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文本内容:
市一天傍晚，我和妻子在街上走，一阵钟声把我们引进了一座小教堂（庙），我看见一个中年女人独自坐在一个角落，默默地望着前方的雕像她的眉间似有些愁苦，但双手放松地摊开在膝头，心情又似非常宁静，对我们的喧哗一无觉察，或者是我们的喧哗一点也不能搅扰她吧我心里忽然颤抖——那一瞬间，我以为我看见了我的母亲我一直有着一个凄苦的梦，隔一段时间就会在我的黑夜里重复一回母亲，她并没有死，她只是深深地失望了，对我，或者尤其对这个世界，完全地失望了，困苦的灵魂无处诉告,无以支持，因而她走了，离开我们到很远的地方去了，不再回来在梦中，我绝望地哭喊,心里怨她“我理解你的失望，我理解你的离开，但你总要捎个信儿来呀，你不知道我们会牵挂你不知道我们是多么想念你吗？”但就连这样的话也无从说给她，只知道她在很远的地方，并不知道她到底在哪儿这个梦一再地走进我的黑夜，驱之不去，我便在醒来时、在白日的梦里为它作一个续母亲，她的灵魂并未消散，她在幽冥之中注视我并保佑了我多年,直等到我的眺望已在幽冥中与她汇合，她才放了心，重新投生别处，投生在一个灵魂有所诉告的地方了我希望，我把这个梦写出来，我的黑夜从此也有了阪依了（选自散文集《灵魂的事》，百花文艺出版社2005年版，有删节）
19.下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（）（3分）A.文章开篇即提到北京的每个胡同都有一座庙宇，这一描述不仅凸显了庙宇的普遍性,也映射出北京城的宏伟
8.一位年长和尚与一位年轻和尚的举止和颔首微笑，唤起了我对童年时庙宇的怀念，并让我对人生有了新的体悟C.当我和妻子踏入教堂时，我们的喧闹打扰了一位正在祈祷的中年妇女，然而她却不动声色D.在梦中，我反复向母亲哭诉，心中充满了深深的怨恨，因为母亲在没有宽恕我之前就离世了
20.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.在寺庙中，钟鼓、钱钱和木鱼诵经的声响常常与现实世界的不完整、苦难和死亡紧密相连这正是作者将这些音乐描述为“压抑”和“令人犹豫”的原因B.文章中的僧侣似乎超脱尘世，宛如隐居的高人，在作者生命的不同阶段反复出现他们以沉默和微笑，持续地指引着“我”的人生道路C.本文的语言简洁朴素，却细腻感人描绘景物时生动形象，让人仿佛身临其境，感受到真实的美感；叙述故事和抒发情感时简洁而克制，却蕴含着深沉而凝重的情感D.文中提到的“庙宇”与《我与地坛》中的“地坛”有着相似的作用在对庙宇的描述中，作者不仅融入了对生与死的深刻思考，也寄托了对母亲的深切哀思
21.在史铁生的人生不同阶段，庙宇分别向他传达了哪些深刻的启示？请结合文本内容进行分析（6分）
22.在《庙的回忆》的结尾部分以及《我与地坛》的第二章节中，史铁生都提到了他的母亲请比较这两段文字在表达方式和内容重点上的异同（6分）《我与地坛》摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事母亲已经不在了在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话可是母亲已经不在了把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点儿明白母亲不能再来这园中找我了气力，为的是独立，为的是回到正常人的行列里来，为的是用双手改变我们的形象——残废我们有时哼着歌走在小巷深处今天像往日一样/我流浪到深夜/我在黑暗中行走/闭上了我的两眼……春风乍起，吹绿柳条的时节，她来了“我叫王雪，坐在这儿行吗？她走进了我们的角落“当然”“只要你乐意”“有什么不行的？”我们每人一句，都是冷冰冰拒人于千里之外的腔调克俭在我耳边嘀咕了一句，不外乎“德性”“臭酸相儿”一类的评语铁子冷酷的目光在眼镜后面闪了几下，低下头去这是一种防御，以攻为守式的防御防御什么呢？春雨蒙蒙，天空里闪过一道电光，搅动了三颗枯萎的心我们的角落从早到晚萦回着歌声《菩提树》《命运》《茫茫大草原》……先是轻轻地哼，后是低声地唱我偷眼去看王雪，发现铁子和克俭也在偷偷看她王雪随着我们歌声的节奏轻轻晃着头，两个小辫一个弯了一个直，一个直了一个又弯我们的歌声更响亮了老人河，啊，老人河/你知道一切/但总是沉默……“你们干嘛光唱这些让人伤心的歌？”