2025勇敢的喜洋洋小班体育教案四川民歌太阳出来喜洋洋的教学反思5篇word模板范文

最新勇敢的喜洋洋小班体育教案四川民歌太阳出来喜洋洋的教学反思（优秀篇）5作为一位无私奉献的人民教师，总归要编写教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力教案书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇教案呢？以下是小编收集整理的教案范文，仅供参考，希望能够帮助到大家最新勇敢的喜洋洋小班体育教案四川民歌太阳出来喜洋洋的教学反思（优秀5篇）勇敢的喜洋洋小班体育教案篇一

1、通过乐句连接的练习，让学生体验音乐的流动与终止

2、能准确演唱《太阳出来喜洋洋》的乐谱和歌词

3、用清晰明亮的声音，富有表情的演唱这首歌曲

4、欣赏“火车向着韶山跑”教学过程

一、组织教学发声练习1二c2/45342123453421-ninoninoninoni

二、乐句连接一定能领悟到这一层面，只能将许多有价值、有意味的探讨忍痛割爱，或将其放入到最后的文字呈现中，或束之高阁了仅从最后呈现在课堂上的环节和效果来看，的确是我自身存在的诸多“漏洞”来我跌跌撞撞为此，我再次进行了粗浅地反思，在此特就教于方家同仁第一，课堂组织的稚嫩和教学经验的匮乏，让原本存在的“漏洞”进一步暴露就我这堂课的教学预设而言，教学设计的新颖和价值没有得到充分的展示和发挥也许是一个典型的教学设计与教学实施的不默契表现，两者没有自然融合造成了课堂的僵硬这是我今后最需要思考的，也是我本次失败最沉重的收获我想，首当其冲的原因是课堂组织的稚嫩和教学经验的匮乏，（）所以出现问题后就不免紧张，而课堂组织者和引导者的这种紧张状态不仅影响到了课堂的从容和节奏，也影响到了学生的情绪和发挥，所以课堂一下子就干涩起来，由此也走向了可怕的恶性循环这急需我于今后的教学中，更关注自己教学设计与教学实施间的融合，更关注自己的课堂组织能力的培养，更关注自己对课堂“火花”的抓取和课堂机智的训练，以求课堂组织的成熟和圆润第二，我的“眼里没有学生，只有教案”，没能“带着镣铐跳舞”课堂其实和格律诗歌一样，也是“带着镣铐跳舞”在一堂课的有限时间、有限空间和陌生化的学生和紧张化的气氛中，这些“镣铐”一下子就把我这个“初生牛犊”给束缚住了面对原本想让学生在有趣的想像中“热身”，更从容地进入课文，谁知学生的不佳表现一下子把我打入冰窖，不由自主地进入了紧张和急躁状态于是，心中就只剩下了干枯的教学环节，而忽视了学生的课堂闪光点，学生的出彩和火花被熄灭了,学生的积极性主动性和创造性就不可能会有最大程度的激发当时王曜君老师“眼里没有学生，只有教案”的评点闪电般击中了我，汗颜后的反思更深入人心第

三、教师的自身条件限制，尤其是课堂语言和语音语貌的“漏洞”明显面对诸位前辈高手的出色表现，面对他们的洒脱自如，面对他们出色的教师功底，虽然我也“对课堂爱得深沉”，但我终究只能自惭形秽地“用嘶哑的喉咙歌唱”了！加上我习惯了杭外课堂的大容量和快节奏，所以语速很快，以致于许多精彩点睛之处也被我快速而过，落下了如“水漂”般“滑”过水面的下场……这些都将不断提醒我这些“硬伤”对于语文老师而言，是必须改正克服的所以，我今后的努力方向是更加注意自己的语音面貌的改善和课堂教态的改进，否则奢谈课堂的洒脱自如，更奢谈“如沐春风”了！以上就是我这堂课“进去”前后“出来”的一点粗浅想法，零零碎碎，不成体统也许，我应该对自己的“漏洞”使劲呼喊一声“喂一一出来”！以呼唤出自己的问题和反思，呼唤出自己的优势和自信，也呼唤出众前辈高手们的不吝赐教！

