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(名师选题)部编版高中语文必修上第七单元考点总结选择题、下列对古代文化知识的解说,不正确的一项是()1节,代表朝廷重臣的身份,凡持有节的使者,就代表重臣亲临,可行使权力A.京师是中国古代对都城的称谓在中国古代,国家的首都通常称为京师,近现代已不再沿用,直接称为首都B..总督是清朝时统辖一省或数省行政,经济及军事的长官,又称为“督宪”“制台”C乞休,自请辞官退休古代对辞官退休有多种称谓,如“挂冠”“乞骸骨”“乞身”“致仕”“解D.绶““移病”“告老”等答案A此题考核理解古代文化常识的能力,文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答项,“节,代表朝廷重臣的身份”错误,节,应是代表皇帝的身份,代表皇帝亲临A故选Ao、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()2纵一苇之所如,凌万顷之茫然如往,去B..举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章属请托,嘱咐A山川相缪,郁乎苍苍缪盘绕、围绕D.苏子愀然,正襟危坐C.答案A本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力错误属劝人饮酒;“举酒属客”是“举起酒杯,劝客人饮酒”的意思故选A,A、下列各组句子中加点词的解释不正确的一项是3纵一苇之所如如往正襟危坐危焦急A.••而吾与子之所共适适享有白露横江横笼罩B,••凌万顷之茫然凌越过浩浩乎如冯虚御风冯同“凭”,乘C.崖限当道者当横在自京师乘风雪乘冒D.••答案A本题考查对文言实词的理解能力,涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等考生要根据课内的积累并结合语境,认真分析,确认词义项,“正襟危坐”的“危”是“端正”的意思A故选Ao小提示推断文言实词的意思可以用因文定义法,由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义,因此考生可因文来定义,即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体义项这是在推断词义时最为常用的一种方法,即把自己认为的意思代入具体语境中看句意是否通顺代入后,如果句意通顺,那么可能就是正确的,反之必是错误的、下列能直接表现苏轼“好学有才华和“一心为民”的一项是4
①闻古今成败,辄能语其要
②博通经史,属文日数千言
③英宗自藩邸闻其名,欲以唐故事召入翰林
④轼之才,远大器也
⑤公可谓爱人以德矣
⑥轼庐于其上,过家不入,使官吏分堵以守A.2XWB.WBc.GWD.WB答案D本题考查对文章内容的理解的能力
①②直接表现苏轼“好学有才华”,
⑥直接表现苏轼“一心为民”,
③④间接表现苏轼有才华,
⑤是苏轼为表达对韩琦的感激之情而说的话故选Do、从词类活用的角度看,下列各句中加点词的用法不同于其他三项的一项是()5乌鹊南飞A.西望夏口,东望武昌B.■.侣鱼虾而友麋鹿C发尽上指冠D.*答案c本题考查理解文言文重点字词词类活用的能力解答这类题目,可以根据字词在句子中的位置来判断词语的词性;还可以联系上下文分析词语是怎么活用的,最好还是平时多积累本题中,项,名词的意动用法,”以……为朋友”;、、三项均为名词用作状语C AB D故选Co、有关文言文化常识的解说,不正确的一项是()6赋主要有三个特点()句式上以
