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学年高一语文上学期期末模拟卷2024-202501（考试时间150分钟试卷满分150分）注意事项
1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”
2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液不按以上要求作答的答案无效
4.测试范围统编版必修上册第广8单元
5.难度系数
0.75o
6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读【（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成广5小题材料一AI技术的运用已经在人文艺术领域进入爆发期，各式各样创作风格的AI工具如雨后春笋般冒出来，大量AI画作也显现出了十分惊人的想象力，一些工具甚至已经能够捕捉到艺术作品中最微妙的“氛围感”近十年来，AI技能有了突飞猛进的提升，但AI绘画的基本原理依然是通过大量学习，识别人类艺术家绘画中的对象以及风格，在引用足够多的素材后从而调教出一张合格的AI画作AI作画具有一定随机性，因此会产生质量上的差别目前来看，AI绘画就是一个工具，但有一些担心也很有必要特别是当AI通过模仿得到的画风越来越逼真时，艺术家应该有被替代的危机感不过，在绘画等艺术领域，被AI替代并不是近忧，更为迫切的是，当AI作画已然可以乱真时，AI会不会“终结”艺术的价值进而“杀死”艺术呢？其实，早在照相机被发明时，就有过同样的质疑而后来的情况已众所周知，摄影不仅没有“杀死”艺术，反而促使艺术在“非写实”的方向有了长足发展，同时摄影艺术本身也变成了艺术的一个专门分支AI绘画可以无上限地模仿艺术家的风格，甚至是艺术气息但真正的艺术是人类艺术家通过长时间的临摹、练习、思考，才建立出具有个人辨识度的题材与风格在没有诞生人类意入美国籍，何须到今天！我们生为中国人，回国的信念是不会变的”一句朴实的话语，恰似一声惊雷，炸响在这些劝说者的灵魂深处1949年，新中国成立，国家的建设在满目疮痍中起步，
①，急需各类科研人才，张文裕对回归祖国怀抱充满了无限的期盼但是，国际形势
②，1950年爆发朝鲜战争，中美关系陷入僵局尽管张文裕无数次地递交回国申请，但结果都是
③直到1956年，归心似箭的张文裕终于回到魂牵梦绕的祖国
18.请在文中横线处填入恰当的成语（3分）
19.文中画横线的句子运用了什么修辞手法？请结合材料分析其构成及表达效果（6分）
（二）语言文字运用II（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成20〜22题酒令是我国古代流传至今的酒文化中一朵别有风姿的奇葩好的酒令既能令人赏心悦目，
①—o明朝国子监祭酒陈询因得罪权贵被贬谪，饯别时与朋友行令言“矗字三个直，黑出字成黜，直直直，焉往而不三黜”飞花令是我国古代的酒令游戏之一最基本的飞花令诗句中必须含有“花”字，若行令人都是高手，还要增加难度，
②，如第一人说“花开堪折直须折”，“花”在第一字，第二人说“落花人独立”，“花”在第二字，第三人说“感时花溅泪”，“花”在第三字……以此类推近半个多世纪以来，飞花令骤然沉寂直到2017年《中国诗词大会》第二季播出/飞花令再次回归，带给人们“春城无处不飞花”的惊艳感受为了让全民都“玩得起”，专家团队•S/WWWWWV/WZ\/Z\/1WZ\/W\/W\/\ZZX/\ZWW\ZWW\/1W\/1W\/1WWZW\ZW\ZWVWWWWWW\/1W\/1W\/1\Z\/\/W\/WWW\/\ZW\/\/V/W/\/WV*■还设法降低了飞花令的难度门槛；而为了满足比赛的难度分级要求，专家团队大胆创新，
③—,即单字飞花令、双字飞花令、超级飞花令新式飞花令深受人们喜爱，已成为当下大众喜闻乐见的诗词游戏
20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字（3分）
21.文中画波浪线的部分有语病，请修改两处，使语言表达准确流畅可增删少量词语，但不得改变原意（5分）
22.下列选项中的“玩”和文中加点处“玩”字意义和用法相同的一项是（）（3分）A.玩花招B.玩忽职守C.玩棒球D.玩味••••
四、写作（60分）
23.阅读下面材料，根据要求写作有人说想要找靠山，还不如让自己成为山这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字学年高一语文上学期期末模拟卷2024-202501（考试时间150分钟试卷满分150分）注意事项
1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”
2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液不按以上要求作答的答案无效
4.测试范围统编版必修上册第广8单元
5.难度系数
0.75o
6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成广5小题材料一AI技术的运用已经在人文艺术领域进入爆发期，各式各样创作风格的AI工具如雨后春笋般冒出来，大量AI画作也显现出了十分惊人的想象力，一些工具甚至已经能够捕捉到艺术作品中最微妙的“氛围感”近十年来，AI技能有了突飞猛进的提升，但AI绘画的基本原理依然是通过大量学习，识别人类艺术家绘画中的对象以及风格，在引用足够多的素材后从而调教出一张合格的AI画作AI作画具有一定随机性，因此会产生质量上的差别目前来看，AI绘画就是一个工具，但有一些担心也很有必要特别是当AI通过模仿得到的画风越来越逼真时，艺术家应该有被替代的危机感不过，在绘画等艺术领域，被AI替代并不是近忧，更为迫切的是，当AI作画已然可以乱真时，AI会不会“终结”艺术的价值进而“杀死”艺术呢？其实，早在照相机被发明时，就有过同样的质疑而后来的情况已众所周知，摄影不仅没有“杀死”艺术，反而促使艺术在“非写实”的方向有了长足发展，同时摄影艺术本身也变成了艺术的一个专门分支AI绘画可以无上限地模仿艺术家的风格，甚至是艺术气息但真正的艺术是人类艺术家通过长时间的临摹、练习、思考，才建立出具有个人辨识度的题材与风格在没有诞生人类意识的大前提之下，AI挑战艺术的努力只不过是人类自身技术上的徒劳，甚至不值一提作为一种新兴工具，AI绘画或将会使艺术创作过程实现AI协同进化，AI生成初稿后再由人工修改，抑或会自成体系，就此形成一种新的艺术流派当下能明确的是，AI在绘画领域已然创造出了新的机会（摘编自陈杰《AI作画，无关艺术！》）材料二
①判定AI绘画是不是艺术，这要从艺术的本质谈起理论家们对于艺术本质的认识集中在三个不同的尺度上首先是功能尺度，认为审美价值是构成艺术的一个根本尺度；其次是语境尺度，认为艺术的认定需要特定的艺术机构或艺术语境；第三是历史尺度，认为人们对于艺术的认识是一个历史的过程，从艺术发展历史中可以找到认定艺术的重要经验尺度此外，当代著名艺术哲学家布洛克还提出艺术乃是铭刻着强烈人类精神印记的审美客体在这里，他特别强调了人类的主体意识对于某一客体艺术身份认定的重要性这一观点得到学术界和艺术界的普遍重视和采纳
②让我们首先从《贝拉米伯爵》这幅引起全球轰动的AI油画作品展开讨论这幅作品给人的第一印象是强烈的印象派风格这幅画中的主人公朦朦胧胧，似真似幻，它与文艺复兴时期的经典画作，如达•芬奇的《蒙娜丽莎》所呈现出的那种真实之美，有天壤之别这幅AI绘画作品可作为当下专业AI艺术家作品的表征
③从语境尺度来看《贝拉米伯爵》被公开拍卖，并大获成功事实上，目前已经有很多AI绘画作品被世界著名美术馆收藏，还有更多AI绘画正在参加一些著名的艺术展览，这些专业的艺术场景都在赋予AI绘画艺术身份
④从历史尺度看，比AI绘画早出现100年的摄影艺术，也曾遭遇身份质疑，但最终还是被人们普遍接受，并成为一种大众化艺术换句话说，今天的AI绘画不过是百年以来陆续出现的摄影艺术、广播艺术、影视艺术、数字艺术的同样历史逻辑的延续
⑤可能有一些人会觉得，AI绘画更像是AI自主生成的其实，目前任何AI绘画创作都是由AI和相关的艺术家或用户共同合作完成的，这集中体现在两个至关重要的环节其一是AI绘画创作能力的构建无不彰显着人类主体的意志和理性精神AI的算力无论如何强大，都离不开人类的赋能其二是每一幅AI绘画作品的生成都必然基于艺术家或特定用户的命令，而这命令中必然隐含着艺术家或用户对作品的特殊要求，比如特定的主题、特定的风格、特定的形象等离开了人类的这些彰显着强烈的主体意识和主体诉求的指令，AI绝不可能主动或自主启动任何创作过程
⑥需要特别指出的是，人类主体对于AI绘画创作的“制导”作用贯穿于创作的全过程既然AI绘画整个创作环节都必须有赖于人类主体的全面、积极、主动的介入和参与，AI绘画作品又同时显现出无可置疑的审美价值，那么AI绘画也就有充分理由被视为艺术可是仍有大多数人以AI绘画创作的模仿机理为理由，认为它如何高超都不具备艺术的原创性或本真性,甚至视其为鹰品
⑦早在两千五百年之前，古希腊哲学家亚里士多德就在《诗学》中指出，“模仿是人的天性”，艺术家和诗人通过模仿可以揭示真理或“哲学意味”古今中外的艺术实践也同样证明，像达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔、毕加索、凡•高、齐白石、徐悲鸿等这些公认的艺术大师，都经历过各种艰苦的学习和模仿，才创作出堪称典范的艺术作品因此，模仿本身并没有错,模仿从某种意义上来说是艺术创新的阶梯更何况目前AI科学家和艺术家所研发的诸如GAN、CAN、GPT等应用模型和基础模型本身就被嵌入了各种创新学习机制，目的就在于确保AI算法能够生成别具一格的作品，在笔者看来，这恰恰是AI艺术较之其他艺术在创造上的一大天然优势
⑧当然，当我们有充分的理由将AI绘画归属于一种崭新的数字艺术形式的时候我们也应清醒地认识到，目前的AI绘画从美学价值和艺术质量上看，的确还没有达到人类艺术经典的水准；还有很多问题需要科学家和艺术家协作，其中最为关键的问题是如何让AI算法学会像人类艺术家那样体验生活，并掌握和精通艺术真实这一美学铁律（摘编自马立新《AI绘画是一种新型艺术形式》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.目前，AI技术突飞猛进，AI工具各种各样而AI画作也是风起云涌，想象力惊人B.AI绘画的出现让人们有些担心艺术家会被其替代，AI绘画会“杀死”艺术C.在评判艺术的三大尺度中，功能尺度体现在艺术的根本，也就是审美价值上D.在不久的将来，AI绘画会拥有像人类艺术家一样的个人辨识度的题材与风格
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.摄影出现时，人们对此有质疑，但摄影没有“杀死”艺术，反而促进了艺术发展，AI绘画的发展或将延续这种历史逻辑B.在AI绘画作品的生成过程中，人类主体全面、积极、主动的介入和参与，完全可以改变AI绘画创作的模仿机理C.学术界和艺术界一致认同布洛克所提出的“人类的主体意识对于某一客体艺术身份认定的重要性”这一观点D.假如AI绘画能达到人类艺术经典的水准，其AI算法就要能像人类艺术家般体验生活并掌握和精通艺术真实的规律
3.下列选项，不能作为论据来支撑材料二中“目前任何AI绘画创作都是由AI和相关的艺术家或用户共同合作完成的”观点的一项是（）（3分）A.现在，AI绘画作品的质量以肉眼可见的速度日益提升，而效率也从当初的一个小时缩短到十几秒B.人工智能NFT在AI绘画中与给定环境或用户接触的次数越多，它就越能提取数据和构建知识进行创作C.艺术家利用AI技术将其生成的结果作为绘画创作的素材,再将其修改组合起来形成一幅相对完整的作品D.Botto（人工智能）向社区展示绘画作品，社区成员选出最喜欢的，Botto根据社区成员意愿训练算法，进而生成新画作
4.材料二第
⑦段是如何推翻上文画线句子的观点的？请从内容上简要分析（4分）
5.两则材料都谈到了AI绘画，请简要分析两者观点的不同（5分）【答案】
1.D
2.B
3.A
4.
