2025水浒传章到章读后感悟大全（15篇）word模板范文

水浒传章到章读后感悟大全（篇）15读后感是对书本中所蕴含的情感和思想进行深入挖掘的过程，是对自我的思维与表达的锻炼以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧每个人的读后感都是独特的，也请大家多多发表自己的见解参考范文水浒传读后感简短心得感悟全书讲述北宋末年以宋江为首的一百零八将在山东梁山泊聚义的故事总的来讲，就是一群由怀揣梦想的热血大叔组成的黑社会群体，因仇富济贫，打击皇帝宠臣，引来皇帝“闪亮的目光”再通过招安，一举从“大胆逆贼”洗牌成“国家正规军”最后因外攻“他国军队”，内击“国内割据势力”，导致人员锐减，再受近臣迫害于是宋朝最大黑社会团体，就此瓦解作者施耐庵因写下此书留名青史，传说他同无未农民起义运动有一定联系当他在元朝任钱塘县尹，因替穷人辩冤纠枉遭县官训诉，逐辞官回家，后写下此书，而《水浒传》恰巧是中国历史上第一部描写农民起义的长篇小说不过水浒的故事是慢慢积累而成的，《东都事略》已有零星记载，宋代遗民作有《宋江三十六赞》无代有种水浒题材的剧目，故事传到元末大致形25成今本《水浒传》规模作者站在被压迫者的立场上，歌颂农民起义领袖们劫富济贫的正义行为，肯定他们大无畏的革命精神参考范文水浒传读后感个人感悟这个学期，我读完了《水浒传》这部名著，其中，我最佩服的人当然要数林冲了，下面，我就为大家介绍一下我眼中的林冲吧！在我眼中，林冲不但武艺高强，还忠直淳朴谦虚有礼，非常的大度就拿，林冲棒打洪教头的例子来说吧那时，林冲的武艺比洪教头，对付洪教头可谓“张飞吃豆芽一一小菜一碟”，但他仍很谦虚，最后被逼无奈才同意和洪教头一决高下林冲也不负众望，不费吹灰之力便解决了洪教头，把他打得落花流水，仓皇逃命，要知道，洪教头武艺虽然不精,但一般也未必能打过他，林冲却再十回合之内（而且还是让着洪教头）轻而易举地打败了他，也可见林冲武艺多么高强还有一点可以显示林冲武艺高强，那就是一一林冲的官职，在林冲遭受高俅的陷害之前，他可是东京八十万禁军教头!在古时封建时代，禁军就是保护皇上的正规军，要知道，皇上的亲兵不是好惹的，与普通军队相比，可以以一挡十，以一挡百，个个都能称上大将，要想在这些人之中当个教头，较练较练武艺，那武艺得有多高，不但十八般兵刃要各各精通，而且长拳短打，马上步下都要一级才行，这有可见林冲武艺之高，武艺之强！说林冲非常忠直淳朴，谦虚有礼，我也是有根据，同样在林冲棒打洪教头这一课之中，从林冲的动作、神态、话语中也都看来我也就不多说了怎么样，经我的介绍，你们喜欢林冲吗敬佩林冲参考范文水浒传读后感简短心得感悟梁山好汉替天行道，最终却落的个四分五裂，死的死，走的走，这不免使人为他们鸣不平在批判宋王朝腐败的同时，许多人也将矛头直指宋江一一这个梁山泊的领军人物有人认为，梁山好汉之所以会落得如此结果，是宋江一手造成的作为战无不胜的农民起义军领袖，宋江却断然拒绝了如同李逵说的“杀上东京，夺了鸟位”的主张，自觉选择接受朝廷的招安的政治道路，带领“替天行道”的梁山泊义军，去残杀“僭号称王”的方腊义军，在两败俱伤的大屠杀中，遭到惨痛的失败他们认为，如果当初宋江采纳李逵说的“杀上东京，夺了鸟位”的主张，以梁山泊当时的实力，定能推翻宋王朝而宋江却奴颜婢膝，为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注，真是个忘恩负义之徒识江湖好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦;若要起身，尽力资助，端的挥霍，视金似土人问他求钱物，亦不推托;且好做方便;每每排难解纷，只是周全人性命……以此为东，河北闻名，都称他做及时雨”，由此可见，宋江乃仁义之仕，决不会为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注然则为何要接受招安我认为，这是由当时的社会风气所造成的当时社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物宋江还是郭城押司的时候，其父便苦劝他不要与梁山草寇来往，好好为官，处人头地以便光宗耀祖