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学年高一语文上学期期末试卷2024-2025（考试时间150分钟试卷满分150分）注意事项
1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”
2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液不按以上要求作答的答案无效
4.测试范围统编版必修上册1-8单元
5.难度系数:
0.75o
6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回
一、本大题共5小题，共18分阅读下面材料，完成各题材料一我国自古就有尊崇和弘扬工匠精神的优良传统，一些工艺制作水平在世界上长期处于领先地位瓷器、丝绸、家具等精美制品和许多庞大壮观的工程，都离不开劳动者精益求精的工匠精神新中国成立以来，我们党在带领人民进行社会主义现代化建设的进程中，始终坚持弘扬工匠精神无论是“两弹一星”、载人航天工程取得的辉煌成就，还是高铁、大飞机等的设计与制造，都离不开工匠精神，都展现出我们对工匠精神的继承与发扬弘扬工匠精神有助于提高创新能力，加快建设制造强国的步伐我国是世界制造业第一大国，在世界500多种主要工业产品中，我国有22多种工业产品的产量位居世界第一但总体而言，我国制造业大而不强，实现制造业转型升级迫在眉睫加快建设制造强国，加快发展先进制造业，关键在于提高创新能力，而工匠精神是助推创新的重要动力工匠精神不是因循守旧、拘泥一格的“匠气”，而是在坚守中追求突破，实现创新把工匠精神融入生产制造的每一个环节，敬畏职业，追求完美，才有可能实现突破创新弘扬工匠精神有助于提升中国品牌的国际形象近年来，我国品牌建设取得长足进步，但在国际上真正叫得响的品牌还不多，这与我国作为世界第二大经济体、第一制造业大国的地位很不相称提升品牌形象，要求把工匠精神融入设计、生产、经营的每一个环节，做到案写在答题卡上
22.（10分）微写作，三选一春晖中学创办了主题为“春苗青青春晖风采”的微信公众号公众号设置“学法指导”“观点辣评”“校园诗人”等栏目，目前正在征集稿件假设你是该校学生，请你从下面三个任务中任选一个，按要求作答不超过150字（）“学法指导”栏目现征集语文学科名著阅读方法请分享你阅读《论语》或《乡土中国》1的方法，供同学们借鉴要求条理清晰，言之有物（）“观点辣评”栏目现征集对热点现象的思辨点评近期，某医院一排排小学生边输液边2学习的短视频在网络上流传，引发热议对此，请发表你的看法要求观点明确,言之有据，条理清晰（）“校园诗人”栏目现征集文学稿件，欢迎大家踊跃投稿请以“校园的冬天”为题目，3写一段抒情文字或一首小诗要求感情真挚，语言生动，有感染力
23.（50分）作文，二选一
（1）著名作家汪曾祺在《生活，是很好玩的》里写道“一定要爱着点什么，它让我们变得坚韧、宽容、充盈”汪老爱美食，酸甜苦辣均能品出滋味；汪老爱生活，爱恨情仇皆可感受美好请以“爱的感想”为题目，写一篇议论文要求论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰不少于700字
（2）每个人都有属于自己的味蕾记忆，岁月远去，这味道，逐渐沉淀而历久弥新回想一下，有哪些美食陪你度过了难忘的时光？请以“难忘的美食时光”为题目，写一篇记叙文要求思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰不少于700字学年高一语文上学期期末试卷2024-2025（考试时间150分钟试卷满分150分）注意事项
1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”
2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液不按以上要求作答的答案无效
4.测试范围统编版必修上册1-8单元
5.难度系数:
0.75o
6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回
一、本大题共5小题，共18分阅读下面材料，完成各题材料一我国自古就有尊崇和弘扬工匠精神的优良传统，一些工艺制作水平在世界上长期处于领先地位瓷器、丝绸、家具等精美制品和许多庞大壮观的工程，都离不开劳动者精益求精的工匠精神新中国成立以来，我们党在带领人民进行社会主义现代化建设的进程中，始终坚持弘扬工匠精神无论是“两弹一星”、载人航天工程取得的辉煌成就，还是高铁、大飞机等的设计与制造，都离不开工匠精神，都展现出我们对工匠精神的继承与发扬弘扬工匠精神有助于提高创新能力，加快建设制造强国的步伐我国是世界制造业第一大国，在世界500多种主要工业产品中，我国有22多种工业产品的产量位居世界第一但总体而言，我国制造业大而不强，实现制造业转型升级迫在眉睫加快建设制造强国，加快发展先进制造业，关键在于提高创新能力，而工匠精神是助推创新的重要动力工匠精神不是因循守旧、拘泥一格的“匠气”，而是在坚守中追求突破，实现创新把工匠精神融入生产制造的每一个环节，敬畏职业，追求完美，才有可能实现突破创新弘扬工匠精神有助于提升中国品牌的国际形象近年来，我国品牌建设取得长足进步，但在国际上真正叫得响的品牌还不多，这与我国作为世界第二大经济体、第一制造业大国的地位很不相称提升品牌形象，要求把工匠精神融入设计、生产、经营的每一个环节，做到精雕细琢，追求完美，实现产品从“重量”到“重质”的提升通过弘扬工匠精神，让每个劳动者恪尽职守，崇尚精益求精的精神，进而培育众多大国工匠，不断提高产品质量，打造更多享誉世界的中国品牌，建设品牌强国弘扬工匠精神，需要培养尊崇工匠精神的社会风尚，构建相应的体制机制我国虽然有“尚巧工”的传统，但技能人才在传统社会还没有得到应有重视这就要求我们倡导尊崇工匠精神的社会风尚，为弘扬工匠精神营造良好社会氛围弘扬工匠精神，还要形成相应的体制机制健全技能人才培养、使用、评价、激励制度，提高劳模和技能人才的政治待遇、经济待遇、社会待遇，为劳模和技能人才发挥作用搭建宽广舞台（取材于陈昊武的相关文章）材料二工匠精神如何助力中国成为制造强国？首先需要厘清工匠精神的现代内涵工匠精神产生于手工艺时代先秦时期，《周礼•考工记》曾对工匠的工作有这样的描述，“审曲面势，以饬五材，以辨民器，谓之百工”在当时的社会环境下，手艺是一种谋生的技能工匠们结合生产生活实践，创造性地发明了各种生活器皿与生产工具，使各种材料实现了自身的价值这只是传统的“手工匠精神，现代工匠精神需要手工技艺与现代科技的有机融合小至瑞士手表，大至波音飞机，都是传统手工和现代机械技术相得益彰的结晶在波音生产线上，大量工作主要由人工完成，因为机械流水线保证不了零件高精装配然而，这只是手工技术和现代科技的初级整合实现手工和现代科技有机融合，需要更高层次的科技突破例如，苹果公司iMac支撑架、iPod后盖的高精需求，全世界仅有日本小林研业的纯手工打磨能满足，但产量有限苹果公司视频记录手工打磨全过程，精密分析手工操作精髓，将结果用于改进机械加工技术，成功实现了机械化量产真正的工匠精神渴求富创意、有创见、敢创新的匠人，只有在“创”中才能成就这样的匠人“创”者，从仓从刀，敢于对既有知识仓库内的成果大刀阔斧改造，这是现代工匠精神应有之意最近，在美国一家著名的众筹网站上，有一个中国项目Czur扫描仪首发即筹得近百万美元Czur重新定义了扫描仪，可自动“抚平”卷曲纸张、清除手印、切除白边，可扫描3D物体、变身视频展示台，还能自动连接高速Wifi传输这种扫描仪跟手工技术完全不搭界，但无疑是对现代工匠精神的完美诠释如果匠人们只管鞠躬尽瘁、任劳任怨地在现有技术路线上精益求精，没有批判、创新，那远算不上真正意义上的现代工匠精神“匠”在字形上可以理解为在有限空间内斤斤计较工匠精神需要斤斤计较，不仅计较品质、手工技艺的炉火纯青，更要计较手工与科技的相互增益，计较富创意、有创见、敢创新思想的诞生，而倘若我们仍是把鼓励工匠精神理解为鼓励人人安心做忙碌的陀螺，这不仅极易误导人们，也不利于工匠精神的发扬光大（取材于刘艳琼的相关文章）
1.（3分）根据材料一，下列表述正确的一项是（）A.由于有尊崇和弘扬工匠精神的优良传统，因此我国的瓷器、丝绸的工艺水平在世界上一直处于领先地位B.工匠精神既需要“匠气”，更需要追求突破创新，这对我国加快建设制造强国的步伐具有重大的意义C.弘扬工匠精神，实现产品从“重量”到“重质”的提升，我们就能够打造出更多享誉世界的中国品牌D.弘扬工匠精神应该双管齐下，既要倡导尊崇工匠精神的良好社会风尚，又要构建与之相应的体制机制
2.（3分）根据材料二，下列理解不正确的一项是（）•••A.工匠精神诞生于手工艺时代，《周礼•考工记》对此已有了明确的记载B.波音生产线的工作既需要现代化机械技术，也不能离开传统的人工操作C.苹果公司分析手工操作精髓，改进机械加工技术，诠释了现代工匠精神D.从“创”和“匠”的字形角度进行解读，工匠精神要求人们要敢于创新
3.（3分）根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（）•••A.在世界主要工业产品中，我国有近一半的产品产量居世界第一，我国是制造大国，但不是制造强国B.我国作为世界第二大经济体，实现制造业转型升级，着力提升我国品牌形象，是当前重要工作之一C.真正意义上的现代工匠精神，需要具有批判意识和创新思维，完全不同于传统的“手工匠”精神D.弘扬工匠精神，健全技能人才培养、评价、激励制度，并不等于鼓励人人安心地完成本职工作
4.（3分）根据材料一和材料二，下列各项中不能体现现代工匠精神的一项是（）••A.高凤林努力攻克航天焊接难关，成功焊接了90多发火箭的“心脏”B.石光银驻守毛乌素沙漠40年，承包了3000亩荒沙地，植树造林C.吴书瑞“十年磨一剑”，探索并掌握了古建筑彩绘修复的沥粉技术D.顾秋亮安装深水载人潜水器的零部件，装配精度达到了0・01毫米
5.（6分）根据以上两则材料，简要说明新时代我们如何弘扬工匠精神【答案】
1.D2,A
3.C
4.B
5.