①人类艺术源于模仿，历史大师皆经模仿创作出堪称典范的艺术作品
②AI绘画模型内置创新学习机制，能模仿并创造独特作品，展现艺术创新优势
5.
①材料一从艺术创作的工具来分析，认为“AI作画，无关艺术”；材料二是从艺术属性的判断来分析，认为“AI绘画是一种新型艺术形式”
②材料一指出，AI绘画就是一个辅助工具，它挑战的是人类的自身技术，目前没有人类的意识，只是将会使绘画的艺术创作过程产生变化,而真正的艺术要建立具有个人辨识度的题材与风格，所以说“AI作画，无关艺术二
③材料二指出，判断是不是艺术，需要从功能尺度、语境尺度、历史尺度以及审美客体体现人类的主体意识等维度来加以认识AI绘画需要人类主体参与，它符合这几个维度，体现了审美价值，因此说“AI绘画是一种新型艺术形式”【解析】【导语】两则材料共同探讨了AI绘画在艺术界的地位和影响材料一主要关注AI绘画对传统艺术的挑战和可能带来的新机遇，指出AI虽然不能完全替代艺术家，但可能促成艺术形式的进化材料二则从艺术理论的角度分析AI绘画是否可以被视为艺术，强调人类的主导作用以及AI绘画的合作性质，指出AI绘画作为新兴艺术形式有其存在的合理性和价值两者观点互补，形成对AI绘画的全面认知
1.本题考查学生理解文章内容的能力D.“AI绘画会拥有像人类艺术家一样的个人辨识度的题材与风格”于文无据，根据材料一相关信息可知I,个人辨识度的题材与风格是人类艺术家通过长时间的临摹、练习、思考才建立的，但AI目前没有诞生人类意识故选Do
2.木题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力
8.“完全可以改变AI绘画创作的模仿机理”错误，根据材料一中“AI绘画的基本原理依然是通过大量学习，识别人类艺术家绘画中的对象以及风格”和材料二中“可是仍有大多数人以AI绘画创作的模仿机理为理由”可知，AI绘画创作的模仿机理不会改变故选Bo
3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力A.体现的是AI绘画的质量和作画速度，是单纯的技术体现，没有体现“AI和相关的艺术家或用户共同合作完成，故不能证明“目前任何AI绘画创作都是由AI和相关的艺术家或用户共同合作完成的”的观点B.体现了在创作过程中有用户的参与以及与用户的互动，从而共同完成创作，能支撑材料二中观点C.艺术家利用AI技术生成的结果作为素材并修改组合成完整作品，这个过程中既有AI的生成,又有艺术家的修改参与，共同完成了绘画创作，能支撑上述观点D.Bott向社区展示绘画作品，社区成员选出最喜欢的，Bott根据社区成员意愿训练算法生成新画作，这里有社区成员用户的参与和BottAI的共同作用来完成创作，能支撑上述观点故选Ao
4.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力材料二第
⑦段首先引用古希腊哲学家亚里士多德在《诗学》中的观点“模仿是人的天性”，指出艺术家和诗人通过模仿可以揭示真理接着列举达芬奇、米开朗琪罗等公认的艺术大师都经历艰苦学习和模仿才创作出典范艺术作品的例子，从人类艺术实践的角度说明模仿在艺术创作中的合理性然后提到目前AI科学家和艺术家研发的应用模型和基础模型被嵌入创新学习机制，目的是确保AI算法生成别具一格的作品这既说明AI绘画如同人类艺术创作一样也有模仿的过程，同时强调了AI绘画在模仿基础上的创新优势，从而推翻了上文“大多数人以AI绘画创作的模仿机理为理由，认为它如何高超都不具备艺术的原创性或本真性，甚至视其为度品”的观点因为人类艺术本就源于模仿，而AI绘画不仅能模仿还能创新，所以不能单纯因其模仿机理就否定其艺术价值
5.本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力材料一中提到“AI绘画的基本原理依然是通过大量学习，识别人类艺术家绘画中的对象以及风格……AI作画具有一定随机性说明AI绘画主要是通过对人类作品的学习来生成画作，具有一定的机械性和随机性，缺乏真正的艺术创造力，并得出“目前来看，AI绘画就是一个工具”的看法；材料二中“目前任何AI绘画创作都是由AI和相关的艺术家或用户共同合作完成的……AI绘画作品又同时显现出无可置疑的审美价值”，强调人类主体在AI绘画创作中的作用以及其具有的审美价值，符合艺术的判断标准，所以认为AI绘画是一种新型艺术形式材料一“AI绘画可以无上限地模仿艺术家的风格，甚至是艺术气息……真正的艺术是人类艺术家通过长时间的临摹、练习、思考，才建立出具有个人辨识度的题材与风格强调真正的艺术需要人类的思考和个人风格的建立，而AI目前没有人类意识，无法做到这一点，所以它只是一个工具，与真正的艺术无关“作为一种新兴工具，AI绘画或将会使艺术创作过程实现AI协同进化……当下能明确的是，AI在绘画领域已然创造出了新的机会”，进一步表明AI绘画在材料一中只是起到辅助作用，可能会改变艺术创作过程，但不能称之为艺术材料二“判定AI绘画是不是艺术，这要从艺术的本质谈起理论家们对于艺术本质的认识集中在三个不同的尺度上首先是功能尺度……其次是语境尺度……第三是历史尺度……二明确了判断艺术的多个维度“从语境尺度来看《贝拉米伯爵》被公开拍卖……这些专业的艺术场景都在赋予AI绘画艺术身份”“从历史尺度看，比AI绘画早出现100年的摄影艺术……今天的AI绘画不过是百年以来陆续出现的艺术形式的历史逻辑延续”，通过具体事例说明AI绘画在语境和历史尺度上具有成为艺术的可能性“目前任何AI绘画创作都是由AI和相关的艺术家或用户共同合作完成的……AI绘画作品又同时显现出无可置疑的审美价值强调人类主体在AI绘画创作中的作用以及其具有的审美价值，符合艺术的判断标准，所以认为AI绘画是一种新型艺术形式
（二）现代文阅读H（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成6〜9题渡口和茶苧徐鲁孙犁在《山地回忆》里写到，在太行山区打游击的年月，他和一个洗菜的小姑娘相遇的故事其中有个细节在河边洗菜的小女孩端着菜走了，“我在河边上洗了脸我看了看我那只穿着一双踢倒山’的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了“这样的细节和感情，显然来自作者真切的经历与体验我对于幕阜山区的感情，也是如此多年之后，当我重新站在富水河畔，看着暮色里的枫林渡口、茶亭，还有远处的山岭、田吸和一座座灯火初上的小塔，那一瞬间，我的心里也涌上了与孙犁相似的感受！在幕阜山区，枫林镇下面有个小塘，在富水河边这里有个古渡，名叫枫林渡枫林渡口的阿通伯家，是当年肖冬云带我下乡时的“老堡垒户”
①，我们每次下乡到这一带，都住在这位老房东家里阿通伯和阿通婶家里有两个漂亮的女儿，大女儿叫阿香，二女儿叫阿秀朴实能干的阿香，几乎天天都在帮着阿爸撑渡日子久了，乡亲们和来这里过渡的人，都称呼她“撑渡的阿香”渐渐地，阿通伯年纪大了，退出了撑渡的历史舞台，年轻的细妹子阿香成了枫林渡的主角“莫要急，莫要慌，赶得上的咯！”这是当年阿香的一句口头禅那些急着要过河赶路的人，只要看到阿香满脸的笑意，听到她这句轻柔的、安抚大家的话，心里再焦躁，也会马上安静下来远远近近的乡亲们，没有谁不知道枫林渡口“撑渡的阿香”搭过阿香渡船的人也都晓得，每天早晚和晌午头，过河的人较多的时候，很少有人在她手上耽误过工夫只要小船一解缆绳，阿香的竹篙用力一撑，小船就会滴溜溜地快速离开渡口，稳稳地驶过河心这小小的渡口、小小的渡船，就像是土地与土地之间的纽扣，是河流与道路的延伸，是渡河者和进山客们挥手告别的地方软乃一声山水绿
②三十多年后，我又来到熟悉的枫林渡口淡淡的白雾里，阿杳，还有大黄和渡船，已经等在渡口了看见我，阿香欢喜得不得了，俊俏的眉眼里尽是笑意“徐老师这次回来，可得在枫林镇多住上几天咯！”阿香撑住小船，让我们一一坐稳当小船在薄薄的晨雾里穿行，向对岸驶去不一会儿，小船就荡着浅浅的波纹，到了对岸渡口阿香插篙、下船、系缆，一连串麻利的动作，仍似当年“以前我住在你们家，听阿通伯讲过，老一辈人为枫林渡立下了一些规矩，这些规矩今天还有用吗？”“徐老师好记性好规矩，永远不能丢的不过，有的是旧年月里出土的老章程咯，放在今天就不能作数了”“哦？你说说看”“也不晓得是哪一辈的先人定下来的，枫林渡就有个规矩，本增子的人、邻近增子的人、从本堵子嫁出去的细妹子、同本塔子的人沾亲带故的人，过渡都不用给半分钱”“那这个渡口，每天就收不到几块钱啦？”“本来就没指望收到钱每次过了河，能够给个五块十块的，也就一些进山收货的山里客，还有进山推销商品的小贩了有了这点钱，两个茶亭里的茶水供应，就算不用自己往外掏了”“哦，我明白了，渡口两头，凉亭里的茶水，都是你家供应的？”“要不怎么能叫义渡’呢？这也是老一辈传下来的我家阿婆她老人家在世时，一到三伏天，每日还会煮一大锅子酸梅汤，摆在茶亭里，给路人解渴解乏，分文不收”这时候，薄薄的暮色轻悄悄地从小路那边，从小河对岸，从远处的田皈，无声地升起，慢慢朝茶亭这边围拢过来在幕阜山区的渡口边、山脚下、村境外的路口上，不时地能见到一些小小的茶亭乡亲们也喜欢叫它凉亭有了这样一个小亭子，无论是进山客、打柴的、掘着毛竹从山道上走来的老人，还是从外地来的货郎担、过路人、等待过河的贩鱼郎，走过了五里十里，辛劳的人们累了、渴了，就会在此暂且小歇三个五个的，虽然素不相识，却也好像一次小小的聚会，各自谈论着近来的喜怒哀乐和听到的新鲜事茶亭的一角，放着一口大缸，大缸里面每天都会盛着新烧的茶水谁想喝，就自己去舀一舀子，喝完了，再把竹舀放回原处肯在茶亭里坐下来歇歇脚的人，有谁不是勤扒苦做的辛劳者？所以，大缸里的茶水，只要能解渴解乏，就是好茶水，谁还会去在乎和讲究别的呢？如果你想多听上几个乡间故事和笑话，那就在这样的茶亭里多坐几个时辰好了两三个故事和笑话之后，歇脚的行人又有了浑身的力气和对明天的信心，然后再交流一下各自的方向，挑起担子、挑子，继续上路、赶路去了日复一日，年复一年小小的茶亭，它给人们送来了清凉和润泽，也在人们心头留下了淡淡的乡思和乡愁茶亭里的茶水，早就成了与枫林渡口和小小渡船密不可分的组成部分“燕来一接到我，就跟我讲了，说你阿香撑渡这些年，乡亲们没有不夸你的，说你的耳朵灵、眼睛尖，从来没让人误过船”“误过的时候也不是没有”阿香说，“再灵的耳朵、再尖的眼，也比不过雾天里的一盏灯在夜里过河的乡亲，现在都习惯了随身带着一盏小一点的照明灯，要过河的时候，打两下亮子就行了”“那你晚上不休息？亮子一闪你都能看见？”“也许是……”阿香笑了笑，好像是半开玩笑地说，“也许是撑渡的日子久了，心里也像是有了一盏灯，只要岸上一有人招呼，心里那盏灯也就亮了夜分要急着过河的人，都是有急事的，不是要去医院的，就是要去赶早班火车的，所以耽误不得”是呀，一叶小舟，从这岸到那岸，还真不是风平浪静那么简单呢我默默地想，到底是谁传下的这渡人过河的行业呢？在阿香的渡船上，在她的心上，一定是挂着那么一盏明亮的灯，风雪雨雾，都吹不灭它［注］