，宋江也答应了如果不是因为阎婆惜命案，他根本不会投奔梁山他一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀，以致气死林冲他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败不仅是宋江，梁山好汉中的许多人，如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人，他们也深受“三纲”思想的影响，他们是支持招安的所以,选择招安不是宋江个人的决定，是在“三纲”思想影响下的必然选择所以，将梁山好汉起义的失败归罪于宋江，这是有失公允的梁山泊悲剧，并非宋江之过梁山泊悲剧，这也是社会的悲剧《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字忠，义忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力宋江在种.种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字一个“义”字，包括了太多的内容《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心义，可以解释为正义一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人古往今来有多少英雄好汉，舍生取义难道是他们不怕死吗他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的一个没有正义感的人，是不会理解这些的因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活对朋友讲义气，是小义对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛因此，这也是我们民族大义的根本所在让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”水浒传是我国四大名著之一，我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了，读后感叹到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入胜，令我兴奋不已!想起了毛主席的一句话:读不完水浒传的不是中国人!感慨万分.水浒传塑造了性格鲜明的人雪中送炭的宋江，胆大如虎的武松,机智聪明的吴用等等……揭露了封建社会的官逼民反，只手遮天的社会状况参考范文《水浒传》读后感与个人感悟作为中国四大古典名著之一的《水浒》，果然名不虚传《水浒》有许多版本，京剧、评书以及电视剧，样样都有它的内容然而读一读施老先生的原著，才是真正的原汁原味，痛快淋漓呢!人物对朝廷的不满，一百零八好汉的侠肝义胆和英勇气魄，以及他们“路见不平拔刀相助的义气正气，真真令人佩服至极读完《水浒》，令我念念不忘的，便是好汉们”路见不平拔刀相助”的魄力在现代社会，也有不少的”不平吧然而人们的态度呢路上遇到了麻烦，只会远远地避开尤记得小悦悦，那个可怜的女孩她在马路被一辆辆汽车碾过，十几位路人却视而不见唯有那位收垃圾的老婆婆，好心地将她送往医院，最终却也没逃过那悲剧命运那十几位视而不见的路人，却比不上那位盲老人若是人及时伸出援手，那么小悦悦应该还在父母前玩耍吧”这个时代，人们的心仍比不上那几百年前般的善良纯净了么？所谓“拔刀相助”，只怕已成了“拔脚就跑”了吧！