2025孙子兵法始计篇读后感字（汇总19篇）word模板范文

新孙子兵法始计篇读后感字（汇总篇）219读后感是对读者在阅读过程中产生的情感和思考进行总结和概括的一种文字表达形式我们为您带来了一些优秀的读后感范文，这些文章通过作者独特的观点和思考，展示了对书籍的深入理解参考范文孙子兵法读后感这个寒假我读了一本书，书名叫《孙子兵法》这本书是春秋时代孙武写的，是中国古代流传下来最早、最完整、最著名的军事著作，在中国军事史上占有重要地位，书里的军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生了很大的影响13《孙子兵法》里由篇组成，分别是《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《军形篇》、《兵势篇》、《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用间篇》每篇里面有几种兵法每一种战法，有原写的古语，接着是注释和译文，最后是兵法解析和兵法范例这本书里，我最喜欢的一个兵法是“能以上智为间者，必成大功”这个战法（1128的范例是“岳飞巧用反间计”，此范例讲的是宋高宗建炎二年年）刘豫多次配合金兵攻打宋军，成为北宋抗金的最大障碍，有一次抓获了一名金兀术的间谍岳飞看到这是一个好机会，于是给了一封信给间谍，让他交给金兀术间谍以为窃得重要情报，兴冲冲地跑回军营里，把信交给了金兀术，金兀术看了，就下令抓捕刘豫和他的儿子现这种情况呢是“战争”未打好，还是“将”有问题，还是在上战场之前没有很好的“庙算”等等……决定企业是否有一个美好未来的基本要素是什么呢所谓孙子兵法中的“五事”“七计”想必就是一个企业的成功之处吧听过这样一句话“一流的企业是企业文化管人、二流的企业是企业制度管人、三流的企业是人管人”上周听到夏总的培训自己也深刻认识到了企业文化的重要性孙子兵法中的五事也把“道”放在了首位由此可见一个成功企业的企业文化置关重要的企业应该认识到追求卓越的文化，成功的企业也必然得力于成功的文化先进的企业之所以能够战胜落后的企业，就是因为先进企业的‘文化比落后企业的文化更能适应竞争的要求、更具有生命力的缘故一个优秀的企业，就是要创造一种能够使企业全体员工衷心认同的核心价值观念和使命感、一个能够促进员工奋发向上的心理环境、一个能够确保企业经营业绩的不断提高、一个能够积极地推动组织变革和发展的企业文化只有在这种企业文化下，员工才能树立积极的工作价值观，才能真正感受到成功的乐趣，才能体会出个人的责任感和重要性，也才能表现出敬业敬职的精神公司才能真正被员工所热爱企业文化存在了，就要看“战争”如何开展了在商战中要胜过对手，企业管理者就应该在“经营策略（道）、”“经济环境（天）”、“竞争态势（地）”、“管理人员（将）”、“规章制度（法）”五个方面占有主动权商战中的“道”，是指企业奉行的正确的经营策略，有了策略及战略规划，企业理念，形象以及类型，企业产品才能够打入市场，深入人心商战中的“天”，就是市场状况，消费趋势现今由于消费市场的转变，商品往往沦于价格战，在这样情况下，经营者如何另劈蹊径，是首要面对的课题商战中的“地”，指的是市场环境，包括很多因素比如地缘地理的、政策的环境等企业借助“地利”，才能降低成本，拓展市场，提高产品的竞争力商战中的“法”是指企业的制度企业中，各环节只有合理的规章制度组织起来，才能形成高效的生产力商战中的“将”是指企业的领导者领导者必备的条件机智通变、真诚守信、关爱部属、勇敢果决、管理严格作为企业的灵魂人物，企业家的人格魅力起着不可替代的作用对内，与员工精诚合作，共同致力于企业振兴的纽带;对外，塑造企业卓越形象当今企业，都提倡以人为本，优秀的人才是企业最重要的资源企业强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费于内耗之中企业管理者应把握商场上的商机，调整人员的组织架构，让合适的人才在合适的位置上，掌握好机会，发挥出作用企业的决策者一定要做周密的计划，对市场竞争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗面对日益复杂、变化加剧的外部环境，面对公司内更高的员工要求,一个年度开始时，企业要制定本年度的战略，对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、未雨绸缪，就可以从容应付未来的发展变化如果什么都不准备在当今高速运转的市场环境中，势必淘汰出局！要使员工努力工作，就应该激发员工的工作热情;要想提高员工的工作业绩，就必须借助于物质奖励随着人们对需求的不断提高，从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要，所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效企业在激励员工时，要尽量做到投其所需，避开员工已得到满足的需求，去满足员工渴望得到的需求，实现激励最大化参考范文孙子兵法读后感下午看书太卖力，四点钟就饿得跑去集天吃半价餐了一个人点了两个菜吃得有些撑就回宿舍看了一下侯子的博客，想休息一下再到教室看书没想到他竟写了《孙子兵法》的《计篇》读后感，我忍不住洋洋洒洒写了千余字的评论，而且又一口气再读了一遍《孙子兵法》，一直看到十一点四十多呜呼，内心矛盾得很，我什么时候能管住自己的野马性格啊春秋吴国孙武后学所辑的《孙子兵法》，不仅阐述高度概括的兵法理论，而且在行军、火攻、用间等篇章中提出多种具体的战略战术虽然只读过孙武和孙膑的兵书，因此无从全面比较，但内心还是很愿意认同《孙子兵法》作为“兵学圣典”的说法作为数千年前的古代兵书，其中很多作战方式早已不适用现代战争，但是它的思想和基本原则，却在生活中常青现在的社会，无处不是没有硝烟的战场一一诸如篮球足球围棋象棋等各种运动和竞赛、残酷的商业竞争、利益争夺的外交谈判、针尖对麦芒的法庭辩论，以及各种求生存求发展的地方有战场，就有兵法的用武之地我读兵学圣典，就是想在各种战场中百战不殆我要将兵书中的思想原则古为今用黄朴民先生认为《孙子兵法》一书至少包含四个层次内容的观点，我很赞同，20xx转引概述如下（参见《〈孙子兵法孙膑兵法〉序言》，中华书局年版，第2-4）1页.战争观念，即对战争的基本态度本书提倡“慎战”、“备战”为核心的“安国全军之道:开篇即表示“兵者,国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，强调“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”，但同时也要未雨2绸缪以有备无患.战略思想孙武推崇“不战而屈人之兵”的“上兵伐谋”攻略;作战行动上强调“势如强弩，节如发机”“其疾如风”速战速决的刚性战略;在谋略背后，又讲究实力政策一一“先为不可胜，以待敌之可胜”、“胜兵若以镒称3铢，…，胜者之战民也，若决积水于千仞之谿者”.孙武的战术思想是全书的4精髓“出奇制胜”、“致人而不致于人”、火攻、用间等战术.