荒诞幽默真相——新课程下《皇帝的新装》教学新探

荒诞幽默真相——新课程下《皇帝的新装》教学新探中学语文教材中的经典作品，经过时间的筛选，呈现出主题的多样性与复杂性在新课程改革的背景下，如何指导学生对这些经典作品进行深入解读，以及如何在开放和动态的环境中进行阅读，从而全面挖掘文章主题，是教育工作者需要深入探讨的问题本文以《皇帝的新装》为例，结合教学实践，从情节、语言和主题等多个维度，对这一经典童话进行了新的解读尝试关键词《皇帝的新装》；解读；探究新课程改革下，课堂教学改革成为关键，学生在其中的地位得到重视本文探讨如何利用教材中的经典作品，引导学生分析和鉴赏文学作品，提升阅读素养《皇帝的新装》作为丹麦作家安徒生的经典童话，一直是初中语文教材的必读篇目本文从教学实践出发，探讨如何引导初中学生从情节、语言、主题等方面深入探究这一经典童话

一、荒诞性中的真实性解读故事开篇描述了皇帝对新衣的狂热爱好，为后续情节埋下伏笔接着，骗子“织造”新装，皇帝和大臣们的虚伪和愚蠢被揭露皇帝赤身裸体参加大典，却无人揭穿骗局最终，一个孩子说出了真相，为这场闹剧画上了荒诞的句号从情节上看，故事荒诞至极一一织布机上无布料，却无人言说；国王赤身裸体，却故作姿态；众人目睹闹剧，却无人指出然而，在这荒诞的情节背后，却反映出极端的真实童话虽虚构，却深刻揭示了人类社会普遍存在的“异化”现象皇帝将自己与“新衣服”混同，已“异化”为“衣服”一一显耀新衣还是显耀自己，对皇帝而言已无区别所谓“异化”，即事物失去本质，走向反面故事不仅用“荒诞”表现皇帝的“异化”，也用“荒诞”透视大臣与众人的“人性弱点”一一虚荣、自私、盲从和自欺欺人皇帝爱慕虚荣，沉迷幻想，明知赤身裸体，却有“勇气”继续游行，实为自欺欺人；大臣们自私，害怕担上“不称职”或“愚蠢”的名号，害怕失去官职和爵位；街上的众人则是盲从，他们虽看不见新装，却随波逐流这些人性的弱点超越时空和民族界限，普遍存在于人类之中，令人不寒而栗故事中的情节虽荒诞，但反映的生活却何其真实若能引导学生从这两个层面解读文本中的“荒诞”，则有助于学生理解经典童话中表现出来的“荒诞”与一般童话的“荒诞”的本质区别童话通常需要神奇瑰丽的幻想色彩，想象越奇异，越荒诞，离生活本身越远，越能激发小读者的阅读热情而《皇帝的新装》中的“荒诞”则是以一种奇特的方式处理现实中熟悉的东西，用看似荒诞的童话故事透视现实世界的普遍现象，给读者带来情理之中又意料之外的思想冲击，展现一个完全不同的透视世界的角度，让读者在这样的荒诞之下，品味出人生百味总之，在极度荒诞的情节表象下，隐含着现实生活中的真理，《皇帝的新装》中荒诞艺术的魅力和现实意义正是如此