参考范文水浒传读后感《水浒传》擎天立地的人物形象在每个人的心目中都略有一二，它记录着农民起义，宣扬了投降主义和奴才哲学，塑造了市民阶级的英雄形象梁山好汉中，我最欣赏的是林冲，他威武老实，身手不凡林冲这位英雄对朋友真诚重义，对家人关照有佳林教头因被小人高俅陷害而被刺配沧州，他是一条铁铮铮的汉子，过程中无畏艰难，宽容大度，因心思纯朴，几度险些被押送的官吏陷害，幸亏有鲁智深身后相助他重情重意不想让鲁智深护送，在自己的安危与家人的安危下，他无疑虑地选择后者，便让鲁智深回去照顾他的家人行走人世间，朋友之间最重要的就是肝胆相照，在困难的时候，为彼此拔刀相助，鲁智深侠肝义胆，不会置林冲于危难间，于是他毅然决然地留下来，护送林冲至沧州才肯离去林教头为了家人永远的生存下去，无论忍受怎样的痛苦，运用怎样的手段，林教头为了求生，不得不求助柴进大人久闻柴进专爱结交英雄好汉，向他展示自己的才干必可以逃过一劫柴进也久闻林教头之名，颇有几番景仰，恰逢柴进的师傅洪教头来此地，高傲自负的洪教头不服林冲之名气，对他不敬并且予以轻视，向林冲发起挑战，林冲谦虚并不肯接受，毕竟他也是柴进的师傅在洪教头的再三挑衅和柴进迫切想要见识林冲才干的情况下，林冲不得不答应洪教头比试一番林教头出击敏捷，棒艺不凡，洪教头相比之下便显得不值一提，林冲看洪教头脚步乱了，便把棍棒从地上一挑，洪教头措手不及，就那一挑里，和身一转，那棍棒直扫着洪教头臊儿骨上，撇了棍棒，扑地倒了柴进见识林冲一番武艺后便对林冲佩服得五体投地，便好酒好肉相持，林冲是真英雄呀！英雄也有走投无路的时候，面对奸人高俅一而再再而三的陷害，他闹下了人命，只好投奔梁山旧时社会风气令人窒息，腐败的封建专制加上奸臣掌权总是逼的人无路可走林冲作为京城十万禁军的总教头也经受不住迫害迫不得已逼上梁山，落草为寇更何况无数无名的小卒呢？为了一个“忠”字，个好8汉齐聚水泊梁山，揭竿起义又为了一个“义”字，好汉们征战各地，锄强扶弱，劫富济贫在漫漫历史长河中，他们仿佛就是颗闪耀的星辰，照亮了一8片天空但星辰总会陨落，位好汉中，既有地主阶级、农民阶级又有奴隶阶级，8因此矛盾总是存在的接不接受朝廷的招安就是最大的矛盾鲁智深、武松等出生贫寒的将领，他们“忠”于起义，反对专制统治而不支持诏安而宋江、卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人出生于官宦世家，他们深受“三纲”思想的影响，“忠”于朝廷，是支持招安的也就是这个决定导致梁山泊的灭亡为了各自内心的“忠”，他们走向了一条不归路参考范文水浒传读后感《忠义水浒传》是笔者施耐庵依据自个儿的生存经验和北宋农夫大举事而写成的一部伟大的小说，小说倾向鲜亮地描画了百姓人民抵抗压迫的举动的赅括了当初不一样阶层的许多人从醒悟到抵抗的斗争道路,《水浒传》读后感一张加梅《忠义水浒传》刻画了很多的惟妙惟肖的人物形象，那里面最具备抵抗神魂的李逵，性情烈的武松，以及逆来顺受最终走上抵抗道路的林冲，都给人留下了非常深刻的如同《忠义水浒传》不只是中国长篇历史诗的创建者，也是从这以后继之而起的描画历代农夫举事的章回演义体小说都未能达到的光辉典范《忠义水浒传》这本小说从多种方面，各个角度展览了朋友间的“死生相托”、“患难相扶”这种非常宝贵的人的总称情谊，具备感动天和地的力气“各处之内皆昆季也”，也应当变成我们今日人的生活的美妙理想这本小说之所以吸引人，也是由于小说中的一点英雄不拘泥泥礼节法，不计较名位利益，不作做，不隐藏，“任天而行，率性而动”，保留了一颗“绝假纯洁真诚”的“童心”，与那一些被封建理学扭曲了人性的“假道学”、“大帽子”的做假作做，胸怀狭小成了鲜亮的对照本书记叙了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招抚，再到大破辽兵，最终武力消灭叛党，却遭奸人谋杀的英雄故事内部实质意义浩博多彩，有滋有味，人物描画的更是那末具有活力逼真传神忠义水浒传刻画了性情鲜亮的人雪中送炭的宋江，胆大如虎的武松，机灵伶俐的吴用等在一百零八个好汉中，每一个都是一个不一样的哲理人的生活，它们昭示我们无限深刻思考这是前人留给我们的神魂财富它永恒都在闪射着神魂世界的光辉它也永恒给我带来了关于思想与情意的启发和力气假如你去细细地品尝这本书，就像一股清爽新鲜的空气，能让你在轻松地阅览中吸取菁华，升华魂灵《忠义水浒传》用悉细润的传情，或称赞善类们，或咏赞举世英雄那个个具有活力的故事《拳打镇关西》、《景阳冈打虎》、《醉打蒋旧俗门上贴的神像》……描画了梁山好汉为民出除害的较重要的事宋江等人南征北战，平辽，灭方腊，忠心为国效力，铁面无私在宋江的带领下终于削平了天下当然还有那一些鞭勒的丑陋的事实那时的北宋已经使腐败没有能力，奸臣当道高俅就是一个他看到总臣，老是想尽一切方法洗雪它们就由于他，才使宋江和林冲等一点英雄好汉，被逼怎奈，才举事上了梁山读了这本书，让我清楚了要勇敢的面临丑陋的嘴脸和峻险的事情的真实情况从其中可以获得挚爱、友情和智慧，让我们在人的生活的道路上少走弯路，那样子我们的人的生活旅途就可以变得更加没有凹凸参考范文水浒传读后感四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦！不过，我明白了很多道理不说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打，结果不是吃亏就是后悔但是却有〃富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈〃的气概最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力这不是因为他的‘相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份友情我们的社会很自然地少了一份爱，一份及其重要的爱-------------------份关怀对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀不要太吝啬一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华参考范文《水浒传》读后感刚接到这个题目的时间着实吃了一惊，我看《水浒传》已经是三年前的事了，剧中人物早已忘了一泰半;而且我最喜好的是《三国演义》，《水浒传》原来就没认真看.迫不得已，只得从网上下了一套好好研读,竟发现:其实水浒传真的是不错第一点，也是最引人入胜的一点，就是书中那一百单八将.人物虽称不上个本性格鲜明，但也每人都有自己的拿手绝活，比方浪里白条张逆水性奇佳，玉臂匠金大坚石刻技术拔群，另有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的邪术,哪一个不是人中奇才有人说《水浒传》里一零八将是委曲凑齐的,就是为了凑传说中的一零八星.我也不否定这点，可要是要是真的有几多些写几多，那么不但少了一份奇幻色彩，也丧失了一百单八将从天而降的意义,水浒传在人物塑造方面可谓是极品史太郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西三头领杀退县衙之兵，去延安探求徒弟王进，与鲁提辖在渭州潘家旅店相遇鲁达救助金翠莲父女，打去世郑屠赵员外重参文殊院鲁智深大闹五台山鲁达出逃代州雁门县,金老半子赵员外送他去五台山，做僧逃难水宋江原是一位义士，被逼上梁山后，替天行道，壮大了起义军声威,取得一系列胜利但因他性格双重性、思想局限性，在起义事业巅峰选择妥协招安，亲手葬选了起义事业，作者通过起义失败，客观上总结封建时代农民起义的经验教训不过在我看来，宋江的领导出了不少问题在一开始惘顾大多数好汉的拒绝，受朝廷招安，为后来存活者各奔东西留下辅笔而当最后知道自己中毒，时日无多，却第一个想到要保全替天行道忠义之名，于是对跟随自己多年，忠心耿耿的下属李逵投毒，也让我们看到一个冷酷的宋江鲁迅说“不替天行道的强盗去了，终于是奴才”采取妥协的宋江终究从热血大叔变成了朝廷沽名钓誉的奴才，而梁山泊的英雄结局让人叹息，一出好戏就此落幕参考范文水浒传读后感简短心得感悟《水浒传》是一部十分经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称“中国四大名著”看到这本书我就想起了刘欢的好汉歌梁山好汉他们个个侠肝义胆，敢报天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰这本书中以超多的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象小说中智取生晨纲、大闹清风寨、倒拔垂杨柳等一系列故事情节都描述得绘声绘色，引人入胜在《水浒传》中，我最喜欢的人物就是宋江了他被人称为“及时雨宋江”，是郸城县的一个小官史，为人好义疏财，并且十分孝顺父亲因为他乐于帮忙穷困的人，所以各地方的人们，都景仰他的德望他受浒传好词好句好段鲁达晚不坐禅，饮酒打人打