①继承与弘扬精益求精的工匠精神；
②把工匠精神融入生产制造的每一个环节，追求完美，实现突破创新；
③打造更多享誉世界的中国品牌，建设品牌强国；
④培养尊崇工匠精神的社会风尚，构建相应的体制机制；
⑤将手工技艺与现代科技进行有机融合，培育现代工匠精神；
⑥避免误区，鼓励手工和科技相互增益，鼓励富创意、有创见、敢创新的思想【解析】
1.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力A.“由于……，因此我国的瓷器、丝绸的工艺水平在世界上一直处于领先地位”错误，根据材料一第一段“瓷器、丝绸、家具等精美制品和许多庞大壮观的工程，都离不开劳动者精益求精的工匠精神”可知“离不开”不等于是成为必然原因，说法绝对B.“更需要追求突破创新”错误，由材料一第二段“弘扬工匠精神有助于提高创新能力，加快建设制造强国的步伐”可知，“有助于”不等于“更需要”C.“我们就能够打造出更多享誉世界的中国品牌”错误，说法绝对由材料一第三段“弘扬工匠精神有助于提升中国品牌的国际形象”可知，“有助于”不是一种“就能够”的必然故选Do
2.本题考查学生对文章内容理解的能力A.“《周礼•考工记》对此已有了明确的记载”错误，由材料二第二段“《周礼•考工记》曾对工匠的工作有这样的描述……”和第三段“这只是传统的‘手工匠精神，现代工匠精神需要手工技艺与现代科技的有机融合”可知，《周礼•考工记》只是描述工作，而且那只是传统的“手工匠”精神，所以不能算“明确的记载”故选Ao
3.本题考查学生理解文章内容并进行合理推断的能力C.“完全不同于传统的‘手工匠‘精神”错误，由原文“现代工匠精神需要手工技艺与现代科技的有机融合”可知，现代工匠精神以传统的“手工匠”精神为基础，“完全不同于扭曲事实故选C
4.本题考查学生分析论据、论点和论证手法的能力A.“努力攻克航天焊接难关”体现的是精益求精的工匠精神B.“植树造林”体现的是环保精神C.“十年磨一剑”体现的是精益求精的工匠精神D.“装配精度达到了0・01毫米”体现的是精益求精的工匠精神故选Bo
5.本题考查学生筛选并整合信息的能力根据材料一第一段“始终坚持弘扬工匠精神……等的设计与制造，都离不开工匠精神，都展现出我们对工匠精神的继承与发扬”，提炼出要点一根据材料一第二段最后一句“把工匠精神融入生产制造的每一个环节，敬畏职业，追求完美,才有可能实现突破创新”，提炼出要点二根据材料一第三段最后一句“培育众多大国工匠，不断提高产品质量，打造更多享誉世界的中国品牌，建设品牌强国”，提炼出要点三根据材料一最后一段第一句“弘扬工匠精神，需要培养尊崇工匠精神的社会风尚，构建相应的体制机制”，提炼出要点四根据材料二第三段第一句“现代工匠精神需要手工技艺与现代科技的有机融合”，提炼出要点五根据材料二最后一段最后一句“更要计较手工与科技的相互增益，计较富创意、有创见、敢创新思想的诞生，而倘若我们仍是把鼓励工匠精神理解为鼓励人人安心做忙碌的陀螺，这不仅极易误导人们，也不利于工匠精神的发扬光大”，提炼出要点
六二、本大题共7小题，共28分阅读下面文言文，完成下面小题拟幌台记尚书司门员外郎晋国裴君治抚之二年，因城之东隅作台以游，而命之日“拟觇台”，••谓其山溪之形，拟乎觇山⑴也数与其属与州之寄客者游其间，独求记于予初，州之东，其城因大丘，其隍因大溪，其隅因客土以出溪上其外连山高陵，野林荒墟，远近高下，壮大闵廓，怪奇可喜之观环抚之东南者，可坐而见也然而雨鬼潦毁，盖藏弃委于榛丛希草之间，未有即而爱之者也君得之而喜，增凳与土，易其破缺，去榛与草，发其亢爽，缭以横槛，覆以高叠，因而为台，以脱埃氛、绝烦嚣,出云气而临风雨然后溪之平沙漫流，微风远响，与夫波浪汹涌、破山拔木之奔放，至于高桅劲橡、沙禽水兽下上而浮沉者，皆出乎履舄⑵之下山之苍颜秀壁，巅岩拔出，挟光景而薄星辰至于平冈长陆，虎豹踞而龙蛇走，与夫荒蹊聚落，树阴呛暧，游人行旅隐见而断续者，皆出乎衽席之内若夫烟云开敛,日光出没，四时朝暮，雨吻明晦，变化不同，则虽览之不厌，而虽有智者，亦不能穷其状也或饮者淋漓，歌者激烈，或静观微步，旁皇徙倚，则得之于耳目与得之于心者，虽所寓之乐有殊，而亦各适其适也抚非通道，故贵人富贾之游不至多良田，故水旱螟媵之灾少其民乐于耕桑以自足，故牛马之牧于山谷者不收，五谷之积于郊野者不垣，而晏然不知枪鼓之警，发召之役也君••既因其土俗，而治以简静，故得以休其暇日，而寓其乐于此州人士女，乐其安且治，而又得游观之美有感于裴君、州人之乐，予为之记（取材于曾巩《元丰类稿》）注释【1】岷山在湖北襄阳南，风景胜地，历史文化名山【2】舄鞋
6.（3分）下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）•••A.数与其属与州之寄客者游其间属下属・B.缭以横槛缭围绕■C.挟光景而薄星辰薄单薄••D.五谷之积于郊野者不垣垣筑墙
7.（3分）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）A.因城之东隅作台以游余以乾隆三十九年十二月（姚鼐《登泰山记》）••B.而命之日“拟觇台”固一世之雄也，而今安在哉（苏轼《赤壁赋》）••C.故牛马之牧于山谷者不收蚓无爪牙之利（《荀子•劝学》）••D.而寓其乐于此不拘于时（韩愈《师说》）••
8.（3分）下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）•••A.未有即而爱之者也没有人会立刻喜爱这里
8.以脱埃氛、绝烦嚣来摆脱尘埃浊气、隔绝烦扰喧嚣C.皆出乎衽席之内都呈现在座席上人们的视野里D.而亦各适其适也但也都各自享有自己的乐趣
9.（3分）根据文意，下列理解与赏析，不正确的一项是（）•••A.文中记述了拟幌台的来历、得名原因，以及作者创作此文的缘由B.裴君在抚州城东修建的亭台，虽然雄伟壮观，但不幸被雨水冲毁C.作者描绘拟帆台周边景观，动静结合，视听交错，用笔简练传神D.抚州虽然交通不便利，但多良田，少虫害，有得天独厚的自然条件
10.（6分）文章结尾说“有感于裴君、州人之乐”请结合全文内容，简要概括裴君和抚州百姓有哪些“乐”【答案】
6.C
7.C
8.A
9.B
10.
①裴君发现抚州城东角虽被雨水冲毁，但周围风景优美，令人可喜
②裴君顺应抚州民俗，清简而治，修建了拟帆台，有闲暇可以与下属、宾客登台，享游观之乐
③抚州百姓自给自足，没有征役之苦，在裴君的治理下，享有太平安定之乐
④抚州百姓登临拟觇台，欣赏变化万端的景色，享游玩之乐【解析】
6.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力C.“薄”，靠近，逼近句意裹挟着光影而迫近天上的星辰故选C
7.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力A.不同“以”，目的连词，来/介词，在句意在靠城的东角修筑一座高台来供人游览/我在乾隆三十九年的十二月
8.不同“而”，连词，表顺承/连词，表转折句意并给它取名叫拟幌台/本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？C.相同“之”都是定语后置的标志句意所以放牧在山谷的牛马到了时候不牵回家/蚯蚓虽然没有锋利的爪牙D.不同“于”，介词，在/表被动，被句意而在拟帆台寄托自己的快/不受时俗的拘束故选Co
8.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力A.“立刻”错，文中“即”是“到，达到”的意思，整个句意是再也没有到这里登临而喜爱它的人了故选Ao
9.本题考查学生理解文章内容的能力
8.“裴君在抚州城东修建的亭台……但不幸被雨水冲毁”错，根据原文“初，州之东，其城因大丘，其隍因大溪，其隅因客土以出溪上……然而雨照潦毁”可知，是之前没有经过修建的城角被雨水冲刷破坏了，不是裴君在抚州城东修建的亭台故选Bo
10.本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力根据第二段“其外连山高陵，野林荒墟，远近高下，壮大闵廓，怪奇可喜之观环抚之东南者，可坐而见也然而雨琛潦毁，盖藏弃委于榛丛藤草之间，未有即而爱之者也”可知，起初,抚州城东面的城角经过雨水的冲刷破坏，城角逐渐被掩埋废弃在树丛杂草之中，再也没有到这里登临而喜爱它的人了，然而裴君却发现抚州城东角虽被雨水冲毁，但周围风景优美，山峦连绵，高陵挺拔，气象雄壮开阔，令人可喜根据第