①老堡垒户在抗日战争极端残酷时期，掩护八路军、地方抗日干部和伤病员或抗日机关、组织、物资的农户
②软乃一声山水绿出自柳宗元《渔翁》中的“烟销日出不见人，钦乃一声山水绿”，其中“软:乃”一说指摇橹声
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.我们每次下乡都住在阿通伯这个“老堡垒户”家，这种亲密关系是战争时代凝结而成的深厚情感的延续B.老一辈人为枫林渡立下的乡邻过渡不用给钱的规矩，反映了幕阜山区人的淳朴善良，具有浓浓的人情味C.渡船的收入主要是靠收货的山里客和推销商品的小贩，因为他们是做生意的，所以理所当然要向他们收费D.文章叙述了茶亭中形形色色的人，虽然身份不同，但人们都在这里歇脚、喝茶、聊天，尽情享受着幸福7,下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.文章以孙犁作品中的故事开篇，将其中的细节和感情，与自己在渡口和茶亭的真实体验进行对比，传达出作者对幕阜山区的感情B.“小小的渡船，就像是土地与土地之间的纽扣”一句中，“纽扣”一词，运用比喻，准确贴切，写出渡船将不同地方的人们紧紧地联系在一起C.“软乃一声山水绿”一句，引用诗句，形象地描写出撑渡人摇橹的声音从碧绿的山水中传出的情形，既有声音美，也有色彩美D.文中画横线句子运用议论、抒情的表达方式，写出了凉亭带给人们的身体与心理的享受与满足，也是作者内心情感的自然真实流露
8.时隔三十年，“我”再次来到枫林渡口，前后的感受有何不同？（5分）
9.最后一段意蕴丰富，请结合文本简要分析（6分）【答案】10C11A12
①三十年前在枫林渡口感受更多的是阿通伯一家人带给过渡的人的温馨与安全
②三十年后在枫林渡口感受更多的是阿香的坚守与传承，以及过渡的人对阿香的欣赏和敬佩13
①当人们在享受美好生活的时候，不能忘记一些人在背后默默的付出和坚守
②无私奉献的传统美德需要一代代传承下去
③真正明亮的心灵从不会因一些困难而变得暗淡【解析】
6.本题考查学生理解分析文本内容的能力C.“所以理所当然要向他们收费”说法错误，文中说“本来就没指望收到钱”，这些钱都是他们主动付的，而不是理所当然收的故选Co
7.本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力A.“进行对比”说法错误，此处应是“类比”故选Ao
8.本题考查学生分析归纳文本内容的能力
①三十年前，“我”在枫林渡口，阿通伯家的大女儿阿香几乎天天帮着阿爸撑渡，“那些急着要过河赶路的人，只要看到阿香满脸的笑意，听到她这句轻柔的、安抚大家的话，心里再焦躁，也会马上安静下来”，能感受到阿通伯一家人带给过渡的人的温馨而且“只要小船一解缆绳，阿香的竹篙用力一撑，小船就会滴溜溜地快速离开渡口，稳稳地驶过河心”，让人感受到安全识的大前提之下，AI挑战艺术的努力只不过是人类自身技术上的徒劳，甚至不值一提作为一种新兴工具，AI绘画或将会使艺术创作过程实现AI协同进化，AI生成初稿后再由人工修改，抑或会自成体系，就此形成一种新的艺术流派当下能明确的是，AI在绘画领域已然创造出了新的机会（摘编自陈杰《AI作画，无关艺术！》）材料二
①判定AI绘画是不是艺术，这要从艺术的本质谈起理论家们对于艺术本质的认识集中在三个不同的尺度上首先是功能尺度，认为审美价值是构成艺术的一个根本尺度；其次是语境尺度，认为艺术的认定需要特定的艺术机构或艺术语境；第三是历史尺度，认为人们对于艺术的认识是一个历史的过程，从艺术发展历史中可以找到认定艺术的重要经验尺度此外，当代著名艺术哲学家布洛克还提出艺术乃是铭刻着强烈人类精神印记的审美客体在这里，他特别强调了人类的主体意识对于某一客体艺术身份认定的重要性这一观点得到学术界和艺术界的普遍重视和采纳
②让我们首先从《贝拉米伯爵》这幅引起全球轰动的AI油画作品展开讨论这幅作品给人的第一印象是强烈的印象派风格这幅画中的主人公朦朦胧胧，似真似幻，它与文艺复兴时期的经典画作，如达•芬奇的《蒙娜丽莎》所呈现出的那种真实之美，有天壤之别这幅AI绘画作品可作为当下专业AI艺术家作品的表征
③从语境尺度来看《贝拉米伯爵》被公开拍卖，并大获成功事实上，目前已经有很多AI绘画作品被世界著名美术馆收藏，还有更多AI绘画正在参加一些著名的艺术展览，这些专业的艺术场景都在赋予AI绘画艺术身份
④从历史尺度看，比AI绘画早出现100年的摄影艺术，也曾遭遇身份质疑，但最终还是被人们普遍接受，并成为一种大众化艺术换句话说，今天的AI绘画不过是百年以来陆续出现的摄影艺术、广播艺术、影视艺术、数字艺术的同样历史逻辑的延续
⑤可能有一些人会觉得，AI绘画更像是AI自主生成的其实，目前任何AI绘画创作都是由AI和相关的艺术家或用户共同合作完成的，这集中体现在两个至关重要的环节其一是AI绘画创作能力的构建无不彰显着人类主体的意志和理性精神AI的算力无论如何强大，都离不开人类的赋能其二是每一幅AI绘画作品的生成都必然基于艺术家或特定用户的命令，而这命令中必然隐含着艺术家或用户对作品的特殊要求，比如特定的主题、特定的风格、特定的形象等离开了人类的这些彰显着强烈的主体意识和主体诉求的指令，AI绝不可能主动或自主启动任何创作过程
⑥需要特别指出的是，人类主体对于AI绘画创作的“制导”作用贯穿于创作的全过程既然AI绘画整个创作环节都必须有赖于人类主体的全面、积极、主动的介入和参与，AI绘画作品又同时显现出无可置疑的审美价值，那么AI绘画也就有充分理由被视为艺术可是仍有大多数人以AI绘画创作的模仿机理为理由，认为它如何高超都不具备艺术的原创性或本真性，
②三十年后，“我”再次来到枫林渡口，看到阿香依然在撑渡，“阿香撑住小船，让我们一一坐稳当小船在薄薄的晨雾里穿行，向对岸驶去不一会儿，小船就荡着浅浅的波纹，到了对岸渡口阿香插篙、下船、系缆，一连串麻利的动作，仍似当年”，能感受到阿香的坚守同时，阿香传承了老一辈的规矩，“渡口两头，凉亭里的茶水，都是你家供应的”“这也是老一辈传下来的我家阿婆她老人家在世时，一到三伏天，每日还会煮一大锅子酸梅汤，摆在茶亭里，给路人解渴解乏，分文不收”，能感受到阿香的传承而“燕来一接到我，就跟我讲了，说你阿香撑渡这些年，乡亲们没有不夸你的，说你的耳朵灵、眼睛尖，从来没让人误过船”，则体现了过渡的人对阿香的欣赏和敬佩
9.本题考查学生把握作品内涵、理解作者创作意图的能力
①“到底是谁传下的这渡人过河的行业呢？在阿香的渡船上，在她的心上，一定是挂着那么一盏明亮的灯，风雪雨雾，都吹不灭它”这句话中，“到底是谁传下的这渡人过河的行业呢”，暗示当人们在享受阿香撑渡带来的便利时，不能忘记这背后是有人在默默付出和坚守，就像阿香多年如一日地撑渡
②“在她的心上，一定是挂着那么一盏明亮的灯”，阿香心中的这盏灯可以理解为无私奉献的精神，这种精神是老一辈传下来的，阿香在坚守和传承，这也体现了无私奉献的传统美德需要一代代传承下去
③“风雪雨雾，都吹不灭它”，说明无论遇到什么困难，阿香心中的这盏灯都不会熄灭，意味着真正明亮的心灵从不会因一些困难而变得暗淡
二、古代诗文阅读（35分）（-）文言文阅读（本题共5小题，2分）阅读下面的文言文，完成10~14题材料一昔者常怪李斯事荀卿，既而焚灭其书，大变古先圣王之法，于其师之道，不啻若寇仇荀卿者，喜为异说而不让，敢为高论而不顾者也子思、孟轲，世之所谓贤人君子也荀卿独曰“乱天下者，子思、孟轲也”天下之人，如此其众也；仁人义士，如此其多也荀卿独曰“人性恶桀、纣，性也尧、舜，伪也”由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过彼李斯者,又特甚者耳今夫小人之为不善，犹必有所顾忌，是以夏、商之亡，桀、纣之残暴，而先王之法度、礼乐、刑政，犹未至于绝灭而不可考者，是桀、纣犹有所存而不敢尽废也彼李斯者，独能奋而不顾，焚烧夫子之六经，烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田，此亦必有所恃者矣彼见其师历诋天下之贤人以自是其愚以为古先圣王皆无足法者不知荀卿特以快一时之及「而荀卿亦不知其祸之至于此也其父杀人报仇，其子必且行劫荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下，其高谈异论有以激之也（节选自苏轼《荀卿论》）材料二苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然秦之乱天下之法，无待于李斯斯亦未尝以其学事秦当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之始皇之时，一用商鞅成法而已虽李斯助之，言其便利，益成秦乱，然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌何也？秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君张吾之宠|注，是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政，而一切取自迭肆以为治，焚《诗》《书》，禁学士，灭三代法而尚督责，斯非行其学也，趋时而已设所遭值非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已且夫人有为善而受教于人者矣，未闻为恶而必受教于人者也荀卿述先王而颂言儒效，虽间有得失，而大体得治世之要而苏氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦远乎？行其学而害秦者，商鞅也舍其学而害秦者，李斯也吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！尤可畏哉！（节选自姚鼐《李斯论》）［注］中侈君投合残暴放纵的君主张吾之宠扩大国君对自己的宠爱