其治军思想至今在军事、商业等多种领域仍有广泛的借鉴意义如将帅的要求、部队的训练、士兵斗志的调动、和谐军队队的建设等等《孙子兵法》共十三篇，我各用几句话叙述一下这次阅读的每个篇章的所感《孙子兵法〈计篇第一〉》概述战争的性质、原则及其决胜条件先曰“兵者，国之大事……”以及“兵者，诡道也”，开宗明义再曰,出战前应“庙算”，“多算胜，少算不胜”本篇重点讲述决定战争胜败的五个基本原则“一曰道，二日天，三日地，四日将，五曰法并提出了“攻其无备，出其不意”的军事名言《作战篇第二》、《谋攻篇第三》、《形篇第四》、《势篇第五》，分述各大作战战略作战篇“兵贵胜，不贵久”的速战速决思想和“取用于国，因粮于敌”的主张;谋攻篇上兵伐谋，不战而屈人之兵，知彼知己百战不殆的谋略;形篇IJ;“先为不可胜，以待敌之可胜”的实力谋戈势篇随着情况变化而改变变化无端、出敌不意以及正规一般的战法，从而出奇若“无穷如天地，不竭如江河”，从而出奇制胜《虚实篇第六》、《军争篇第七》、《九变篇第八》、《行军篇第九》、《地形篇第十》、《九地篇第十一》讲的都是战术唐太宗曾评价“观诸兵书，无出孙武;孙武十三篇，无出虚实”，意即《虚实篇》是战术讲述之最“出其所必趋，趋其所不意”，“避实而就虚”而《军争篇》是我最喜爱的篇章，“以迂为直，以患为利”、“故兵以诈立，以利动，以分合为变者也故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震，掠乡分众，廓地分利，悬权而动先知迂直之计者胜此军争之法也、“避其锐气，击其惰归”、“归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫此用兵之法也”《九变篇》与《九地篇》讲的都是九种地形的行动原则和应变处置、攻防进退的具体策略《行军篇》论述行军作战、处置军队、判断敌情的几十种方法，其实这篇我没有认真看下去，因为感觉太繁琐具体而且并不适用于现代战争和现代社会了本篇孙武还提出了“令之以文，齐之以武”的文武兼用的治军原则和赏罚适时适度的军事思想说这些，无非是纸上谈兵，甚至都还谈不上，因为并未真正领略其深意经典，常读多读，必每读获新知参考范文孙子兵法读后感孙子兵法作为中国乃至世界最有影响力的军事巨著，其深邃的战斗理论、精准的战略眼光以及无可挑剔的战术运用，让多少战斗神话上演,使多少不世名将诞生！读来荡气回肠，发人深省禁不住总结了一下心中的感受一宏，孙子说兵者，国之大事，逝世生之地，存亡之道，不可不察也孙子站在仁攀类的生逝世存亡高度来定义战斗，宏观大义，发人深省，可见孙子是深恶战斗的，但又深知只有用战斗的形式才干真正禁止战斗，故其修兵书绝非是赞许战斗二略，孙子言略归于形势虚实之道，孙子曰昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜不可胜在己，可胜在敌故善战者，能为不可胜,不能使敌之可胜故曰胜可知，而不可为凡战者，以正合，以奇胜故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河终而复始，日月是也，逝世而复生，四时是也战势不过奇正，奇正之变，不可胜算也；奇正相生，如环之无端，孰能穷之？夫兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之行，避实而击虚水因地而制流，兵因敌而制胜故兵无常势，水无常形；能因敌变更而取胜者，谓之神故五行无常胜，四时无常位，日有短长,月有逝世生可见孙子反复强调创造性和变更性的首要性，他指出战斗要创造出战略上的优势而使敌虚，反复变更自己的用兵使之实从后代无数百站百胜的名将的用兵来看，创造不存在的优势和飘忽不定的用兵正是他们的取胜之道三计，兵者，诡道也故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，扶而劳之，亲而离之攻其无备，出其不意此兵家之胜，不可先传也夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣孙子毫不避讳的提出战斗就是耍诈，这与春秋时期堂堂之鼓，阵阵之旗，兵对兵将对将兵车对兵车的战斗形式背道而驰，却引领了之后数千年的中外战斗四谋，孙子日凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也故日知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆五行军作战，孙子在针对具体的行军作战中提出了诸如粮草、地形、道路、士气、对待俘虏、军令的如

一、优势与劣势的辩证变更等等一系列军事细节的掌握与灵便运用，指出每个细节都能抉择战斗的胜负，抉择无数生灵的生与逝世孙子兵法不仅仅是一部军事著作，她是一部集哲学、算学、社会学、法学和人学为一体的恢宏巨著，前无古著，后无来者呀!守而必固者，守其所不攻也意思就是防守而必然能够稳固的，是因为防守的是敌人不易进攻或不敢攻的地方孙子在《虚实篇》中对“守其所不攻”这一谋略作了详尽的阐述,概括起来有三种方法一是重点防守在敌人“示形”时的不攻之处兵不厌诈，敌“示形”时的不攻之处，恰是其真正的“必攻”之地，所以要“守而必固”二是退却要快速“退而不可追者，速而不可及也”退却是防守的重要一环，当不利于进攻时，要及时主动退却，速度要快，使敌人追赶不上，从而保存自己的实力三是“画地为守”，“乘其所之”孙子说“我不欲战，虽画地而守之，敌不得与我战者，乘其所之也“画地，即划地，这里表示没有修筑营寨工事乘其所之，即改变敌人去向，把他引向别的地方此句意为我若不想交战，即使是画地而守，不做防御，敌人也无法和我交战,那是因为我设法改变了敌人的进攻方向部署建议廉范赶紧向友邻求救廉范怕远水解不了解渴，决心以自己的力量抗拒敌人夜晚，廉范让士兵每人拿一个十字形火炬，用手握住一头，其余三头都点着火，然后分散站开，在军营中来回巡逻这样，给人的感觉一个人成了三个人汉军的数目顿时增加了三倍和汉兵对峙的匈奴人见廉范军营里有这么多火光移动，以为汉朝的援兵到了，天一亮赶紧撤离1000廉范乘势追击，杀敌数百匈奴兵慌忙中自相践踏，又死了余人从此，匈奴再也不赶进犯云中面对强敌，廉范巧用无中生有之计，骗敌诈敌，使匈奴落荒而逃正所谓“我不欲战，虽画地而守之，敌不得与我战者，乘其所之也”除了“画地而守外”，“守其所不攻”还强调防守要注重敌人“示形”不攻之处孙子“守其所不攻”，用于战场上的防御是至关重要的但这一谋略的要义也可运用到其他领域人们在日常工作生活中，难免会遇上一些不愿做又盛情难却之事如果巧用“守其所不攻”，就会摆脱麻烦，集中精力于自己的事业英国生1962物化学家弗朗西斯•克里克在年获得诺贝尔奖后，许多地方邀请他去演讲，记者采访，电台录像，忙得他无法集中精力投入研究工作这使他十分苦恼，后来他印制了一种万用谢绝书上书克里克博士对来函表示感谢但十分遗憾，他不能应您的盛情邀请而赠送相片，阅读您的文稿，为您治病，作一次报告，接受采访,参加会议，发表广播讲话，担任主席，在电视中露面，充当编辑，充当证人，接受名誉学位这一招特别有效，那些想去麻烦克里克的人一见这份谢绝书，望而却步了，克里克因而从众多的社会公务中摆脱了出来孙子说“退而不可追者，速而不可及也意思是说退却是“守其所不攻”的重要一环当不利于进攻时，就要主动退却，速度要快，使敌人难以追上克里克巧妙地运用了这一退却之策，那份谢绝书对事不对人，既能使自己不被打扰，又能让对方理解自己这么做的苦衷，可谓“退身而术”凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳故善战者，致人而不致于人意思就是说凡先到达战场等待敌人的一方就主动、从容，后到达战场仓促应战的一方就被劳、被动所以善于指挥作战的将帅，在战争过程中，总是千方百计地去调动敌人而不被敌人所调动孙子的这段话阐述了主动权在战争进程中的重要性在日趋激烈的市场竞争中，企业要想立于不败之地，牢牢地掌握“致人而不致于人”这一韬略，稳操行动的自由和自主权，同样是十分重要的在目前科技迅猛发展的情况下，企业之间的竞争在很大程度上是科技的竞争，谁拥有先进的科学技术，优先开发出新产品，谁就能取得市场竞争的主动权，在竞争中取得优势地位，反之，将在市场竞争中处于不利地位，甚至被市场所淘汰因此企业要想在市场竞争中居于主动地位，就必须牢牢地把握技术进步这把竞争的利器，不断加大科技投入，提高技术水平，加快新产品的研制与开发，这样才能够做到“致人而不致于人”守其所不攻这篇文章读起来说实话，有点烧脑，不过我总结了，就一句话，在合适的时候做主动防守当然防守是为了保存实力或佯装，然后给对方敌人以致命一击作者浩瀚若烟就这样，岳飞利用反间计为宋朝除了一害其实，这本书里还有很多像这样的范例，我不得不向这些英勇的智者们竖起大拇指啊！