三、四段“君得之而喜，增臂与土，易其破缺，去榛与草，发其亢爽，缭以横槛，覆以高薨，因而为台，以脱埃氛、绝烦嚣，出云气而临风雨”“君既因其土俗，而治以简静,故得以休其暇日，而寓其乐于此”“或饮者淋漓，歌者激烈，或静观微步，旁皇徙倚，则得之于耳目与得之于心者，虽所寓之乐有殊，而亦各适其适也”可知，裴君发现这个地方后特别高兴，于是顺应抚州民俗，清简而治，修建了拟叽台，闲暇时间可以和下属、宾客在此饮酒、唱歌、静观，尽享游观之乐根据第四段“其民乐于耕桑以自足，故牛马之牧于山谷者不收，五谷之积于郊野者不垣，而晏然不知袍鼓之警，发召之役也”可知，当地居民很高兴种田植桑来满足自己的生活需要,所以放牧在山谷的牛马到了时候不牵回家，堆放在野外的粮食不垒墙守护，太太平平，不知道军事报警和应征去作战可见抚州百姓自给自足，没有征役之苦，在裴君的治理下，享有太平安定之乐根据第四段“州人士女，乐其安且治，而又得游观之美”可知，州里的男女老少，很满意生活的安定和州事的治理，这回又得到了游览观赏的好去处，也必将会与裴君同样的快乐可见抚州百姓登临拟帆台，欣赏变化万端的景色，享游玩之乐参考译文尚书司门员外郎，晋国裴君在治理抚州的第二年，在靠城的东角修筑一座高台，供人游览，并给它取名叫拟现台，意思是说那儿山峦溪水的形态，可以同现山相比拟裴君多次和下属官吏以及外地寄居在本州的宾客在台上游览，独自向我请求写篇记起初，抚州城东面靠着一座大山丘，护城壕沟凭借一条大溪流，城角是从别处运土修成，耸立在溪流之上城角外面山峦连绵，高陵挺拔，苍茫的林木，荒凉的废墟，或远或近，或高或低，气象雄壮开阔，令人惊奇欣喜，这番环绕抚州城东南部的景观，坐在城角都能一览无余然而经过雨水的冲刷破坏，城角逐渐被掩埋废弃在树丛杂草之中，再也没有到这里登临而喜爱它的人了裴君发现这个地方后特别高兴，于是增筑砖石土方，改变它的破损残缺面貌；去除掉灌木丛和杂草，展现出它的地势高旷周围插上栏杆，上面盖起亭阁，顺势就建起了一座高台，用来脱离世俗之气，隔绝人间喧嚣，使云气往来，风雨降临然后溪水的平软沙滩，长长的流水，微风拂动而远处传来的响声，以及波浪汹涌，如同冲破山体、卷走树木的奔突气势，直至高帆长桨的船只，沙滩上飞禽和水中动物上下浮沉的情景，都在人们漫步拟觇台时呈现出来那山峦的苍青，岩壁的秀美，峰顶的挺拔，裹挟着光影而迫近天上的星辰；直至平缓的山冈，扩展开来的陆地，如同虎豹蹲立，又像龙蛇飞奔；还有荒僻的小路，散布的村落,在树荫的掩映下或明或暗，来往的行人时隐时现又断断续续这一番景象，都在人们端坐拟现台时扑入眼帘至于烟云的疏散和聚集，日光的闪现和隐没，四季的晨景与暮色，雨天晴天的明亮与昏暗，变化不同，尽管观赏起来让人不厌倦，可即使真有特高明的人，也不能把这景色描述得穷形尽相登临拟觇台的人，有的饮酒，酣畅淋漓；有的唱歌，激扬壮烈；有的静观，轻移脚步；有的徘徊来徘徊去，四处凭倚栏杆他们游台时耳闻目睹的景色和心中的感受，由此而得到的欢乐尽管各不相同，但人人都心满意足了抚州并不是交通要道，所以有地位的人和富商不到这里来但这里良田很多，所以水旱虫灾也很少发生当地居民很高兴种田植桑来满足自己的生活需要，所以放牧在山谷的牛马到了时候不牵回家，堆放在野外的粮食不垒墙守护，太太平平，不知道军事报警和应征去作战裴君顺应当地的民俗，用简单清静的办法进行治理，所以能够有闲暇的日子休息，而在拟觇台寄托自己的快乐州里的男女老少，彳艮满意生活的安定和州事的治理，这回又得到了游览观赏的好去处我感慨于裴君和抚州百姓的快乐，作了这篇记阅读下面《论语》中的文字，按要求回答问题
①子曰“苟志于仁矣，无恶也”（《论语•里仁》）
②子曰“唯仁者能好人，能恶人”（《论语•里仁》）
③樊迟问知，子曰“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣”问仁，曰“仁者先难而后获，可谓仁矣（《论语•雍也》）
④司马牛问仁，子曰“仁者，其言也切”曰“其言也词，斯谓之仁已乎？“子精雕细琢，追求完美，实现产品从“重量”到“重质”的提升通过弘扬工匠精神，让每个劳动者恪尽职守，崇尚精益求精的精神，进而培育众多大国工匠，不断提高产品质量，打造更多享誉世界的中国品牌，建设品牌强国弘扬工匠精神，需要培养尊崇工匠精神的社会风尚，构建相应的体制机制我国虽然有“尚巧工”的传统，但技能人才在传统社会还没有得到应有重视这就要求我们倡导尊崇工匠精神的社会风尚，为弘扬工匠精神营造良好社会氛围弘扬工匠精神，还要形成相应的体制机制健全技能人才培养、使用、评价、激励制度，提高劳模和技能人才的政治待遇、经济待遇、社会待遇，为劳模和技能人才发挥作用搭建宽广舞台（取材于陈昊武的相关文章）材料二工匠精神如何助力中国成为制造强国？首先需要厘清工匠精神的现代内涵工匠精神产生于手工艺时代先秦时期，《周礼•考工记》曾对工匠的工作有这样的描述，“审曲面势，以饬五材，以辨民器，谓之百工”在当时的社会环境下，手艺是一种谋生的技能工匠们结合生产生活实践，创造性地发明了各种生活器皿与生产工具，使各种材料实现了自身的价值这只是传统的“手工匠精神，现代工匠精神需要手工技艺与现代科技的有机融合小至瑞士手表，大至波音飞机，都是传统手工和现代机械技术相得益彰的结晶在波音生产线上，大量工作主要由人工完成，因为机械流水线保证不了零件高精装配然而，这只是手工技术和现代科技的初级整合实现手工和现代科技有机融合，需要更高层次的科技突破例如，苹果公司iMac支撑架、iPod后盖的高精需求，全世界仅有日本小林研业的纯手工打磨能满足，但产量有限苹果公司视频记录手工打磨全过程，精密分析手工操作精髓，将结果用于改进机械加工技术，成功实现了机械化量产真正的工匠精神渴求富创意、有创见、敢创新的匠人，只有在“创”中才能成就这样的匠人“创”者，从仓从刀，敢于对既有知识仓库内的成果大刀阔斧改造，这是现代工匠精神应有之意最近，在美国一家著名的众筹网站上，有一个中国项目Czur扫描仪首发即筹得近百万美元Czur重新定义了扫描仪，可自动“抚平”卷曲纸张、清除手印、切除白边，可扫描3D物体、变身视频展示台，还能自动连接高速Wifi传输这种扫描仪跟手工技术完全不搭界，但无疑是对现代工匠精神的完美诠释如果匠人们只管鞠躬尽瘁、任劳任怨地在现有技术路线上精益求精，没有批判、创新，那远算不上真正意义上的现代工匠精神曰“为之难，言之得无词乎？”（《论语•颜渊》）n.（4分）请翻译第
①句中的划线句
12.（6分）上述材料体现孔子对“仁”的哪些认识，请加以概括【答案】
11.如果致力于仁德，就不会做坏事了
12.仁是引导人向善的；有仁德的人是公正的，有是非对错观念；仁者先付出努力，后讲收获；仁者言辞谨慎，言出必行【解析】
11.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力“苟”，如果，假如；“志”，立志，有志于；“恶”，这里指做坏事
12.本题考查学生理解经典名著思想内容的能力
①“苟志于仁矣，无恶也”强调了“仁”的一种引导作用，当一个人内心立志追求仁德时,仁德会规范他的行为，使其不会去做违背道德、伤害他人等坏事，突出了“仁”在个人道德行为约束方面的重要性仁是引导人向善的
②“唯仁者能好人，能恶人”指出有仁德的人能公正地对待他人，能正确分辨谁是值得喜爱的、谁是应该厌恶的，这体现了“仁”赋予人的一种公正的、基于道德标准的判断能力，也就是有明确的是非对错观念，进而说明“仁”能引导人做出正确的行为判断，是引导人向善的
③樊迟问仁，阐述了“仁”在行为实践上的要求，即有仁德的人不是先想着获取利益、回报，而是先去承担困难的任务，付出努力去做事，这种先难后获的做事态度被视为符合“仁”的标准，体现了“仁”所包含的一种积极奉献、不计较眼前得失的精神
④司马牛问仁中，孔子强调仁者说话谨慎，因为做事情是困难的，所以说话不能随意，要慎重考虑后再说，并且一旦说出就应该努力去做到，这体现了“仁”在言语方面的要求，即谨慎发言且要保证言出必行，反映了“仁”与个人言行的紧密联系以及对言行一致的重视参考译文；
①孔子说“如果一个人立志于追求仁德，就不会做坏事了”
②孔子说“只有有仁德的人，才能做到喜爱某人，厌恶某人”
③樊迟问什么是智慧，孔子说“致力于让百姓做符合道义的事，尊敬鬼神但要远离它，就可以说是智慧了”樊迟又问什么是仁，孔子说“仁人对难做的事，做在人前面，有收获的结果，他得在人后面，这可以说是仁了”
④司马牛问什么是仁，孔子说“仁人，他说话迟缓谨慎”司马牛说“说话迟缓谨慎，这就叫做仁了吗？”孔子说“做起来很难的事，说起来能不迟缓谨慎吗？”
三、本大题共4小题，共20分阅读下面诗歌，完成各题杂诗（其十一）陶渊明我行⑴未云远，回顾惨风凉春燕应节起，高飞拂尘梁边雁悲无所，代谢归北乡离鹃【】鸣清池，涉暑经秋霜2愁人难为辞，遥遥春夜长注释【1】行行役元兴三年春，陶渊明东下任镇军参军【2】鹃（k八）一种像鹤的鸟
13.（3分）下列对诗句的分析，不正确的一项是（）•••A.“我行”两句写自己离家不远，回顾过往经历如惨风般悲凉B.“春燕”两句写燕子应着节拍起舞，高飞拂起了屋梁上的灰尘C.“边雁”两句写迁徙途中的大雁居无定所，随季节之变回归北方D.诗的最后两句写春夜漫长，诗人的愁思难以用语言来表达
14.（3分）“愁人难为辞，遥遥春夜长”两句表达了作者羁旅之愁，下列诗句中的“愁”所表达的情感与此句的情感相近的一项是（）A.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠（张继《枫桥夜泊》）B.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝（岑参《白雪歌送武判官归京》）C.我寄愁心与明月，随风直到夜郎西（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）D.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流（李煜《虞美人》）
15.（6分）“鸟”在陶渊明诗中是一个非常重要的意象，请结合具体诗句，分析本诗中的“离鹃”与《归园田居》（其一）中的“羁鸟”所蕴含的不同情感【答案】
13.B
14.A
15.