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑（3分）彼见其师历诋回天下之贤人同以自是目其愚回以为古先圣王同皆无足法者目不知国荀卿坦特以快一时之论
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.怪，认为……奇怪，意动用法，与《师说》中“其可怪也欤”的“怪”用法相同B.让，谦让，与“当仁不让”的“让”意思相同C.之，用在主语和谓语中间，与《劝学》中“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的“之”用法不同D.值，遭逢、遇到，与《出师表》中“后值倾覆，受任于败军之际”的“值”意思相同
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.李斯虽然师从荀卿，却视其如仇敌，所以事秦后不久便焚烧了儒家经典，完全改变了古代先贤先王的法令制度B.苏轼认为夏商的桀纣两君虽然残暴，但对丁•上古贤明君主的法度、礼乐、刑政等还是有所保存而不敢全部废弃C.苏轼通过对荀子的考查，认为荀卿图一时痛快而发高论对李斯有激发作用，故将李斯施政弊端归咎于师承影响D.关于李斯乱天下的行为是否与荀子有关，苏姚二人持有不同观点，但关于李斯事秦后废仁政之举的过失，二人都不否认
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）
（1）由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过
（2）吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！
14.姚鼎不同意苏轼“李斯以荀卿之学乱天下”这一观点的理由有哪些？请简要概括（3分）【答案】
10.BDF
11.B
12.A
13.
（1）由这方面看来，推想他的为人必定是刚愎自用，不知谦逊，而且过分赞扬自己
（2）我认为作为臣子，善于探察他的国君的心思，一味地采取委屈顺从变化的手段来迎合世俗喜好的人，这些人的为人尤其可怕啊！
14.
①李斯未曾用他的学说侍奉秦国
②李斯揣摩帝王心思目的是迎合君主来扩张自己的恩宠，迎合时势，李斯只是善于窥探君主的心思，一切以委曲变化来迎合世俗喜好的人，并未乱天下【导语】这篇文言文对比了苏轼和姚鼐对李斯与荀子的关系的不同看法苏轼认为李斯因师荀子而效仿其极端思想，导致施政弊端，过激变法然而，姚鼐则指出，李斯的行为源于对商鞅之学的追寻以及个人对始皇、二世的迎合，因此与荀子的学说无关，认为苏轼的观点过于牵强文章通过两种不同视角讨论李斯的历史影响，以及如何在政治环境中选择学术取向，引发读者思考个人责任和历史评价【解析】
10.本题考查学生文言文断句的能力句意他看到自己的老师不断诋毁天下的贤人，以此来肯定自己的愚蠢见解，认为古代先王都没有值得效法的地方，却不知道荀卿只是为了图一时痛快而发高论“其师”是主语，“诋”是谓语，“天下之贤人”是宾语，故在B处断开“是”是谓语，“其愚”是宾语，故在D处断开“古先圣王”是主语，“无”意思是“没有”的意思，作谓语，“法者”是宾语，故在F处断开故选BDFo
11.本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力A.正确，句意过去常常认为李斯师从荀卿奇怪/这可真奇怪啊B.“意思相同”错误，“当仁不让”的“让”是推辞的意思句意喜欢标新立异而不谦让/遇到该做的事情，不要推辞C.正确，句意现在小人做不好的事/蚯蚓没有锋利的爪牙和强健的筋骨D.正确，句意假设他所遇到的不是秦始皇、秦二世/后来遇到兵败，我在兵败的时候接受重任，在危难之中接受使命故选Bo
12.本题考查学生分析和概括文章内容的能力A.……却视其如仇敌，所以事秦后不久便焚烧了儒家经典……”错误，”于其师之道，不啻若寇仇”，是说李斯对于他老师的学说，像仇敌一样对待，并没有视荀卿如仇敌；李斯“焚烧儒家经典，完全改变了古代先贤先王的法令制度”并非“事秦后不久”，而是秦朝统一六国后推行的政策故选Ao
13.本题考查学生理解并翻译文言句子的能力1“由是，从这方面；“意”，料想；“逊”，谦逊；“自许”，赞扬自己2“谓”，认为；“探”，探察；“隐”，心思；“从”，迎合
14.本题考查学生筛选并概括文本信息的能力
①“当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之……然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌”，在秦国中叶，秦孝公任用商鞅进行变法到秦始皇时期，依然沿用商鞅的成法李斯只是在这个基础上进一步推动，从而更加加剧了秦国的混乱但即使李斯不宣扬其便利，秦始皇也会自行推行这说明秦国的乱天下之法并非由李斯开创，而是源自商鞅，李斯在秦国的作为只是继承了商鞅的法家学说，而非以荀卿之学乱天下，所以李斯未曾用他的学说侍奉秦国
②“斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君张吾之宠……斯非行其学也，趋时而已”，李斯揣摩秦始皇和秦二世的心思，认为只有这样做才能迎合骄奢的君主所以他完全舍弃了老师荀卿的学说，转而采用商鞅的学说他扫除三代先王的仁政，一切都采取放纵肆意的方式来治理国家这表明李斯揣摩帝王心思目的是迎合君主来扩张自己的恩宠，迎合时势可见李斯只是善于窥探君主的心思，一切以委曲变化来迎合世俗喜好的人，并未乱天下参考译文材料一过去常常认为李斯师从荀卿奇怪，不久就焚烧了他老师的书籍，极大地改变了古代圣王先人的法度，对于他老师的学说，不止是像仇敌一样对待荀卿这个人，喜欢标新立异而不谦让，敢于发高论而不顾及后果子思、孟轲，是世人所说的贤人君子荀卿却唯独说“扰乱天下的人，是子思、孟轲”天下的人，如此众多；仁人义士，如此之多荀卿却唯独说“人的本性是恶的桀、纣，是本性如此尧、舜，是人为的”由此看来，推想他的为人一定是刚愎自用，不谦逊，而且过分自许那李斯，又是其中特别过分的人现在小人做不好的事，尚且一定有所顾忌，因此夏、商的灭亡，桀、纣的残暴，但先王的法度、礼乐、刑政，还没有到灭绝而无法考查的地步，这是因为桀、纣尚且有所保存而不敢全部废弃那李斯，却能奋起而不顾及，焚烧了孔子的六经，烹灭了三代的诸侯，破坏了周公的井田制，这一定是有所依仗的他看到自己的老师不断诋毁天下的贤人，以此来肯定自己的愚蠢见解，认为古代先王都不值得效法，却不知道荀卿只是为了图一时痛快而发高论，荀卿也不知道他的灾祸会到这种地步父亲杀人报仇，儿子必定会去抢劫荀卿阐明王道，讲述礼乐，而李斯却用他的学说扰乱天下，是他的高谈阔论有激发李斯的作用材料二苏子瞻认为李斯用荀卿的学说扰乱天下，这是不对的秦朝扰乱天下的法度，不依赖于李斯李斯也没有用他的学说来侍奉秦国在秦国的中期，秦孝公即位，得到商鞅并任用他秦始皇的时候，完全采用商鞅已有的成法罢了即使李斯帮助他，说这样做有好处，更加造成了秦朝的混乱，但假如李斯不说这样做有好处，秦始皇本来也会自己去做而不满足为什么呢？秦国长久以来就喜欢刻薄寡恩而以严刑峻法为使利，这是后代所习惯认为好的李斯窥探秦始皇、秦二世的心思，不是这样做就不足以投合残暴放纵的君主而扩大国君对自己的宠爱因此完全舍弃了他的老师荀卿的学说，而采用商鞅的学说；扫除三代先王的仁政，而一切采用放纵自己、肆意妄为的办法来治理国家，焚烧《诗》《书》，禁止儒生，毁灭三代的法度而崇尚督责之术，李斯这样做不是实行他的学说，只是趋炎附势罢了假设他所遇到的不是秦始皇、秦二世，李斯的办法将不会是这样，这不是为了实行仁政，也只是为了趋炎附势罢了况且人有做善事而接受别人教导的，没有听说做坏事而一定要接受别人教导的荀卿阐述先王之道而歌颂儒家的功效，虽然偶尔有得失，但大体上掌握了治理乱世的关键而苏氏把李斯危害天下的罪过归咎于荀卿，不也太过分了吗？实行自己的学说而危害秦国的，是商鞅；舍弃自己的学说而危害秦国的，是李斯我认为作为臣子，善于窥探君主的心思，一切以委曲变化来迎合世俗喜好的人，他的为人尤其可怕啊！尤其可怕啊！
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成15〜16小题齐天乐•泽国楼偶赋陈允平
①湖光只在阑干外，凭虚远迷三楚旧柳犹青，平芜自碧，几度朝昏烟雨天涯倦旅爱小却游鞭，共挥谈鹿顿觉尘清，宦情
②高下等风絮芝山苍翠缥缈，黯然仙梦杳，吟思飞去故国楼台，斜阳巷陌，回首白云何处？无心访古，对双塔栖鸦，半汀归鹭立尽荷香，月明人笑语［注］
①陈允平，宋末元初人这首词反映的是词人晚年的漂泊流浪生涯
②宦情，宋亡后陈允平曾因图谋恢复旧朝之嫌入狱后以人才征至北都，托疾辞归，这里的“宦情”疑指此事
15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.“平芜自碧”，言野草繁芜，荒凉一片，不堪寓目；“几度朝昏烟雨”，则借眼前景暗喻政治形势的动荡不安B.“顿觉”两句言己豁然摒弃了世俗杂尘，把宦情等同于眼前随风飘飞的柳絮，以景状情C.结尾两句以乐景写乐情，写词人伫立良久观赏湖中荡舟戏莲的热闹场面，照应了上阕首句的“湖光”D.本词语言含蓄委婉，用词精当，如上阕“只”“犹”“自”“却”等词运用，深化了词人内心的复杂情感
16.请结合词句简要分析词人抒发了哪些情感（6分）【答案】
15.C
16.
