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生？蒋蓝苏东坡未离仕途，在宦海升降浮沉，浊浪几乎没顶仕宦生涯，在朝廷不过七八年，而长达27年都处于漂荡流徙的状态弟弟苏辙以随风飘游的鸿雁概指哥哥流寓不定的一生苏东坡对苏辙也说“我生如飞蓬”，林语堂认为“飞蓬”一词正足以象征苏东坡的一生他的足迹遍及天南海北，走过了北宋30多个州县，得以广开寓目，通瞻中国山水之胜在无意之中，实现了读万卷书行万里路的古人理想如今在四川眉山、湖北黄冈、浙江杭州、广东惠州、山东诸城、海南僵州等18个城市留下了500多个纪念性景点，可以意识到其无出其右的影响力读者报您认为，苏东坡的人生坎坷主要是什么原因造成的？蒋蓝正直之人，心直口快，加之木秀于林，多半会陷入“举步得狼狈”的处境读者报在《遍地都是苏东坡》这一章节里，您说自己把东坡的这一段话，视作“文箴”轼少时好议论古人，既老，涉世更变，往往悔其言之过，故乐以此告君也儒者之病，多空文而少实用这段话应该作何解？蒋蓝这里提到的“儒者之病，多空文而少实用的观点，是苏东坡的美学思想和现实主义创作主张的重要组成部分，足使其诗文生辉，传诸千古读者报新书后记的最后一句话“人间无正味，美好出艰难出自苏东坡的诗《和陶西田获早稻》，您是怎么理解这句话所蕴含的苏东坡的人生思想呢？蒋蓝苏东坡人生思想的特点是“广、博、细、杂”儒释道思想先后贯穿于他的一生这三种思想在境遇里又经常左右互搏、三足鼎立儒家入世，佛家超世，道家避世，三者出发点、着力处、归宿地均不相同，宛如“举杯邀明月，对影成三人我以为，儒家思想对于苏东坡伐骨洗髓，一直就是他的本体论，其余均是阶段性的避风港，是方法论读者报您在自序中评价说，苏东坡是宋代以来散文标准的制定者，也是汉语有史以来第一个随笔领域取得最高成就的作家我们都知道，您恰恰也在这两个写作领域建树颇丰,那么在您看来苏东坡的散文、随笔有什么特点呢？蒋蓝东坡尤其喜欢写小品，大都作于贬谪时期，其简洁的文字凸显一个历经磨难而又豁达旷阔的心灵铅华褪尽的小品，犹如竹梢聚集的露水，露水里甚至沉浮着事物的碎屑，唯有这样的竹露才能指心见性，展示他率真而无饰的人品而他的这种启示录写作，无疑是其儒、释、道思想的默化之影，尤其是汇通了儒家与道家精神，将“乐”与道家精神尤其是庄子“独与天地精神相往来”融为一体，黄州的山水风物，承载了东坡生命的价值旨归在黄州期间，他相继完成《书临皋亭》《记游松江》《记游定慧寺》等佳作，其中，峭拔而起的无疑是仅有85字的《记承天寺夜游》东坡高妙，一点不写自己深处的情感，似乎只是画了一幅月光与树的文字素描，但藏匿其间的智慧，昭示了他一尘不染的情怀，并使无形的、静态的月色有了空间感与动态感由此可见，世界上最美的良宵与最美的景致，却是为“闲人”准备的；而最美的景致，竟然是因为两个“闲人”的闲庭信步而创造出来的更为关键的还在于，“闲人”未必没有闲事”慧开禅师所言“若无闲事挂心头，便是人间好时节”，唯有心中无“闲事“，了无牵挂，方能真正做一回拥有天地大美的“闲人庄子说“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说……”东坡心念一动，心有大美者，方能“闲笔”录之所谓“闲”，在东坡的语境里是具有反讽意味的——他与张怀民，不再是忙碌的公事人而已所以“闲”不是身份，更多的是内在的一种惬意舒朗和宁静闲淡真正的“闲”不仅仅是避开觥筹交错的应酬,更重要的是在心中，一派明月朗照，竹影婆娑仔细看，似乎文中并无玄奥的生命之论与境遇之叹，但东坡的文字素描，已经撷取了生命游弋在地面的投影与纹理“句有可删，足见其疏字不得减，乃知其密”，东坡的这等笔法，在明清小品文乃至日本清少纳言随笔《枕草子》的“物尽”笔法里，呈现出别样的传承韵致（摘编自《何建深度访谈|蒋蓝——我与苏东坡的思想对撞》）
11.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.“飞蓬”这一比喻生动地概括了苏东坡一生宦海浮沉、流寓不定的境遇，而苏辙的评论也表达了相似的观点B.在苏轼的“文箴”中，他提出“儒者之病，多空文而少实用”的观点，这与他现实主义的创作理念相契合，使得他的诗文闪耀着永恒的光芒C.儒家的入世精神、佛家的超世追求以及道家的避世态度，贯穿了苏轼的一生然而，这三者在出发点、关注点以及最终归宿上都各有不同D.苏轼的小品文犹如聚集在竹梢上的露水，其中甚至漂浮着事物的碎屑欣赏者可以在这些晶莹的竹露中，洞察到苏轼的心性与人品