①“离鹃鸣清池，涉暑经秋霜”的意思是离群（或离乡）的鹃鸟在清池边鸣叫，历经夏暑与秋霜，作者借此表达终日奔忙却与自己的理想相背离的愁苦
②“羁鸟恋旧林”的意思是被束缚在笼子中的鸟留恋以前的山林，作者借此表达对官场生活的厌恶和对田园生活的向往【解析】
13.本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和情感的能力B.“写燕子应着节拍起舞”错，“春燕应节起”写的是燕子按照季节飞来故选Bo
14.本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力A.“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”句，表达了作者羁旅之愁B.“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”句，表达了作者别离后伤感郁闷之情C.“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”句，表达了作者对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情之意D.“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”句，表达了作者对国破的无奈之情故选Ao
15.本题考查学生鉴赏诗歌意象的能力“离鹃鸣清池，涉暑经秋霜”意为离群（或离乡）的鹃鸟在清池边鸣叫，历经夏暑与秋霜“离鹃”指离群的大鸟，特征是离散（或离乡）该句写历经夏暑与秋霜的离群大鸟在清池鸣叫，借此来写离家的自己结合“我行未云远，回顾惨风凉”“遥遥春夜长”及注释“陶渊明东下任镇军参军”可知，借鹃鸟表达终日奔忙却与自己的理想相背离的愁苦；“羁鸟恋旧林”意为被束缚在笼子中的鸟留恋以前的山林羁鸟指笼中之鸟，被束缚的鸟诗人运用了比喻的修辞手法，通过“羁鸟”形象，将自己在官场中的状态比作失去适合生长环境的“羁鸟”，表达了自己对于官场生活的厌倦以及对田园生活的向往
16.（8分）在横线上填写作品原句
（1），百年多病独登台（杜甫《登高》）
（2）羽扇纶巾，谈笑间，o（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》）
（3）“芙蓉”在古诗中往往不单纯是景物，还是一种感情的象征，如《古诗十九首》中所写“涉江采芙蓉，兰泽多芳草
（4）白居易的《琵琶行》在描摹音乐的变化时使用了一连串比喻“嘈嘈切切错杂弹，o,幽咽泉流冰下难”
（5）有些同学在阅读经典时，只摘抄妙语警句，而不注重领会思想、汲取智慧用俗话来说，这叫“捡了芝麻丢了西瓜”用韩愈《师说》中的话来说，可谓【答案】万里悲秋常作客橘橹灰飞烟灭采之欲遗谁所思在远道大珠小珠落玉盘间关莺语花底滑小学而大遗吾未见其明也【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力易错字词橘橹、遗、莺
四、本大题共4小题，共18分阅读下面的文字，完成小题挺拔之姿朱以撒
①晋人普遍有好竹之癖，打开魏晋艺术史册，一群生机勃勃我行我素的人就涌了出来，在山阴道上的竹林深处，放浪形骸，快然自足，得大自在•••♦
②这当然是我三十几岁以后才意识到的我和魏晋间人相近之处，就是有过比较长的山野生活，与竹相近常常会站在山顶，看山峦连绵起伏，竹海无际那时我想着自己的出路，如果能像一竿竹子这般凌空而起那就好了竹海里纤尘不染，枝叶让天水洗净，摇曳中••••偶尔闪过阳光的亮泽，它们的顶端是最先接触到每一天太阳的光芒的，不禁使我艳羡山野稼稿，先是基于温饱的认识——每一竿竹都可以构成生存的支架，把一个个家庭托住，不至于坠入饥寒之中而每一枚笋，春日之笋也罢，冬日之笋也罢，对于一位腹内空洞的人而言，简单地烹调之后，无异于美味了那些没有成为餐桌美味者，不舍昼夜继续伸长，令人仰望那些被山农认为是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧声中倒下，削去枝叶，顺着规划好的坡道滑下，被长长的平板车载着，进入再加工的程序和竹子一样，人也是善于生存的植物，贫瘠清苦中也会挣扎着生长我注意到一些竹子的确没有长好，是吃力地拱出石块的，此后也就一直不能顺畅，总是被压制着扭曲着，不禁让人生出怜悯只是我一直认为它会更具备倔强的美感，它的根后来制成了一个老者形象的工艺品，比其他的更有铁枝虬干的峥噪了
③待到我在鹤峰原度假，已经到了闲适的年龄了风随夕阳西下而愈加强劲，一些植物已在形态上仓皇失措，叶片翻飞如鸟兽惊散竹林在随风俯仰中显示了一种从容，在徐徐••••的摇曳里，山野之风的张狂之力往往被斯文地化解开来在魏晋的文字中有不少“徐徐”的记录，“徐徐”看起来只是肢体上的动作，实则是内心的从容优雅内心慢了，整个人的举止也就慢了，斯文了，有风度了竹被称为四君子之一，它在四君子中是最为清俊的，风来了，风过了，余韵袅袅
④竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里程，追慕光明，从而略去了许多天下扰攘竹子作为人格气节的象征是有道理的屈原的《离骚》充满了香草的芳香，可惜，他写的都是湘沅泽畔之物他一定离竹林很远吧，要不，他一定会以孤竹自况，向楚怀王表示自己砥节立行的井溪之洁和安穷乐志卓然自异于俗常的格调——以竹子作为喻体，会胜过那些优柔••••的香草，也会使屈原风骨遒劲，不至于最终绝望而自沉汨罗当然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象争相轩邈，思逐风云，都像梁山好汉单干时那般独标奇崛相比于王维在夜间的竹林里又是弹琴又是长啸，弄得一片喧哗，我则以为竹下独坐静听风来会更与竹默契李白就是这般静静地坐在敬亭山上的竹是清肃之物，郑板桥曾在《兰竹石图》上题写了“各适其天，各全其性”，认为它是循自然之道的如果它是一个人，一定是心怀素淡，性喜萧散，有一些不可犯之色每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林所谓风骨，就是内在的支撑
⑤一个人爱竹，在他笔下会有哪一些流露呢，真要用两个字说道，那就是“清”和“简”了庾子山《小园赋》中有不少数字，不过最让人欣赏的是“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，读到此处，清出来了，简也出来了在魏晋这样一个尚竹时代，竹是环境的背景，也是心境的背景，如果观察他们的雅集轨迹，竹林七贤、金谷宴集、兰亭修禊，都是在茂林修竹间，在这里挥鹿清谈、稽古观心，是很有一些清简之趣的，像王羲之的《大道帖》、王献之的《鸭头丸帖》、王均的《伯远帖》，都那么小，一张便笺般大小，清简出风尘，三笔两笔，精气神都聚于此了在笔墨清简的背后是唯美的人格------------------------------------------------------------------------个人可以奇点、怪点，也可以不循常轨剑走偏锋，却不可落入尘俗的泥淖里想想当年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人内怀奔竞之心，好冠盖征逐之交，那时节的人在处理人的关系上显然清简得多
⑥我是在农耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到寻常生活的每一个角落，紧紧地箍住了一家人的生活、一个村子的生活，不使失散渐渐地，在竹林环绕中的人们也有了坚韧和忍耐实在的劳作泥泥水水寒暑无间，使人长于自守，默然无语而另一面又使我察觉到民风的强悍，只是平素在体内蓄积着，不使外泄所不同的是农耕者远没有竹子的挺拔俊秀，少年时过早地负重，后来再也长不高了尽管我离开那里很久了，我还是固执地认为他们就是一片会行走的竹子
⑦回到城里看到的更多是与园林建筑相匹配的纤纤细竹，优雅而有骨感进入古色古香的庭院，玩味钟鼎彝器、瓦凳青花，又翻动图籍残纸忽然有一缕淡淡的流逝感浮了上来——日子是越发小巧婉约起来了算算此时，是农历的六月七月之交，时晴时雨，山野在潮湿中，无数的竹鞭在奋力吮吸，竹节争先向上，风雅鼓荡，场面奇崛，整座山岭充盈着大气与生机，让热烈的阳光照彻（取材于《散文选刊》，有删节）
17.（3分）下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）•••A.在山阴道上的竹林深处，放浪形骸放浪形骸不受束缚纤B.竹海里纤尘不染尘不染清洁干净仓皇C.一些植物已在形态上仓皇失措失措匆忙慌张井深之D.向楚怀王表示自己砥节立行的井深之洁洁洁身自持
18.（3分）下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（）•••A.文章第三段运用了比喻等修辞，兼之长短句错杂，富于变化，体现了散文之美B.文章第四段认为屈原不能“砥节立行”、王维不能领悟竹的节操，而推许李白和郑板桥能循自然之道的风骨C.文章第四段画线句是说，每一个懂竹的人都会获得内在支撑，成为有风骨的人D.文章综合运用记叙、抒情等表达方式，谈古论今，托物言志，表达了对农耕兄弟的赞美，对乡村文化的眷恋
19.（6分）请简要概括文章写出了竹子的哪些精神品格？
20.（6分）你最欣赏文中作者所写的竹子的哪种精神品格？结合你的生活经验或阅读积累谈谈你的体会（80字左右）【答案】
17.C
18.B
19.坚韧忍耐、从容优雅、孤高兀傲、风骨高洁、清简、争先向上等
20.我最欣赏竹子的“坚韧忍耐”人生难免会遇到各种挫折，仿佛文中的竹子，需要吃力地拱出石块，笔直向上，去追慕光明而支撑着人们走向成功，战胜挫折的精神，正是竹子的那份坚韧的意志【解析】
17.本题考查学生理解文中重耍词语含义的能力C.结合原文“风随夕阳西下而愈加强劲，一些植物已在形态上仓皇失措，叶片翻飞如鸟兽惊散”可知，“仓皇失措”在这里指的是在西风的劲吹之下，有些植物的叶片翻飞，样子有点狼狈故选C
18.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力B.根据第
④段原文，作者并不是认为屈原不能“砥节立行”，而是以一种惋惜的口吻叙述若屈原有机会见到竹子，那么他就有了更好的喻体自况，有可能不会绝望而自沉汨罗；“相比于王维在夜间的竹林里又是弹琴又是长啸，弄得一片喧哗，我则以为竹下独坐静听风来会更与竹默契”，这是作者的一种看法，并没有流露出“王维不能领悟竹的节操”之意选项对文章的理解与分析不恰当故选B
19.本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力第二段“和竹子一样，人也是善于生存的植物，贫瘠清苦中也会挣扎着生长我注意到一些竹子的确没有长好，是吃力地拱出石块的，此后也就一直不能顺畅，总是被压制着扭曲着，不禁让人生出怜悯只是我一直认为它会更具备倔强的美感”，这表现出竹子的坚韧忍耐；如第三段“竹林在随风俯仰中显示了一种从容，在徐徐的摇曳里，山野之风的张狂之力往往被斯文地化解开来在魏晋的文字中有不少‘徐徐的记录，徐徐看起来只是肢体上的动作，实则是内心的从容优雅内心慢了，整个人的举止也就慢了，斯文了，有风度了竹被称为四君子之一，它在四君子中是最为清俊的，风来了，风过了，余韵袅袅”，这表现出竹子的从容优雅；如第四段“竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里程，追慕光明，从而略去了许多天下扰攘竹子作为人格气节的象征是有道理的……他一定会以孤竹自况，向楚怀王表示自己砥节立行的井谍之洁和安穷乐志卓然自异于俗常的格调一一以竹子作为喻体，会胜过那些优柔的香草，也会使屈原风骨遒劲，不至于最终绝望而自沉汨罗当然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象”，这表现出竹子的孤高兀傲；第四段“竹是清肃之物，郑板桥曾在《兰竹石图》上题写了各适其天，各全其性，认为它是循自然之道的如果它是一个人，一定是心怀素淡，性喜萧散，有一些不可犯之色每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子,或者一片竹林所谓风骨、就是内在的支撑”，这表现出竹子的风骨高洁；如第五段“一个人爱竹，在他笔下会有哪一些流露呢，真要用两个字说道，那就是‘清和‘简了，这表现出竹子的清简；如第七段“无数的竹鞭在奋力吮吸，竹节争先向上，风雅鼓荡，场面奇崛，整座山岭充盈着大气与生机，让热烈的阳光照彻”，这表现出竹子的争先向上
20.本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力此题属于开放试题，考生只要从文中所写的竹子的精神品格中任选一种，表达自己的观点即可注意要结合自己的生活经验或阅读积累来写“自己的生活经验”意味着要写这种精神品格在自己生活中的指导意义；“阅读积累”则可结合描写竹子的诗词文章等，采用引用的方法来论证竹子这种精神品格历来受到人们的推崇“谈体会”其实是小的论说文，应先亮明观点，如“我最欣赏竹子的……”，然后结合文章具体内容谈谈文中是如何表现竹子这种品格的；接着要联系自己的生活体验，具体说说竹子的这种品格对于我们应对困难、养成自我性格等有哪些借鉴意义；或者引用相关诗词，歌颂竹子的这种精神品格，表达对竹子的崇敬之情
五、本大题共3小题，共66分
21.阅读下面文字，完成下列小题
①纵观人类发展史，生态衰则文明衰,生态兴则文明兴
②实践一再证明，杀鸡取卵、竭泽而鱼的发展方式走到了尽头
③中国所走的以顺应自然、保护生态的绿色发展为导向的••••高质量发展之路,是人与自然和谐共生的现代化发展新路径
④生态环境保护，归根结底是广泛而深刻的发展方式和生活方式的变革
⑤建设环境治理与经济发展相辅相成的社会，是••••一个长期的、系统的工程，必须依靠改革、依靠法治、依靠科技推进转型升级
⑥坚持把突出生态环境问题作为民生优先领域，坚决整治不利于群众生命健康的环境问题，以壮士断腕的决心和勇气，坚决调整产业结构和能源结构，淘汰落后产能，推进“腾笼换鸟”13分下列说法不正确的一项是•••A.