四、六字句为主,并追求骈偶;()语音上要求声律谐协;()文辞上讲究A.123藻饰和用典赋多采用问答形式和铺陈手法赋,除了它的源头楚辞阶段外,经历了汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段B.浮图也作“浮屠”“佛图”,本意是佛或佛教徒,也指和尚、佛塔C.阴阳山北水南为阳,山南水北为阴我国许多地名与此有关,如“江阴”、“淮阴”、“汉阳”、“汉D.阴,,、“华阴”“河阳”等《愚公移山》“指通豫南,达于汉阴”“汉阴”指汉水南面答案D此题考核理解古代文化常识的能力文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意结合语境的含义作答项,阴阳山南水北为阳,山北水南为阴我国许多地名与此有关,如“江阴”、“淮阴”、“汉阳”、D“汉阴”、“华阴”“河阳”等《愚公移山》“指通豫南,达于汉阴”“汉阴”指汉水南面故选Do、下列各组句子中加点词用法不同于其他的一项是()7舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之釐妇,侣鱼虾而友麋鹿A.B••序八州而朝同列先破秦入咸阳者王之C.D.••答案B本题考查的是文言实词的词类活用现象解答此类题目时,首先辨别词语的词性,然后再看其在句中的位置和前后词语的词性,最后辨别该位置需要一个什么词性的词语,由此确定其活用类型项,舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之釐妇能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇为之饮泣舞,使…起舞,A••动词的使动用法项,侣鱼虾而友麋鹿以鱼虾为侣,以麋鹿为友,侣以……为伴侣,这里是名词的意动用法B项,序八州而朝同列使六国诸侯都来朝见,朝,使……来朝拜,动词的使动用法C项,先破秦入咸阳者王之先打败秦军进入咸阳的人就使他为王王,使……为王,动词的使动用法D故选Bo苏子与客泛舟游于赤壁之下此非孟德之困于周郎者乎A.而不知其所止客喜而笑B.*哀吾生之须臾C.不知东方之既白浩浩乎如冯虚御风D.、下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是()8答案c本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力“之”均为助词,用在主谓之间,取消句子独立性C.“于”,介词,在/介词,被A.“而”,连词,表转折,去/连词,表承接B.|1“乎”,形容词词尾,……的样子/助词,起舒缓语气的作用D.故选Co课内阅读、《故都的秋》中,郁达夫从不同角度为我们描绘了故都秋景图,请说明这些秋景的选择是如何体现散文“形散神9聚”的特点的答案作者正是以“清”“静”“悲凉”的共同点把这些景物组织在一起的,这就体现散文散的是“形”不散的“神”本题考查分析文章的选材特点的能力《故都的秋》中,郁达夫从不同角度为我们描绘了故都秋景图作者所写的这些秋景在文中的位置不是必然的,但是我们读起来却觉得很自然,并不觉得有什么不妥这是因为这些秋景都具有“清”“静”“悲凉”的共同点,作者正是以“清”“静”“悲凉”的共同点把这些景物组织在一起的,这就是文章不散的“神”作者对材料的安排,既不是按照时间顺序,也不是按照空间顺序,看起来是无序的,其实是按照故都的秋景的特点来安排文章的材料的,这正体现了散文“形散”但“神不散”的特点、《登泰山记》中,作者对日出的壮观场面的描写有哪些特点?请加以赏析10答案
①体物入微,形象生动日出景色在有限的时间里呈现出千姿百态的变化,极难描写作者捕捉到急速变幻中的景色特点,依次写出日出景象的绚丽多彩“极天云一线异色”描写的是天边的云彩细如一线的特点“须臾成五采”,抓住了天边云彩瞬间的变化,静动有序,有张有弛“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之”写日出之景,作者形象生动地正面描摹旭日升起时的灿烂光彩
②富于想象,融入情感“回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻”写的是回首观望日观峰以西的山峰,有的被日光照着,有的没有被照着,或红或白,颜色错杂,好像脊背弯曲的样子作者用群山的形象进一步衬托太阳这个中心形象,红白相间的山景渲染了日出后的辽阔境界,表现了朝阳的生气和力量群山“皆若偻”的想象里,带有作者的主观感受,这些山也和作者一样,被日出的壮景陶醉折服了
