2025文化苦旅心得（18篇）word模板范文

二、三十年代乡间的事，那时候通信手段很，对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人一一信客，他大约相当于在乡村与城市之间奔波的乡村“邮递员”没有信客，好多乡人就不能联系上出远门的亲人在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带文章首先说的是这里的一个老信客，曾有一次为在上海的打工仔送红绸，而恰好他也要为一远亲送一分礼，于是就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信,说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好似他家的一切都克扣但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有小小的一件事毁了老信客一生的名誉，老信客申辩不清，满脸凄伤,拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手这就是失信的结果，哪怕只有仅仅的一次参考范文《文化苦旅》读书心得文化苦旅，之所以称作文化苦旅，是因为每一篇文章将景色与文化结合，以《西域喀什》为例，一共五章的篇幅，前四章均已文化开头，先是从各个文化的比较，包括印度文化、波斯文化、古巴比伦文化来引出喀什这是“文化汇聚的福地”这个观点，又以张骞的出使西域，包括印度佛教东传作证对于文化的凸显可见一斑再说说刚才提到的《沙原隐泉》，文辞华丽却不显露于外，不张扬,文章质朴富有哲理又不失文采，仅有大师级的作家才能忘怀文笔，到这么一种大师级的境界看他的文章，心胸阔达，别人的游记都是融情于景，身系景中他呢，则是站在上帝的视角，俯瞰大地《沙原隐泉》给人一种旅程的慢动作回放的感觉他最令我佩服的是能用很美的语言把大道理讲出来孔子曾说过质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子其实不仅仅做人要这样，文章也是如此，我认为余秋雨先生的《文化苦旅》就做到了在他所描述的秀丽绝美风光之后，对民族，对历史，对生命的探讨,对不羁的中国文化孜孜不倦的求索，都撼动着人心明明有时候描述的是美景，却在看完文章之后引人沉思，看完一篇文辞优美的文章后仍能令人沉思，单是这一点就足够称为一个好的散文家了但不单是这样，它会让读者体会”怦然心跳”的共鸣，有一种“莫名感动”；《文化苦旅》让读者让我进行自我审视，也曾感叹人生百态他会让你与作家产生共鸣哇，我怎样没想到;谀，好像还真是这样;是呀是呀，常常会让你发出这样的感叹从字里行间，我能够看到一个哲人瘦瘦的影子，背着手，低着头，纵情山水，一会儿静静沉思，一会儿喃喃自语，欲步却又停留他惊叹、震憾，他婉惜、叹息，他伤感、高兴皱着眉在慢慢地踱着，读者也与这位哲人一齐品味历史，体验文化每读到一个地方，都会身历其境，都会有志趣高雅的文人为伴，应对都江堰，我如苍茫的士卒;应对江南的小镇，我心旷神怡，应对西域古城,我如千年前行走在大沙漠的商人这种共鸣令我敬佩不已当茶余饭后咀嚼着其中优美的文字，欣赏古代历史人物的零碎故事，能让人有所感、有所动无需华丽的辞藻来凸显出文章的深度，听他娓娓道来，感受到那深邃的历史命运和对中华大地深深的依恋余秋雨笔下的文字能有一种苦涩后的回味，冥思后的放松余秋雨先生有着极高的探索精神，他翻山越岭，用其独特的视角引领广大读者对中国的深层文化进行深思，掀开了历史沉重的面纱唤醒了国人的民族意识和民族情感别人写景无非写这个景多么多么美，但写到头，无非还是这美景罢了，但余秋雨先生就从文化层面切入，这样才让人津津乐道，也能够说是这种独特的眼光成就了这本书《文化苦旅》光说文化文化了，再解释解释苦旅，我认为一个是旅行