王雪忽然说“你爱听什么？”克俭说他的脸红了一下王雪清了一下喉咙唱起来我们一天到晚在一起把稻草晒干/她在那边我在这边/两人相距很近很近……王雪轻轻地唱，随着欢快的节拍摆着小辫我们三个干脆停下了手里的活，愣愣地看着她，心中的防御工事已经拆除了，眼前出现了一泓春水，轻轻拍打着寂寥的堤岸她长得多美！怎么说呢？她的心写在脸上，她看得起我们正像歌中唱的那样，我们从早到晚在一起不知从什么时候起，我们唱起那些欢乐的歌不知从什么时候起，我们都用长辈似的口吻和她说话“王雪，晚上回家走大街，别走那些小胡同”“王雪，你该学外语事在人为，别怕难”“王雪，不然你就学小提琴只要下功夫，路是人走出来的”“王雪，你就得这么对待生活，你和我们不一样”……如今想来，真是一段珍贵的记忆“我是说，王雪这下可以考大学了”“真的！可她行么？“我的眼睛一亮“对！你可以帮帮她的数学和物理”“你可以帮帮她的语文，主要是作文”“真的！”那天起，每天晚上，蟋蟀在门外“曜曜”地叫，我们的角落里亮着灯光铁子和王雪趴在桌上，点呀线呀，log呀，sin呀，画呀，算呀我呢？给她讲语法、主题、构思和“之乎者也”，还给她写了七八篇范文唯有克俭一声不响地坐在门外，给我们一壶壶地烧开水，偶尔听见我们的笑声，他才探进头来羡慕似的笑笑蓝色的火苗舔着壶底，发出“呜呜”的低吟，克俭的眼睛里有火光也有苦闷我们说的他都不懂，他其实连小学都没有上完呀我拄着拐杖走过去拍拍他的肩膀“你家也许有点什么用得着的书吧？他没有回答他准因为帮不上王雪而心里难受呢第二天，他不知从哪儿找来了一本《绝对辨音力》，急急忙忙一痛一拐地跑来交给王雪，竟连里面讲的是什么都没来得及看那是一本外国小说好心的王雪竭力表现出喜出望外的样子，说她特别爱看这样的书多么恬静、柔和的灯光呀那还是在童年，妈妈下班回来在我脖子上亲吻的时候，我看见过的黑漆漆的四周为什么不能都点亮这样的灯光呢？王雪去考大学前有一夜，我们唱起了《灯光》有位年轻的姑娘/送战士去打仗/他们黑夜里告别/在那台阶前……（摘编自史铁生《没有太阳的角落》）文本二曾有过好多回，我在这园子里待得太久了，母亲就来找我她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影我更是无法知道有多少回她没有找到我有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常待的一些地方，步履茫然又急迫我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩？但这倔强只留给我痛悔,丝毫也没有骄傲我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了，可我已经来不及了儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟是太真实了，以致使“想出名”这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象这是个复杂的问题，且不去管它了罢随着小说获奖的激动逐日暗淡，我开始相信，至少有一点我是想错了我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要想，母亲盼望我找到的那条路到底是什么母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻（节选自史铁生《我与地坛》）
8.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.环境描写能够衬托人物的心情在文本一中，“挂满灰尘结成的网”、“春风乍起，吹绿柳条的时节”以及“春雨蒙蒙，天空里闪过一道电光”等描写，都巧妙地起到了这样的作用B.文本一通过细致描绘在小巷中偶遇好奇的母子，生动展现了“我们”在面对他人异样目光时，那种想要迅速逃离却又力不从心的痛苦感受C.文本一中，铁子辅导王雪学习的场景，通过使用大量简短的句子如“点呀线呀，log呀，sin呀，画呀，算呀”，紧凑而有力地传达了铁子在帮助王雪时所展现出的枳极态度和热情D.文本二中，母亲来到地坛寻找“我”，“端着眼镜像在寻找海上的一条船”的比喻性细节描写，深刻表达了母亲的深切牵挂和深沉的爱意