参考范文孙子兵法读后感《孙子兵法》是孙武写的一本我国古代最著名的兵书，一共有十三篇，它里面记载着许多朝代的人们运用的作战策略，具体地向我们描述了古人思维的独特、办事的严谨、兵法的奇妙和战争的残酷有些人，做事前深思熟虑，做好充分的准备，通常百战不殆；而有些人，自以为百战百胜，随之放松警惕，因而瞬间败落这十三篇中的人物，各有各的特点，然而最令我欣赏的是第十二篇《火攻篇》中的《田单巧用火牛阵》文章主要讲了田单先将燕国大将乐毅调成骑劫引起燕国的军心不定，再让百姓们祭拜自己的祖先，同时引来许多的飞鸟，使燕王以为齐国有了神人，已经得到了天助，然后，为了激发墨城内军民的斗志，田单再次引诱燕军割了俘虏的鼻子，挖点所有的齐国人祖先的坟墓最后让牛披上有奇怪花纹的布衣，牛角上捆着刀，牛尾上绑着一捆浸透了有的芦苇，在勇士们的脸上画得五颜六色夜晚把牛群放到城外，又点燃芦苇，受惊吓的牛群立刻朝燕国奔去，齐国勇士们拿着兵器朝燕国冲杀而去，齐国因准备充足而收复了失地《孙子兵法》教会了我遇到困难应该如何解决，陷入困境开如何面对，田单是个聪明的人，他做事都经过充分的思考，所以每次都有备无患读过之后发自内心的评价是，读《孙子兵法》有这一本足矣华杉老师的这本书是我家中所收的几本版本中最厚实的一本《孙子兵法》，看了介绍说他研究《孙子兵法》二十多年，从作者的自序中可以了解，作者把古今所有有价值的为孙子注解的读物都做过深刻的研究，包括从被史上称为最专业注解的曹操到时南宋张预的十一位世人公认的注家，到现代人的读本，作者都没有放过正因为此番功夫，才成就了这本不同寻常的注解作者在自序中的一句话让我印象颇深，说为《孙子兵法》做注解的人非常多，但大多是当学术研究，不是真正的军事研究，是为了做学问，而是不是为了打仗,因而所看到的东西就南辕北辙这句话说到了我的心里，我想孙子在着千古名典的时候，也是希望后人能从中悟战场上的精髓而非一些花里胡哨的东西能够做到将玄妙之作通俗而透彻地呈于大众眼前这就是多么不易的事情，华杉做到了每一篇都是先原文后华杉详解，详解中举例了大量的史上经典战例，有百余个，极为生动倘若这本读过之后再不能有所收获，（）怕就是自己的问题了按照作者的指示先读了封底，封底中赫然写着五条“被误解最多的兵法原意”，女儿大呼妈妈我们之前都上当了！不能说是上当，而是广泛的一种误解，而且我们一直在误解的深渊里洋洋自得只想说一句，你想收《孙子兵法》就收这本《华彬讲透孙子兵法》,不但深蕴曾经硝烟弥漫的战场，也会洞悉自己的人生，拓宽自己的境界,提升自己的层次，四个字来说一透彻真实！这个版本的《孙子兵法》排版质量很不错，译文也比较精准，每篇后面有精选的小节，并附有案例不过我对案例没兴趣，看的过程中跳过了，也不知道案例4选材的质量如何不过总体来说，这本书的质量是很不错的，我给分想起一件很幼稚的事儿，以前一看到别人在读《孙子兵法》，心里就忍不住想“哎呀！这人是不是个阴谋家啊！”其实大可不必如此，我们这些普通人，弄懂了兵法中的哲学智慧便好至于聪明的人能将兵法中的‘智慧迁移到职场生活中加以发挥，最后不损人还利己的，那自然更妙当然，如果兵法的精髓没参透，就在职场和生活中玩“阴谋”，最后玩脱了的，可千万别怪老祖宗呀！此外，个人觉得读诸子百家的书，看似学说各异，道理不同然而追本溯源，却还是很难避开《易储所以读这些书，不妨从读《易》入手，自然就简单很多参考范文孙子兵法读后感一个人不管有多聪明能干，背景条件有多好，如果不懂得如何去做人、做事，那么他最终的结局肯定是失败做人做事是一门艺术，更是一门学问很多人之所以一辈子都碌碌无为，那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事可以这么说，做人做事是一门涉及现实生活中各个方面的学问，要掌握这门学问，抓住其本质，就必须对现实生活加以提炼总结，得出一些具有普遍意义的规律来，人们才能有章可循，而不至于迷然无绪人类历史上最伟大的兵书是《孙子兵法》，这几乎可以成为定论〃以前我就听说过《孙子兵法》的鼎鼎大名，所以我读了一下，果然名副其实，我很佩服孙子能在战争时期写出这么好的兵法书籍《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作，是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作，是我国最古老、最杰出的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系《孙子兵法》通篇以智慧为本质特征，孙子的每一句话都是智的凝聚，谋的浓缩，人们可以从《孙子兵法》的深邃哲理和智谋中，领略观察事物的辩证思维原理，树立战胜对手的竞争意识，学到处理人事百端的策略手段，掌握摆脱困境的行为方法在对积极人生的探索中，人们能从《孙子兵法》中得到激励和获得奋发向上的力量〃物竞争天择，适者生存〃，是不可抗拒的自然法则，是事物发展的规律人生如同战场，要生存，就要不停地战斗，不仅要同社会环境作战，同困难和挫折作战，同尚未认识的事物作战，同自己的思想观念作战，还要同命运作战在这些战斗中，移植和借鉴《孙子》的原理，对于我们把握人生的主动权，在〃死生之地，存亡之道〃（《计篇》）的人生之路上立于不败之地，争取美好的人生，将不无裨益《计》篇论述的是能否进行战争的问题《作战》篇主要阐述的是如何进行战争《谋攻》篇主要论述了如何进攻敌国的问题《形》篇主要讲如何利用物质之“形”来保全自己，取得完全的胜利《势》篇主要阐述如何造成有利的态势，来压倒对方《虚实》篇主要论述指挥作战如何争取主动权，主动灵活地打击敌人《军争》篇论述的是如何通过机动掌握主动，先于敌人造成有利于态势和取得制胜的条件《九变》篇主要论述如何发挥指挥上的灵活性《行军》篇主要论述了如何配置、组织军队，观察判断敌情和团结将士《地形》篇主要论述在不同的地形条件下如何指挥军队的行动《九地》篇论述了在九种不同的作战地区指挥作战的原则《火攻》篇主要指出火攻的目标、种类，发火的物质和气象条件，以及实施方法《用间》篇主要论述使用间谍的重要性及其方法《孙子兵法》虽然它写的是当时行军打仗的策略，但是它对指导现代企业的生存发展和我们做人做事都有着非常重要的意义《孙子兵法》里讲的令行禁止，赏罚分明；纸上谈兵，全军覆没；避开锋芒，发动反击,一举获胜；诸葛亮草船借箭、七擒七纵孟获；泗水之战中东晋将领运用激将法，以少胜多；勾践卧薪尝胆；刘邦声东击西，麻痹敌人而取胜凡战者以正合，以奇胜，关羽出其不意水淹曹营；孙膑减灶诱敌；项羽破釜沉舟，放手一搏取得胜利；弦高的虚实攻击法；成吉思汗虚虚实实让敌人无法辨别，出奇制胜；努尔哈赤集中兵力，各个击破，夺取胜利;晋文公信守诺言，以退为进；狭路相逢勇者胜，陆逊利用地形采取火计击败刘备，投亡地然后存，陷死地然后生这些都体现出高智慧的战争策略，如今的社会是一个竞争非常残酷的社会，夸张一点地说，我们每一天都活在无形战争的炮火里面，想要生存和发展，需要懂得如何指定我们的策略《孙子兵法》就可以很好地指导我们参考范文《孙子兵法》读后感大家一看题目就知道这是一本兵书的确，这本书在我国的历史是是赫赫有名的《孙子兵法》是我国古代时期的军事家孙武为中华文化留下的宝贵财富在刀光剑影的历史上，他用最为精彩的语言记录下来那些令人惊叹不已的军事事迹和个人智慧，这本兵书得到了世界人民的认同和高度的评价，被称为中华民族智慧的宝典我觉得这本书中所采用的语言都是非常精彩，也非常深奥的初读的时候，像是“丈二和尚一一摸不着头脑”后来借助于注解，才能一一看懂其中的《计篇》是我比较喜欢的原文是这样的“兵者，诡道也故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出其不意此兵家之胜，不可先传也夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也多算胜，少算不胜，而况于无算乎!吾以此观之，胜负见矣”《孙子兵法》不单单是用在战争上的，在生活中也是有用的比如说下棋也需要动用策略就像上面说的那样，需要多谋划，并且要谋划周密不然容易失败最近和爸爸下棋的时候，我经常采用《孙子兵法》上教我的有效方法去攻击或者防守，在下每一步棋之前先好好想想,算算我这样走之后爸爸会怎样应对，然后我又怎样回击……使用了这个方法，我连赢了爸爸好几局呢！