苦，一个是资料本身的苦涩前者作者浪迹天涯，风尘仆仆，不说别的，单说作者在《沙原隐泉》那一章里爬沙漠，就够辛苦的了，也可称得上是“苦旅”了后者是文化的苦行，这本书本身的资料并不甘甜，正因里头夹杂着太多不忍与亲身体验的辛酸苦涩的味道，为这本纪录中国千年文化的书，多写了一道味道未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义可能有的人即使读完了这本书，对文化的了解也只是一点点的表面，但我分明听到了那样深沉的敲门声，咚咚咚，在叩响中国文化的大门《文化苦旅》就如一艘导航船，她将带领我去深思更多中国文化《文化苦旅》也能够说做是一场心灵的盛宴，背上旅行的包裹，为文化的传承而呐喊，为中国文化找一个确切的目标，我们责无旁贷《文化苦旅》是当代学者、作家余秋雨的一部散文集于1992年首次出版，是余秋雨先生二十世纪八十年代末和九十年代初在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集全书主要包括四部分，分别为如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅全书凭借山水风物来寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格该书获得了全国金钥匙图书二等奖，上海市优秀图书一等奖，上海市第二届文学艺术成果奖，台湾最佳读书奖刚读完《文化苦旅》的开篇，就有着一股莫名的冲动让我拿起笔，想要写一写那我不理解可是读过却有一种明悟的莫高窟我跟随着余先生，跟随着他的脚步，去探索一个我从未接触的、玄妙的飞天世界我站在道土塔前，倾听着从塔内传来的哀嚎，它在列举着一个罪人的条条罪状，在向世人叙诉说心中无休止的痛我的眼前出现了一幅画面，那个古老的民族在无助向他求饶，却无法阻止那恶人的行为，在他手中，一箱一箱的难以计数的.敦煌文物被外国冒险家以极少数的钱财运走，在他手中，飞天的壁画被那石灰刷得一干二净，唐代的笑容、宋代的衣冠消失在飞天的历史长河中，在他手中，飞天雕塑的婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴我流下泪来我好恨，正如余先生所恨的那样，恨自我不能用自我的胸膛去阻止那小丑与小丑之间的交易，恨自我不能与那小丑离开如云的战阵决胜负于城下，恨自我即使能够拦住车队，却只能让它停驻在沙漠里，然后大哭一场莫高窟，莫高窟，你有着一千多年的层层累聚，一代又一代的艺术家前呼后拥向你走来，每个艺术家又牵连着喧闹的背景，在你这儿的举行着跨越千年的游行在余先生笔下，莫高窟有着我不曾体悟到的独特的美，那些粗粗细细的线条和深深浅浅的色彩，是中华历史文化的缩影北魏色彩的浑厚沉着，隋朝的畅快柔美，唐代的喷射和舒展，五代的精细、温煦……这些石像已经不是简单的观赏品了，他们身上肩负着中华文化传承的重任，它们也是有生命的，它们的生命是漫长的，是永恒的正如余先生所说的，“莫高窟它是一种聚会，一种感召，它是一种狂欢，一种释放，它是一种仪式，一种超越宗教的宗教只要是只闻它的人，都会以一生来投奔这种仪式，理解它的洗礼和熏陶”以后总有一天我会亲自去莫高窟看看，做他的朝拜者，去探寻它的底蕴，去理解它的洗礼和熏陶因为正如余先生所说，我们，是飞天的后人古朴的字体，灰绿色的封面，给人一种简约却又极富文化内涵之感,第一眼看到这本书便是这种感觉可看完本书后给我的感觉却是一种无法用语言形容的震撼书中的大多篇目以游记为主，当然也有些人物的部分如写著名作家巴金，艺术家谢晋，作者的母亲等给我印象较为深刻的是写山西的一篇作者给写山西这一篇目的题目为《抱愧山西》，由此可见作者对山西这一文化底蕴颇深之地的赞美余秋雨的文字总是能从细微之处可能出大学问，在写山西的晋商文化时，追朔历史，从商人的一举一动看出晋商的不易，从轻快的诗歌中到。