①句中画线的两处互换位置，衔接更恰当B.
②句中加点的四字成语书写错误C.
⑤句中的“相辅相成”不能换成“息息相关”D.
⑥句中画波浪线的句子没有语病23分不改变原意，把
③句画横线的部分改写成一个有主谓宾的句子将改写后的答案写在答题卡上【答案】1D2中国所走的路是以顺应自然、保护生态的绿色发展为导向的高质量发展之路【解析】1本题考查学生语言表达之表达效果、词语书写、成语和语病的能力A.正确论述过程中应该是先兴后衰，先有文明兴起，再是文明衰落故互换更恰当B.正确“竭泽而鱼”的“鱼”应为“渔”C.正确“相辅相成”，指两件事物互相配合，互相补充“息息相关”，彼此呼吸都相互关联，形容关系非常密切语境意思是要建设“环境治理与经济发展”两方面要协调好，配合好一起发展的社会，故“息息相关”指的是两者之间的关系，不符合协调、配合发展社会的语义D.错误成分缺失，在“突出”前面加上“解决”故选D
（2）本题考查学生语言表达之变换句式的能力改写成主谓宾结构的长单句，先找到句子的主语即“路”，句子是对“路”进行说明阐释,所以可将“中国所走的”“以顺应自然、保护生态的绿色发展为导向的高质量发展”作为“路”的定语，选择“……路是……路”的句式进行表达
22.（10分）微写作，三选一春晖中学创办了主题为“春苗青青春晖风采”的微信公众号公众号设置“学法指导”“观点辣评”“校园诗人”等栏目，目前正在征集稿件假设你是该校学生，请你从下面三个任务中任选一个，按要求作答不超过150字（）“学法指导”栏目现征集语文学科名著阅读方法请分享你阅读《论语》或《乡土中国》1的方法，供同学们借鉴要求条理清晰，言之有物（）“观点辣评”栏目现征集对热点现象的思辨点评近期，某医院一排排小学生边输液边2学习的短视频在网络上流传，引发热议对此，请发表你的看法要求观点明确,言之有据，条理清晰（）“校园诗人”栏目现征集文学稿件，欢迎大家踊跃投稿请以“校园的冬天”为题目，3写一段抒情文字或一首小诗要求感情真挚，语言生动，有感染力【答案】示例一从乡土中国的社会结构内容出发，获得更加系统的知识；从其历史变迁中寻找影响因素，抓住其发展脉络，使自己对乡土中国有更深刻的认识；还要结合实践，在阅读过程中，可以进行实际体验，如参观乡土中国的家庭、参观工业企业、参观农村小学，进行实地调查和实习，使自己的观察更加全面、深入示例二教育不仅仅是学业的追求，更应该关注学生的身心健康和全面发展，家长在教育孩子的过程中，需要保持理性和平衡，不应因为学习的重要性而忽视了学生的身体健康我们应该保持理性的态度，关注学生的身心健康，为他们提供良好的学习环境和支持，只有在健康的基础上，学生才能更好地发展和取得成功示例三冬天的校园里，学生们穿着厚重的冬装，在雪地上留下深深的足迹呼出的气息在冷空气中化作一缕缕白烟，与飘落的雪花交织在一起图书馆的窗户透出温暖的光芒，照亮了被雪覆盖的校园，让人感到一种无比的安宁和温暖冬天的校园，虽然寒冷而寂静，但却充满了生命的力量和希望【解析】本题考查学生微写作的能力本次微写作设置的背景是以“春苗青青春晖风采”为主题的微信公众号征收稿件，公众号设置栏目分别是“学法指导”“观点辣评”“校园诗人”，要求你以该校学生的身份选择一个任务完成，注意字数不超过150字1这是一道说明类微写作题目向“学法指导”栏目投稿，注意写作内容是语文学科名著阅读方法，分享的是阅读《论语》或《乡土中国》的方法，推荐自己阅读《论语》或《乡土中国》这两本名著的方法例如《论语》是“语录”体，读“语录之法，不在读文字，在于读人”读其言语，仿佛面对问答,又如见其人，陪伴左右耳濡目染，须眉表情历历读得多了，知其品质、牌气、好恶、性情、知识、见识……哪怕是经典中没有记载，也知道他会在何时大致说何等言语、作何等选择；也知道他在何时断不会说何言语，断不会做何选择读《乡土中国》要从历史文献、文学作品中搜集有关乡土中国的信息，借助史料，补充艺术作品，方能把握乡土中国的全貌;以社会结构入手，从乡土中国的社会结构内容出发，以把握其社会构成和内容，获得更加系统的知识；从历史变迁入手，要获得乡土中国深刻的理解，必须从其历史变迁中寻找影响因素，抓住其发展脉络，使自己对乡土中国有更深刻的认识还要结合实践，在阅读过程中，可以进行实际体验，如参观乡土中国的家庭、参观工业企业、参观农村小学，进行实地调查和实习，使自己的观察更加全面、深入2这是一道议论类微写作题目向“观点辣评”栏目投稿，注意点评的内容，内容是关于小学生边输液边学习的现象对小学生边输液边学习的现象发表自己的看法，观点要明确中小学生边输液边做题走红的新闻在网络上引起了广泛关注，一些学生在因病住院期间，为了不耽误学习进度，家长让他们在医院写作业这种现象的出现源于家长对孩子教育的思考和关心，在教育内卷的背景下，学生和家长面临着巨大的学习压力一旦生病，学生不仅要面对身体上的痛苦，还要忍受学习任务的紧迫为了满足家长对孩子未来的期望，他们不得不在生病期间继续学习虽然这种做法体现了家长的用心良苦，但也带来了一些问题和负面影响学生的身体需要充分休息和恢复，但是在医院写作业会使他们的休息时间被占用，导致疾病的恢复进程延长这种情况“匠”在字形上可以理解为在有限空间内斤斤计较工匠精神需要斤斤计较，不仅计较品质、手工技艺的炉火纯青，更要计较手工与科技的相互增益，计较富创意、有创见、敢创新思想的诞生，而倘若我们仍是把鼓励工匠精神理解为鼓励人人安心做忙碌的陀螺，这不仅极易误导人们，也不利于工匠精神的发扬光大（取材于刘艳琼的相关文章）
1.（3分）根据材料一，下列表述正确的一项是（）A.由于有尊崇和弘扬工匠精神的优良传统，因此我国的瓷器、丝绸的工艺水平在世界上一直处于领先地位B.工匠精神既需要“匠气”，更需要追求突破创新，这对我国加快建设制造强国的步伐具有重大的意义C.弘扬工匠精神，实现产品从“重量”到“重质”的提升，我们就能够打造出更多享誉世界的中国品牌D.弘扬工匠精神应该双管齐下，既要倡导尊崇工匠精神的良好社会风尚，又要构建与之相应的体制机制
2.（3分）根据材料二，下列理解不正确的一项是（）•••A.工匠精神诞生于手工艺时代，《周礼•考工记》对此已有了明确的记载B.波音生产线的工作既需要现代化机械技术，也不能离开传统的人工操作C.苹果公司分析手工操作精髓，改进机械加工技术，诠释了现代工匠精神D.从“创”和“匠”的字形角度进行解读，工匠精神要求人们要敢于创新
3.（3分）根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（）•••A.在世界主要工业产品中，我国有近一半的产品产量居世界第一，我国是制造大国，但不是制造强国B.我国作为世界第二大经济体，实现制造业转型升级，着力提升我国品牌形象，是当前重要工作之一C.真正意义上的现代工匠精神，需要具有批判意识和创新思维，完全不同于传统的“手工匠”精神D.弘扬工匠精神，健全技能人才培养、评价、激励制度，并不等于鼓励人人安心地完成本职工作
4.（3分）根据材料一和材料二，下列各项中不能体现现代工匠精神的一项是（）••A.高凤林努力攻克航天焊接难关，成功焊接了90多发火箭的“心脏”下，学生可能会出现反复感染或病情加重的情况学生在生病期间需要关注自己的健康状况,而在医院写作业会增加他们的心理压力他们需要同时应对病痛和学业压力，这可能会导致情绪波动和学习动力的下降虽然家长的用心和关心不可否认，但我们也应该理性地看待学生在医院写作业的现象，并寻找合理的教育方式我们应该保持理性的态度，关注学生的身心健康，为他们提供良好的学习环境和支持只有在健康的基础上，学生才能更好地发展和取得成功
（3）这是一道抒情类微写作题目向“校园诗人”栏目投稿，注意题目是“校园的冬天”，写作时两个关键词“校园”和“冬天”都要有所体现冬天的校园，是一幅独特的画卷，银装素裹的世界，寂静而庄重，仿佛一切都在冬日的凝重中沉睡冬天的校园，虽然寒冷而寂静，但却充满了生命的力量和希望这里不仅是知识的殿堂，更是青春的乐园，每一个角落都留下了学生们的欢声笑语和青春的印记在冬天的校园里，感受校园的独特魅力，珍惜青春的美好时光要求写一首小诗或者一段抒情文字，写小诗要注意现代诗歌的节奏和诗行的摆放；写抒情文字，可以采用排比等句式增强抒情色彩如写抒情文字，可以写校园的冬天的美好，表达应该珍惜青春，珍惜时间，奋发有为
23.（50分）作文，二选一