《孙子兵法》是我国的文学巨著，它让我知道了古人在军事方面的伟大成就，在这本书中，同时还让我体会到了孙子的写作的笔调风格和豪情壮志参考范文孙子兵法读后感这本《孙子兵法》里第一章是孙子日兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也故经之以五事，校之以计而索其情一日道，二日天，三日地，四日将，五日法你瞧，这就是孙子兵法的第一章，写得多好，多妙《孙子兵法》这本书有的教你怎样用兵、有的教你怎样用计，还有的教你怎样打仗……，好多好多，我第一张还没看完呢，等我看完了以后啊，我再写一篇读后感，让你们看看里面都写了什么，并且我强力推荐大家看这本《孙子兵法》参考范文《孙子兵法》读后感前段时间读完《孙子兵法》读后感觉颇深，孙子兵法读后感今天的《孙子兵法》已经不仅仅是一部军事经典著作它是各个行业研究的对象被广泛的应用，体现了《孙子兵法》的光芒商场如战场，很贴切的比喻《孙子兵法》是套源自战场的理论，那么在商场上，我们对其加以变通的理解，很多理论、原则都可以借鉴“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也多算胜少算，而况于无算乎！”（始计篇）战争的决策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释，面对日益复杂、变化加剧的外部环境，面对组织内更高的员工要求,组住对战略已越来越重视人力资源规划是一种预测性活动，简而言之“算也”一个年度开始时，企业要制定本年度的战略，对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、未雨绸缪，就可以从容应付未来的发展变化如果什么都不准备在当今高速运转的市场环境中，势必淘汰出局！“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”（军势篇）其中要点在“势”而不在“人正如将帅看到战争中的“势”一样，企业主管应把握商场上的“势”，及时组织合适的人力，抓住商机，而不是被动地对下属求全责备，人员的组织架构只是手段，而非目的它必须能因“势”的变化而变化，让合适的人才在合适的位置上，掌握好机会，发挥出作用这里所讲的“势”与“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”（虚实篇）中所强调的“势”类似商场上各种信息瞬息万变，纸上谈兵、墨守成规、按图索骥只能被商场的大海所吞噬，读后感《孙子兵法读后感》敌变我变，关键在于谁先，掌握战场的主动权，先发制人当今企业，都提倡以人为本，优秀的人力资源是企业最重要的资源孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力；”兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙又如，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”（作战篇）这些强调的都是将帅的重要性其实，对于士卒，也强调了其作用“视卒如爱子”（地形篇）企业强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的“将听吾计，用之必胜,留之将不听吾计，用之必败，去之”企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费于内耗之中“故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也”（作战篇）要使军队英勇杀敌，就应该激发士兵同仇敌性的士气；要想夺取敌人的物资，就必须借助于物质奖励企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就应该提倡一种“同仇敌府”的企业精神正所谓“上下同欲者胜”（谋攻篇）一样的道理企业良好的绩效管理还需要辅之激励手段，如物质奖励随着人们对需求的不断提高，从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要，所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚”（虚实篇）中强调的“避实击虚”的效果一样企业在极力员工时，要尽量做到投其所需，避开员工已得到满足的需求，去满足员工渴望得到的需求，实现激励最大化“故令之以文，齐之以武，是谓必取（行军篇），孙子在治军上强调文武兼施，赏罚并重在企业管理中，也只有文武兼施，赏罚并用，才能提高员工的生产积极性，使人人争先，个个努力，形成良好的企业氛围《孙子兵法》是商战中的“圣经”，特别是在今天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代，也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面向“春秋”再飞速向“战国”发展的时代，《孙子兵法》对我们的企业家们更具有深渊的指导意义和实际的使用意义参考范文孙子兵法读后感如果将对《孙子兵法》的推崇，归之于需要，而不是战争实践的检验，这个貌似很不合理——姑且认为传说是真，虽然文中含意明显此文逻辑”因为拿破仑喜欢孙子兵法，所以中国人把孙子兵法地位放得很高“对吗？正确的逻辑难道不是因为孙子兵法很有价值，所以在中国地位很高，甚至连外国的拿破仑也喜欢“这如果不是暗讽，那就是典型的倒因为果”大象公会”的文章读过不少，并给朋友推荐，鼓励其将来写出类似的文章”大象公会“该篇文章深夜推送，一顿饭的功夫2有近万点击、一百多个点赞虽然也知大象公会文章重在知识、见识、见闻，而非立论说理但该文与亲身经历和认知实在相悖，乃至不吐不快有读者会质疑以所谓个人经历和认知作为辩论基础是否严谨我也认为他人无法查证的个人经历，远不足以支撑一场严谨的辩论，但我仍想就孙子及《孙子兵法》的地位作用提供如下的思路——《孙子兵法》与西方经典军事著作《战争论》有多少相似之处？——有多少支外队将《孙子兵法》作为其军官培训课程？这两个问题如能搞清楚，孰是孰非一目了然在互联网的时代，有太多的”神话“被大众讨论、检验，然后破产、倒掉《孙子兵法》是不是又一个虚假的神话？如果真的是，就让它倒掉好了，我们不需要用虚假的神话来提升自信心，那恰是没有自信心的表现如果不是，则应该正本清源因为这是先人的智慧结晶，这是我们的骄傲所在参考范文《孙子兵法》读后感孙子日凡战者，以正合，以奇胜他指出行军作战无非是以正兵迎敌，与以奇兵夺胜两种态势这两种态势相互依存，相互转化，因机制宜，变化无穷无尽，且又以奇兵制胜为上他强调出奇制胜的特点和优点是抓住时机，行动快速，态势险峻，居高临下，兵之所至，如积水漂石，鹫鸟毁柝但不论正兵还是奇兵，一个组织严密一致的企业，能够“静如处子,动如脱兔”，才是克敌制胜的关键一个管理严密，运行畅通的企业，领导者只用运筹于帷幄之中，管理好几个高级主管便可决胜于千里之外企业管理最忌冗员复杂的垂直式管理，一个简单的批示都要层层通过才能下达这样既大大降低工作效率，也打击了各级工作人员的热情和信心所以一个深谋远虑的领导者懂得下放权力，充分信任下属，实行水平管理模式，以加快企业运作，增加员工责任感，工作热情一个好的企业还要有良好的分工，各部门既分工又合作，对内统一协作，对外又可独当一面冗繁的机构对企业来说是潜在致命威胁，所以企业要在充分发挥员工潜力的基础上精简机构，杜绝尾大不掉的后果这样才能在受敌或者对敌之时不因某一环节受挫而溃不成军以致战败以广告公司为例，一个文案，一个美指，一ae个就能够单独受理caseo我的中国梦就是希望我们都像田单一样聪明机智，遇到困难，沉着冷静，严谨待事，而不要像燕王一样，人家说什么，没有一点自己的主张，一个人只要在危急时刻动动脑筋，这才可以克服一切困难参考范文孙子兵法读后感孙子兵法中的一些警句，如篇首的“兵者，国之大事死生之地，存亡之道，不可不察也；”又如“知己知彼，百战不殆”等，千年来已成世人口语，足见其深入人心，并将其作为日常工作中的感悟与指南但较为系统地阅读全书十三篇，并有名师指导评点，还是第一次，虽属初涉，但书中要文经反复揣摸领悟，越觉其