①身世浮沉、羁旅漂泊之苦“天涯倦旅”直接抒发羁旅漂泊生活之苦；“对双塔栖鸦，半汀归鹭”句借飞禽有巢可归，间接抒发自己无家可归的愁苦
②心系故国的亡国之痛“旧柳犹青”句写故国风景不改，实抒亡国之痛；“故国楼台，斜阳巷陌，回首白云何处？”三句抒发亡国的悲痛，慨叹无处托身，将国亡之感与身世浮沉紧密结合【解析】【导语】这首《齐天乐》描绘了湖光山色中的孤寂与惆怅，表达了词人对国家故土的深切怀念和仕途失意的感叹词中景物描写精致，情感含蓄但深沉，通过借景抒情，表现了对世事的淡泊以及对美好往昔的追忆
17.本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力C.“以乐景写乐情”错误，结尾两句描写热闹场面，表现词人静立于湖边感受荷花香气和月下的欢声笑语，内心却孤独，应是以乐景写哀情故选Co
16.本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力
①“天涯倦旅”中“天涯”一词强调了词人所处之地的遥远与孤独，“倦旅”则形象地表现出词人在漫长的漂泊生涯中的疲惫与无奈在词中，词人以“天涯倦旅”四个字，简洁而有力地传达出自己长期漂泊在外的困苦感受；“对双塔栖鸦，半汀归鹭”描绘了双塔上栖息的乌鸦和半江洲上归来的白鹭，这些飞禽都有自己的归处，而词人却漂泊天涯，无处可依通过对比，更加凸显了词人的孤独与凄凉，间接表达了他对家的渴望和无家可归的痛苦
②“旧柳犹青”句这里的“旧柳”象征着故国的景物，虽然柳树依旧青翠，但国家却已灭亡，写出故国风景不改，实抒亡国之痛词人看到熟悉的景物，心中涌起对故国的思念和悲痛之情“故国楼台，斜阳巷陌，回首白云何处？”这几句词描绘了故国的楼台和斜阳下的巷陌，然而如今却已物是人非，三句抒发亡国的悲痛，慨叹无处托身“回首白云何处”表达了词人对故国的眷恋和对未来的迷茫，他不知道自己该何去何从，无处托身的悲哀弥漫在字里行间同时，这几句词也将国亡之感与身世浮沉紧密结合，使词人的情感更加复杂和深沉三名篇名句默写本题共1小题，6分
17.补写出下列句子中的空缺部分1《荀子•劝学》中“，两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒2江滨公园中苏轼举酒对月祭奠的雕像让人想起《念奴娇哧壁怀古》中的“,两句3《涉江采芙蓉》中，“,”这两句话，诗角度变了，转为从游子方面写在这样一个季节里，自然想起家乡采莲一事，只是举目远望，回乡的路途绵延无尽【答案】
17.1鸳马十驾，功在不舍2人生如梦，一尊还酹江月3还顾望旧乡，长路漫浩浩【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力易错字词弩、尊、酹、漫、浩
三、语言文字运用20分-语言文字运用I本题共2小题，9分阅读下面的文字，完成18〜19小题1943年，张文裕收到美国普林斯顿大学的邀请在美工作期间，很多中国留学专家纷纷劝说他加入美国国籍凭你的聪明才智，留在美国会有很好的前途张文裕对此回答道“要入美国籍，何须到今天！我们生为中国人，回国的信念是不会变的”一句朴实的话语，恰似一声惊雷，炸响在这些劝说者的灵魂深处1949年，新中国成立，国家的建设在满目疮痍中起步，
①，急需各类科研人才，张文裕对回归祖国怀抱充满了无限的期盼但是，国际形势
②，1950年爆发朝鲜战争，中美关系陷入僵局尽管张文裕无数次地递交回国申请，但结果都是
③直到1956年，归心似箭的张文裕终于回到魂牵梦绕的祖国
18.请在文中横线处填入恰当的成语（3分）
19.文中画横线的句子运用了什么修辞手法？请结合材料分析其构成及表达效果（6分）【答案】
18.
①百废待兴（百废待举）
②风云变幻（波调云诡）
③杳无音信（石沉大海、渺无音讯）
19.
①运用了比喻的修辞手法把张文裕的话比作“惊雷”，生动形象地体现了张文裕坚定的立场和强烈的爱国情怀
②用“惊雷”作比喻，更能体现张文裕的话产生的效果，他的话引发了留学专家对自身前途和国家发展的反思【解析】
19.本题考查学生正确使用成语的能力
①处，前文提到1949年新中国成立，国家建设在满目疮痍中起步，说明一切都等待重新建设和发展，后面的“急需各类人才”体现出各行各业都希望得到发展“百废待兴”或“百废待举”符合当时新中国刚刚成立，各项事业亟待发展的状态，故可填写“百废待兴”或“百废待举”“百废待兴”和“百废待举”都是指许多被搁置的事情等着要兴办
②处，当时国际形势复杂多变，1950年爆发朝鲜战争，中美关系陷入僵局，此处需要填写一个体现了当时国际局势的复杂难测的成语，可填写“风云变幻”或“波谪云诡”“风云变幻”是像风云那样变化不定，比喻变幻动荡的局势，也比喻事物复杂、变化迅速“波瑞云诡”形容事物变幻莫测，不可捉摸
③处，前面提到“无数次申请”，后文说“直到1956年”才回到祖国，可见前面的申请并没有结果，故可填写“杳无音讯”或“石沉大海”或“渺无音讯”“杳无音讯”指消息或音讯完全没有，无法得知情况“石沉大海”意思是把石头扔到海里会沉下去，比喻从此以后再也没有消息“渺无音讯”指没有任何消息或联系，完全不知道对方的情况
20.本题考查学生分析修辞手法及其表达效果的能力
①张文裕面对他人劝说加入美国国籍时，果断而坚定地表明自己生为中国人，回国信念不变的态度将他的话比作“惊雷”，形象地突出了这句话的震撼力和冲击力“惊雷”通常具有突然、响亮、令人震惊的特点，就如同张文裕的话语在那些劝说者心中产生了巨大的震动这种比喻让读者能够更加直观地感受到张文裕对祖国的忠诚和坚定信念，使他的形象更加鲜明生动
②“惊雷炸响在灵魂深处”，意味着张文裕的话不仅仅是一种简单的回应，更是对那些劝说者的一种深刻触动在当时的背景下，很多留学生可能面临着留在美国追求个人发展的诱惑，但张文裕的话如惊雷一般，让他们不得不重新审视自己的选择对于留学专家们来说，这句话可能引发他们对自身前途的思考，究竟是选择个人的安逸和发展，还是像张文裕一样回归祖国，为国家的建设贡献力量同时，也可能促使他们思考国家发展的问题，认识到国家的建设需要人才，从而激发他们的爱国之情和责任感
（二）语言文字运用II（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成20~22题酒令是我国古代流传至今的酒文化中一朵别有风姿的奇葩好的酒令既能令人赏心悦目，
①—o明朝国子监祭酒陈询因得罪权贵被贬谪，饯别时与朋友行令言“矗字三个直，黑出字成黜，直直直，焉往而不三黜”飞花令是我国古代的酒令游戏之一最基本的飞花令诗句中必须含有“花”字，若行令人都是高手，还要增加难度，
②，如第一人说“花开堪折直须折”，“花”在第一字，第二人说“落花人独立”，“花”在第二字，第三人说“感时花溅泪”，“花”在第三字……以此类推近半个多世纪以来，飞花令骤然沉寂直到2017年《中国诗词大会》第二季播凯飞花令再次回归，带给人们“春城无处不飞花”的惊艳感受为了让全民都“玩得起”，专家团队SZS/w*S/\Z\/S/\ZS/N/\ZS/N/XZw*\/\Zw*KZX/^wZ^SZw/\Zw«w«kzw«v/XZw«w*\Zw*\Z\Zw*\Z\/SZ\/X/SZXZXZXZXZ\XzXZ\ZSZXZ\Az\/SZw*S/V*\/\Z\^S/\Z\/1/SZ\/SZ\Z\/S/\/SZSZSZ\Z\ZSZ\ZXZ\Z\1/Vw*\✓«w«\^\^w*S1/\1/V«w»«^/\^v/«/\^»«/\^V^.还设法降低了飞花令的难度门槛；而为了满足比赛的难度分级要求，专家团队大胆创新，
③—,即单字飞花令、双字飞花令、超级飞花令新式飞花令深受人们喜爱，已成为当下大众喜闻乐见的诗词游戏
21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字（3分）
22.文中画波浪线的部分有语病，请修改两处，使语言表达准确流畅可增删少量词语，但不得改变原意（5分）
23.下列选项中的“玩”和文中加点处“玩”字意义和用法相同的一项是（）（3分）A.玩花招B.玩忽职守C.玩棒球D.玩味••••【答案】
20.
