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年潍坊高考一模作文2025“尽己所能”“敬我不能”(附范文)【原题回放】阅读下面的材料,根据要求写作(60分)生活中,人们常说凡事要“尽我所能”,也要“敬我不昵o以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章要求选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字材料结构属于并列式,且较容易提取出“尽我所能”“敬我不能“两个对立统一的关键词可以预见的是,在作文的主体段落,大多数学生会以A-B-AB的框架结构展开,即首段阐释“尽我所能”的价值,次段论述“敬我不能”的意义,末段统合二者,论证“相辅相成”关系于是,我们看到了大量的如下结构分一“尽我所能”是生命最本真的姿态分二“敬我不能”是智者最清醒的抉择分三“尽所能”与“敬不能”的统一,方能成就完整的人生这种看似规整的并列式结构,实则存在思辨性不足的隐忧对于二元思辨式作文,“思辨”是否就仅仅体现在A、B的思辨关系上呢?思辨关系是否等同于“两者相互统
一、相辅相成、缺一不可“等结论式判断呢?我以为,两关键词的思辨关系应在全文有所关照首先,需突破概念阐释的割裂状态多数习作将“尽我所能简单定义为“竭尽全力,将”敬我不能解释为”敬畏边界,这种平行界定割裂了二者的内在关联更优的阐释应展现概念的互动性,如尽己所能是在能力范围内,倾注一切精神、力量设法将其达成;而敬我不能,则是对那些因能力之限,规则之锢无法进行的尝试与挑战,不恐惧、不逃避,心存敬畏与尊重,并从其中汲取动力和经验(这种定义本身已蕴含条件意识——何时该进取突破,何时需保持敬畏加强了两者关联,避免孤立论述或一概而论)其次,应在段落之间加强两者衔接,构建逻辑网络在段落间加入衔接句,可使论证更具深度例如首段论述“尽我所能”后,可设置转折”然而,世间诸事非皆可为,若强求能力之外的事物,反致虚耗心力甚至触碰底线”继而自然引出“敬我不能”的论述这样不仅实现自然过渡,更体现对矛盾对立面的认知同样,在“敬我不能”论述之后,也可加入对其负面意义的论述,如敬我不能不是懒惰的借口最后,二元思辨关系要想明白,谈具体,要展开其相互作用的机制尽量避免用“问答题”式的语言,如“相辅相成”等空泛表述,具体如何相辅相成?直接展开就可以再如“缺一不可“,缺了会怎样?可以用假设句直接进行论证,不要空话套话应具体阐明二者如何互相影响,如敬我不能,是敬我心中因之而埋下的警示一一去尝试、去前进,去让更多“不能”化为“所能”若因世俗,规则之锢衍生出“不能”,那便抱着敬畏,竭尽才智找出更为恰当的“所能”“尽我所能”永远是“敬我不能”的前提与根基,唯有竭尽全力探寻后遗留下的些许未做到之事,才可沉淀为使灵魂颤栗、精神升华的“不能”如此,再回顾开头的主体结构分一“尽我所能”是生命最本真的姿态分二“敬我不能”是智者最清醒的抉择分三“尽所能”与“敬不能”的统一,方能成就完整的人生我们会看到以上主体段
一、二段分别谈两个关键词的意义,两段孤立存在,并未产生关联,需警惕这种简单叠加的论证陷阱分三论点将关系概括为“统一”,接下来的进一步论述也是“既……又……”式一一“当个体在竭尽全力的同时又坚守边界,既能展现生命的张力,又能保持敬畏,守住理性与底线”两者之间依然未产生关联,思辨关系又体现在何处呢通过以上策略,可使二元思辨写作超越形式规整的表层,真正展现思维的深度写作的本质不在于罗列观点,而在于呈现认知事物复杂性的思维能力当“尽”与”敬“不再是非此即彼的选项,而是构成认知坐标的经纬线时,文章自然具备穿透纸背的思想力量【范文】题目遏“所能”之力,敬“不能”之地当个人的一切气力被盛进同一件事中,结果或是柳暗花明,亦或艰苦沉重;回顾来时的泥泞,有尽力后被斩断的荆棘,亦有不曾到达的“不能”之地该如何告别遗憾,舒展羽翼继续前行?答日遏“所能”之力,敬“不能”之地潜翼沉思,究竟何谓“尽我所能”、“敬我不能”?前者或可理解为在追求某一结果的过程中倾注进一切精神力量没法将之达成;而后者,则是对那些因能力之限、规则之锢而无法进行的尝试与挑战心存“敬畏”,不因之感到恐惧、逃避,而是视之若威严的警钟,从对钟声的崇敬中汲取动力与经验将“尽我所能”所代表的追逐精神刻进生命的纹路,才可能使人在苍穹下了无遗憾正如徐霞客倾注有限的生命踏遍九州,是尽他所能追逐那份独特的自由;施里曼打破世俗桎梏让迈锡尼文明重见天日,是尽其所能追逐八岁时翻阅《伊利亚特》悸动的心跳用尽力气将一件事情做到圆满,不论结果,才能得到真切的人生体验可是,即使如此,我们仍不免于被那些惨痛的结果、那些本可使历程更精神彩的“不能”所困扰、折磨“敬我不能”的功效此刻得以呈现若因个人的境界、能力不足造成了“不能”,我们既不可妄自菲薄,使之成为提升自我的锁链;亦不可“精神胜利”,视而不见敬我不能,是敬我在尝试路上触摸、跨越,即使碰了壁却积累下的经验与觉醒;敬我心中因之而埋下的警示,去尝试、去前进,去让更多“不能”化为“所能”若因世俗,规则之锢衍生出“不能”,那便抱着敬畏,竭尽才智找出更为恰当的“所能”或有人言,敬我不能岂不是为“不能”寻得了合理的空间,任由这种想法演变为“惰性”吗?此言差矣须铭记在心的是,“尽我所能”永远是“敬我不能”的前提与根基,唯有竭尽全力探寻后,遗留下的些许未做到之事才可沉淀为使灵魂颤栗、精神升华的“不能”当今社会,顽嚣之人遍布“尽我所能”背后追逐精神的遗失,使无数只会面对晚霞幻想的无力之人诞生于世;敬我不能背后反思精神的稀有,造就他们心灵的麻木、人格的止步去“尽我所能”吧,就像托尔斯泰追逐童年的绿树枝,面对晨光尽力让追求积淀为现实;去“敬我不能”吧,就像就屈原叩问整个苍穹,让“不能”成为实现更多“所能,,的动力源,为整个文明的交响乐增添新的美妙合声。
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