③铺垫蓄势,烘托陪衬“戊申晦五鼓,与子颍坐日观亭,待日出大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫”作者写日出,先造声势,用五更时分的风雪交加、云雾弥漫来衬托日出之前的景象的瑰丽接着写日出,“极天云一线异色,须臾成五采”,这满天云彩为喷薄欲出的太阳蓄足了势作者精笔细绘了太阳的形象后,又从日观峰以西的群山景象着笔,描写日出后群山的景象,作者用群山的形象进一步烘托太阳这个中心形象本题考查学生评价作品的艺术手法的能力作者写“观日出”的文字主要分布在文章的第三段,原文如下戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫稍见云中白若摆蒲数十立者,山也极天云一线异色,须臾成五采日上,正赤如丹,下有红光动摇承之或曰,此东海也回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻这一段是全文的中心作者于二十八日傍晚登上山顶,第二天即除夕日(当年十二月小)五更时分夕即与朱子颖到日观峰上的日观亭,坐候日出日出前,“大风扬积雪击面”,风雪交加,一与泰山道上“迷雾冰滑”照应,一派寒冬景象自日观亭向东望去,山谷中云雾弥漫,即所谓“云海”太阳出来前是,“稍见云中白若摆蒲数十立者,山也”作者从山巅向下俯视,众山如骰子,这是从对面落笔写出日观亭位于最高处“白”字写出了白雪覆盖群山的概貌“稍见”呼应了“五鼓”,说明天色尚暗,一切景象还不清晰,只是朦胧可辨这太阳未出的昏暗景象对日出奇景起了烘托作用太阳将出时的景色是“极天云一线异色,须臾成五采”,这是说,在天地相接的地方,有一线云层,显现出奇异的颜色.霎时间成为五彩缤纷这时夜色已退,晨曦初现,太阳的形体未现,光芒已可见很快这一线异色不断扩张、变幻,成五彩纷呈这霞光的背景为欲出的太阳蓄了势太阳出来时是“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之或曰’此东海也’”这几句描写了太阳正出来,颜色赤红,有红光托着作者没有写红云幻成半圆形,以极快速度跃出海面的景象,只用如丹砂一般红的色彩,写出朝阳的生气和力量旭日如丹,倒映在海面上,上下辉映,一片红艳艳,海浪翻滚,红波摇动,犹如承托着太阳一般这富有想象力的描写,把太阳的形象表现得气势磅礴写日出还不就此为止作者回头西望,日观峰以西诸山,阳光照射到的,呈红色;照不到的,依然白色晨曦中红白错杂相间的群山,都似弯腰俯首,显得矮小,有如“会当凌绝顶,一览众山小”的效果由此可见,作者在写日出的壮观场面时,善于抓住细节,写得细致入微;同时充分地展开想象和联想,而且将观赏者的主体情感也融入了进去;另外,作者还善于用其他的景物来陪衬日出,这样就显得写景很有轻重之分、层次之感、作者在第一部分第六段中说“这样想了好几年,最后事情终于弄明白了一个人,出生了,这就不再是一个可11以辩论的问题,而只是上天交给他的一个事实;上天在交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”,这个启示对作者的命运起到了什么作用?答案这是“我”在地坛里思考关于生死的问题得到的结论对于生与死有了答案,但很无奈于是顺理成章地安然于生命的挫折与命运的安排而不再恐惧,因而坦然地面对人生的重大问题,视“死”如“节日”,虽然残疾,但不再一味消极地想到死,而是豁达地面对死亡,从而获得了顽强活下去的信心此题考查考生赏析《我与地坛》中重要文句的能力具体分析,选文是富有哲理性的文句在这些文字里,作者以沉凝而富于哲理的语言告诉我们他经过几年的思考终于在生死问题上作出了明智的抉择当年,他在岁的时候,“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”,他的内21心是多么的痛苦,特别是在“找不到工作,找不到出路,忽然间几乎什么都找不到了”的时候,他自然想到了死,然而他最终选择了活下去,因为他想通了,人出生的时候就注定要死的,所以“死是一个必然会降临的节日”,而应考虑的是怎样好好地活下去的问题,十五年来的事实也证明了他的抉择是正确的总之,作者从荒芜的地坛中体会到,要怎样活,活多久就要想多久,虽然身体残废,但精神不能颓废。
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