1、认唱旋律短句1）请学生打好拍子，注意附点音符的节奏2）自己练唱，想一想如何连接比较好听学生以小组为单位进行演唱3）把排列好的乐句来唱一唱

三、欣赏“火车向着韶山跑”

2、听赏音乐“火车向着韶山跑”，边听边模仿开火车的动作

3、这音乐是用什么乐器演奏的？演唱形式是什么？

四、新授课

1、导入新课

2、听音乐指导学生边听边轻声哼唱

3、讨论分析歌曲生是人们上山打柴时唱的师是啊，你听出这首歌曲的情绪是怎么样的？生很神气，很高兴的（乐观的）再次听音乐，注意旋律师你发现什么？生有“记号老师解释“波音”从本音出发向上波动一个音再回到本音

4、学唱乐谱1）根据音高来模唱旋律2）齐声划拍轻声唱旋律3）师生接口唱乐谱；注意波音的演唱，跨小节切分音的节奏学生按照老师的要求准确演唱乐谱4）分小组来演唱歌谱，比一比赛一赛，看哪一组唱得最好！

5、学唱歌词1）先听音乐2）再跟琴轻声演唱歌词注意衬词的演唱3）学生来排练这首乐曲，可以用什么样的演唱形式来演唱提示可采用齐唱、领唱、分组唱、轮唱等形式4）请学生自己选择演唱形式来试一试，看看表演效果如何5）再在歌曲前加上引子“23212—”太阳出来罗学生自己进行排练，并进行表演

