，沿着广阔弧形海岸线，时光老人的手颤抖着，无法抚平连绵的山峦峰仞，巨石喷岩，几乎没有生存的土壤，也许就是命数，一枚通过飞鸟消化道排出的松籽落在缝隙里，或者一阵毫无章法的风，把某一株幼苗拔起移走让它落入贫瘠的渊薮在没有可能萌生的条件下长出绿叶我的惊异超出了对于生存经验的认识这些艰难的生存构成了风景，风景如此“清丑”——是的，我用这个词来形容没有一株是笔直的，在朔风刮骨的苦寒里，虬曲盘旋，瘢胭累累，节角毕露，身上长满大大小小的树瘤枝干全失去了实用，再有膂力的木匠也摇头叹息它进入了画家的笔下和摄影师的镜头里，或者成为不可重复的造型放置在案头，根、茎喷发出倔强的气势此时，那些长在沃壤里笔直的速生林木，正被裁成板块，垫在冰冷的铁轨下，生命的价值最终走上了岔道常常是在提起笔来的时候，就想写乡村，除了那里的草木清幽山川秀逸，还有弥漫其中的抚慰气息我一直没有写到工厂，虽然我当农民和当工人的时光正好相等钢筋、水泥柱、轨道、烟囱、仪表，笔直僵硬，我操作的角度，不需要点滴的夸饰和表现，直截了当最能博得师傅的微笑而午后三时，尖刻的汽笛声如利刃出鞘，划破大夜班工人的梦中情节，不得圆满这时，我依恋村子里生产队长手上的牛角，它发出的深厚沉着的召唤，带着土地的泥腥味，亲和勤快的手脚我甚至忘记了自己曾经是一名抡大锤的二级工，原野上令人迷醉的曲线，使许多直线不值一提在安定的日子，想到吟诗作赋的古文人，高官厚禄、歌舞升平里是能出锦绣文章的，再进一步，旁观他们跌入低谷、身陷缥细的苦痛时光，挣脱时，笔下锦绣已化作满纸萧瑟“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，一个身处旋涡中的人，望着隔岸灯火，浮沉未定使他比安坐岸上的旁观者，更善于以曲笔示人曲笔，设计者独运的匠心信步园林，盘汗石径，桧、柏虬枝挺然迥出林表才过眼，绕堤芙蓉红翠相间，楼阁以廊延伸，溪流随桥隐现，不走一程，不能解一层风情窥探隐秘的好奇，像一只鸟要向前飞的样子，双翅伸张清雅、文雅、儒雅，大多交由曲笔从外表来看是一个机趣的表现，充满了技巧、能力可是从内部看，却是智慧学养凝积而成，不激不厉绵里藏针在白话盛行，高声大嗓博人赏识的时刻，曲线的委婉诚如低吟浅唱，需要从容地坐下来听“十曲五直”，这一比例不是古人毫无根据臆造的，欣赏过去的一篇美文、一幅书法、一方碑刻，很少能一次完成，像一座已经残破的舞台，当年那位风姿绰约的旦角飘甩着长袖韵致超然，无数的戏迷为她一次又一次地聚拢而来颇有意味的是，我们对“一丘藏曲折，缓步百跻攀”的行程并不乐意，含蓄、蕴藉的过往时光斑斑驳驳，多少“且听下回分解”的情调，都解密一般地敞开了品，这个字眼，真正运用了，仿佛穿过时光看见了底色，隐蔽在岁月深处的玄妙，靠品味钩沉而起。
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