造关王刀一样的戒刀和禅杖假借过往僧人名义饮酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺吐逆，给禅和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散监寺、都寺遣众人来打,鲁达趁酒醉大闹一场,被长老喝住参考范文水浒传读后感当我将《水浒传》全看完时却并不是百感交集的情绪，而是迷迷茫茫地了无头绪也许是对最后结局的恍惚，仿佛这不是原本应该有的我再看看那些醒目的字眼，悲壮的场面又再脑海上演恍然才知道这原就是结局，心不知怎么地随泪水伤心一一题记《水浒传》是中国四大名着之一，它主要讲述了一百零八个好汉因为各种原因陆续上了梁山泊并且不断壮大，渐渐成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平王庆、灭田虎、除方腊，最后仅剩二十余人但由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死，最后只得剩下寥寥无几《水浒传》描绘的人物形象极为鲜明大义凛然的及时雨宋江、耐不住性子的急先锋索超、性烈如火的黑旋风李逵、贪图女色的矮脚虎王英、深明仗义的小旋风柴进、热情豪爽的花和尚鲁智深……一百零八位梁山好汉虽性格各异，却也为乱世之中的“知己”志同道合的他们终究汇聚于梁山泊上开始了他们的对抗当时腐败黑暗的朝廷的起义屡战屡败的朝廷被迫向梁山好汉们抛出“橄榄枝”招安其实这正是梁上好汉们的众望所归尤其是宋江，这更是他最为希望看到的结果，毕竟为官比为贼要好名声啊!然而!这却让他们走向了“不归路”他们帮朝廷扫除了障碍，让王朝得以巩固，得到的回报却是战死沙场、颠沛流离、惨遭谋害原本在梁山春风得意的好汉们如今的晚景凄凉不由得让人心中唏嘘不已身处乱世的他们，原本可成为乱世中的英雄，可惜最后一步走错了其实是“造化弄人”啊!他们原本为落草为寇，身为“义盗”的他们最令当时朝廷“黑暗的昏庸者”所恐惧当他们的实力渐渐减弱、分散时，在原本是“敌营”的朝廷中里必然有诸多“仇家”虎视眈眈，这般情况下怎能有好的结果呢这便是他们的可悲之处----------“出来混，早晚是要还的”全书最令我感伤之处在于“宋江与李逵饮毒酒一事”当中兄弟们纷纷离世，自己与李逵即将不久于人世时，脑子里浮现出一个又一个昔日的美好时光时，宋江似乎也才知道自己恐怕做错路，投错主了当如此悲壮的场面在上演时，我想恐怕愤慨之意最深的并非是我，而是此书的作者施耐庵和罗贯中毕竟宋江这等英雄们落得如此下场，真叫人抱打不平啊!其实这样的悲剧也可反衬出当时朝廷的黑暗，世道的混乱我想当作者写完这本书时，恐怕会感慨万千即为宋江等人之死惋惜，也为如此乱世唏嘘作者此番也必会想到当世，何谓乱世又何谓安世？自己身处的朝代可否为清明之朝？当世可否为太平之世？自己的晚景是否也会凄凉种种疑问油然而生其实不然，当我看完此书时，些许茫然后，也概叹今朝的中国虽不是完完全全、彻彻底底的清明，但也可谓为太平之世，身处之中还算幸福这不由得想到前阵子重庆打黑除恶专项整治斗争，想到了前不久被处死的文强文强等人这般“重臣”也会因贪黑腐败而“落马”可见当今我们的“朝廷”是不会有“烂根基”的，中国的共产党总体作风清明廉洁，不会有《水浒传》的悲剧再上演了同时，作为未来中国的接班人的我们也应该努力学习，争取创建祖国的美好未来我只希望《水浒传》永远只是传说，而不是现实！参考范文水浒传读后感初中语文课本上有《水浒传》中“智取生辰纲”这一回，今天我又在原著里回顾了《吴学究智取生辰纲》这篇文章，它给我留下了深刻的印象这篇文章主要写杨志派十名禁军去磅生辰纲，不料在黄泥冈被吴用等人用计谋骗取全文重点介绍了吴学究的深谋远虑，描写了当时官府的衰败与无能这篇文章介绍了很多人，其中令我印象最深的还是吴用，他是一个名副其实的“智多星”在关键的时刻智取了生辰纲另外，晁盖的大义,公孙胜的道术，三阮和刘唐的武艺也令人赞叹文章中也充满着对“乱世英雄”的深切怜惜之情，和对“乱世”的讽刺揶揄之感在宋朝的端王时期这个乱世之中，本来就衰败的宋朝再加上高俅这个小人的祸害，变得更加腐败无能了，不过在这种战乱时期,竟然也有像晁盖、吴用那样的英雄好汉，实在是令人惊奇《三国演义》这本书也是一样，在东汉末年依次出现了刘备、关羽、张飞、赵云等英雄好汉看来，乱世中的英雄很多，连抗日战争时期也是一样这篇文章中对现实社会中黑暗的揭露，让人无不为之痛心，若这些英雄生在现代，那应该有一番怎样的成就啊!