12.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.蒋蓝将《苏东坡辞典》誉为“文体领域的一场微革命”，原因在于其采用了不常见的辞典式写作手法，生动地勾勒出苏东坡的形象B.苏轼无意中实现了古人提倡的“读万卷书，行万里路”的生活哲学，他游历了中国众多城市，其影响力无人能及C.对苏轼而言，黄州具有特殊的文化意义黄州的自然风光和风土人情，承载了他生命的价值追求在黄州，他的散文创作达到了最高D.《记承天寺夜游》并未直接表达作者内心的情感，而是将情感深藏于对月光和树影的文字描绘之中，这种写作技巧产生了深远的影响
13.下列选项，不适合作为论据来支撑文中画线句观点的一项是（）（3分）A.拾薪汲涧煎茶外，依杖闲看云去留B.户庭无尘杂，虚室有余闲C.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶D.禽鱼岂知道，我适物自闲悠悠未必尔，聊乐我所然
14.关于本篇访谈在问题设置上的特点，下列表述不正确的一项是（）（3分）A.记者以《苏东坡辞典》开篇自序为起点，提出问题，直接进入访谈主题，明确访谈对象，问题直截了当B.访谈紧密围绕主题展开，记者针对新书内容，就苏东坡的生活、思想及其成就提出问题，话题聚焦，问题简洁明了C.记者依照《苏东坡辞典》的章节顺序安排问题，从开篇自序直至新书后记，问题设置层次分明，逻辑连贯D.针对受访者的专业领域，记者选择散文和随笔进行提问，既确保了问题的针对性，也营造了轻松的对话环境
15.请根据材料内容，对《赤壁赋》中所展现的苏轼的哲学思想进行评述（6分）
三、高考链接（27分）（18
（一）阅读下面的文字，完成下面小题（必做）分）“乌台诗案”后，苏轼被贬黄州，虽然逃过鬼门关，但命运也跌落到有生以来的最低••••谷政治上，回到原点，经济上，生活也陷入困境，从优渥的上层士大夫生活跌落为贫困的政治难民，生活境况的落差之大，让苏轼一时难以适应相较于物质上面的窘迫，最让苏轼痛苦的，还是（
①），他曾对朋友坦露心声“处患难不戚戚，只是愚人无心肝尔，与鹿豕木石何异！”他觉得自己重罪遭贬，被朝廷“废弃”，被君王抛弃，被同类士大夫嫌弃，内心极度自卑与苦闷谪居黄州，虽是苏轼人生命运的滑铁卢，却是其词作艺术的高峰为什么在人生低谷困顿时期，苏轼能创造词作的辉煌？（
②）o从外在的客观条件来看，当时诗尊词卑的词体观念，为苏轼提供了自由作词的适宜环境苏轼因写诗而酿成“乌台诗案”，所以在谪居黄州期间，他依然A,不敢写诗，以免再惹事端
①作词在北宋被当作一种娱乐力
②在谪居黄州期间不敢百遗一
③却可以放心大度地蚱氢
④于是，
⑤词成了苏轼宣泄苦闷、挥洒才情的方式从内在的主观条件来看，在痛苦的磨砺中，苏轼的思想境界、人格精神逐步走向成熟，从而为作词提供了新的情思他初到黄州写的《卜算子》（缺月挂疏桐）表现了他惊魂未定、孤独无助的心态两年后写的大江东去词，极力赞美周瑜的人生得意，是为反衬自我的B,深层里则是表现自我理想未灭、希冀能像周瑜那样建功立业实现自己的人生价值《定风波》的“一蓑烟雨任平生”，则表现了他最终走出痛苦的精神困境，进入超然旷达、能从容淡定面对人生风雨的成熟境界这种成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆涧而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实
16.下列各句中的引号，和文段中加点处“乌台诗案的引号用法相同的一项是（）（3分）A.“祥林嫂为何沦落至此？当初还不如不留下她”四婶时常当着她的面如此直言，仿佛是在对她发出警告B.这些特征都具有特定的风格和技巧，被工匠们所遵循，也被人民所认可，我们可以称之为“中国建筑的文法”C.在此，我们见证到“木叶”如何显著地成为诗人们笔下偏爱的意象D.为了对统治阶级的罪行进行报复，在中世纪的德国曾存在一种名为“菲默法庭”的秘密法庭
17.请在文段中A、B处分别填入恰当的成语（2分）
18.在第三段中标有波浪线并编号的部分，存在两处表述不妥，请指出它们的编号并进行更正，以确保语言的准确性和流畅性，同时保持逻辑的严密性，且不得改变原有的意义（4分）