深奥而又贴切于现代社会的商业竞争孙子兵法的开篇为“始计第一”讲到在军事上必须“经之以五事，校之以七计，而索其情”体现出孙子用兵之道乃“以计为首”现代社会战争已较为少见，但“商战”却愈加无情与惨烈，要在激烈的竞争环境中求得生存与发展，同样是“不得不察也”改革开放之初，社会经济处于卖方市场，很多商品均呈现短缺状态，企业愁的是资金与产量不足，无需太顾及市场的反映而随着经济迅猛发展，企业间的竞争遍及产品质量市场占有等各个方面，而要使企业能够适应这种竞争，经营者必需从产品选择定位，内部各种机制的建立，市场的开发与跟踪等各方面都要弹精虑竭，针对不同的对象，采用不同的计策，因时而变，因地而变，甚至因人而变，稍有不慎，则祸及企业，与“兵道”比较，实际上现代商业角逐同样是智慧之争了现代商业机会不可谓不多，但并非每个机会都能创造财富而利于企首先企业组织严密，上下一心，进退有序，布阵周密是基础，要保证各部门在商战中临危不乱，首尾相接，运动自如然后要故布疑阵，用伪装迷惑敌人，“调动”对方，以“利”诱，能而示之有能，再重重包围一举克敌当然，在诱敌过程中还要注意避实击虚，从弱处开始进攻其主力，类似于“农村包围城市”例如企业假意对某一项目有意，又让对方看到项目的利益所在当对方专注于这一项目时，企业转而攻击对方薄弱市场，各个击破这其中人员，资产的调动，市场的估摸，外部环境，媒体，消费者心理等方面的熟悉程度都极其重要，所以企业领导者必须要是个不仅会顺应时势，还会造势这样才能在商战中做到正奇结合，创造一种高屋建令瓦,出奇制胜的态势，从而获得胜利参考范文孙子兵法读后感孙子兵法读后感，孙子兵法又称孙武兵法，下面是小编带来的孙子兵法读后感，欢迎阅读！《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作孙武的生卒年月现已不可考他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴13国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐孙武将其所撰兵法篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外《孙子兵法》的主要思想和内容出自孙武但后人因《汉书？艺文志》著录82913《吴孙子兵法》有篇，图卷，而多认为篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成又有人因《汉书艺文志》著录的《齐孙》，即《孙膑兵法》久已失佚，后世131972流传的只有一部《孙子兵法》，而认为篇出自孙膑之手不过，在年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简，以及记载孙武701382言行的余枚竹简后，学者们已多倾向于篇应出自孙武之手，篇则是孙武13后学所著，是用以补充和解释篇的《计》篇论述的是能否进行战争的问题孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的大事“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素“道”指使人民与统治者同心同德；“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义；“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊；“将”指将帅的智谋、赏罚必信、抚土卒、英勇果断和军纪严明；“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理孙认为，从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，“天”、“地”二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动《作战》篇主要阐述的是如何进行战争孙认为，战争的消耗和战费的开支是十分庞大的，战争旷日持久势必危及国家的存亡所以，他主张速胜此外，为弥补己方的消耗和削弱敌国，他又主张“因粮于敌”,“胜敌而益强”《谋攻》篇主要论述了如何进攻敌国的问题孙主张以尽可能小的代价，去取得最大的成功，即力求不战而胜，不靠硬攻而夺取敌城，不需久战而毁灭敌国所以，为实现这一目标，他就特别强调以谋略取胜,指出用兵的上策首先是以政治谋略取胜，其次以外交手段取胜，再次是使用武力取胜，下策才是攻城而要做到这一点，就不仅需要知己，还要做到知彼《形》篇主要讲如何利用物质之“形”来保全自己，取得完全的胜利孙认为，只有先使自己立于不败之地然后等待和寻求战胜敌人的时机，才能夺行战争的胜利当取胜条件不足时，应采取守势，当取胜条件具备时，则应采取攻势因此，会用兵的人善于使自己处于不可战胜、必胜无疑的地位，擅长于创造战胜敌人的机会只有这样的人才能掌握胜败的决定权，他所战胜的是已经注定要失败的敌人而上述足以使自己立于不败之地的物质之“形”，便是由国土的大小所产生的物产、军资、土卒的多少，以及军事实力对比的强弱《势》篇主要阐述如何造成有利的态势，来压倒对方孙认为，只要选择有才能的将领，充分发挥他们的才干，以自己的军事实力为基础,造成一种势不可挡的有力态势，士卒就会勇猛无比地战胜敌人而要造成有利的态势，就必须正确组织和部署兵力，善于指挥调动军队，擅长出奇制胜，即以正兵当敌，以奇兵取胜“奇”、“正”是相辅相生的关系，它们的变化是无穷的所以，要出奇制胜，就应善于因时、因地、因事制宜，根据情况的变化，改换奇正的战法此外，要造成有利的态势，还必须善于故意向敌示弱，诱敌以利，以达到欺骗和调动敌军的目的，造成战胜敌军的有利时机《虚实》篇主要论述指挥作战如何争取主动权，主动灵活地打击敌人孙认为，要取得主动，就要善于诱敌以利，调动敌军而不被敌军所调动，就要善于了解敌情和隐瞒我军的意图、行动和用兵规律如能做到这些，就能掌握主动，集中我军兵力，分散敌军兵力;利用敌军的弱点和错误,以众击寡，避实击虚，因敌而制胜《军争》篇论述的是如何通过机动掌握主动，先于敌人造成有利态势和取得制胜的条件孙认为，两军相争时，最困难的莫过于要懂得将迂曲视为径直，以不利为有利，比敌人后出动而先到达必争之地，先敌取得制胜的有利条件孙还指出，要先敌取得制胜的条件，必须避免轻率冒进，把握各国的动向，了解道路、地形，重视向导，善于欺骗敌人,根据情况分散或集中使用兵力，擅长指挥军队，根据军队的士气、军心和军力，因敌而变，去夺取胜利《九变》篇主要论述如何发挥指挥上的灵活性孙认为，灵活性的基础在于对利弊进行全面的衡量只有认识这一点，才能设法威胁,、挫折和困扰敌国，以利诱敌，才能常备不懈，使敌无机可乘只有全面看待利弊，在有利的情况下看到不利的因素，在不利的情况下看到有利的因素，方能根据具体情况，趋利避害，采取相应的对策和行动《行军》篇主要讲述了如何配置、组织军队，观察判断敌情和团结将土孙认为，行军作战必须占据便于作战和生活的有利地形，善于根据地形配置兵力，必须对敌情进行周密细致的观察，善于深谋远虑，从现象到本质，对各种症候作出正确的判断孙还指出，将帅只有在取得士卒的信任后，才能用教育和惩罚相结合的方法训练好士兵，率领全军去争取胜利《地形》篇主要论述在不同的地形条件下如何指挥军队的行动孙认为，地形是用兵的辅助条件将帅应重视地形，善于利用有利地形，避免不利地形在此基础上，将帅如能做到知己知彼，正确判断敌情，以夺取胜利为行动的唯一准则，并能使全军上下团结一心，服从指挥，那就能无往而不胜《九地》篇论述了在九种不同的作战地区指挥作战的原则孙认为,在不同的作战地区，将帅应根据地形的不同而采取不同的行动用兵的原则在于善于发现敌人的可乘之隙，乘其不备，迅速行动，集中兵力，抢先攻占其战略要地，以压倒敌军的抵抗《火攻》篇主要指出火攻的目标、种类，发火的物质和气象条件，以及实施方法孙认为，火攻只是辅助军事进攻的一种手段所以，火攻者应利用纵火所引起的敌军的骚乱，适时发起攻击，发展并扩大战果《用间》篇主要论述使用间谍的重要性及其方法孙认为