参考范文水浒传读后感这一章是说“病关索”杨雄与“拼命三郎”石秀的故事引出这个故事的人是戴宗，而戴宗的出现是他奉命来寻找久不归梁山的公孙胜公孙胜不回梁山的原因只有公孙胜知道戴宗奉命寻找公孙胜，最终是没有找到，但他做了三件事第一件是这样，在途中，戴宗被一个人认了出来，这人是“锦豹子”杨林杨林是个绿林中人，在江湖上乱，结识了公孙胜，公孙胜便给他指了一条活路，讲了许多梁山故事，要他投靠梁山今日碰到戴宗，便认了出来，杨林就这样随了心愿通过杨林，戴宗又认识了饮马川的三个匪首，“铁面孔目”裴宣、“火眼狡猊”邓飞和“玉幡竿”孟康戴宗又失时机的为梁山做了广告，为这三人入伙梁山做了铺垫这是第二件戴宗、杨林离开饮马川，到蓟州城去找公孙胜，没有找着公孙胜，却见到了一场路见不平，拔刀相助的故事“病关索”杨雄是蓟州两院押狱，是戴宗的同行，所不同的是他还是个行刑的刽子手杨雄刚行完刑，得了许多彩头，遇着当地一霸“踢杀羊”张保，正带着一伙人拦住他，要劫财物这时，一个卖柴的大汉，打跑了张保这伙人，为杨雄解了围了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑在万分危急的时候，梁山伯的英雄赶来劫法场，把他救上山去之后，宋江当了他们的首领,大破高太尉所率领的军队《水浒传》充满了的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌小说透过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治、一臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建社会具有普遍好处作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群人;在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸如此广泛的对于社会的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息将本文的文档下载到电脑，方便收藏和打印word参考范文《水浒传》读后感与个人感悟在家里我读了一本好书叫《水浒传》，书中讲了一百零八位好汉揭竿起义，怎样上梁山，招安，被害的全过程一百零八将有宋江、张清、吴用等人每个人都刻画得栩栩如生、个性鲜明每当一说起这些人来，他们的形象就会生动浮现在我们的脑海中而且每个故事都描写得惟妙惟肖，如亲身经历一般就说武松吧！他身高八尺，浑身上下有千百斤力，是个顶天立地男子汉，他明知山有虎，偏要上山因为他武功高强，勇猛过人大概情节是这样的，在景阳冈，武松先喝了十八碗酒，不听小二的权阻，独自上山，果然遇到了大白虎他临危不惧，左手抓住老虎的头，右手紧握铁拳，猛打老虎的头六七十下，直到老虎没气读到这我忍不住称快叫好！参考范文名著《水浒传》读后感悟众所周知《水浒》是四大名著之一，其作者是明朝时期的施耐庵.毛泽东曾经指出”《水浒》这部书好就好在投降，做反面教材使人民知道投降派.鲁迅先生早就说过”一部《水浒》说得很分明因为不反对天子，所以大军一到便受了招安，替国家打别的强盗一不替天行道’的强盗去了，终于是奴才”.农民起义从根本上说来是反对包括皇帝在内的整个阶级.从陈胜，吴广到太平天国每一次轰轰烈烈的革命都要求打破整个阶级的国家机器，打破封建剥削制度，即便是经过《水浒》竭力歪曲的梁山泊起义.在晁盖，吴用，阮氏兄弟上山的时候，他们对整个反动阶级统治机构和整个地主阶级的剥削制度，也是仇恨.劳动人民三阮不就揭露如今那官司一处处动弹便害百姓吗他们反对科举向往论称分金银，成瓮吃酒，大块吃肉”的生活，多少表现了农民对封建制度的不满.这部书竭力歌颂的是宋江，他在很长时间里是押司”.而晁盖，吴用和阮氏三兄弟早已做出一翻轰轰烈烈的事业.例如智去生辰纲，火并王伦等宋江对晁盖他们的这些活动怎么看呢他一听说就马上认为是大逆不道，说是”于法度上且饶不得”.