9.文本一中多处引用歌词，下列对歌词内容的理解，不恰当的一项是（）（3分）A.“我在黑暗中行走，闭上了我的两眼”展现了“我们”因残疾而无法享有与常人同等生活时的困惑与苦楚B.“你知道一切，但总是沉默”展现了我们面对活泼的王雪时，内心渴望放下戒备，却因犹豫而未能主动表达友善的矛盾情感C.“她在那边我在这边，两人相距很近很近”随着王雪的热情和尊重，我们逐渐敞开心扉，接受她友谊的转变D.在文本一的结尾，《灯光》这首歌曲的歌词，承载了王雪临考前“我们”心中的留恋与不舍，同时也表达了对王雪光明未来的美好祝愿
10.以“没有太阳的角落”作为标题，其妙处何在？（6分）
11.史铁生的人生之旅是一条持续与命运抗争的道路，在这条道路上，作者得到了来自四面八方的支持请结合文本内容，简要分析这些支持的来源（6分）
（二）阅读下面的文字，完成下面小题（13分）散文阅读如果以客观和主观为两极，将理念与情感对立，就会产生知性与感性之分巫知识是静态的、被动的，见解是动态的、主动的散文的知性仍然不同于论文的知性，毕竟散文不宜长篇大论，尤其不宜刻板而露骨的推理知性在散文里往往要跟感性交融，才能成为“理趣感性是处理作品的感官经验，在写景、叙事上如果能够把握感官经验而令读者如临其景，
②，也就是富于“临场感散文的动人之处，取决于作品能否抒情作家如果能有写景出色，叙事生也那么抒情之功就半在其中如果再能因景生情、随事起感，抒情便能奏效并非所有的散文家都做得，Z\Z\Z\/\Z\Z\/\Z\Z\Z\ZS/\Z\Z\Z\AZXZ\AZ\Z\/SZSZ\/\Z\Z\ZKAZ\Z\/\/\Z\^到两者交融，因为写景若要出色，得有点诗人的本领；叙事若要生动，
③另外，知性的散文，不论是议论文或杂文，只要能做到声调铿锵，形象生动，加上文字整洁，条理分明，则尽管所言无关柔情美景或是慷慨悲歌，仍然有其感性，能够感人，甚至成为美文
12.下列句子中的引号中的内容和文中“临场感”用法相同的一项是（）（3分）A.经过不断地学习，海伦学会了用手指“说话工B.在这个重要时刻，我想跟大家谈一谈“合作”的话题C.“十一黄金周”来临，我们欢迎大家到桂林来旅游D.在克隆实验中，科学家给这只克隆羊取名为“多利”
13.请在文中横线处补写恰当的语句，以确保整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字（6分）
14.文中画波浪线的部分存在两处语病，请进行修正，确保语言表达准确流畅可以适当增删词语，但不得改变原意（4分）
三、链接高考（36分）（-）阅读下面的文字，完成小题（必做）（18分）这样我才明白，曾经她为什么执意要糊纸袋，要补花，不让自己闲着有爸和妈养活她，她不是为挣钱，她为的是劳动她的成份随了爷爷算地主虽然我那个地主爷爷三十几岁就一命归天，是奶奶自己带着三个儿子苦熬过几十年，但人家说什么？人家说“可你还是吃了那么多年的剥削饭！“这话让她无地自容她要用行动证明证明什么呢？
①她想着她未必不能有一天自食其力
②我有点懂了奶奶的心思什么••••时候她才能像爸和妈那样，有一份名正言顺的工作呢？
③大概这就是她的张望吧，就是那老海棠树下屡屡的迷茫与空荒
④不过，这张望或许还要更远大些——她说过得跟上时代所以冬天，所有的冬天，在我的记忆里，几乎每一个冬天的晚上，奶奶都在灯下学习窗外，风中，老海棠树枯干的枝条敲打着屋檐，摩擦着窗根奶奶曾经读一本《扫盲识字课本》，再后是一字一句地念报纸上的头版新闻在《奶奶的星星》里我写过她学《国歌》一课时，把“吼声”念成了“孔声”我写过我最不能原谅自己的一件事奶奶举着一张报纸，小心地凑到我跟前“这一段，你给我说说，到底什么意思？“我看也不看地就回答“您学那玩艺儿有用吗？您以为把那些东••西看懂，您就真能摘掉什么帽子？”奶奶立刻不语，唯低头盯着那张报纸，半天半天目光都••不移动我的心一下子收紧，但知已无法弥补“奶奶”“奶奶！”“奶奶——我记得她终于抬起头时，眼里竟全是惭愧，毫无对我的责备（选自史铁生《老海棠树》，有删改）
15.下列关于第二段文字的说法，不正确的一项是（）（3分）A.
①句中“未必不能换成“能”，意思不变B.
②句中“我有点懂了”与“奶奶的心思”互换位置，与上文衔接更好C.