①也能道出行令人的心境；
②要求“花”字按位置顺序依次出现；
③创造出三个难度等级的飞花令
21.半个多世纪以来（或“近半个多世纪”），飞花令骤然沉寂直到2017年《中国诗词大会》第二季播出，飞花令闪亮回归，带给人们“春城无处不飞花”的惊艳感受
22.C【解析】
20.本题考查学生语言表达之情境补写的能力做这类题要注意把握中心意思，找出关键性词语，根据上下文的有效信息，填写内容，做到语句通顺，语意连贯第一空依据“……直直直，焉往而不三黜”可知，陈询的行酒令抒发了自己被贬的原因，推断语境强调酒令能透露行令人的情感、心迹、遭遇等；另外前文关联词是“既”，后文与之搭配的应该是“也”，故可填写“也能道出行令人的心境”第二空依据举例中，“花在第一字……，花在第二字，……花在第三字”推断难度的增加在于对“花”字的位置做出规定；再根据所填之句的位置起到提示下文的作用，可知应填写“要求花字按位置顺序依次出现”第三空依据“即单字飞花令、双字飞花令、超级飞花令”可知，这是三个难度逐渐增加的“飞花令”，前文提到“专家团队大胆创新”，由“即”字可知，这就是创新的具体内容，故可填写“创造出三个难度等级的飞花令”
21.本题考查学生辨析并修改病句的能力画线句子有两处语病一是结构混乱，“近半个多世纪以来”中“近……”和“……以来”两套句子结构杂糅在了一起，可改为“半个多世纪以来”或“近半个多世纪”二是不合逻辑，“再次回归”不符合语境，可去掉“再次”，也可以改为“闪亮”或“华丽”
22.本题考查学生理解同词异境意义和用法意思的能力“玩得起”的“玩”是动词，玩耍、游戏的意思A.耍弄，使用（不正当的方法、手段等）B.轻视，以不严肃的态度对待，戏弄可用在固定词组中，或用作语素构成合成词C.动词，玩耍、游戏的意思D.欣赏常用在固定词组中，或用作语素构成合成词
四、写作（60分）
23.阅读下面材料，根据要求写作有人说想要找靠山，还不如让自己成为山这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不耍套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【例文】自立自强，方能顶天立地依偎着别人而攀上高处的藤蔓，永远无法比上孤高自立的树苗因为树苗可以独自经历风雨，而藤蔓则不行一旦攀附对象坍塌，不管藤蔓自身长得有多茂盛，都会在顷刻间轰然倒下，从此匍匐在地，再无出头的希望藤蔓比不上树苗，因为前者需要依靠别人，而后者依靠自己依靠别人，会随着攀附对象坍塌而倒下；而依靠自己，则可以在经历风雨后越长越高由此可知；靠人不如靠己，自立自强，方能顶天立地孔子曰“小人求诸人，君子求诸己”一个真正的君子，会像作家雨果那样，“依靠自己的力量，去打开自己的前程，而不靠有力者的垂青”因为他明白，靠山山可能倒，靠水水可能跑，靠自己最好靠自己，相当于把命运掌控在自己手中，而甚至视其为；t品
⑦早在两千五百年之前，古希腊哲学家亚里士多德就在《诗学》中指出，“模仿是人的天性”，艺术家和诗人通过模仿可以揭示真理或“哲学意味，古今中外的艺术实践也同样证明，像达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔、毕加索、凡•高、齐白石、徐悲鸿等这些公认的艺术大师，都经历过各种艰苦的学习和模仿，才创作出堪称典范的艺术作品因此，模仿本身并没有错,模仿从某种意义上来说是艺术创新的阶梯更何况目前AI科学家和艺术家所研发的诸如GAN、CAN、GPT等应用模型和基础模型本身就被嵌入了各种创新学习机制，目的就在于确保AI算法能够生成别具一格的作品，在笔者看来，这恰恰是AI艺术较之其他艺术在创造上的一大天然优势
⑧当然，当我们有充分的理由将AI绘画归属于一种崭新的数字艺术形式的时候我们也应清醒地认识到，目前的AI绘画从美学价值和艺术质量上看，的确还没有达到人类艺术经典的水准；还有很多问题需要科学家和艺术家协作，其中最为关键的问题是如何让AI算法学会像人类艺术家那样体验生活，并掌握和精通艺术真实这一美学铁律（摘编自马立新《AI绘画是一种新型艺术形式》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.目前，AI技术突飞猛进，AI工具各种各样而AI画作也是风起云涌，想象力惊人B.AI绘画的出现让人们有些担心艺术家会被其替代，AI绘画会“杀死”艺术C.在评判艺术的三大尺度中，功能尺度体现在艺术的根本，也就是审美价值上D.在不久的将来，AI绘画会拥有像人类艺术家一样的个人辨识度的题材与风格
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.摄影出现时，人们对此有质疑，但摄影没有“杀死”艺术，反而促进了艺术发展，AI绘画的发展或将延续这种历史逻辑B.在AI绘画作品的生成过程中，人类主体全面、积极、主动的介入和参与，完全可以改变AI绘画创作的模仿机理C.学术界和艺术界一致认同布洛克所提出的“人类的主体意识对于某一客体艺术身份认定的重要性”这一观点D.假如AI绘画能达到人类艺术经典的水准，其AI算法就要能像人类艺术家般体验生活并掌握和精通艺术真实的规律
3.下列选项，不能作为论据来支撑材料二中“目前任何AI绘画创作都是由AI和相关的艺术家或用户共同合作完成的”观点的一项是（）（3分）A.现在，AI绘画作品的质量以肉眼可见的速度日益提升，而效率也从当初的一个小时缩短到十几秒B.人工智能NFT在AI绘画中与给定环境或用户接触的次数越多，它就越能提取数据和构建知识进行创作靠别人，则是把前途寄托在他人身上如果这样，难免会担惊受怕，惴惴不安因为，除了你自己，没有谁可以成为你的永远依靠所以，生而为人，一定要自立自强，靠自己去掌控当下，赢得未来然而，靠自己并不容易自立自强意味着要独自面对困难，不断经受挑战这个过程可能会很艰难，我们可能会流泪，会受伤但是，也会在这个过程中不断成长毕竟，那些杀不死我们的，都会让我们变得更强大半岁时就失聪的江梦南，求学路上遇到过无数艰难困苦，然而，她一直咬牙坚持，靠学习唇语、看老师板书和课下自学追赶同龄人，高考考入吉林大学，后来又通过努力，通过清华大学士博士生的选拔自助者天助，自强者恒强每一个自立自强者，都将走过人生的风风雨雨后，看到天边最美的彩虹！个人如此，国家亦如此纵观历史，没有哪个国家的崛起，不是靠自身的力量16世纪“海上马车夫”荷兰的崛起，靠的是一代代人开展海上贸易；18世纪“日不落帝国”英国的崛起，靠的是无数国民投身于产业革命……如今，中国正在崛起，也需要吾辈青年自立自强我们要靠自己的力量，站上科技高地，掌握核心技术；也要靠自己的力量，实现产业升级，打造大国重器，让经济更繁荣，国家更富强！古人云“自能成羽翼，何必仰云梯”依偎着别人而攀上顶峰的藤蔓，永远无法比上孤高自立的树苗我们应该滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干那种靠人、靠天、靠祖上的人，都不算是英雄好汉惟有自立自强，方能顶天立地，最终成为如高山一般伟岸的人！“天行健，君子以自强不息”让我们自立自强，活成一棵顶天立地的树，经历千锤万击后，不惧东南西北风！【解析】
23.本题考查学生写作的能力审题这是一道引语类材料作文题材料中“找靠山”与“成为山”实际是在探讨个人在面对挑战和困难时的态度和选择这个主题涉及自我依赖和依赖他人之间的对比，以及个人成长和自我实现的重要性首先要理解关键词“山”“靠山”“成为山”的丰富意蕴，山是由自然界高大山脉延伸出来的概念，指形象伟岸，让人仰望的目标，具有稳固、坚定、包容、宽广等特点，它催人向上，给人带来源源不断的精神动力靠山，通常指的是可以依赖的人或者事物，比如有权势的保护者、有利的背景或资源等，依赖靠山可能意味着个人在面对问题时寻求外部的支持，它充满着不确定性成为山，则象征着个人的独立和强大，意味着通过自身的努力和成长来克服困难，它强调的是内在的力量和自我提升，而不是依赖外部的援助，具有稳固性在奋斗的过程中，面对困难和挑战，我们总想找个靠山靠一靠，有的靠山的确会让成功的道路更为顺畅，但有的山长满荆棘，有的山全是野兽，与其找靠山，不如成为自己的那座山审题时有两个方向，一是强调“成为山”的重要性，即强调个人内在力量在成功之路上的决定性作用，由此展开论述，为什么要“成为山”，“成为山”需要什么品质、意志，以及“成为山”的重要意义（比如是自我实现的需要，涉及实现个人潜力和追求个人人生价值）等二是辩证看待“找靠山”与“成为山”之间的关系王安石在《游褒禅山记》当中说，成功需要志、力、外物的共同作用，将外在的资源和个人的努力相结合，借助外力而不失独立性，既可以规避“靠山”不确定的风险，也可以丰富自身稳定的内核阅读下面的材料，根据要求写作有人说想要找靠山，还如让自己成为山写作时，学生要能够一分为二地看待“靠山”与“成为山”，并跳出个人将其置身于国家、民族的背景之下，文章会更有深度如要论证“找靠山不如成为山”，可以先简略地一分为二地分析“找靠山”有其合理性；然后再证明一味依靠“找靠山”会贻害无穷，所以还得“成为山”；接着证明为什么“成为山”比“找靠山”更重要，或者说论证“成为山”的重要性；最后总结全文时，全面总结“求人”和“求己”的关系，并重申“不如”这一层意思立意1•“靠山”助成长，自立筑华章
2.不依赖于外物，保持独立性
3.成为山，拥有直面困难和挑战的底气和能力
4.成为山，拥有成长和发展的持续性
5.成为山，主动担当责任，实现价值学年高一语文上学期期末模拟卷2024-202501参考答案
一、现代文阅读（35分）（-）现代文阅读I（本题共5小题，18分）
1.（3分）D
2.（3分）B
3.（3分）A
4.（4分）
①人类艺术源于模仿，历史大师皆经模仿创作出堪称典范的艺术作品
②AI绘画模型内置创新学习机制，能模仿并创造独特作品，展现艺术创新优势
5.（5分）
①材料一从艺术创作的工具来分析，认为“AI作画，无关艺术”；材料二是从艺术属性的判断来分析，认为“AI绘画是一种新型艺术形式”
②材料一指出，AI绘画就是一个辅助工具，它挑战的是人类的自身技术，目前没有人类的意识，只是将会使绘画的艺术创作过程产生变化，而真正的艺术要建立具有个人辨识度的题材与风格，所以说“AI作画，无关艺术”
③材料二指出，判断是不是艺术，需要从功能尺度、语境尺度、历史尺度以及审美客体体现人类的主体意识等维度来加以认识AI绘画需要人类主体参与，它符合这几个维度，体现了审美价值，因此说“AI绘画是一种新型艺术形式:
（二）现代文阅读II（本题共4小题，17分）
6.（3分）C
7.（3分）A
8.（5分）
①三十年前在枫林渡口感受更多的是阿通伯一家人带给过渡的人的温馨与安全
②三十年后在枫林渡口感受更多的是阿香的坚守与传承，以及过渡的人对阿香的欣赏和敬佩
9.（6分）
①当人们在享受美好生活的时候，不能忘记一些人在背后默默的付出和坚守