（1）著名作家汪曾祺在《生活，是很好玩的》里写道“一定要爱着点什么，它让我们变得坚韧、宽容、充盈”汪老爱美食，酸甜苦辣均能品出滋味；汪老爱生活，爱恨情仇皆可感受美好请以“爱的感想”为题目，写一篇议论文要求论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰不少于700字【答案】例文爱的感想纪德有言“我愿为一切美好的事物燃烧自己的灵魂”这美好的事物就是我们的理想与追求；这燃烧，便源于热爱如果没有对美食与生活的热爱，汪曾祺先生在那个战乱的年代，如何能够以一颗“玩”的心态对待苦难？如果没有对古典诗词的热爱，叶嘉莹先生在经历了那么多人生的苦难之后，如何能够体会到人生的幸福？可见，谁都不能小觑热爱的力量热爱能成就生活，热爱能成就未来，热爱能成就精彩人生！与天地兮比寿，与日月兮齐光热爱生活的人，生命中必然充满能量，想要绽放，随时都可以惊艳出场在有“钱币奥斯卡”美誉的2017年度世界硬币大奖颁奖典礼上，中国印钞造币总公司高级工艺美术师余敏被评委会授予世界硬币大奖“终身成就奖”，也成为第一位捧起这尊“小金人”的亚洲人凭着对事业的满腔热爱，余敏克服了“根据设计图稿在油土上做立体浮雕”“用光线在油土上画素描”等重重困难，作品有国际范儿，在业界有“猫王”的美誉应该说，是热爱让余敏不断探索，不断创新，不断提高，为中国的钱币事业做出了巨大贡献对事物的观察，以及在生活感悟中的磅礴情感，都会为人生注入阳刚气质和豁达灵魂，因为这些都叫热爱路曼曼其修远兮，吾将上下而求索热爱事业的人，必然会用竞争力驱动意志力，在所有辛苦付出后，收获甘美的果实在科特布斯体操世界杯德国站比赛上，满头白发、鼻梁上架着老花眼镜的“体操奶奶”约翰娜•夸斯不仅抢走了当日选手的风头，更一举红遍全球爱了一辈子体育的李斯奶奶仍把体操当娱乐，每天练练身手，权当健身，真让年轻人汗颜热爱，有时不会随着年龄的增长而减退，反而递增，所谓的“老骥伏》历，志在千里”也许就是如此吧热爱是一种偏执症，偏执到自认为“独清”或“独醒”，而这也恰恰是热爱的优长所在孙康热爱读书，没有灯可以就着雪，于是热爱像雪花一样落进每一个读书人的心田丘索维金娜热爱体育，从为事业而战，到为祖国而战，再到为自己而战，她的热爱让奥运会也泪流满面……热爱从来不放弃热爱热爱的人，热爱也从来不成全不爱热爱的人热爱一旦与灵魂接吻，必将展开一个精彩的人生没有人喜欢闷闷不乐地度过一生，也没有人希望两手空空地把自己放在方寸之间，活着总该寻点乐趣那就热爱吧，唯一可以填补生命的就是热爱了，不信你也试试？【解析】本题考查学生写作的能力审题这是一道全命题类材料作文题材料借著名作家汪曾祺的语录，阐明了人要有热爱这一主题确实，人总要爱着什么，活着才有意义把自己生命的精华都调动出来，经力一搏，把自己炼进自己的剑里，这，才叫活着就比如，爱生活，那么他就会感受到生活中美好的东西、真实的东西，甚至是人的美、人的诗意，从而使自己的心得到滋润，提高对生活的信念或者，爱理想、爱家国，会使一个人变得坚韧，因为他已经不仅仅是在为小我而活，而是拥有更远大的目标、汇聚更博大的力量，为了更长远的未来而努力所以，“爱”，或许就是对生活有珍惜之心，对理想有守护之心，对世界有赤子之心它能给人力量、带去希望，它像一场生命的美好赞歌，让人心生欢喜试题要求以“爱的感想”为题写一篇议论文标题限定了主体对象“爱”，却并没有过多限制，这说明我们可充分发挥自己的积累，去阐述自己对于“爱”的看法比如，从小处来说，可以说爱能让我们自己享受当下，感到快乐；从为人处世的角度来说，爱可以教我们与人为善，处理好人际关系；从大处来讲，有所热爱，可以让我们追寻生命的意义，获得永恒的价值立意
1.在热爱中找到乐趣
2.寻爱路上，有同道之乐
3.热爱，让我们放弃小我，成就大我2每个人都有属于自己的味蕾记忆，岁月远去，这味道，逐渐沉淀而历久弥新回想一下，有哪些美食陪你度过了难忘的时光？请以“难忘的美食时光”为题目，写一篇记叙文要求思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰不少于700字【答案】例文难忘的美食时光人生苦短，汪曾祺先生所言不假因此，为了这苦与短，我也无时无刻不在马不停蹄地一意孤行可是，走得越远，就越想念故乡那一碗美味的咸汤圆每逢春节、元宵节，南北咸汤圆、甜汤圆之争总是此起彼伏，你方唱罢我登场，终究也争论不出一个好结果可是，对我而言，“咱家”的咸汤圆自是王者汤圆制作过程属实繁琐，因此平常总是无缘得见也只有在过节，忙碌的母亲才会为了做汤圆而继续忙碌着驰名中外的宁波水磨汤圆是用糯米粉磨制而成，做成外皮而我家的汤圆，母亲则要先煮上几个芋头，煮熟后把它揉碎，和进面粉中，再撒上一点番薯粉如此做出来的汤圆，虽不如糯米汤圆那般软软糯糯，圆润可爱，却别有一般嚼劲，这显著的区别，不禁让人想起关汉卿所说的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆”当然并无那么夸张而汤圆的馅料，自然就不是芝麻粉了，而是取自天地之精华——母亲日前从地里挖出的野芹菜这别有一番野趣的茶菜，和上新鲜猪肉，调好油盐酱醋，再撒上几滴香油，直叫人垂涎三尺啊！于是年幼的我，总在母亲才做好几个汤圆的时候，就忍不住让她煮上一碗，先品为快这时候，原先那个煮芋头的小火炉又派上了新用场简单清洗一番，烧上水，水沸后便可扔几个圆滚滚的汤圆进去泡个热水澡这时候的我，就会乖乖地等在一旁，添柴加火小小的炉子里，偶尔会蜂里啪啦地炸上一阵，红红的火舌极不安分地冒出，似乎想要挣脱束缚不过一会儿，便慢慢地安分了下去，于是周遭便只剩隐隐低鸣，和一片温暖如春至于那时候的汤圆吃起来到底是什么滋味，我似乎早已经忘却如今，很难得回一趟老家，母亲做汤圆的时间便不拘于节日了然而，于我而言，最难以忘怀的美食时光，却总是那一个个冬日寒夜里的温暖炉火，那总被莫名其妙偷吃的滚烫芋头，和灶台前那个永远忙碌的身影那身影逐渐衰老、萎缩，而这时光却如一缕炊烟，不知不觉就钻进人心底，挥之不去，深入骨髓走了很远，终于发现，四方食事，终究抵不过故乡的一碗人间烟火【解析】本题考查学生的写作能力审题本题是全命题型材料作文题食物，是个人安身立命、凝聚家庭繁荣等的重要媒介一家人在同一个屋檐下生活、做饭,用三餐凝聚家庭，用食物慰藉家人，饮食，便成了中华文化的重要象征所以，味蕾记忆也是每一个人最真实、最熟悉的记忆，承载了自己过往的快乐与心酸，也承载了朋友、家庭甚至社会的温暖与亲情本次试题，旨在培养考生的文化认同意识与美育意识，引导考生关注生活、思考生活材料围绕“美食”这一关键词展开，着重将“食”这一平凡的生活话题与人文情怀等内核相联系，要求考生正确理解“教育回归生活，生活回归教育”的内涵，在理顺生活、教育两者的关系的同时，充分挖掘“美食”在其间的重要作用试题要求以“难忘的美食时光”为题写一篇记叙文因此，写作重点不应仅仅放在“美食”本身，而是可以以美食为载体，去具体展现其背后令人难以忘怀的情感体验比如，可以选取妈妈最拿手的一道菜作为自己的美食记忆，然后叙写这道菜背后的美食时光所承载的浓浓母爱比如，可以去展现广袤山村，农家小院，炊烟袅袅之地的美食，然后重点展现“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”的淳朴人情给自己带来的难忘体验立意L美食背后是难忘的母爱
2.最后一餐谢师宴，师恩难忘
3.难忘那一次传统文化美食节学年高一语文上学期期末2024-2025参考答案
1.D
2.A
3.C
4.B
5.
①继承与弘扬精益求精的工匠精神；
②把工匠精神融入生产制造的每一个环节，追求完美，实现突破创新；
③打造更多享誉世界的中国品牌，建设品牌强国；
④培养尊崇工匠精神的社会风尚，构建相应的体制机制；
⑤将手工技艺与现代科技进行有机融合，培育现代工匠精神；
⑥避免误区，鼓励手工和科技相互增益，鼓励富创意、有创见、敢创新的思想
6.C
7.C
8.A
9.B
10.
①裴君发现抚州城东角虽被雨水冲毁，但周围风景优美，令人可喜
②裴君顺应抚州民俗，清简而治，修建了拟觇台，有闲暇可以与下属、宾客登台，享游观之乐
③抚州百姓自给自足，没有征役之苦，在裴君的治理下，享有太平安定之乐
④抚州百姓登临拟觇台，欣赏变化万端的景色，享游玩之乐
11.如果致力于仁德，就不会做坏事了
12..仁是引导人向善的；有仁德的人是公正的，有是非对错观念；仁者先付出努力，后讲收获；仁者言辞谨慎，言出必行
13.B
14.A
15.