后来没办法杀了阎婆惜做了逃犯，不肯接受晁盖的救援，说什么随顺了晁盖便是上逆天理，下违父教做了不忠不义的人.到了江州宋江害怕朝廷问罪，无处安身才逼不得已上了梁山宋江之所以投靠梁山不是参加革命的起点而是更阴险地进行运动的开XX始其他不用多说就说宋江把“聚义厅改为忠义堂的事，聚义和忠义看来是一字之差，实际上是代表着是革命还是投降两条路线.忠”于谁就是要忠于宋王朝，忠于天子，忠于整个阶级作者为了歌颂宋江的投降主义路线作为反衬表现，然而在作者的歌颂声中，我们还是可以看到这一点的，在革命队伍中一旦投降主义路线占了统治地位，他们就会用尽手中的权利并强制执行投降主义路线由此可见梁山农民起义那么快就失败，从根本上说来首先是由于农民起义的局限性造成的，而宋江投降主义路线的恶果.农民主义的局限性和农民起义的缺点当然是有的，但是阶级局限和阶级投降不能混为一谈失败了的农民起义，英雄们远远值得我们歌颂，而投降主义路线的头目们却逃脱不了深重的历史罪责从上面的简要分析我们可以看到大叛徒，大内奸，大投降派宋江的面目和他们的投降主义路线的罪恶《水浒传》继承与发展了中国古代小说与讲史话本的传统特色故事极富传奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，变化莫测每一故事的高潮，都紧扣读者的心弦如“拳打镇关西”、“智取生辰纲”、“宋江杀惜”、“武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“江州劫法场”、“三打祝家庄”等等，数百年来一直脍炙人口但《水浒传》并不是单纯为了追求故事情节的离奇而迎合群众的，而是紧紧围绕着“官逼民反”这一思想，把故事情节和人物性格融合在一起武松、林冲、卢俊义三人都武艺高强，是梁山第一等好汉，三人都受过官府的陷害，被充过军，而武松和林冲、卢俊义的表现却大不相同林冲、卢俊义在充军的路上受差人任意摆布,忍气吞声，有时还向差人乞怜哀告两人又都是受骗被捆在树上低头受死武松则相反，第一次充军孟州，一路上反而是两个差人服侍他二次充军恩州，押解他的两个差人被人收买，再加蒋门神的两个徒弟，合谋在半路上害死他，四个带刀的凶手，对付他一个带枷的犯人，反被他轻而易举地给收拾了他还不解恨，一口气奔回孟州，杀了张都监、张团练和蒋门神等，才算出了一口恶气林冲、卢俊义不是武艺不精，原因在于，他们一个是北京首富，一个是东京八十万禁军教头，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期满，重振家声两人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是怀怒未发，忍一口气而武松，无家室之累，养成强悍的性格，无所顾忌，也就无所畏惧，加上他受欺被诬，不断被人暗算，所以报复心强，手段也狠林冲、卢俊义和武松，表现截然不同，但他们二人也有些不同，林冲的反抗性还较卢俊义为强又如鲁智深、武松、李逵三人，他们都是性情刚直，好打不平，不畏权势，不避危难；但他们又各有其特点，鲁智深是军官出身，阅历较深，富有正义感，痛恶社会的不平，他虽然性格急躁，行动莽撞，但在斗争中有时又很细心机智拳打镇关西，没想到三拳把他打死了，他立刻想到要为此吃官司坐牢，自己单身一人无人送饭，于是假装气忿，“指着郑屠尸道你诈死，洒家和你慢慢理会一头骂，一头大踏步去了”这样便脱身而去了在大相国寺菜园子里，几个泼皮要算计他，故意跪在粪窖边不起来，引起他的疑心，走到跟前没等泼皮上身，一脚一个把两个为头的踢到粪坑里去了这些都说明他是个粗中有细的人武松性情刚强，好打那些不明道理的人，死也不怕在行动上有时表现得粗鲁蛮横，象是有意的寻衅生事，如快活林对蒋门神；有时是装出假象迷惑与麻痹对手，如十字坡对孙二娘他为了替兄报仇，考虑得极为周密，从调查情况入手，到杀嫂逼取口供，杀西门庆，自首县衙，一步步按着他的安排都作到了这又说明他很有心计而李逵则和两人大不相同，憨直、刚强、粗心、大胆，极忠于梁山事业，反抗性最强，打起仗来，赤膊上阵，勇猛无比他是个真正的粗人，一味蛮干，不计后果，又有几分天真，好管闲事，又常常惹出事端，在江州因夺鱼和张顺撕打，被张顺骗到水里，淹得他两眼发白；去蓟州