；是否了解敌情对战争的胜负具有重要影响要先知敌情，只能求诸间谍只有大圣大智大仁大义之人才能使用各种间谍，获得广泛的情报《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作它是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产孙武在其书中揭示了一系列具有普遍意义的军事规律，提出了一套完整的军事理论体系这一理论不仅深受战国以来历代军事家的重视和推崇，对他们的军事思想和实践产生了重要的影响，而且在世界军事思想领域内也拥有广泛的影响，享有极高的声誉，至今仍有其不可抹煞的科学价值《孙子兵法》虽不可避免地受到它所处时代的限制，有着这样或那样的缺陷但瑕不掩瑜,这些缺陷并不能掩盖它的光辉，丝毫也无损于它的伟大《孙子兵法》中的“全”的重要程度，就如同孔子的“仁”，老子的“道如果读了《孙子》以后只记得一些关于地形之类的判断方法,而没有注意到“全”的重要，那么就算是白读了“全”是战略，是大战略，全字是“人”和“王”的组合，清楚的表明全道才是王道它是“破”的相对词，所谓求全就是力求保持自己不被破坏（至少也应把破坏减到最低限度），而同时又能克敌，达到斗争的目的“全”字在“谋攻”篇里出现七次，为“全”而“谋”，“谋”要以“全”为原则“故用兵之法，全国为上，破国次之;全军为上，破军次之;全旅为上，破旅次之;全卒为上，破卒次之;全伍为上，破伍次之”，最后孙子得出令天下人拍手叫好的结论一一“是故百战百胜，非善之善者也;不战而屈人之兵，善之善者也”不战而屈人之兵，是最佳选择，是最高理想，其结果为“兵不钝而利可全”只有不战而屈人之兵，才能在打击敌人的同时最大限度地保全自己“全”才是最完美的天平，衡量着胜利的程度作为一位伟大的军事家，孙子提出“全”的思想，即显现出他宽广博大的心胸和高瞻远瞩的目光为什么呢历来的将军们都认为要表现出自己军队的力量，就必须“打”，而孙子却在“全”中提出了尽量不要打，要靠总体的战略获胜，要取得全局性的胜利“百战百胜，非善之善者也”，甚么才是孙子理解的“善”呢？“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，一位为国为民的将军，怎么能轻易用兵,把国家安全和士兵的生死置之度外呢？“善就是“兵不钝而利可全”,战只是手段，获利才是目的，如果自己损失惨重，就谈不上获利了我不禁要问那么怎么样才能做到“全”呢？一，首先是尽量不战，而又能达到军事目的，即慎战原则慎战，是尽量避免损失的方法，避免成为战争的牺牲品，而又能达到“胜可为”的目的人类历史上总是战乱不断，但是瑞士作为一个小国家，却几百年没有经历战争了就是因为他们时时刻刻准备着防御敌人的袭击，就使得敌人不敢来袭击他们中国古代有很多“联姻”的故事，昭君出塞就是一列，其实本质就是通过联姻来避免战争的出现34510下面我举“围魏救赵”的例子说明公元前年，魏国将军庞涓率领万大军10围攻赵国都城邯郸，赵国派使者去齐国请求支援当时大将田忌提出愿意率万大军去与庞涓决一死战这时孙膑提出了不战的方法魏国国度空虚，只需齐国向其国都进军即可令庞涓回师这就是著名的“围魏救赵”,是不战达到战的目的的典型例子二，然而，虽然孙子最提倡不战，但是他也感到这有时候很难做到,所以他用了大量篇幅写如何战的问题，为了取得“全胜”，几乎就写成了整部《孙子兵法》从这里也可以看出，“全”其实是整部《孙子》的纲领和核心下面我就提一提战前、战中和战后1,首当其冲的是不管讲甚么奇妙的战法，都需要一位合格的将领，“夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱”于是就有了对将领的高度要求作为“生民之司命，国家安危之主”，除了要具备“智、信、仁、勇、严”外，还要注意“五危”，即不要只知道死拼，不要贪生怕死，不要急躁易怒，不要爱慕虚荣，不要被感情蒙蔽而不能理智分析能做到这些的将领才是统帅，而不仅仅是一个小部将历史上这方面的例子比比皆是其中司马懿的本领可以说是达到很高的水平诸葛亮曾经数次向司马懿挑战，司马懿都坚壁不出，等待蜀军粮尽诸葛亮便派人给司马懿送去“巾帼妇人之饰”，但是司马懿只是笑笑不久诸葛亮又派人去求战，他也不谈军事，还问使者说“诸葛公起居何如，食可几米？”有了合格的将领，君主就可以高枕无忧了，全权交给将领处理，而君主不再干涉“用人不疑，疑人不用”放手让将领根据战地的实际情况随机应变，“将能而君不御者胜”2,战争前大量调查自己和敌人的情况，做到“知己知彼”要用好各种间谍，不惜花重金收买对己方有利的人“不知敌情者，不仁之至也”提前谋划好，在“知己知彼”的情况下，作出多种准备，拿出多套方案，以防备突发事件，即“庙算”一一“夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也多算胜，少算不胜，而况于无算乎！”战前的准备是很重要的，我方应该采取哪种方法取胜，敌人可以如何对付我，可能在哪些地形作战，我方的行军路线、食物和武器装备如何处置，如果敌人偷袭应如何处理等等，都是需要事先做好研究的这就是所谓的“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”3,打仗时不能与敌人硬拼，更不能轻易采取攻城战术“上兵伐谋,其次伐兵，a,其下攻城攻城之法为不得已”根据敌我方的军事实力作出相应的处理策略，“十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之,少则能逃之，不若则能避之，不b,能不顾实力的硬拼，“小敌之坚，大敌之擒”可以使用“诡道”和“避其锐气，击其惰归”的方法，使敌人有力用不上，从而可以轻易歼灭敌人诡道就是“能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近……同时，自己用诡道时，也c,要想到敌人也可能用诡诈的手法“致人而不致于人”，善于奇正变化，通过迷惑敌人、调动敌人，使敌人“不知其所守，不知其所攻”,有力用不上，而我却可以以众击寡，达到轻易取胜的目的“奇正之变,不可胜穷也”，足以迷惑敌人，使敌人心惊胆战，草木皆兵，失去战斗力；“形之，敌必从之；予之，敌必取之d,以利动之，以卒待之”，让敌人疲于奔命，而我方可以以逸待劳，取得胜利注意行军有形有势,节奏有力而明快，做到速战速决，随机应变，根据实际情况处理新出现的问题“兵闻拙速，未睹巧之久也”“敌人开阖，必亟入之先其所爱，微与之期践墨随敌，以决战事始如处女，敌人开户，后如脱兔,敌不及拒”，这就是“势”的作用关于战中取得全胜的最典型的例子莫过赤壁之战了另外，我举长勺之战的例子说明一点理论的实际运用:鲁庄公十年春天，齐国军队攻打鲁国鲁庄公同曹刿共坐一辆战车鲁国齐国的军队在长勺作战庄公打算击鼓命令进军曹刿说“不行”齐国军队敲了三次鼓曹刿说“可以进攻了”齐国的军队大败庄公准备驱车追去曹刿说“不行”于是向下观察齐军车轮留下的痕迹，又登上车前的横木了望齐军，说“可以了”就追击齐国军队战胜了齐国军队后，庄公问这样做的原因曹刿回答说“作战是靠勇气的第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就消灭了他们的勇气消失了，我军的勇气正旺盛，所以战胜了他们大国，是不容易估计的，恐怕会有伏兵我看见他们的车轮痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以追击齐军”一句话，要注重心理战术的应用,以便更容易地打击敌人，而又能使自己的损失达到最小4,最后，我提一下战后的处理既然已经获胜，就不应该得意忘形、张牙舞爪要使胜利长久，才能算是“全胜”怎么才能使胜利长久呢？《老子》说“夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处君子居则贵左，用兵则贵右兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡而上，故不美，若美之，是乐杀人夫乐杀者，不可得意于天下”，所以要“杀人众多，以悲哀泣之；战胜，以哀礼处之”这大概符合《孙子》的精神吧！