①“离鹃鸣清池，涉暑经秋霜”的意思是离群（或离乡）的鹃鸟在清池边鸣叫，历经夏暑与秋霜，作者借此表达终日奔忙却与自己的理想相背离的愁苦
②“羁鸟恋旧林”的意思是被束缚在笼子中的鸟留恋以前的山林，作者借此表达对官场生活的厌恶和对田园生活的向往
16.万里悲秋常作客橘橹灰飞烟灭采之欲遗谁所思在远道大珠小珠落玉盘间关莺语花底滑小学而大遗吾未见其明也
17.C
18.B
19.坚韧忍耐、从容优雅、孤高兀傲、风骨高洁、清简、争先向上等
20.我最欣赏竹子的“坚韧忍耐”人生难免会遇到各种挫折，仿佛文中的竹子，需要吃力地拱出石块，笔直向上，去追慕光明而支撑着人们走向成功，战胜挫折的精神，正是竹子的那份坚韧的意志
21.1D⑵中国所走的路是以顺应自然、保护生态的绿色发展为导向的高质量发展之路
22.示例一从乡土中国的社会结构内容出发，获得更加系统的知识；从其历史变迁中寻找影响因素，抓住其发展脉络，使自己对乡土中国有更深刻的认识；还要结合实践，在阅读过程中，可以进行实际体验，如参观乡土中国的家庭、参观工业企业、参观农村小学，进行实地调查和实习，使自己的观察更加全面、深入示例二教育不仅仅是学业的追求，更应该关注学生的身心健康和全面发展，家长在教育孩子的过程中，需要保持理性和平衡，不应因为学习的重要性而忽视了学生的身体健康我们应该保持理性的态度，关注学生的身心健康，为他们提供良好的学习环境和支持，只有在健康的基础上，学生才能更好地发展和取得成功示例三冬天的校园里，学生们穿着厚重的冬装，在雪地上留下深深的足迹呼出的气息在冷空气中化作一缕缕白烟，与飘落的雪花交织在一起图书馆的窗户透出温暖的光芒，照亮了被雪覆盖的校园，让人感到一种无比的安宁和温暖冬天的校园，虽然寒冷而寂静，但却充满了生命的力量和希望
23.1例文:爱的感想纪德有言“我愿为一切美好的事物燃烧自己的灵魂”这美好的事物就是我们的理想与追求；这燃烧，便源于热爱如果没有对美食与生活的热爱，汪曾祺先生在那个战乱的年代，如何能够以一颗“玩”的心态对待苦难？如果没有对古典诗词的热爱，叶嘉莹先生在经历了那么多人生的苦难之后，如何能够体会到人生的幸福？可见，谁都不能小觑热爱的力量热爱能成就生活，热爱能成就未来，热爱能成就精彩人生！与天地兮比寿，与日月兮齐光热爱生活的人，生命中必然充满能量，想要绽放，随时都可以惊艳出场在有“钱币奥斯卡”美誉的2017年度世界硬币大奖颁奖典礼上，中国印钞造币总公司高级工艺美术师余敏被评委会授予世界硬币大奖“终身成就奖”，也成为第一位捧起这尊“小金人”的亚洲人凭着对事业的满腔热爱，余敏克服了“根据设计图稿在油土上做立体浮雕”“用光线在油土上画素描”等重重困难，作品有国际范儿，在业界有“猫王”的美誉应该说，是热爱让余敏不断探索，不断创新，不断提高，为中国的钱币事业做出了巨大贡献对事物的观察，以及在生活感悟中的磅礴情感，都会为人生注入阳刚气质和豁达灵魂，因为这些都叫热爱路曼曼其修远兮，吾将上下而求索热爱事业的人，必然会用竞争力驱动意志力，在所有辛苦付出后，收获甘美的果实在科特布斯体操世界杯德国站比赛上，满头白发、鼻梁上架着老花眼镜的“体操奶奶”约翰娜•夸斯不仅抢走了当日选手的风头，更一举红遍全球爱了一辈子体育的夸斯奶奶仍把体操当娱乐，每天练练身手，权当健身，真让年轻人汗颜热爱，有时不会随着年龄的增长而减退，反而递增，所谓的“老骥伏才历，志在千里”也许就是如此吧热爱是一种偏执症，偏执到自认为“独清”或“独醒”，而这也恰恰是热爱的优长所在孙康热爱读书，没有灯可以就着雪，于是热爱像雪花一样落进每一个读书人的心田丘索维金娜热爱体育，从为事业而战，到为祖国而战，再到为自己而战，她的热爱让奥运会也泪流满面……热爱从来不放弃热爱热爱的人，热爱也从来不成全不爱热爱的人热爱一旦与灵魂接吻，必将展开一个精彩的人生没有人喜欢闷闷不乐地度过一生，也没有人希望两手空空地把自己放在方寸之间，活着总该寻点乐趣那就热爱吧，唯一可以填补生命的就是热爱了，不信你也试试？2例文难忘的美食时光人生苦短，汪曾祺先生所言不假因此，为了这苦与短，我也无时无刻不在马不停蹄地一意孤行可是，走得越远，就越想念故乡那一碗美味的咸汤圆每逢春节、元宵节，南北咸汤圆、甜汤圆之争总是此起彼伏，你方唱罢我登场，终究也争论不出一个好结果可是，对我而言，“咱家”的咸汤圆自是王者汤圆制作过程属实繁琐，因此平常总是无缘得见也只有在过节，忙碌的母亲才会为了做汤圆而继续忙碌着驰名中外的宁波水磨汤圆是用糯米粉磨制而成，做成外皮而我家的汤圆，母亲则要先煮上几个芋头，煮熟后把它揉碎，和进面粉中，再撒上一点番薯粉如此做出来的汤圆，虽不如糯米汤圆那般软软糯糯，圆润可爱，却别有一般嚼劲，这显著的区别，不禁让人想起关汉卿所说的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆”（当然并无那么夸张）而汤圆的馅料，自然就不是芝麻粉了，而是取自天地之精华——母亲日前从地里挖出的野养菜这别有一番野趣的养菜，和上新鲜猪肉，调好油盐酱醋，再撒上几滴香油，直叫人垂涎三尺啊！于是年幼的我，总在母亲才做好几个汤圆的时候，就忍不住让她煮上一碗，先品为快这时候，原先那个煮芋头的小火炉又派上了新用场简单清洗一番，烧上水，水沸后便可扔几个圆滚滚的汤圆进去泡个热水澡这时候的我，就会乖乖地等在一旁，添柴加火小小的炉子里，偶尔会僻里啪啦地炸上一阵，红红的火舌极不安分地冒出，似乎想要挣脱束缚不过一会儿，便慢慢地安分了下去，于是周遭便只剩隐隐低鸣，和一片温暖如春至于那时候的汤圆吃起来到底是什么滋味，我似乎早已经忘却如今，很难得回一越老家，母亲做汤圆的时间便不拘于节日了然而，于我而言，最难以忘怀的美食时光，却总是那一个个冬日寒夜里的温暖炉火，那总被莫名其妙偷吃的滚烫芋头，和灶台前那个永远忙碌的身影那身影逐渐衰老、萎缩，而这时光却如一缕炊烟，不知不觉就钻进人心底，挥之不去，深入骨髓走了很远，终于发现，四方食事，终究抵不过故乡的一碗人间烟火B.石光银驻守毛乌素沙漠40年，承包了3000亩荒沙地，植树造林C.吴书瑞“十年磨一剑”，探索并掌握了古建筑彩绘修复的沥粉技术D.顾秋亮安装深水载人潜水器的零部件，装配精度达到了0・01毫米
5.（6分）根据以上两则材料，简要说明新时代我们如何弘扬工匠精神
二、本大题共7小题，共28分阅读下面文言文，完成下面小题拟收台记尚书司门员外郎晋国裴君治抚之二年，因城之东隅作台以游，而命之日“拟觇台”，••谓其山溪之形，拟乎觇山⑴也数与其属与州之寄客者游其间，独求记于予初，州之东，其城因大丘，其隍因大溪，其隅因客土以出溪上其外连山高陵，野林荒墟，远近高下，壮大闲廓，怪奇可喜之观环抚之东南者，可坐而见也然而雨麋潦毁，盖藏弃委于榛丛帮草之间，未有即而爱之者也君得之而喜，增建与土，易其破缺，去榛与草，发其亢爽，缭以横槛，覆以高薨，因而为台，以脱埃氛、绝烦嚣,出云气而临风雨然后溪之平沙漫流，微风远响，与夫波浪汹涌、破山拔木之奔放，至于高桅劲橡、沙禽水兽下上而浮沉者，皆出乎履舄⑵之下山之苍颜秀壁，巅岩拔出，挟光景而薄星辰至于平冈长陆，虎豹踞而龙蛇走，与夫荒蹊聚落，树阴喳暧，游人行旅隐见而断续者，皆出乎衽席之内若夫烟云开敛,日光出没，四时朝暮，雨吻明晦，变化不同，则虽览之不厌，而虽有智者，亦不能穷其状也或饮者淋漓，歌者激烈，或静观微步，旁皇徙倚，则得之于耳目与得之于心者，虽所寓之乐有殊，而亦各适其适也抚非通道，故贵人富贾之游不至多良田，故水旱螟媵之灾少其民乐于耕桑以自足，故牛马之牧于山谷者不收，五谷之积于郊野者不垣，而晏然不知枪鼓之警，发召之役也君••既因其土俗，而治以简静，故得以休其暇日，而寓其乐于此州人士女，乐其安且治，而又■得游观之美有感于裴君、州人之乐，予为之记（取材于曾巩《元丰类稿》）注释【1】觇山在湖北襄阳南，风景胜地，历史文化名山【2】舄鞋
6.（3分）下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）•••A.数与其属与州之寄客者游其间*属下属B.缭以横槛缭围绕C.挟光景而薄星辰薄单薄D.五谷之积于郊野者不垣垣筑墙*
7.（3分）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）A.因城之东隅作台以游余以乾隆三十九年十二月（姚鼐《登泰山记》）••B.而命之曰“拟觇台”固一世之雄也，而今安在哉（苏轼《赤壁赋》）••C.故牛马之牧于山谷者不收蚓无爪牙之利（《荀子•劝学》）••D.而寓其乐于此不拘于时（韩愈《师说》）••
8.（3分）下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）•••A.未有即而爱之者也没有人会立刻喜爱这里
8.以脱埃氛、绝烦嚣来摆脱尘埃浊气、隔绝烦扰喧嚣C.皆出乎衽席之内都呈现在座席上人们的视野里D.而亦各适其适也但也都各自享有自己的乐趣
9.（3分）根据文意，下列理解与赏析，不正确的一项是（）•••A.文中记述了拟d见台的来历、得名原因，以及作者创作此文的缘由B.裴君在抚州城东修建的亭台，虽然雄伟壮观，但不幸被雨水冲毁C.作者描绘拟幌台周边景观，动静结合，视听交错，用笔简练传神D.抚州虽然交通不便利，但多良田，少虫害，有得天独厚的自然条件
10.（6分）文章结尾说“有感于裴君、州人之乐”请结合全文内容，简要概括裴君和抚州百姓有哪些“乐”阅读下面《论语》中的文字，按要求回答问题
①子曰“苟志于仁矣，无恶也”（《论语•里仁》）
②子曰“唯仁者能好人，能恶人”（《论语•里仁》）
③樊迟问知，子曰“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣”问仁，曰“仁者先难而后获，可谓仁矣（《论语•雍也》）
④司马牛问仁，子曰“仁者，其言也切”曰“其言也切，斯谓之仁已乎？“子曰“为之难，言之得无切乎？”（《论语•颜渊》）（4分）请翻译第
①句中的划线句
12.（6分）上述材料体现孔子对“仁”的哪些认识，请加以概括