搬取公孙胜，路上偷吃酒肉，受到戴宗的惩治；斧劈罗真人，被真人罚到蓟州大牢里受苦；打死殷天锡，连累柴进坐牢，差点送了性命作者对这个人物的性格特点把握得十分准确和细致《水浒传》对这些英雄人物个性特点的描绘，真正作到毫发不失，这就更加强了这些形象的动人力量《水浒传》的语言是以口语为基础，经过加工提炼而创造的文学语言其语言特色是明快、洗炼、准确、生动无论是作者的描述语言，还是作品人物的语言，许多地方都惟妙惟肖，有浓厚的生活气息写景、状物、叙事、表情，极为灵动传神《水浒传》叙事，善于白描，简洁明快，没有滞拙的叙事和冗长繁琐的景物描写偶有写景文字，又极精彩如武松不听酒家劝告，乘着酒兴单身上山，看了庙门上的告示，才知真的有虎，他稍为犹豫了一下，还是硬着头皮上了岗子这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情“回头看那日色时，渐渐地坠下去了”，武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”，既写出了老虎活动的时间，又写出了老虎出没的环境两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出，让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来《水浒传》的叙事，要言不烦，恰到好处，而又绘声绘色，鲜明生动“武松打虎”是历来传诵的好文章，写得极为传神，写人虎相搏，写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声，一只活生生的真老虎就跃然纸上几经搏斗，老虎威风渐减，最后如何被武松按住，如何挣扎，如何被武松打死，写得活灵活现，十分逼真通过这些描写也就更好地突出了武松的英雄形象《水浒传》人物语言的性格化，达到了很高的水平，通过人物的语言不仅表现了人物的性格特点，而且对其出身、地位以及所受文化教养而形成的思想习惯有时也能准确地表现出来，所谓“人有其性情……人有其声口”如李逵第一次见宋江，就问戴宗:“哥哥，这黑汉子是谁？”戴宗责备他粗鲁，他不服，等戴宗向他介绍了情况，他还说“莫不是山东及时雨黑宋江！”他心里怎么想，口里就怎么说，他是个粗人，见人不懂得什么客套和应酬之事，不受礼节的约束，他刚上梁山便大发狂言“便造反怕怎地，晁盖哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……杀去东京，夺了鸟位”象大宋皇帝、小宋皇帝等话，只有李逵才说得出，是极富个性化的语言其他如阮小七的心直性急，吴用的足智多谋，宋江的谦虚下人，通过他们的对话，无不令人如闻其声，如见其人鲁迅曾经指出“《水浒》和《红楼梦》的有些地方，是能使读者由说话看出人来的”参考范文水浒传读后感简短心得感悟施耐庵的《水浒传》刻画了一群侠肝义胆的英雄形象武松与鲁达就是其中的典型代表虽然武松与鲁达都嫉恶如仇，行侠仗义，是名副其实的梁山好汉，但他俩的性格却有着鲜明的反差无论是醉打蒋门神的“计”，还是查出兄弟死因的“策”，都可看出武松的冷静与沉稳而鲁达一出场就给人粗犷、暴烈之感听金氏父女陈述完冤情，他拍案而起，急不可待地要去教训郑屠，是一个性格外露的粗汉子形象如果说武松是迂曲回折的江河，那鲁达就是奔腾浩荡的大海前者多计多谋，有着“打虎英雄”的胆略和妙策;后者豪爽有力，敢作敢当，表现出了鲁提辖的刚烈勇猛他俩在性格上的差异也反映在与敌人战斗的风格上就拿“醉打蒋门神”和“拳打镇关西”这俩“打”来说吧，武松先捣毁酒店，再斗蒋门神，与鲁达先激怒镇关西，看似有异曲同工之秒，实则不然武松见了蒋门神，并未直接寻衅挑战，而是先收拾了他的手下，引蒋门神来与自己较量，显示了他的有勇有谋当蒋门神被打败求饶时，他又适时提出了三个停战的条件，迫使对方接受，获得了有理有利的结果鲁达则不然，他嫉恶如仇，面对郑屠的求饶，他不依不饶，直至把郑屠打死方知出了大事，然后拔腿便溜同时，两人在武艺上的区别也体现了各自的性格武松善用各种武艺技巧，招数灵活多变如他用“玉环步，鸳鸯脚”打得蒋门神跪地求饶鲁达的功夫则讲究力量，他的拳术不拘一格如他提起醋钵儿大小的拳头，以雷霆万钧之力三拳打死了郑屠。