二、幽默感中的悲哀体验《皇帝的新装》以其幽默诙谐、兴趣盎然而受到孩子们的喜爱作品最幽默可笑之处在于每个人都不想当笨蛋，但最终每个人都是彻头彻尾的大笨蛋我们可以引导学生从语言上体会，焦点集中在“看不见”和“看得见”上一一两位官员说“看得见”、皇帝自己也说“看得见”为何如此？老部长明明什么也没看见，却偏要说“看得见”，并且还要大呼“美极了！真是美极了！”想想他说这话时的神态，真是让人忍俊不禁这之后，皇帝又派了另一位官员前去打探，结果与第一位一样这就进一步为皇帝亲自表示“看得见”作好了铺垫因为自从两位官员高声赞叹“美极了”；“城里所有的人都在谈论这美丽的布料”了，皇帝终于亲自来看他的新衣了读者此时都期待着皇帝的“看法”一一这本身就冲击着强烈的喜剧效果！果然，当两位部下向他介绍布料如何美丽时，皇帝傻眼了但他怎么可能比两个部下还愚蠢呢？他马上很激动地说道“啊，它真是美极了！”“我表示十二分地满意！”这一来，随从们建议皇帝穿着这套美丽的新衣出席游行大典于是“美极了”“美极了”的赞美声不绝于耳……“看得见的赞美”成了可笑的代名词再品味一下作品中的一些动作与细节的描写吧面对看不见的布料，皇帝不仅说，还“装作很仔细地看”可笑的是，随从们也跟着“仔细地看了又看随后，皇帝得意洋洋地将自己的新装展示给百姓看一一而实际上展示的却是自己一丝不挂的身体在孩子揭示了真相后，作品本该就此结束了，可安徒生却让作品再次回到了幽默，并掀起了最后的高潮一一赤身裸体的皇帝为了把游行大典举行完毕，摆出了“一副更骄傲的神气”，内臣们跟在他的后面，“手中托着一条并不存在的后裙”！一一读者看到这里，怎能不开怀大笑呢？然而，如果在教学上仅仅引导学生对作品的语言与细节描写体味至此，那还是远远不够的我们应当引导学生朝更深层的意义上解读作品一一安徒生可不仅仅只是在给我们讲述一个笑话呀，在幽默诙谐的故事后面，其实透露着成人世界浓重的悲哀！一个小孩子最后叫出了真相这对于孩子而言，其实并无特别，但在这样一个“每人都有说不出的快乐”的热闹却荒诞的场面，这句话就有了等同于真理的力量！孩子是诚实的，他们不会（或者说还不曾学会）为某种利益的驱使而放弃自己的诚信原则而反观成人世界，则令人可悲可叹为了名誉、声望、地位、面子，为了既得的利益，有的人什么都可以不顾，甚至不惜编造谎言，自欺欺人在这里，孩子成了成人世界的一面镜子很显然，作品的深刻之处就在于孩童的视角，透视了成人世界的悲哀！

三、生命中真相的追寻笔者发现，对《皇帝的新装》一文的解读，教学重点一般放在“骗”字上一一谁受骗，为何受骗一一怎样不会被骗最后一个环节，一般是引导学生结合生活与自身实际，如何避免自欺与被骗然而，当我们带领学生进行了上文的深层解读后，就应当引导学生进入更高层次的认识中一一追寻生命中的真相人类为什么会撒谎？无论是善意的，还是恶意的，无非是为了掩盖真相，编织一个虚假的外壳在生命的进程中，那些为了一时之名、一次之利的谎言，也许还好辨认，但那些为了逃避困难与责任，随声附和、人云亦云的谎言，往往会导致个体生命的沉沦和悲哀因为谎言会像滚雪球般越滚越大，直到成为一个坚不可摧的“真理”，欺蒙世人！即使这个所谓“坚不可摧”的“真理”其真相是如此好笑一如人类对幸福的追求，已经外化为对金钱名誉地位的追求；对爱情的追求，已经转变成占有和欲望的满足；对生命的追求，已经下降到平庸琐碎的层面……然而，假的毕竟是假的，谎言迟早会被揭穿但用什么揭穿呢？作品中，正是小孩子的“天真的声音”唤醒了大家一一“他实在没有穿什么衣服呀！”这是“画龙点睛”的一笔唯有未涉人世的、保持着生命本真状态的、纯洁而天真的儿童，才能无私无畏地直面“真实”，说出“真相”这里不仅表现“返归自然，返归人的原初本性”的观念，而且表现了周作人先生所说的安徒生“以小儿之目，观察庶类”的儿童本位主义的文学观至此，我们再读《皇帝的新装》不但会发出会心的微笑，而且，对如何追寻生命中的真相也会有更深的理解……。