总之，战争是一门伟大的艺术，并不是取胜了就可以的全胜就是尽量不战而胜，即使要战也应尽量减小伤亡的同时取得彻底的全局性的胜利最根本的是用最小的代价取得最大的利益这需要我们认真对待,努力找出能取胜的最完美的方案一一“必以全争于天下”最近我阅读了我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作《孙子兵法》，真是受益匪浅它成书于春秋末期，在中国军事史上占有举足轻重的地位它不仅对中国的军事学发展影响非常深远，在世界军事史上也具有重要的地位它主要论述的是战略方面的理论，比较抽象，但哲理性强，可借鉴的范围很广孙子兵法的作用远远不再局限于一本军事著作的范畴，它还被广泛运用于政治斗争、商业竞争等社会生活的方方面面给我们提供了许多思考问题，解决问题的方法内容包罗万象、博大精深，涉及到战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理、等方面内容，堪称古代兵学理论的宝库和集大成者，在世界广为传播在当代，一些相关企业要求员工的入门基础就是熟读《孙子兵法》,因为它的作用及地位在管理的方面是非常重要的在《孙子兵法》的《谋攻》当中是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基本因素形指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备;势指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯《虚实》讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最后以多胜少《军争》讲的是如何以迂为直以患为利，夺取会战的先机之利《九变》讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术《行军》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求《九地》讲的是依主客形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求《火攻》讲的是以火助攻《用业如何去捕捉住有利的机会呢孙子兵法中“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也多算胜，少算不胜，而况于无算乎！”提出了一个关键的问题;未战之前，一定要做周密的分析、比较和谋划，“计先定于内而后兵出”现代的商业机会多，诱惑大，但如果不经细致的分析策划，对于经营目标、经营的计划、方针以及实施程序、各项监管制度的建立等方面做好谋划，做到心中有数，操之有度，才能使这些机会真正成为企业经营的利益“知兵之将，民之司命，国家安危之主也”这对现代企业的领导人同样也是根本素质上的要求试想一个企业的负责人，如果不懂经营，不知趋利避害，那么这个企业绝对难以生存与发展同时，企业的领导人必需在人才的搜罗选择与使用上有深刻的认识“夫将者，国之辅也辅周，则国必强;辅隙，则国必弱”我们选择与使用人才，现在都讲究以个人综合素质的要求，作为用人之道，必需因人而异，因才而用，以适当的人选去承担适当的责任，做到人尽其才，而企业才能因这些人才充分发挥出聪明才智而得益同时，企业领导人也应努力提高自己选人用人的技巧，提高驾驭企业的能力“将者、智、信、仁、勇、严”“智”能发谋有智者，当能多谋善断，抓住机遇，做出战略安排，使企业这艘船能沿着正确航向驶向发展壮大的目的地“信”能赏罚通过严密的规章制度，约束企业的每个运行环节，有功者赏，有错者罚，赏罚严明，达到“治众如治寡”的境界，那企业团队精神合一的竞争能力必然大增“仁”能服众:治理企业，当以诚信，公正待人处物，这样才能使同事员工心系企业，共同努力工作，言与行服从于企业的利益“勇”能果断现代商场如战场，机会稍纵即逝，有时真的容不得优柔不决，“当断不断，反受其间》讲的是五种间谍的配合使用书中的语言叙述简洁，内容也很有哲理性在古代，很多将领用兵都受到了该书的影响处于当代的我们更应该像古人学习！有人说，读《孙子兵法》的启示就是无论做什么都不要有一颗仁慈的心我觉得这是错误的因为我们所处的环境与古代是不一样的，虽然也需要竞争，但它们竞争的性质是不一样的，至少现在不用我们上战场与敌人厮杀，只是与对方动脑子竞争，专业的话就是心理战在《孙子兵法》里，学到的不仅仅是在战场上的技术，更多的是教会了我们如何在社会上立足的最好技巧以上就是我对《孙子兵法》的读后感参考范文《孙子兵法》读后感本篇所说的虚，主要指兵力分散而薄弱；实，主要指兵力集中而强大除兵力外，虚实还包括主动与被动、有备与无备、整治与混乱、勇敢与怯懦、饱逸与饥疲等方面的含义，指代广泛，阐述全面当读到上述这段话的时候，我想到的是这真能扯，虚实指代的兵力的强弱就够了，为什么还能包括那么多方面的含义，这是不是在给这篇文章贴金啊如果是西方的军事家写兵法的时候，估计会写如下的内容

1、兵力的集中与分散

2、主动出击与被动迎战

3、有准备与五准备

4、军队整治有序与军队整治混乱

5、军队的勇敢与军队的怯懦

6、军队的吃饱且休息好与军队的饥饿且疲劳

7、等等几个方面来描述战术

8、然后我就对比了一下古代中国和西方是如何打仗的

9、古代中国是用各种兵法，运用各种阴谋，阳谋进行战争而我从罗辑思维是听过古代西方是如何打仗的信息是双方直接刚正面，不带怂的那种，举得一个例子就是刚有火器的时候，双方是离一定距离站着的互射我从罗辑思维中也了解到，春秋的打仗形式也是一种类似的刚正面，按照罗辑思维里面的比喻就是类似于踢正步，只不过后来楚国参与这个游戏的时候，没有按照规则来（古代中国祭祀与战争是一种高贵的活动，普通平民是无法参加的，只有贵族能参加，楚国君主是自封的,周王没有分封给他，所以那个时候的楚国是所谓的蛮夷，所以他打仗就是为了胜利）然后到战国年代的时候，就是开始各种打仗就是要战胜敌人了再看近现代西方或者全世界进行各种战争都是使用各种阴谋诡计也就是说中国也有刚正面的历史，只不过早早的就消散在历史的长河中了所以我们的老祖先早就开始进行总结与提炼了虚实篇应该就是包含了多重含义的，而不是简简单单的指兵力强弱的，是把能想到的所有的情况提炼成了虚和实《孙子兵法》的主要思想和内容出自孙武但后人因《汉书•艺文志》着录82913《吴孙子兵法》有篇，图卷，而多认为篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成又有人因《汉书艺文志》着录的《齐孙子》，即《孙膑兵法》久已失佚，后・131972世流传的只有一部《孙子兵法》，而认为篇出自孙膑之手不过，在年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简，以及记载孙701382武言行的余枚竹简后，学者们已多倾向于篇应出自孙武之手，篇则是孙13武后学所着，是用以补充和解释篇的5000作为中华民族年文明的精髓之一，《孙子兵法》对我们的影响当然是不言而喻的作为学生，我们能看到更多的是《孙子兵法》对我们学习的影响以及启示下面，我浅谈一下我的所得我们可能会在不经意间脱口而出或在作文中舞文弄墨时，出现一两句这样的话“知己知彼，百战不殆”“置之死地而后生”一一孙子兵法已经渗透进了我们的学习生活《孙子兵法》为战争而作，也就是为了打败敌人而作，学习中何尝不会有“敌人”，一道难题，一个对手，甚至于自己“五事七计”告诉我们要有正确方略与思想，要拥有有条理的计划方案，正确地、客观地认识我们所面对的人事物例如在《作战篇》中，孙子指出“兵贵速，不贵久”学习上，对于要考试的人在考试一定的情况下，你的速度一定要快，否则考试题将作不完，而要做到这一点必须平时训练有素同时在知识大爆炸的今天,我们接纳知识的速度一定要快，以留下足够的时间去学习更多的知识再如“故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之”上述的