③句中“大概”可以换到“这”的后面D.
④句中破折号的作用是表示解释说明
16.下列选文句子中加点的“什么”，用法与其他三项不同的一项是（）（3分）A.证明什么呢？••B.什么时候她才能像爸和妈那样，有一份名正言顺的工作呢？••C.这一段，你给我说说，到底什么意思？••D.您以为把那些东西看懂，您就真能摘掉什么帽子？••
17.在文中，画线的句子巧妙地运用了三个不同的标点符号这种做法带来了哪些益处？（6分）
18.我计划从词汇运用的角度，撰写一篇关于《老海棠树》的语言鉴赏札记请以选文的最后两段为例，提出两个鉴赏要点，并进行简要分析（6分）（-）阅读下面的文字，完成各小题（选做）（18分）庙的回忆（节选）史铁生据说，过去北京城内的每一条胡同都有庙，或大或小总有一座这或许有夸张成份但慢慢回想，我住过以及我熟悉的胡同里，确实都有庙或庙的遗迹在我出生的那条胡同里，与我家院门斜对着，曾经就是一座小庙从那条胡同一直往东的另一条胡同中，有一座大些的庙，香火犹存那是奶奶常领我去的地方，庙院很大，松柏森然，夏天的傍晚不管多么才奥热难熬，一走进那庙院立刻就觉清凉，我和奶奶并排坐在庙堂的石阶上，享受晚风和月光，看星星一个一个亮起来僧尼们并不驱赶俗众，更不收门票，见了我们唯颔首微笑，然后静静地不知走到哪里去了，有如晚风掀动松柏的脂香似有若无庙堂中常有法事，钟鼓声、镜钱声、木鱼声，噌噌咳咳，那音乐让人心中犹豫诵经声如无字的伴歌，好像黑夜的愁叹，好像被灼烤了一白天的土地终于得以舒展便油然飘缭起的雾霭现在想，大约任何声音、光线、形状、姿态，乃至温度和气息，都在人的心底有着先天的响应，因而很多事可以不懂但能够知道，说不清楚，却永远记住、那大约就是形式的力量我跑回到奶奶身旁，出于本能我知道了那是另一种地方，或是通向着另一种地方；比如说树林中穿流的雾霭，全是游魂奶奶听得入神，摇撼她她也不觉，她正从那音乐和诵唱中回想生命，眺望那另一种地方吧我的年龄无可回想，无以眺望，另一种地方对一个初来的生命是严重的威胁我钻进奶奶的怀里不敢看，不敢听也不敢想，惟觉幽暝之气弥漫，月光也似冷暗了大约1979年夏天，某一日，我们正坐在那庙墙下吃午饭，不知从哪儿忽然走来了两个缁衣落发的和尚，一老一少仿佛飘然而至他们边走边谈，眉目清明，步履轻捷，颦笑之间好像周围的一切都变得空阔甚至是虚拟了或许是我们的紧张被他们发现，走过我们面前时他们特意地颔首微笑这一下，让我想起了久违的童年，然后，仍然是那样，他们悄然地走远，像多年以前一样不知走到哪里去了傍晚，我独自摇着轮椅去找那小庙我并不明确为什么要去找它，也许只是为了找回童年的某种感觉？总之，我忽然想念起庙，想念起庙堂的屋檐、石阶、门廊，月夜下庙院的幽静与空荒，香缕细细地飘升，然后破碎我想念起庙的形式我由衷地想念那令人犹豫的音乐，也许是那样的犹豫，终于符合了我的已经不太年轻的生命然而，其实，我并不是多么喜欢那样的音乐那音乐，想一想也依然令人压抑、惶恐、胆战心惊但以我已经走过的岁月，我不由地回想，不由地眺望，不由地从那音乐的压力之中听见另一种存在了，我并不喜欢它，譬如不能像喜欢生一样地喜欢死但是要有它人的心中，先天就埋藏了对它的响应响应，什么样的响应呢？在我，那永远不会是成就圆满的欣喜，恰恰相反，是残缺明确地显露眺望越是美好，越是看见自己的丑弱，越是无边，越看到限制无论再往哪儿去吧，都说明此地并非圆满丑弱的人和圆满的神之间，是信者永远的路这样，我听见，那犹豫的音乐是提醒着一件事此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌这大约就是佛之慈悲的那一个悲字吧慈呢，便是在这一条无尽无休的路上行走，所要有的持念1996年春天，我坐了八九个小时飞机，到了很远的地方，地球另一面，一座美丽的城。
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