五、小结勇敢的喜洋洋小班体育教案篇二从这堂课中，我觉得通过平等对话教学途径，虽说师生有一种“创造着一种无法预约的精彩”，但要求老师对教学内容有更丰富的背景知识，并能充分考虑学生会怎样回答，会提出哪些他们感兴趣的问题，设想学生在主动学习的过程中可能会碰到哪些问题，老师又如何正确把握好提问的尺度…这一切不仅都应有预见性，而且需要老师要纵观全局，将文本，学情，课堂调控均能运筹于胸间，这样才能得心应手，使课堂波澜起伏一，对学生了解不够，对教材理解不透二，对问题设计不深对学生引导无效勇敢的喜洋洋小班体育教案篇三我曾想将“对话式”这新的教学理念渗透到教学之中，以此来搭建师生互动的平台，促进课堂的民主和平等，孰料，教后我才意识到对话式教学不仅只是教师提问，学生回答简单模式，而是能否真正启动、激发了学生的思维，是否体现了追问和启发的精神，能否做到这些，问题的设计成了师生之间对话的关键，因为“对话式”教学不是对话而对话,这样只能流于形式，产生无意义话语的循环，而无本质的认识如我设计问题在填洞之前，人们有无意识到这些垃圾对人类自身造成的伤害？课堂上出现了看似激烈争论，有些说有，有些说无，依据林林总总，举目皆是，不一而足〈如前所述〉但学生的回答都是集中于筛选文章信息，很少有自己完整的分析，看法都流于表层次，教师对学生的评价较单一，缺乏启发性，特别是能够引起学生思考的东西太少，无法激发学生潜在的对话欲和表现欲，说白了，这对提高能力，增长智慧方面来讲没有一点效益归根结底学生要探究的是人类集体无意识的根源所在我发现以“问题”组织形式进行的教学活动，会出现一问一答的流弊，琐碎而无功效，课堂呈现的是推一推，动一动“层推式”，学生心思是在揣摩老师的用意，欲言又止，举棋不定；不然就是东拉西扯，断章取义，课堂里所激起的只是“微波”和“涟漪”而已有时甚至是“石沉大海”师生关系是两条平行却无法碰撞的铁轨，生硬而缺乏生机从这之后，我看了一些理论文章，尤其是余映潮老师的“例谈阅读教学设计的诗意手法4”中提到要克服这种流弊，教师要努力创设“主问题”背景，提出问题要有“牵一发而动全身”的功效，不仅如此，由于每个“主问题”都要牵动有一定时间长度的讨论，于是教师的讲析就可以转化成对学生的评点，与学生的对话以及对活动成果的精彩小结有时，只顾闭门造车往往会犯主观主义，在以后的日子里，我尝试着去这样备课从以上看出，语文教学过程中所涉及的一些环节要求以学生的自主探究和独特体验为基础，但实际上这种活动又与教师“导演”密切联系,这需要教师对文本、对学生的能力也要有深入的了解这样才能设计出适宜的问题，进而引导学生思考、活动，从而达到彼此接纳，互相造就,其乐融融的境界四川民歌《太阳出来喜洋洋》将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印推荐度点击下载文档搜索文档勇敢的喜洋洋小班体育教案篇四b:我当然明白啦.这是流行在我们重庆一带的民歌，它表达了山民们热爱劳动、热爱山区生活的情感a:好啦好啦，就你明白的多.还是别说了，有请合唱《太阳出来喜洋洋》［相关阅读］《太阳出来喜洋洋》是一首四川民歌，词曲出自于诗人、剧作家、音乐家金鼓先生之笔形式简单，情绪乐观爽朗，表达了山民们热爱劳动、热爱山区生活的情感歌曲旋律自由，音域只有六度，歌曲中超多使用衬词“罗儿”“朗朗扯光扯”等是模拟打击乐器锣鼓的声音，流露出歌者的愉悦自得的情绪，也使这首歌更加的生动形象，具有强烈的艺术效果歌曲旋律自由，音域只有六度，使低、中、高音都能演唱便于传唱歌词资料贴近生活，起到了强烈的艺术效果起源1942年春，金鼓先生在重庆从事我党地下工作期间，因长期孤生在外，怀着对家乡梁平的父母和相邻们的思念之情，写下了这首民歌歌词表达家乡父老乡亲们憨厚、朴实、勤劳的精神面貌和渴望获得丰收的情绪，曲调是是以家乡民间小调为基础改编而成发展发展至今，《太阳出来喜洋洋》已蜚声于海外，多次登上央视舞台被列入我国中小学音乐教材和我国声乐考级（民族唱法）曲目，还于被联合国教科文组织评为“世界经典民歌”歌词太阳出来罗儿/喜洋洋哦/朗罗挑起扁担朗朗扯/光扯/上山岗吆手里拿把罗儿/开山斧罗/朗罗不怕虎豹朗朗扯/光扯/和豺狼吆悬岩陡坎罗儿/不稀罕罗/朗罗唱起歌儿朗朗扯/光扯/忙砍柴吆走了一山罗儿/又一山罗/朗罗这山去了朗朗扯/光扯/那山来吆只要我们罗儿/多勤快罗/朗罗不愁吃来朗朗扯/光扯/不愁穿勇敢的喜洋洋小班体育教案篇五篇一喂出来教学反思对话教学常有相当程度的“生成性”特征，它不是上演充分准备好的“教案剧”，而更多是即兴创作，同一教材、同一思路在不同班级均有不同特色，不同亮点，稍有不慎，便会留下生硬、牵强、不流畅之感从这堂课中，我觉得通过平等对话教学途径，虽说师生有一种“创造着一种无法预约的精彩”，但要求老师对教学内容有更丰富的背景知识，并能充分考虑学生会怎样回答，会提出哪些他们感兴趣的问题，设想学生在主动学习的过程中可能会碰到哪些问题，老师又如何正确把握好提问的尺度……这一切不仅都应有预见性，而且需要老师要纵观全局，将文本，学情，课堂调控均能运筹于胸间，这样才能得心应手，使课堂波澜起伏

一、对学生了解不够，对教材理解不透如第一次试上《喂一出来》，我设计的第一个问题是作者星新一叙述一个什么故事？我这样做是出于让学生整体感知课文，希望能让每个层次学生能有表现自己的机会，但我没有意识到新教材的阅读提示已经概括故事内容学生又很认真地做了预习，以至低估了学生的最起码的阅读能力如此简单既没有新意又缺乏挑战的问题，他们是不屑于回答的，场面一度冷静还好有一位学生见我如此尴尬，站起来非常流利的读了一遍提示内容下面学生发出“嘿嘿”地笑声，眼睛不时瞄我几眼，更多的学生在翻看课文，一幅百无聊赖的样子，这笑声眼神里一部分包含着对这位爱表现的学生可爱之处的善意的揶揄，但更多的是对我提出如此幼稚的问题的嘲讽出师就不利，信心一落千丈，最后草草收场这正是我没有从学生入手，没有充分了解学生需要的基础上去解读文本，设计的问题只是一厢情愿，这样胡乱地生搬硬套，以为抛出一个问题，学生能回答出来就是平等了，就是互动了，真是荒唐之极