三、本大题共4小题，共20分阅读下面诗歌，完成各题杂诗（其十一）陶渊明我行⑴未云远，回顾惨风凉春燕应节起，高飞拂尘梁边雁悲无所，代谢归北乡离鹑【】鸣清池，涉暑经秋霜2愁人难为辞，遥遥春夜长注释【1】行行役元兴三年春，陶渊明东下任镇军参军【2】鹃（k八）一种像鹤的鸟
13.（3分）下列对诗句的分析，不正确的一项是（）••♦A.“我行”两句写自己离家不远，回顾过往经历如惨风般悲凉B.“春燕”两句写燕子应着节拍起舞，高飞拂起了屋梁上的灰尘C.“边雁”两句写迁徙途中的大雁居无定所，随季节之变回归北方D.诗的最后两句写春夜漫长，诗人的愁思难以用语言来表达
14.（3分）“愁人难为辞，遥遥春夜长”两句表达了作者羁旅之愁，下列诗句中的“愁”所表达的情感与此句的情感相近的一项是（）A.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠（张继《枫桥夜泊》）B.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝（岑参《白雪歌送武判官归京》）C.我寄愁心与明月，随风直到夜郎西（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）D.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流（李煜《虞美人》）
15.（6分）“鸟”在陶渊明诗中是一个非常重要的意象，请结合具体诗句，分析本诗中的“离鹃”与《归园田居》（其一）中的“羁鸟”所蕴含的不同情感
16.（8分）在横线上填写作品原句
（1），百年多病独登台（杜甫《登高》）
（2）羽扇纶巾，谈笑间，o（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》）
（3）“芙蓉”在古语中往往不单纯是景物，还是一种感情的象征，如《古诗十九首》中所写“涉江采芙蓉，兰泽多芳草
（4）白居易的《琵琶行》在描摹音乐的变化时使用了一连串比喻“嘈嘈切切错杂弹，，幽咽泉流冰下难”
（5）有些同学在阅读经典时，只摘抄妙语警句，而不注重领会思想、汲取智慧用俗话来说，这叫“捡了芝麻丢了西瓜”用韩愈《师说》中的话来说，可谓
四、本大题共4小题，共18分阅读下面的文字，完成小题挺拔之姿朱以撒
①晋人普遍有好竹之癖，打开魏晋艺术史册，一群生机勃勃我行我素的人就涌了出来，在山阴道上的竹林深处，放浪形骸，快然自足，得大自在••••
②这当然是我三十几岁以后才意识到的我和魏晋间人相近之处，就是有过比较长的山野生活，与竹相近常常会站在山顶，看山峦连绵起伏，竹海无际那时我想着自己的出路，如果能像一竿竹子这般凌空而起那就好了竹海里纤尘不染，枝叶让天水洗净，摇曳中••••偶尔闪过阳光的亮泽，它们的顶端是最先接触到每一天太阳的光芒的，不禁使我艳羡山野稼才啬，先是基于温饱的认识——每一竿竹都可以构成生存的支架，把一个个家庭托住，不至于坠入饥寒之中而每一枚笋，春日之笋也罢，冬日之笋也罢，对于一位腹内空洞的人而言，简单地烹调之后，无异于美味了那些没有成为餐桌美味者，不舍昼夜继续伸长，令人仰望那些被山农认为是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧声中倒下，削去枝叶，顺着规划好的坡道滑下，被长长的平板车载着，进入再加工的程序和竹子一样，人也是善于生存的植物，贫瘠清苦中也会挣扎着生长我注意到一些竹子的确没有长好，是吃力地拱出石块的，此后也就一直不能顺畅，总是被压制着扭曲着，不禁让人生出怜悯只是我一直认为它会更具备倔强的美感，它的根后来制成了一个老者形象的工艺品，比其他的更有铁枝虬干的峥噪了
③待到我在鹤峰原度假，已经到了闲适的年龄了风随夕阳西下而愈加强劲，一些植物已在形态上仓皇失措，叶片翻飞如鸟兽惊散竹林在随风俯仰中显示了一种从容，在徐徐••••的摇戋里，山野之风的张狂之力往往被斯文地化解开来在魏晋的文字中有不少“徐徐”的记录，“徐徐”看起来只是肢体上的动作，实则是内心的从容优雅内心慢了，整个人的举止也就慢了，斯文了，有风度了竹被称为四君子之一，它在四君子中是最为清俊的，风来了，风过了，余韵袅袅
④竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里程，追慕光明，从而略去了许多天下扰攘竹子作为人格气节的象征是有道理的屈原的《离骚》充满了香草的芳香，可惜，他写的都是湘沅泽畔之物他一定离竹林很远吧，要不，他一定会以孤竹自况，向楚怀王表示自己砥节立行的井漠之洁和安穷乐志卓然自异于俗常的格调——以竹子作为喻体，会胜过那些优柔•••♦的香草，也会使屈原风骨遒劲，不至于最终绝望而自沉汨罗当然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象争相轩邈，思逐风云，都像梁山好汉单干时那般独标奇崛相比于王维在夜间的竹林里又是弹琴又是长啸，弄得一片喧哗，我则以为竹下独坐静听风来会更与竹默契李白就是这般静静地坐在敬亭山上的竹是清肃之物，郑板桥曾在《兰竹石图》上题写了“各适其天，各全其性”，认为它是循自然之道的如果它是一个人，一定是心怀素淡，性喜萧散,有一些不可犯之色每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林所谓风骨，就是内在的支撑
⑤一个人爱竹，在他笔下会有哪一些流露呢，真要用两个字说道，那就是“清”和“简”了庾子山《小园赋》中有不少数字，不过最让人欣赏的是“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，读到此处，清出来了，简也出来了在魏晋这样一个尚竹时代，竹是环境的背景，也是心境的背景，如果观察他们的雅集轨迹，竹林七贤、金谷宴集、兰亭修禊，都是在茂林修竹间，在这里挥鹿清谈、稽古观心，是很有一些清简之趣的，像王羲之的《大道帖》、王献之的《鸭头丸帖》、王琦的《伯远帖》，都那么小，一张便笺般大小，清简出风尘，三笔两笔，精气神都聚于此了在笔墨清简的背后是唯美的人格------------------------------------------------------------------------个人可以奇点、怪点，也可以不循常轨剑走偏锋，却不可落入尘俗的泥淖里想想当年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人内怀奔竞之心，好冠盖征逐之交，那时节的人在处理人的关系上显然清简得多
⑥我是在农耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到寻常生活的每一个角落，紧紧地箍住了一家人的生活、一个村子的生活，不使失散渐渐地，在竹林环绕中的人们也有了坚韧和忍耐实在的劳作泥泥水水寒暑无间，使人长于自守，默然无语而另一面又使我察觉到民风的强悍，只是平素在体内蓄积着，不使外泄所不同的是农耕者远没有竹子的挺拔俊秀，少年时过早地负重，后来再也长不高了尽管我离开那里很久了，我还是固执地认为他们就是一片会行走的竹子
⑦回到城里看到的更多是与园林建筑相匹配的纤纤细竹，优雅而有骨感进入古色古香的庭院，玩味钟鼎彝器、瓦凳青花，又翻动图籍残纸忽然有一缕淡淡的流逝感浮了上来——日子是越发小巧婉约起来了算算此时，是农历的六月七月之交，时晴时雨，山野在潮湿中，无数的竹鞭在奋力吮吸，竹节争先向上，风雅鼓荡，场面奇崛，整座山岭充盈着大气与生机，让热烈的阳光照彻（取材于《散文选刊》，有删节）
17.（3分）下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）•••A.在山阴道上的竹林深处，放浪形骸放浪形骸不受束缚纤B.竹海里纤尘不染尘不染清洁干净仓皇C.一些植物已在形态上仓皇失措失措匆忙慌张井裸之洁洁身自持D.向楚怀王表示自己砥节立行的井深之洁
18.（3分）下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（）•••A.文章第三段运用了比喻等修辞，兼之长短句错杂，富于变化，体现了散文之美B.文章第四段认为屈原不能“砥节立行”、王维不能领悟竹的节操，而推许李白和郑板桥能循自然之道的风骨C.文章第四段画线句是说，每一个懂竹的人都会获得内在支撑，成为有风骨的人D.文章综合运用记叙、抒情等表达方式，谈古论今，托物言志，表达了对农耕兄弟的赞美，对乡村文化的眷恋
19.（6分）请简要概括文章写出了竹子的哪些精神品格？
20.（6分）你最欣赏文中作者所写的竹子的哪种精神品格？结合你的生活经验或阅读积累谈谈你的体会（80字左右）
五、本大题共3小题，共66分
21..阅读下面文字，完成下列小题
①纵观人类发展史，生态衰则文明衰,生态兴则文明兴
②实践一再证明，杀鸡取卵、竭泽而鱼的发展方式走到了尽头
③中国所走的以顺应自然、保护生态的绿色发展为导向的••••高质量发展之路,是人与自然和谐共生的现代化发展新路径
④生态环境保护，归根结底是广泛而深刻的发展方式和生活方式的变革
⑤建设环境治理与经济发展相辅相成的社会，是••••一个长期的、系统的工程，必须依靠改革、依靠法治、依靠科技推进转型升级
⑥坚持把突出生态环境问题作为民生优先领域，坚决整治不利于群众生命健康的环境问题，以壮士断腕的决心和勇气，坚决调整产业结构和能源结构，淘汰落后产能，推进“腾笼换鸟”
（1）（3分）下列说法不正确的一项是（）•••A.
①句中画线的两处互换位置，衔接更恰当B.
②句中加点的四字成语书写错误C.
⑤句中的“相辅相成”不能换成“息息相关”D.
⑥句中画波浪线的句子没有语病
（2）（3分）不改变原意，把
③句画横线的部分改写成一个有主谓宾的句子将改写后的答。
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