②无私奉献的传统美德需要一代代传承下去
③真正明亮的心灵从不会因一些困难而变得暗淡
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
10.（3分）BDF
11.（3分）B
12.（3分）A
13.（8分）
（1）由这方面看来，推想他的为人必定是刚愎自用，不知谦逊，而且过分赞扬自己
（2）我认为作为臣子，善于探察他的国君的心思，一味地采取委屈顺从变化的手段来迎合世俗喜好的人，这些人的为人尤其可怕啊！
14.（3分）
①李斯未曾用他的学说侍奉秦国
②李斯揣摩帝王心思目的是迎合君主来扩张自己的恩宠，迎合时势，李斯只是善于窥探君主的心思，一切以委曲变化来迎合世俗喜好的人，并未乱天下参考译文材料一过去常常认为李斯师从荀卿奇怪，不久就焚烧了他老师的书籍，极大地改变了古代圣王先人的法度，对于他老师的学说，不止是像仇敌一样对待荀卿这个人，喜欢标新立异而不谦让，敢于发高论而不顾及后果子思、孟轲，是世人所说的贤人君子荀卿却唯独说“扰乱天下的人，是子思、孟轲”天下的人，如此众多；仁人义士，如此之多荀卿却唯独说“人的本性是恶的桀、纣，是本性如此尧、舜，是人为的”由此看来，推想他的为人一定是刚愎自用，不谦逊，而且过分自许那李斯，又是其中特别过分的人现在小人做不好的事，尚且一定有所顾忌，因此夏、商的灭亡，桀、纣的残暴，但先王的法度、礼乐、刑政，还没有到灭绝而无法考查的地步，这是因为桀、纣尚且有所保存而不敢全部废弃那李斯，却能奋起而不顾及，焚烧了孔子的六经，烹灭了三代的诸侯，破坏了周公的井田制，这一定是有所依仗的他看到自己的老师不断诋毁天下的贤人，以此来肯定自己的愚蠢见解，认为古代先王都不值得效法，却不知道荀卿只是为了图一时痛快而发高论，荀卿也不知道他的灾祸会到这种地步父亲杀人报仇，儿子必定会去抢劫荀卿阐明王道，讲述礼乐，而李斯却用他的学说扰乱天下，是他的高谈阔论有激发李斯的作用材料二苏子瞻认为李斯用荀卿的学说扰乱天下，这是不对的秦朝扰乱天下的法度，不依赖于李斯李斯也没有用他的学说来侍奉秦国在秦国的中期，秦孝公即位，得到商鞅并任用他秦始皇的时候，完全采用商鞅已有的成法罢了即使李斯帮助他，说这样做有好处，更加造成了秦朝的混乱，但假如李斯不说这样做有好处，秦始皇本来也会自己去做而不满足为什么呢？秦国长久以来就喜欢刻薄寡恩而以严刑峻法为便利，这是后代所习惯认为好的李斯庭探秦始皇、秦二世的心思，不是这样做就不足以投合残暴放纵的君主而扩大国君对自己的宠爱因此完全舍弃了他的老师荀卿的学说，而采用商鞅的学说；扫除三代先王的仁政，而一切采用放纵自己、肆意妄为的办法来治理国家，焚烧《诗》《书》，禁止儒生，毁灭三代的法度而崇尚督责之术，李斯这样做不是实行他的学说，只是趋炎附势罢了假设他所遇到的不是秦始皇、秦二世，李斯的办法将不会是这样，这不是为了实行仁政，也只是为了趋炎附势罢了况且人有做善事而接受别人教导的，没有听说做坏事而一定要接受别人教导的荀卿阐述先王之道而歌颂儒家的功效，虽然偶尔有得失，但大体上掌握了治理乱世的关键而苏氏把李斯危害天下的罪过归咎于荀卿，不也太过分了吗？实行自己的学说而危害秦国的，是商鞅；舍弃自己的学说而危害秦国的，是李斯我认为作为臣子，善于窕探君主的心思，一切以委曲变化来迎合世俗喜好的人，他的为人尤其可怕啊！尤其可怕啊！（-）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
15.（3分）C
16.（6分）
①身世浮沉、羁旅漂泊之苦“天涯倦旅”直接抒发羁旅漂泊生活之苦；“对双塔栖鸦，半汀归鹭”句借飞禽有巢可归，间接抒发自己无家可归的愁苦
②心系故国的亡国之痛“旧柳犹青”句写故国风景不改，实抒亡国之痛；“故国楼台，斜阳巷陌，回首白云何处？”三句抒发亡国的悲痛，慨叹无处托身，将国亡之感与身世浮沉紧密结合
（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）
17.（6分）
（1）鸳马十驾，功在不舍
（2）人生如梦，一尊还酹江月
（3）还顾望旧乡，长路漫浩浩三语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）
18.（3分）
①百废待兴（百废待举）
②风云变幻（波调云诡）
③杳无音信（石沉大海、渺无音讯）
19.（6分）
①运用了比喻的修辞手法把张文裕的话比作“惊雷”，生动形象地体现了张文裕坚定的立场和强烈的爱国情怀
②用“惊雷”作比喻，更能体现张文裕的话产生的效果，他的话引发了留学专家对自身前途和国家发展的反思
（二）语言文字运用n（本题共2小题，11分）
20.（3分）
①也能道出行令人的心境；
②耍求“花”字按位置顺序依次出现；
③创造出三个难度等级的飞花令2L（5分）半个多世纪以来（或“近半个多世纪”），飞花令骤然沉寂直到2017年《中国诗词大会》第二季播出，飞花令闪亮回归，带给人们“春城无处不飞花”的惊艳感受
22.（3分）C
四、写作（60分）【例文】自立自强，方能顶天立地依偎着别人而攀上高处的藤蔓，永远无法比上孤高自立的树苗因为树苗可以独自经历风雨，而藤蔓则不行一旦攀附对象坍塌，不管藤蔓自身长得有多茂盛，都会在顷刻间轰然倒下，从此匍匐在地，再无出头的希望藤蔓比不上树苗，因为前者需要依靠别人，而后者依靠自己依靠别人，会随着攀附对象坍塌而倒下；而依靠自己，则可以在经历风雨后越长越高由此可知靠人不如靠己，自立自强，方能顶天立地孔子日“小人求诸人，君子求诸己”一个真正的君子，会像作家雨果那样，“依靠自己的力量，去打开自己的前程，而不靠有力者的垂青”因为他明白，靠山山可能倒，靠水水可能跑，靠自己最好靠自己，相当于把命运掌控在自己手中，而靠别人，则是把前途寄托在他人身上如果这样，难免会担惊受怕，惴惴不安因为，除了你自己，没有谁可以成为你的永远依靠所以，生而为人，一定要自立自强，靠自己去掌控当下，赢得未来然而，靠自己并不容易自立自强意味着要独自面对困难，不断经受挑战这个过程可能会很艰难，我们可能会流泪，会受伤但是，也会在这个过程中不断成长毕竟，那些杀不死我们的，都会让我们变得更强大半岁时就失聪的江梦南，求学路上遇到过无数艰难困苦，然而，她一直咬牙坚持，靠学习唇语、看老师板书和课下自学追赶同龄人，高考考入吉林大学，后来又通过努力，通过清华大学士博士生的选拔自助者天助，自强者恒强每一个自立自强者，都将走过人生的风风雨雨后，看到天边最美的彩虹！个人如此，国家亦如此纵观历史，没有哪个国家的崛起，不是靠自身的力量16世纪“海上马车夫”荷兰的崛起，靠的是一代代人开展海上贸易；18世纪“日不落帝国”英国的崛起，靠的是无数国民投身于产业革命……如今，中国正在崛起，也需要吾辈青年自立自强我们要靠自己的力量，站上科技高地，掌握核心技术；也要靠自己的力量，实现产业升级，打造大国重器，让经济更繁荣，国家更富强！古人云“自能成羽翼，何必仰云梯”依偎着别人而攀上顶峰的藤蔓，永远无法比上孤高自立的树苗我们应该滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干那种靠人、靠天、靠祖上的人，都不算是英雄好汉惟有自立自强，方能顶天立地，最终成为如高山一般伟岸的人！“天行健，君子以自强不息”让我们自立自强，活成一棵顶天立地的树，经历千锤万击后，不惧东南西北风！C.艺术家利用AI技术将其生成的结果作为绘画创作的素材,再将其修改组合起来形成一幅相对完整的作品D.Botto（人工智能）向社区展示绘画作品，社区成员选出最喜欢的，Botto根据社区成员意愿训练算法，进而生成新画作
4.材料二第
⑦段是如何推翻上文画线句子的观点的？请从内容上简要分析（4分）
5.两则材料都谈到了AI绘画，请简要分析两者观点的不同（5分）（-）现代文阅读H（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成6〜9题渡口和茶苧徐鲁孙犁在《山地回忆》里写到，在太行山区打游击的年月，他和一个洗菜的小姑娘相遇的故事其中有个细节在河边洗菜的小女孩端着菜走了，“我在河边上洗了脸我看了看我那只穿着一双踢倒山’的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了这样的细节和感情，显然来自作者真切的经历与体验我对于幕阜山区的感情，也是如此多年之后，当我重新站在富水河畔，看着暮色里的枫林渡口、茶亭，还有远处的山岭、田皈和一座座灯火初上的小塔，那一瞬间，我的心里也涌上了与孙犁相似的感受！在幕阜山区，枫林镇下面有个小塘，在富水河边这里有个古渡，名叫枫林渡枫林渡口的阿通伯家，是当年肖冬云带我下乡时的“老堡垒户”
①，我们每次下乡到这一带，都住在这位老房东家里阿通伯和阿通婶家里有两个漂亮的女儿，大女儿叫阿香，二女儿叫阿秀朴实能干的阿香，几乎天天都在帮着阿爸撑渡日子久了，乡亲们和来这里过渡的人，都称呼她“撑渡的阿香”渐渐地，阿通伯年纪大了，退出了撑渡的历史舞台，年轻的细妹子阿香成了枫林渡的主角“莫要急，莫要慌，赶得上的咯！”这是当年阿香的一句口头禅那些急着要过河赶路的人，只要看到阿香满脸的笑意，听到她这句轻柔的、安抚大家的话，心里再焦躁，也会马上安静下来远远近近的乡亲们，没有谁不知道枫林渡口“撑渡的阿香”搭过阿香渡船的人也都晓得，每天早晚和晌午头，过河的人较多的时候，很少有人在她手上耽误过工夫只要小船一解缆绳，阿香的竹篙用力一撑，小船就会滴溜溜地快速离开渡口，稳稳地驶过河心这小小的渡口、小小的渡船，就像是土地与土地之间的纽扣，是河流与道路的延伸，是渡河者和进山客们挥手告别的地方软乃一声山水绿