二、对问题设计不深对学生引导无效

1、我曾想将“对话式”这新的教学理念渗透到教学之中，以此来搭建师生互动的平台，促进课堂的民主和平等，孰料，教后我才意识到对话式教学不仅只是教师提问，学生回答简单模式，而是能否真正启动、激发了学生的思维，是否体现了追问和启发的精神，能否做到这些，问题的设计成了师生之间对话的关键，因为“对话式”教学不是对话而对话，这样只能流于形式，产生无意义话语的循环，而无本质的认识如我设计问题在填洞之前，人们有无意识到这些垃圾对人类自身造成的伤害？课堂上出现了看似激烈争论，有些说有，有些说无，依据林林总总，举目皆是，不一而足〈如前所述〉但学生的回答都是集中于筛选文章信息，很少有自己完整的分析，看法都流于表层次，教师对学生的评价较单一，缺乏启发性，特别是能够引起学生思考的东西太少，无法激发学生潜在的对话欲和表现欲，说白了，这对提高能力，增长智慧方面来讲没有一点效益归根结底学生要探究的是人类集体无意识的根源所在

2、我发现以“问题”组织形式进行的教学活动，会出现一问一答的流弊，琐碎而无功效，课堂呈现的是推一推，动一动“层推式”，学生心思是在揣摩老师的用意，欲言又止，举棋不定；不然就是东拉西扯,断章取义，课堂里所激起的只是“微波”和“涟漪”而已有时甚至是“石沉大海”师生关系是两条平行却无法碰撞的铁轨，生硬而缺乏生机从这之后，我看了一些理论文章，尤其是余映潮老师的“例谈阅读教学设计的诗意手法4”中提到要克服这种流弊，教师要努力创设“主问题”背景，提出问题要有“牵一发而动全身”的功效，不仅如此，由于每个“主问题”都要牵动有一定时间长度的讨论，于是教师的讲析就可以转化成对学生的评点，与学生的对话以及对活动成果的精彩小结有时，只顾闭门造车往往会犯主观主义，在以后的日子里，我尝试着去这样备课如上《广告》，我这样设计

（1）现在广告类型千千万万，放眼皆是，你觉得广告大致有哪些类型？你认可或不认可哪种类型广告，说说理由？

（2）举一则你认为最精彩的广告，并说说理由这两个主问题的创设，不难发现它有较大的思维空间让学生“说三道四”，可以将自己平时所思所想一一讲述出来，将“生活之水”引进课堂，贴近学生，引起他们的兴趣，让他们从不同的角度，以不同的感悟来填充课堂的空白，解读广告的精彩与不足，从而归纳出广告的特点雅俗共赏，幽默风趣，直观形象，名副其实给学生“零存整取”之效,加深了对广告的整体理解这种主问题的设计，它能帮助教师居高临下地驾驭文章，又给学生充分思考与想象空间，让学生“化整为零”，从不同角度与不同的体悟来填充课堂的空白，课堂呈现出来就是师生，生生互动的火花，这正是我所期望的从以上看出，语文教学过程中所涉及的一些环节要求以学生的自主探究和独特体验为基础，但实际上这种活动又与教师“导演”密切联系，这需要教师对文本、对学生的能力也要有深入的了解这样才能设计出适宜的‘问题，进而引导学生思考、活动，从而达到彼此接纳，互相造就，其乐融融的境界篇二喂出来教学反思在这堂课的教学设计过程中，原本准备抓住文本中“庙”的问题深入因为小说多次“不厌其烦”地叙写“庙”的“年代久远”、“连根卷走”，还有后来现代化高速公路进驻后的变化以及村民对利益的趋之若鹫等，来探讨星新一通过代表“传统和信仰”的庙宇被“连根卷走”,“洞”开始出现，以此深入探究作者对现代化社会深层次问题的隐忧对文本的思考细读还让我有了许许多多的新发现，自己也为之兴奋，所以自信地选择了《喂一一出来》一文来参赛但后来考虑到其他中学学生不。