“八之”战法的实质就是变被动为主动对于现在的学生学习，大部分的实际目的是为了应付考试，不过问，不主动，上课不听讲、玩游戏、睡觉，到考前才猛背考试题纲，“强扭的瓜不甜”，可想而知，知识的保质期也是大幅度缩减，而且强度过大的瞬时记忆会对脑部造成负担，影响脑部健康这么得不偿失的事，还是少做的好学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚与精髓，我们今天所做的一切，我们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透，使我们不得不深深感叹前人的伟大和华夏文明的精深，相信一部孙子兵法，只要认真领会其神髓并不断实践，必将对我们的各方面的提高有着指导性的作用中国文化道同行、而不悖、君子和、而不同，传承五千年，源远流长，作为炎黄后人当虚心上学，以史为鉴乱”当然也不能“勇”字挂胸前，不审时，不度势，胡乱决策酿成错误“严”能立威现代企业，靠的是规章制度的框架支撑，但并非有了规章制度就万事大吉，要靠严格的执行去保证规章制度的落实，而且领导人的“严”，还体现在处事公正，不因亲疏远近而处事有别，这样的“严”才能立“威”，才能保证威信的建立与运用得当觉得上述这些“将”的素质要求同样可以作为对现代企业领导人的素质追求孙子兵法十三篇，襄括了兵战之中各重要方面的问题，以朴素的辫证分析了兵战中应采用的方式与方法，其中形成的系统观点完全可以运用到现代企业管理上来，兵法提出军争中应对道、天、地、将、法，“五事”，主孰有道将孰有能法令孰行兵众孰强士卒孰练赏罚孰明？的“七计”相等于现代企业的投资策划，综合分析，可行性研究和风险分析等相一致孙子的“道”列首位无异于现代企业的发展战略的制定必需符合客观实际企业综合要素和科学民主决策，同时兵法中提示的“仁心为本”、“佐以权谋”、“水形兵势”、“将为核心”这些系统的观点，完全与现代企业参与商业竞争时所必需具备的人才、智慧、诚信、谋略，对商业形势变化的掌握和准确分析等综合要求一致学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚与精髓，我们今天所做的一切，我们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透，使我们不得不深深感叹前人的伟大和华夏文明的精深，相信一部孙子兵法，只要认真领会其神髓并不断实践，必将对我们的企业和领导人素质的提高助益良多参考范文孙子兵法始计篇读后感孙子曰兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也，孙子兵法一计篇读后感故经之以五事，校之以计，而索其情一日道，二日天，三曰地，四曰将，五日法道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也;地者，远近、险易、广狭、死生也;将者，智、信、仁、勇、严也;法者，曲制、官道、主用也凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜故校之以计，而索其情，曰主孰有道将孰有能天地孰得法令孰行兵众孰强士卒孰练赏罚孰明？吾以此知胜负矣将听吾计，用之必胜，留之;将不听吾计，用之必败，去之计利以听，乃为之势，以佐其外势者，因利而制权也兵者，诡道也故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之,佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意此兵家之胜，不可先传也夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也多算胜少算，而况于无算乎!吾以此观之，胜负见矣从企业管理方面学习孙子兵法这一篇，首先告诉我们企业战略决定一切,‘始计第一没有战略谋算注定是要失败的，未战而必须先算,从五个方面制定企业战略一决策层管理层执行层的方向高度统一，二政策的变化.三当地市场情况.四各子公司部门主管的任命.五制度的调整.战略制定完毕不能盲目的去执行，要做市场调查，调查我们的计划是否可行,主要是和竞争对手比较优劣，不能关起门做生意，是否可行是需要拿到战场上检验.战略计划成功与否主要在〃势〃创造有利于自己的态势,作到有利于我们的形势，掌握主动权,再派遣部队攻占市场，为了减少部队的伤亡,弹装备的损耗,还要迷惑对手出其不意的打击对方,具体用运存乎一心.《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，是世界三大兵书之一（另外两部是《战争论》（克劳塞维茨），《五轮书》（宫本武藏）），是从战国时期起就风靡流传的军事著作其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）古今中外的军事家们都使用其中论述的军事理论来指导战争，而且，其中论述的基本理论和思想还被运用到了现代经营决策和社会管理方面由此可以看出《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系《孙子兵法》全书共十三篇《计》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战规划这是全书的纲要《作战》主要是庙算后的战争发动《谋攻》是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基础因素“形”指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备；“势”指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯《虚实》讲的是如何通过火散集结、包抄迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最后以多胜少《军争》讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利《九变》讲的是将军依据不同情况采取不同的战略战术《行军》讲的是如何在行军中宿营和察看敌情《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求《九地》讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求《火攻》讲的是以火助攻《用间》讲的是五种间谍的配合使用书中的语言叙述简洁，内容也很有哲理性，后来的很多将领用兵都受到了该书的影响孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为普遍的著作之一《孙子兵法》曾被誉为“前孙子者，孙子不遗;后孙子者，不遗孙子”它所阐述的谋略思想和哲学思想，被普遍地运用于军事、经济等各领域中其内容博大高深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨2500作者为春秋时期伟大军事家孙武，大约成书于年前的春秋末年，是世界Clausewitz上最早的一部军事理论著作，比欧洲克劳塞维茨写的《战争论》onwar2300还早年《孙子兵法》有丰盛的辩证法思想，书中探讨了与战争有关的一系列抵触的对峙和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利害等《孙子兵法》正是在研究这种种抵触及其转化条件的基本上，提出其战争的战略和战术的这当中体现的辩证思想，在中国辩证思维发展史中占有重要位置《孙子兵法》谈兵论战，集“韬略”、“诡道”之大成，被历代军事家广为援用，《孙子兵法》缜密的军事、哲学思想体系，深远的哲理、变化无穷的战略战术，常读常新的探讨韵味，在世界军事思想领域也拥有普遍的影响，享有极高的声誉从目前的情况来看，为什么成功的企业会一直存活下去？而中小企业的存活时间从以前的五年转换为现在的二年，甚至更短，为什么会出。