②三十多年后，我又来到熟悉的枫林渡口淡淡的白雾里，阿香，还有大黄和渡船，已经等在渡口了看见我，阿香欢喜得不得了，俊俏的眉眼里尽是笑意“徐老师这次回来，可得在枫林镇多住上几天咯！”阿香撑住小船，让我们一一坐稳当小船在薄薄的晨雾里穿行，向对岸驶去不一会儿，小船就荡着浅浅的波纹，到了对岸渡口阿香插篙、下船、系缆，一连串麻利的动作，仍似当年“以前我住在你们家，听阿通伯讲过，老一辈人为枫林渡立下了一些规矩，这些规矩今天还有用吗？”“徐老师好记性好规矩，永远不能丢的不过，有的是旧年月里出土的老章程咯，放在今天就不能作数了”“哦？你说说看”“也不晓得是哪一辈的先人定下来的，枫林渡就有个规矩，本埼子的人、邻近增子的人、从本增子嫁出去的细妹子、同本增子的人沾亲带故的人，过渡都不用给半分钱”“那这个渡口，每天就收不到几块钱啦？”“本来就没指望收到钱每次过了河，能够给个五块十块的，也就一些进山收货的山里客，还有进山推销商品的小贩了有了这点钱，两个茶亭里的茶水供应，就算不用自己往外掏了”“哦，我明白了，渡口两头，凉亭里的茶水，都是你家供应的？”“要不怎么能叫‘义渡’呢？这也是老一辈传下来的我家阿婆她老人家在世时，一到三伏天，每日还会煮一大锅子酸梅汤，摆在茶亭里，给路人解渴解乏，分文不收”这时候，薄薄的暮色轻悄悄地从小路那边，从小河对岸，从远处的田皈，无声地升起，慢慢朝茶亭这边围拢过来在幕阜山区的渡口边、山脚下、村塘外的路口上，不时地能见到一些小小的茶亭乡亲们也喜欢叫它凉亭有了这样一个小亭子，无论是进山客、打柴的、掘着毛竹从山道上走来的老人，还是从外地来的货郎担、过路人、等待过河的贩鱼郎，走过了五里十里，辛劳的人们累了、渴了，就会在此暂且小歇三个五个的，虽然素不相识，却也好像一次小小的聚会，各自谈论着近来的喜怒哀乐和听到的新鲜事茶亭的一角，放着一口大缸，大缸里面每天都会盛着新烧的茶水谁想喝，就自己去舀一舀子，喝完了，再把竹舀放回原处肯在茶亭里坐下来歇歇脚的人，有谁不是勤扒苦做的辛劳者？所以，大缸里的茶水，只要能解渴解乏，就是好茶水，谁还会去在乎和讲究别的呢？如果你想多听上几个乡间故事和笑话，那就在这样的茶亭里多坐几个时辰好了两三个故事和笑话之后，歇脚的行人又有了浑身的力气和对明天的信心，然后再交流一下各自的方向，挑起担子、挑子，继续上路、赶路去了日复一日，年复一年小小的茶亭，它给人们送来了清凉和润泽，也在人们心头留下了淡淡的乡思和乡愁茶亭里的茶水，早就成了与枫林渡口和小小渡船密不可分的组成部分“燕来一接到我，就跟我讲了，说你阿香撑渡这些年，乡亲们没有不夸你的，说你的耳朵灵、眼睛尖，从来没让人误过船”“误过的时候也不是没有”阿香说，“再灵的耳朵、再尖的眼，也比不过雾天里的一盏灯在夜里过河的乡亲，现在都习惯了随身带着一盏小一点的照明灯，要过河的时候，打两下亮子就行了”“那你晚上不休息？亮子一闪你都能看见？”“也许是……”阿香笑了笑，好像是半开玩笑地说，“也许是撑渡的日子久了，心里也像是有了一盏灯，只要岸上一有人招呼，心里那盏灯也就亮了夜分要急着过河的人，都是有急事的，不是要去医院的，就是要去赶早班火车的，所以耽误不得”是呀，一叶小舟，从这岸到那岸，还真不是风平浪静那么简单呢我默默地想，到底是谁传下的这渡人过河的行业呢？在阿香的渡船上，在她的心上，一定是挂着那么一盏明亮的灯，风雪雨雾，都吹不灭它［注］
①老堡垒户在抗日战争极端残酷时期，掩护八路军、地方抗日干部和伤病员或抗日机关、组织、物资的农户
②数乃一声山水绿出自柳宗元《渔翁》中的“烟销日出不见人，软乃一声山水绿”，其中“数乃”一说指摇橹声
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.我们每次下乡都住在阿通伯这个“老堡垒户”家，这种亲密关系是战争时代凝结而成的深厚情感的延续B.老一辈人为枫林渡立下的乡邻过渡不用给钱的规矩，反映了幕阜山区人的淳朴善良，具有浓浓的人情味C.渡船的收入主要是靠收货的山里客和推销商品的小贩，因为他们是做生意的，所以理所当然要向他们收费D.文章叙述了茶亭中形形色色的人，虽然身份不同，但人们都在这里歇脚、喝茶、聊天，尽情享受着幸福
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.文章以孙犁作品中的故事开篇，将其中的细节和感情，与自己在渡口和茶亭的真实体验进行对比，传达出作者对幕阜山区的感情B.“小小的渡船，就像是土地与土地之间的纽扣”一句中，“纽扣”一词，运用比喻，准确贴切，写出渡船将不同地方的人们紧紧地联系在一起C.“数乃一声山水绿”一句，引用诗句，形象地描写出撑渡人摇橹的声音从碧绿的山水中传出的情形，既有声音美，也有色彩美D.文中画横线句子运用议论、抒情的表达方式，写出了凉亭带给人们的身体与心理的享受与满足，也是作者内心情感的自然真实流露
8.时隔三十年，“我”再次来到枫林渡口，前后的感受有何不同？（5分）
9.最后一段意蕴丰富，请结合文本简要分析（6分）
二、古代诗文阅读（35分）（-）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题材料一昔者常怪李斯事荀卿，既而焚灭其书，大变古先圣王之法，于其师之道，不啻若寇仇荀卿者，喜为异说而不让，敢为高论而不顾者也子思、孟轲，世之所谓贤人君子也荀卿独曰“乱天下者，子思、孟轲也”天下之人，如此其众也；仁人义士，如此其多也荀卿独曰“人性恶桀、纣，性也尧、舜，伪也”由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过彼李斯者,又特甚者耳今夫小人之为不善，*犹必有所顾忌，是以夏、商之亡，桀、纣之残暴，而先王之法度、礼乐、刑政，犹未至于绝灭而不可考者，是桀、纣犹有所存而不敢尽废也彼李斯者，独能奋而不顾，焚烧夫子之六经，烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田，此亦必有所恃者矣彼见其师历诋天下之贤人以自是其愚以为古先圣王皆无足法者不知荀卿特以快一时之论，而荀卿亦不知其祸之至于此也其父杀人报仇，其子必且行劫荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下，其高谈异论有以激之也（节选自苏轼《荀卿论》）材料二苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然秦之乱天下之法，无待于李斯斯亦未尝以其学事秦当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之始皇之时，一用商鞅成法而已虽李斯助之，言其便利，益成秦乱，然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌何也？秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君张吾之宠［注，是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政，而一切取自恣肆以为治，焚《诗》《书》，禁学士，灭三代法而尚督责，斯非行其学也，趋时而已设所遭值非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，*亦以趋时而已且夫人有为善而受教于人者矣，未闻为恶而必受教于人者也荀卿述先王而颂言儒效，虽间有得失，而大体得治世之要而苏氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦远乎？行其学而害秦者，商鞅也舍其学而害秦者，李斯也吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！尤可畏哉！（节选自姚鼐《李斯论》）［注］中侈君投合残暴放纵的君主张吾之宠扩大国君对自己的宠爱
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑（3分）彼见其师历诋同天下之贤人同以自是目其愚同以为古先圣王目皆无足法者何不知国荀卿可特以快一时之论
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.怪，认为……奇怪，意动用法，与《师说》中“其可怪也欤”的“怪”用法相同B.让，谦让，与“当仁不让”的“让”意思相同C.之，用在主语和谓语中间，与《劝学》中“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的“之”用法不同D.值，遭逢、遇到，与《出师表》中“后值倾覆，受任于败军之际”的“值”意思相同
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.李斯虽然师从荀卿，却视其如仇敌，所以事秦后不久便焚烧了儒家经典，完全改变了古代先贤先王的法令制度B.苏轼认为夏商的桀纣两君虽然残暴，但对于上古贤明君主的法度、礼乐、刑政等还是有所保存而不敢全部废弃C.苏轼通过对荀子的考查，认为荀卿图一时痛快而发高论对李斯有激发作用，故将李斯施政弊端归咎于师承影响D.关于李斯乱天下的行为是否与荀子有关，苏姚二人持有不同观点，但关于李斯事秦后废仁政之举的过失，二人都不否认
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）
（1）由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过
（2）吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！
14.姚鼎不同意苏轼“李斯以荀卿之学乱天下”这一观点的理由有哪些？请简要概括（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成15〜16小题齐天乐•泽国楼偶赋陈允平
①湖光只在阑干外，凭虚远迷三楚旧柳犹青，平芜自碧，几度朝昏烟雨天涯倦旅爱小却游鞭，共挥谈鹿顿觉尘清，宦情
②高下等风絮芝山苍翠缥缈，黯然仙梦杳，吟思飞去故国楼台，斜阳巷陌，回首白云何处？无心访古，对双塔栖鸦，半汀归鹭立尽荷香，月明人笑语［注］
①陈允平，宋末元初人这首词反映的是词人晚年的漂泊流浪生涯
②宦情，宋亡后陈允平曾因图谋恢复旧朝之嫌入狱后以人才征至北都，托疾辞归，这里的“宦情”疑指此事
15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.“平芜自碧”，言野草繁芜，荒凉一片，不堪寓目；“几度朝昏烟雨”，则借眼前景暗喻政治形势的动荡不安
8.“顿觉”两句言己豁然摒弃了世俗杂尘，把宦情等同于眼前随风飘飞的柳絮，以景状情C.结尾两句以乐景写乐情，写词人伫立良久观赏湖中荡舟戏莲的热闹场面，照应了上阕首句的“湖光”D.本词语言含蓄委婉，用词精当，如上阕“只”“犹”“自”“却”等词运用，深化了词人内心的复杂情感
16.请结合词句简要分析词人抒发了哪些情感（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分
（1）《荀子•劝学》中“，两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒
（2）江滨公园中苏轼举酒对月祭奠的雕像，让人想起《念奴娇赤壁怀古》中的“,两句
（3）《涉江采芙蓉》中，“,”这两句话，诗角度变了，转为从游子方面写在这样一个季节里，自然想起家乡采莲一事，只是举目远望，回乡的路途绵延无尽
三、语言文字运用（20分）（-）语言文字运用I（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成18〜19小题1943年，张文裕收到美国普林斯顿大学的邀请在美工作期间，很多中国留学专家纷纷劝说他加入美国国籍凭你的聪明才智，留在美国会有很好的前途张文裕对此回答道“要。
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