19.请在文段中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密,每处不超过20个字（4分）
20.请分析第四段中画线句子所使用的修辞手法，并结合文段内容探讨其表达效果（5分）
（二）阅读下面的文言文，完成小题（选做）（9分）后赤壁赋苏轼是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋二客从予过黄泥之坂霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答已而叹曰“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客日“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲸顾安所得酒乎？”归而谋诸妇妇曰“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需于是携酒与鱼，复游于赤壁之下江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出曾日月之几何，而江山不可复识矣予乃摄衣而上，履度岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫盖二客不能从焉划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌予亦悄然而悲肃然而恐凛乎其不可留也反而登舟放乎中流听其所止而休焉时夜将半，四顾寂寥适有孤鹤，横江东来翅如车轮，玄裳缰衣，戛然长鸣，掠予舟而西也••••须臾客去，予亦就睡梦一道士，羽衣踹趾，过临皋之下，揖予而言曰“赤壁之游乐乎？“问其姓名，俯而不答“呜呼！噫嘻！我知之矣畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？道士顾笑，予亦惊寤开户视之，不见其处
21.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.予亦悄然而悲/肃然而恐凛乎/其不可留也/反而登舟/放乎中流/听其所止/而休焉B.予亦悄然而悲/肃然而恐凛乎/其不可留也/反而登舟/放乎中流/听其所止而休焉C.予亦悄然而悲/肃然而恐/凛乎/其不可留也/反而登舟/放乎/中流听其所止/而休焉D.予亦悄然而悲/肃然而恐/凛乎其不可留也/反而登舟/放乎中流/听其所止而休焉
22.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.在“开户视之”这一句中，“户”指的是“门与“流水不腐，户枢不蠹”以及“木兰当户织，，中的“户”含义相同B.“玄裳缩衣”中的“玄”代表黑色，“缩”代表白色，因此“玄裳缩衣”描述的是黑色上衣搭配白色裙子，这里用以形容鹤的色彩C.在古代，“望”是一个表示日期的术语，其他类似的词语包括既望、晦、朔等既望指的是每月的十六日，朔日则是指每月的第一天，而晦日指的是阴历每月的最后一天D.赋是一种具有韵律的文学体裁，与后世的散文诗相似它强调文采和韵律，融合了诗歌与散文的特点，侧重于描绘景物，并在景物中寄托情感
23.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（）（3分）A.《前赤壁赋》流露出一种积极乐观的态度，传达了一种豁达和随性的精神相对而言，《后赤壁赋》则显得较为消沉，透露出作者的苦闷与孤独B.在文章的开篇，作者描述了自己“摄衣而上”，独自一人在冬夜中攀登，描绘出赤壁那凄凉而令人畏惧的景象这样的背景映衬出作者内心深处的无限感伤C.文中“山高月小，水落石出”所展现的动态之美，与《赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”的静态之美形成鲜明对比，共同勾勒出赤壁景致的丰富多彩D.文章的结尾处，“道土化鹤”的故事与道教中“羽化而登仙”的理念紧密相连，作者通过这一寓言表达了对超脱尘世、追求自由境界的深切向往。
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